Cattedrale Imperiale di San Bartolomeo

La Cattedrale Imperiale di San Bartolomeo a Francoforte sul Meno , il più grande edificio sacro della città, è l'ex chiesa elettorale e incoronazione dei i imperatori romani-tedeschi e come un monumento così importante nella storia dell'impero. Era un simbolo di unità nazionale, soprattutto nel XIX secolo. La cattedrale fu collegiata dall'852 al 1803 , ma mai cattedrale nel senso canonico di chiesa vescovile.

La cattedrale odierna è la quarta chiesa nello stesso luogo. Gli edifici precedenti scavati dalla fine del XIX secolo possono essere fatti risalire al VII secolo. La prima cappella carolingia del Königspfalz Frankfurt fu sede del Sinodo di Francoforte nel 794 ed è strettamente legata alla storia di Francoforte e al centro storico di Francoforte . La prima elezione reale a Francoforte ebbe luogo nell'855 nella chiesa del Salvatore , consacrata nell'852 .

Nel 1239 la chiesa fu posta sotto il patronato dell'apostolo Bartolomeo e iniziò la costruzione dell'odierna cattedrale gotica . Fu edificato sostanzialmente tra il 1250 e il 1514, quando la costruzione della torre di ponente, iniziata nel 1415 , dovette essere completata senza la prevista lanterna per mancanza di fondi . La soluzione, unica nell'Europa centrale, è stata quella di modellare il paesaggio urbano per secoli. Fu solo dopo l'incendio della cattedrale nel 1867 che la torre - ancora architettonicamente unica - fu completata nel 1878 secondo i piani che erano stati conservati dal Medioevo .

Tipologicamente è una chiesa ad aula a tre navate con coro allungato di 5/8 e annessa torre ovest a pianta quadrata. A causa della navata molto corta (solo tre campate ) e del transetto molto lungo , per ragioni di storia urbanistica , la cattedrale ha la forma essenziale di un edificio centrale .

L'edificio è interamente realizzato in pietra naturale, dietro l'intonaco tra le incisioni in pietra e i blocchi angolari si nasconde la pietra di cava meno lavorata .

A parte due brevi periodi (1533–1548 e 1631–1635), la cattedrale rimase cattolica anche dopo l'introduzione della Riforma a Francoforte e fino al 1917 fu l'unica chiesa parrocchiale di questa denominazione nella città. È il più grande edificio ecclesiastico della diocesi del Limburgo, fondato nel 1827 .

significato

La Cattedrale di Francoforte non è uno dei più grandi edifici sacri dell'Europa centrale. Il suo significato come simbolo nazionale si basa sul suo ruolo politico e storico nel Sacro Romano Impero della Nazione Germanica , motivo per cui è annoverato tra le cupole imperiali .

La cattedrale è anche considerata strutturalmente interessante, non tanto per le sue dimensioni o per il suo ruolo nella storia dell'arte, quanto per la sua lunga e intricata storia costruttiva e per alcune soluzioni architettoniche insolite. Madern Gerthener , l'architetto della torre ovest, e Franz Josef Denzinger , l'architetto della ricostruzione dopo l'incendio della cattedrale nel 1867, spiccano tra i costruttori di cattedrali conosciuti per nome .

Reichsstift

La Salvatorstift, poi Bartholomäusstift , ospitò la cattedrale per quasi 1000 anni dalla sua fondazione nell'852 fino alla secolarizzazione nel 1803 e fu a volte una delle più importanti del suo genere nell'impero.

Con la consacrazione del terzo edificio predecessore della cattedrale, la basilica del Salvator, da parte dell'arcivescovo di Magonza Rabanus Maurus , il re della Franconia orientale Ludovico il Germanico fondò il Salvatorstift Francoforte il 1 settembre 852 "per amore del Signore e per aumentare il suo salario celeste". Era destinato a sostituire il Marienstift di Aquisgrana , perduto durante la divisione dell'impero nell'843 perché caduto nel Medio Regno , come monastero imperiale. Suo fratello Karl fece qualcosa di simile nel suo impero occidentale , a Compiègne vicino a Parigi .

Le rendite erano garantite da numerose fondazioni ed eredità di pii cittadini. Un abate di nome Williherius e 12  canonici che avevano ampi privilegi furono nominati membri fondatori , tra cui: l'esenzione dal servizio militare, che era un privilegio nel burrascoso alto medioevo . Ludovico III. e Carlo Magno ampliò notevolmente la fondazione nell'880 e nell'882.

Simile a un monastero , i canonici del monastero conducevano una vita comune, ad esempio condividevano le stanze da pranzo e da letto. Il modello fu redatto dal vescovo Chrodegang von Metz nel 766 per i canonici della sua cattedrale per la vita comune dei sacerdoti del mondo (sacerdoti che non hanno emesso alcun voto religioso ). Nell'816 l'Aachener Stift modificò queste regole di Metz e permise la proprietà privata , che fu adottata anche nelle regole di Francoforte.

Nel 977 Ottone II confermò il monastero con i suoi vasti possedimenti in un documento su richiesta dell'arcivescovo di Magonza Willigis . La vita comunitaria terminò alla fine dell'XI secolo, i canonici regolarono da soli i loro affari personali, tuttavia rimasero la preghiera e il culto in coro comune. Il monastero inviava vicari alle chiese e cappelle affidate e svolgeva la cura pastorale in altre chiese di Francoforte.

Il prevosto , noto come abate fino al 1127 , di solito membro nobile del capitolo della cattedrale di Magonza (anche delle famiglie Eppstein , Nassau , Solms , poi Metternich , Schönborn , e in alcuni casi anche cardinali francesi ), era il rappresentante e capo del monastero. Fu nominato dall'arcivescovo di Magonza, spesso direttamente da Roma . Il decano del monastero era responsabile della gestione interna del monastero . Un cantore celebrava i servizi religiosi e dirigeva la scuola per il coro dei ragazzi. Lo scolaro dirigeva la collegiata, il custode era l'amministratore degli edifici e dei beni, si occupava dei poveri e degli ammalati (che fu poi trasferito negli ospedali fondati dal monastero). Il plebano era responsabile della cura pastorale e fungeva da parroco della città. Il capitolo della penna , d. H. tutti i canonici insieme, deliberano sull'ammissione di nuovi membri, eleggono il decano e conferiscono le predette cariche.

Il monastero sopravvisse all'introduzione della Riforma a Francoforte e non fu sciolto fino alla Reichsdeputationshauptschluss 1803. Da allora, come tutte le chiese del centro cittadino, la cattedrale è di proprietà del Comune, che l'ha messa a disposizione della comunità cattolica come chiesa parrocchiale "ad uso perpetuo". Questo è stato registrato nel contratto di dotazione nel 1830 e la sua conferma dal 1854. Inoltre, la città si è impegnata a mantenere le case di culto. Ciò ha riguardato, ad esempio, anche la ricostruzione dopo l'incendio della cattedrale nel 1867 e la rimozione dei danni di guerra dopo il 1945. Nel bilancio di apertura della città di Francoforte sul Meno del 1 gennaio 2007, la cattedrale è stata valutata come la più preziosa di tutti i 1883 edifici della città a oltre 58 milioni di euro.

Reliquie di Bartolomeo

Il patrono della cattedrale è l' apostolo e martire Bartolomeo dal 1239 . Il suo zucchetto , conservato nel tesoro della cattedrale, è la reliquia più preziosa della chiesa. Era di proprietà del monastero al più tardi dal 1215. Risale a quest'anno il più antico documento che cita la venerazione di Bartolomeo a Francoforte, il cui sigillo rappresenta l'apostolo. Come Santiago de Compostela , Roma e Treviri, Francoforte è una delle città con le reliquie degli apostoli.

Bartolomeo, che è nominato nei vangeli sinottici di Matteo , Marco e Luca come uno dei dodici apostoli di Cristo, è probabilmente identico a Natanaele di Cana di Galilea , la cui conversione è descritta nel Vangelo di Giovanni . Questo Natanaele era chiamato figlio (ebraico: bar ) di Tholmai, quindi Bar-Tholmai (Bartholomäus).

Secondo la tradizione paleocristiana, si dice che Bartolomeo abbia lavorato come apostolo per il proselitismo in India e in Armenia dopo la morte di Gesù . La leggenda narra che guarì la figlia del re armeno Polimio, che era “posseduta da uno spirito maligno” . Di fronte al miracolo, si convertì al cristianesimo e fu battezzato da Bartolomeo, "con lui sua moglie, i suoi figli e tutto il popolo" . I templi pagani furono distrutti. I sacerdoti pagani si rivolsero quindi al fratello del re, Astiage . Fece catturare Bartolomeo e, poiché aveva dissuaso il fratello dalla fede dei suoi antenati, fu crudelmente giustiziato: all'apostolo fu tolta la pelle mentre il suo corpo era in vita e poi gli fu tagliata la testa. Il tipo barbaro di esecuzione dello scuoiamento è entrato nella storia dell'arte europea attraverso il suo martirio : l'apostolo è raffigurato con la propria pelle che pende mollemente sull'avambraccio come un indumento inutilizzato.

Le reliquie di Bartolomeo arrivarono dall'Armenia attraverso le Isole Eolie a Benevento e da lì attraverso l'imperatore Ottone II nel 983 a Roma al nuovo Monastero di Bartolomeo sull'Isola Tiberina . Otto in seguito volle portare le ossa dell'apostolo in Germania via nave, ma morì prima della realizzazione di questa idea e le reliquie rimasero a Roma.

Nel 1166 Gottfried, prevosto del monastero di Francoforte, e il suo maestro, il nuovo arcivescovo di Magonza, Cristiano I , accompagnarono l'imperatore Federico I su uno dei suoi numerosi treni italiani. In un certificato di Friedrich che conferma il trasferimento delle reliquie di Bartolomeo a Roma, Gottfried è apparso come testimone. È possibile che in questa occasione abbia chiesto a Friedrich il teschio dell'apostolo per la sua penna di Francoforte. Non erano venuti in Italia con intenti pacifici, e il furto di reliquie dalle città italiane sottomesse era abbastanza comune. Quindi ha preso z. Ad esempio, poco tempo prima, l' arcivescovo di Colonia, Rainald von Dassel , accompagnato anche lui da Federico I, aveva portato con sé le spoglie complete dei Re Magi nella Milano distrutta per portarle a Colonia , dove si trovano ancora nel Santuario dei Tre Re .

Elezione e incoronazione nella Cattedrale Imperiale

L'incoronazione imperiale avvenne originariamente nella chiesa di San Pietro a Roma dal Papa . Il prerequisito per questo era la precedente incoronazione come re romano . Questo di solito avveniva dal 936 nella Cappella Palatina di Aquisgrana , il Santo Sepolcro di Carlo Magno , come suo successore si consideravano gli imperatori.

Dal 1147, la maggior parte delle elezioni reali si sono svolte a Francoforte. Dalla metà del XIII secolo, l'elezione a Francoforte era considerata diritto consuetudinario , come descritto, ad esempio, nello Schwabenspiegel intorno al 1275: As one wil kiunig kiesen, daz sol man tuon ze Frankenfurt. Con la Bolla d'Oro di Carlo IV del 1356, l'ordine elettorale per il re fu reso vincolante. In questa forma era considerato uno dei pezzi centrali della costituzione imperiale fino al 1806 . Il re eletto dagli elettori rivendicava anche la dignità imperiale e formalmente non richiedeva più l'approvazione e l'incoronazione del papa. Da allora, l'incoronazione è stata considerata solo come una cerimonia solenne che ha perso la sua importanza politica. Dal 1508 Massimiliano I fu il primo a definirsi imperatore romano eletto , riferendosi alla Bolla d'oro . Nel 1562 Massimiliano II fu il primo imperatore ad essere incoronato a Francoforte. Da allora, a Francoforte si sono svolte 10 incoronazioni imperiali fino alla dissoluzione del Sacro Romano Impero .

Nel corso del tempo si stabilirono rituali fissi per l'elezione e l'incoronazione, alcuni dei quali legati anche agli edifici della cattedrale.

elezioni reali

Dal 1438, il luogo delle elezioni reali fu la cappella elettorale , che fu costruita a sud del coro e fungeva altrimenti da biblioteca del monastero. C'era un altare sulla parete orientale e sette sedie sulle pareti lunghe. Dietro c'erano gli scaffali della biblioteca. Quando veniva eletto un re, le poltrone dell'elettore erano ricoperte di velluto rosso e le librerie ricoperte di arazzi o stoffe pregiate.

Gli elettori si sono incontrati all'inizio delle elezioni per i negoziati preliminari nel Römer . Il giorno seguente si recarono al mattino presto alla Bartholomäuskirche in piena cerimonia elettorale. Lì il capitolo collegiale li ha ricevuti e ha aperto la cerimonia con una Messa dello Spirito Santo per sollecitare la benedizione per una saggia decisione. Si è prestato giuramento davanti all'altare della cappella elettorale . Nel presbiterio, sopra le sedie degli elettori, c'era un'impressionante rappresentazione del Giudizio Universale con Cristo giudice del mondo, che riterrà anche i governanti terreni responsabili delle conseguenze delle loro azioni. Il Reichserzmarschall ha chiuso la cappella. Gli elettori si sono riuniti in conclave . L'elezione vera e propria era segreta, bastava la maggioranza semplice.

Il risultato è stato poi solennemente annunciato in cattedrale. Come il più alto grado degli elettori, l' arcivescovo di Magonza ha giurato nel nuovo re, poi gli elettori lo hanno sollevato sull'altare della croce davanti al tramezzo . Dopo aver cantato insieme il Te Deum , fu proclamata pubblicamente l'elezione del re.

incoronazioni imperiali

Le celebrazioni sono state presiedute dall'arcivescovo di Magonza. Insieme agli arcivescovi di Colonia e Treviri, ricevette il neoeletto imperatore con l'acqua santa sul portale del chiostro della cattedrale . Fu condotto attraverso il chiostro al lato della cattedrale all'altare dell'incoronazione davanti al tramezzo.

L'incoronazione avvenne durante una solenne messa solenne . Partecipanti alla fiera inclusi gli elettori secolari e altri principi imperiali e rappresentanti dei possedimenti imperiali, il consiglio comunale di Francoforte, le delegazioni dall'estero e la famiglia reale. Il consacratore (l'arcivescovo di Magonza) ungeva l'imperatore con il crisma (una miscela di balsamo e olio) sulla testa, sul petto, tra le scapole, sul braccio destro e sul palmo della mano destra. Nella cappella dell'elezione fu messo sulle "vestite di Carlo Magno". Tornato all'altare, il vescovo di Magonza gli porse la spada , gli mise l'anello al dito e lo vestì con il mantello. L'imperatore accettò lo scettro e il globo , e tutti e tre gli elettori ecclesiastici gli posero insieme la corona imperiale sul capo. Fece un giuramento sul Vangelo e fu condotto al trono imperiale . Con ciò aveva visibilmente preso possesso dell'impero, ma era già diventato re e imperatore a tutti gli effetti con l'elezione. Alla fine è stato nuovamente cantato il Te Deum.

Il suo primo atto dell'imperatore meritava il riconoscimento . Dopo di che, la massa elevata interrotta è stata continuata. Dopo la sua fine, l'imperiale incoronazione processione passò attraverso il portale nord sulla “Königsweg” al “Römer”, dove il pasto incoronazione ebbe luogo nel imperiale corridoio .

Storia dell'edificio: edifici precedenti

La chiesa odierna è il quinto edificio conosciuto a questo punto. C'era almeno un precedente edificio merovingio , carolingio , romanico e primo gotico . Sulla pianta di una croce greca eretta navate emerse nel XIV secolo, la torre ovest nel XV secolo, l'aspetto attuale fu dato alla cattedrale nel XIX secolo.

Edificio I: la cappella del palazzo merovingio

La collina della cattedrale , la collina protetta dalle inondazioni nella parte orientale del centro storico di Francoforte , è l'area di insediamento più antica. In origine era un'isola, a sud scorre il Meno , a nord scorre il Braubach , un affluente prosciugato nel Medioevo. A sud della collina della cattedrale c'era il guado a cui Francoforte deve non solo il suo nome, ma la sua esistenza in generale.

A causa della sua posizione favorevole, la gente si era già insediata sul colle della cattedrale nel Neolitico . È stata abitata ininterrottamente sin dai tempi dei Celti , cioè da circa 2500 anni. In epoca romana (83-260) vi era qui un insediamento romano , presumibilmente utilizzato dai militari, e un maniero in epoca successiva alamannica .

Intorno al 500 la regione fu colonizzata dai Franchi . La loro famiglia reale, i Merovingi , fece costruire un palazzo (una corte reale ) sulla collina della cattedrale . Poiché i Merovingi erano cristiani sin dal battesimo di Clodoveo (probabilmente 496) , questa corte reale avrà avuto anche una piccola chiesa. Questa cappella palatina (forse in legno) del VI secolo dovrebbe essere considerata la primissima antenata dell'odierna cattedrale, ma non è stata ancora provata archeologicamente.

Durante gli scavi della cattedrale nel 1991/92 furono però rinvenute le fondamenta di un edificio ad aula in pietra lungo 12 metri (nell'area dell'odierna navata centrale), databili intorno al 680. L'edificio è solitamente indicato come una chiesa a sala , ma ciò non può essere dimostrato. In questo edificio è stata ritrovata la tomba riccamente decorata di una ragazza di circa tre o quattro anni, forse figlia di un re o di una domestica . Gli architetti della sala avevano cercato di riscaldarla secondo il modello romano con ipocausti (un tipo di riscaldamento a pavimento); tuttavia, non sembravano essere riusciti nell'elaborata costruzione.

Edificio II/IIa: La cappella del palazzo carolingio

La prima menzione scritta di Francoforte risale all'anno 794. L'occasione fu il Sinodo di Francoforte per il quale il re Carlo Magno convocò i dignitari laici e spirituali dell'Impero francone . La sede era la corte reale di Francoforte , ricostruita pochi anni prima, all'inizio dell'era carolingia. La cappella del palazzo è stata ricostruita e ampliata notevolmente (a circa 8 × 18 m). Anche questo secondo edificio era una chiesa a sala, ma, a differenza dell'edificio I, ha effetti strutturali fino all'odierna cattedrale: la sua planimetria ricompare in tutti gli edifici successivi. La navata centrale dell'attuale navata riproduce l'esatta sagoma dell'ex chiesa a sala.

Il figlio e successore di Carlo, l'imperatore Ludovico I (detto il Pio), veniva spesso a Francoforte. Intorno all'820 fece sostituire il Palatinato con un nuovo edificio. Al centro del complesso si trovava un edificio a due piani con un'aula a due navate (12,20 × 27 m), oltre a vestiboli e un passaggio di collegamento alla chiesa. A sud del nuovo palazzo fu costruita una piazza del mercato . Gli edifici erano orientati lungo un rigoroso asse est-ovest. L'edificio dell'aula, la galleria di collegamento e la chiesa erano lunghe insieme 125 metri. Dopo la distruzione della città vecchia nei bombardamenti aerei su Francoforte sul Meno nel 1944, furono esposti i resti del Palatinato nel terreno. Puoi visitarli oggi, nel Museo Kaiserpfalz Franconofurd proprio di fronte alla cattedrale.

Edificio III: La chiesa carolingia del Salvatore

Nel Trattato di Verdun dell'843, l'impero di Carlo fu diviso tra i tre figli di Ludovico. Mentre il Palatinato favorito di Carlo, Aquisgrana, si trovava nel Medio Regno ( Lotaringia ), il re Ludovico II (detto il Germanico), che ereditò l' Impero d'Oriente , scelse Francoforte come sua residenza principale ("principalis sedes orientalis regni"). Questo importante ruolo fu il motivo dell'ulteriore ampliamento del Palatinato e della sua chiesa.

Il 1° settembre 852, l' arcivescovo di Magonza , Rabano Mauro , consacrò una chiesa che fu descritta come estremamente splendida. Era il terzo edificio (a noi noto) sul sito della cattedrale, una basilica a tre navate con sei campate . Il transetto risaltava solo un po'. L'edificio aveva una grande abside centrale , ma probabilmente non aveva absidi laterali. L'opera occidentale aveva due campanili e, in mezzo, due torri di scale rotonde. La navata centrale fu costruita sulle fondamenta del precedente edificio carolingio, quindi la larghezza della navata centrale e la lunghezza della navata corrispondevano alla larghezza e alla lunghezza della vecchia chiesa a sala. Come era consuetudine in epoca carolingia, la nuova chiesa fu dedicata al Salvatore ( latino per “ Redentore ”, “ Salvatore ”), d. H. Consacrata a Cristo e dedicata a Maria , Madre di Dio . Non serviva più solo come cappella del palazzo, ma anche come chiesa per la neonata Fondazione Salvator.

Nell'anno 855, alla presenza di Ludwig, suo nipote Lothar II fu eletto nuovo re del Medio Regno dopo la morte del padre Lothar I, di modesto successo . Questa è stata la prima elezione reale che ha avuto luogo a Francoforte.

Edificio IV: La ricostruzione romanica e il mecenatismo di Bartholomäus

Nel 911 morì il diciottenne re Ludovico IV , l'ultimo carolingio dell'Impero d'Oriente. Dal 919 regnarono i Liudolfinger o Ottonen . Sebbene questa dinastia provenisse dalla Sassonia , gli imperatori ottoniani risiedevano spesso nel Palatinato di Francoforte, dove trascorsero numerose festività natalizie e tennero il Reichstag . Il 25 dicembre 941, l'imperatore Ottone il Grande si riconciliò nella Salvatorkirche con il fratello Heinrich , che aveva iniziato una guerra contro di lui.

La dinastia successiva, i Saliani , provenivano dalla zona intorno alla città, ma usarono altre città come residenze, soprattutto Spira . Il Palatinato di Francoforte cadde in rovina e fu gradualmente ricostruito con edifici residenziali. Solo sotto la dinastia degli Hohenstaufen , cioè dalla metà del XII secolo, Francoforte tornò ad essere la residenza imperiale e la sede del Reichstag. Un nuovo palazzo fu costruito sulle rive del Meno, il Saalhof . Possedeva la sua chiesa, la cappella Saalhof ancora conservata.

L'uso del Salvatorstift salvò la chiesa di 300 anni, a differenza della corte reale, dalla completa rovina. Tuttavia, le torri occidentali erano così fatiscenti che le campane dovettero essere rimosse. Durante questo periodo, tuttavia, nella chiesa ebbe luogo un evento di importanza internazionale: nel 1147 il fondatore dell'ordine cistercense , Bernhard von Clairvaux , indisse la seconda crociata in un sermone nella chiesa del Salvatore . Nello stesso anno prese il re Corrado III. la croce e si trasferì da Francoforte in Terra Santa .

Nel 1152 lo Hohenstaufen Federico I , che gli italiani in seguito chiamarono Barbarossa, fu eletto re a Francoforte . L'elezione di Friedrich è una data importante nella storia della città, perché ha sancito la tradizione di Francoforte come luogo d'elezione. Le cerimonie elettorali si sono svolte nella chiesa del Salvatore.

Nel 1165 parlò Pasquale III. , un antipapa nominato da Federico , sulle cui istruzioni il modello di tutti gli imperatori tedeschi, Carlo Magno, santo. A Francoforte, dove Carlo era venerato ancora più da vicino come il presunto fondatore della città che altrove, l'ormai santo imperatore divenne il patrono aggiuntivo della chiesa collegiata.

La battaglia tra Staufers e Guelfi portò Francoforte alla rielezione con un fidanzamento: il guelfo Ottone IV. Venne eletto nuovamente l'11 novembre 1208, dieci anni dopo la sua prima elezione a Colonia, questa volta all'unanimità, e dichiarò pubblicamente il suo fidanzamento il presente orfani di dieci anni Beatrix von Schwaben , figlia di Philip von Schwaben e Irenes von Byzantium . Il 5 dicembre 1212 sullo scudo di Francoforte fu innalzato un altro Staufer, che sarebbe diventato famoso: Federico II.

Federico sollevò il baliato reale nel 1219 , che diede alla città l'indipendenza de facto. Come rivale del Salvatorstift, che era diventato fortemente dipendente dall'arcivescovo di Magonza , fondò il Leonhardsstift , la cui chiesa fu costruita accanto al Saalhof. Il giorno della corte un anno dopo, il figlio di Federico, Enrico, fu eletto re in anticipo.

Nel 1238 una delegazione del capitolo collegiale di Francoforte apparve a papa Gregorio IX. e ha chiesto aiuto per riparare la chiesa del Salvatore, malamente fatiscente. Il Papa ha concesso 20 giorni di indulgenza a tutti coloro che hanno partecipato alla ristrutturazione che era già in corso attraverso donazioni o lavori. Il successo non tardò ad arrivare. Con le forze combinate, furono restaurate le torri occidentali, la navata e il transetto e fu aggiunto un lungo coro romanico al posto dell'abside . Già il 24 agosto 1239, il vescovo Ludolf I von Ratzeburg consacrò la chiesa rinnovata in onore del "Salvatore, nostro Signore Gesù Cristo e di San Bartolomeo " . La reliquia di Bartolomeo era stata acquisita decenni prima a Roma , l'apostolo era stato indicato come patrono nel sigillo a penna da molto tempo (almeno dal 1215) .

Storia dell'edificio: componenti conservati

La navata del primo gotico

Solo dopo la consacrazione del altare maggiore nel 1239 e la transizione associata del patrocinio a S. Bartholomäus iniziò a costruire i componenti che esistono ancora oggi. Il lavoro che seguì seguiva direttamente il lavoro che era stato precedentemente completato, che vista la situazione politica nel Reich (condizioni di guerra civile alla fine dell'epoca degli Hohenstaufen e durante l' interregno ) non era scontato .

Nel 1250, dopo la ricostruzione del coro, iniziarono i lavori per l'ampliamento della navata . L' ovest carolingio e il transetto rimasero per il momento. Un'estensione della chiesa a ovest fallì perché la proprietà era troppo piccola e i vicini non potevano essere persuasi a vendere. La larghezza dell'edificio fu quindi ampliata: le pareti esterne della nuova navata ripresero l'allineamento delle pareti frontali del transetto, e l'altezza fu adeguata a quella del coro appena ultimato. Anche questa volta la pianta della navata centrale non è cambiata: la sua sagoma corrispondeva ancora a quella dell'edificio II, chiesa ad aula dell'VIII secolo. L'aumento di superficie avvenne nelle navate laterali , larghe quasi quanto la navata centrale. Se si guarda alla navata nel suo insieme, la larghezza supera notevolmente la lunghezza.

Il nuovo coro e la nuova navata formavano a questo punto il quarto edificio con le parti della Salvatorkirche che furono rilevate. A causa dei bracci del transetto ormai non più sporgenti e delle basse torri di ponente, la chiesa si presentava abbastanza compatta alla fine del XIII secolo.

Un'innovazione clamorosa, tuttavia, distingueva la nuova navata dal coro: per la prima volta si usava coerentemente il nuovo stile architettonico, con cui i canonici del vicino Limburgo avevano già sperimentato 15 anni fa quando costruivano la loro nuova collegiata (alla fine , tuttavia, hanno optato per un originale mix di vecchio e nuovo stile): il gotico .

Contemporaneamente a Limburgo, a Marburgo iniziò la costruzione della chiesa del Santo Sepolcro di Santa langravia Elisabetta, morta nel 1231 . Naturalmente, nel 1250 la chiesa di Marburgo era tutt'altro che terminata. Ma tutti potevano vedere cosa si stava costruendo lì: la prima chiesa a sala gotica in Germania. E i canonici di Francoforte devono aver visto e apprezzato il cantiere dei loro colleghi di Marburgo dell'Ordine Teutonico . In ogni caso, l'edificio IV di Francoforte fu la prima chiesa a sala gotica nella regione del Medio Reno . La costruzione fu terminata nel 1269.

L'alto coro gotico

All'inizio del XIV secolo, la città conobbe un enorme aumento di crescita. Francoforte divenne una libera città imperiale , ampliò la sua area murata quattro volte tanto nel 1333, fu autorizzata a tenere una seconda messa annuale dal 1330 e per 150 anni è stata la sede regolare delle elezioni reali, che si sono svolte principalmente nella Bartholomäuskirche e, più raramente, nel convento domenicano . Nel 1356, la Bolla d'Oro di Carlo IV stabilì ufficialmente Francoforte come luogo di elezione degli imperatori .

La fiorente e orgogliosa cittadina borghese decise, come altre grandi città dell'epoca, di adornarsi di una chiesa grande e degna. A differenza di altre città come Colonia o Strasburgo , non c'era nessun vescovo a Francoforte che avrebbe costruito una magnifica cattedrale. Lo stesso consiglio comunale si assunse la responsabilità dell'istituzione di una chiesa commisurata all'importanza delle celebrazioni elettorali e della Libera Città Imperiale. Nel 1315 iniziò la grande opera, l'Edificio V, rimasto in gran parte immutato fino ai giorni nostri.

Per le ragioni già accennate, la chiesa esistente (come sopra descritto, un conglomerato di componenti carolingie, romaniche e protogotiche) non poteva essere estesa ad ovest. Invece, hanno iniziato dal lato est e hanno demolito il coro romanico di 80 anni . Al suo posto fu costruito un coro molto più grande e in stile gotico .

Il nuovo coro era notevolmente più ampio, più alto e più lungo della navata centrale, il che dimostra che non si trattava di un'estensione, ma di una chiesa completamente ridisegnata in dimensioni completamente diverse. Come la navata, il coro ha tre campate che terminano con un'estremità 5/8 senza un deambulatorio del coro . Mostra le forme alte gotiche accademicamente pure del secondo quarto del XIV secolo. Le volte a vela mostrano motivi vegetali e l' Agnello di Dio nelle chiavi di volta . Le finestre furono successivamente parzialmente ridisegnate a persiane quando furono costruite ulteriori cappelle accanto al coro. Non è stata conservata la vetrata originale del XIV secolo, ma sono stati conservati gli stalli del coro , luogo di preghiera del coro dei canonici. Utilizzando le guance più antiche (XIII secolo), nel 1352 furono create un totale di quattro file di sedili, due su ciascuna parete laterale del coro. Il fondatore fu il prevosto del monastero, che in seguito divenne arcivescovo di Treviri Kuno II von Falkenstein . Su due dei pilastri si trovano i due patroni della chiesa: Carlo Magno , che tiene in mano un modellino della chiesa, e Bartolomeo nella consueta, drastica rappresentazione: la sua stessa pelle pelata pende sulla spalla.

Il nuovo edificio è stato utilizzato per le funzioni religiose dal 1338. La consacrazione dell'altare maggiore avvenne undici anni dopo, presumibilmente dopo il completamento definitivo, il 13 aprile 1349 da parte di Enrico III. di Appoldia , Vescovo di Lavant .

Il primo cimitero ebraico della città si trovava all'epoca a sud del coro ; gli ebrei di Francoforte vivevano in un quartiere immediatamente a sud della cattedrale. Il cimitero cristiano si trovava sul lato nord del coro fino al XIX secolo, all'estremità settentrionale del quale si trovava la cappella cimiteriale di San Michele , menzionata per la prima volta nel 1288, e un ossario .

L'anno 1349 fu uno dei più burrascosi dell'intera storia della città . Insoddisfatti del re Carlo IV, che risiedeva a Praga , il 3 gennaio gli elettori elessero un Turingia, il cavaliere Günther von Schwarzburg , come anti-re a Francoforte . È stato incoronato il 6 febbraio, sempre a Francoforte . Il suo "governo" durò solo poco tempo, tuttavia, e il partito di Carlo alla fine prevalse. Il 26 maggio Günther a Eltville nel Rheingau , abbandonato dalla maggior parte dei suoi sostenitori, rinunciò alla dignità reale. Tre settimane dopo, il 14 giugno, morì in compagnia dei suoi ultimi fedeli seguaci nel Johanniterkloster di Francoforte , presumibilmente di peste . Su istigazione di Carlo IV, fu sepolto con gli onori reali nell'alto coro della chiesa di San Bartolomeo, che era stata consacrata solo due mesi prima. Nel 1352 fu eretta una magnifica lapide gotica sulla sua tomba, che dal 1743 si trova a destra dell'ingresso della cappella elettorale (su iniziativa di Carlo VII).

La peste nera non tardò ad arrivare neanche a Francoforte. Il 22 luglio l'epidemia è divampata su larga scala in tutta la città. Entro il 2 febbraio 1350, ha sostenuto oltre 2000 vite. Due giorni dopo lo scoppio della peste, una folla isterica attaccò il quartiere ebraico, credendo che i suoi abitanti fossero responsabili della peste. Parti del quartiere vengono bruciate. Poiché il quartiere residenziale ebraico, come detto, era proprio accanto alla Bartholomäuskirche, accadde l'inevitabile: il coro, ultimato di recente, prese fuoco e l'intera struttura del tetto andò distrutta.

Il tetto era stato restaurato entro l'anno successivo e sul lato nord del coro fu costruita una sacrestia a tre campate ea due piani (l' archivio della cattedrale e la sala capitolare si trovano al piano superiore ). Accanto alla sagrestia, nell'angolo tra il coro e il transetto, fu costruita la Marienkapelle , che dal 1399 è chiamata anche Salvechörlein per via di una fondazione e vi si cantava la “ Salve Regina ”.

il transetto

Poco prima del completamento del coro, il transetto carolingio di 500 anni fa è stato abbattuto per far posto alla seconda fase di costruzione della nuova, grande Chiesa di San Bartolomeo: a causa dei problemi di spazio già citati, si è deciso di ampliare la chiesa e la spinse tra il nuovo coro e il primo gotico (nemmeno ottantenne, ma appartenente già da tempo ad un'epoca più modesta) il più lungo transetto del gotico europeo. L'ala nord è stato affrontato nel 1346 ed è stata in gran parte completata nel 1353, la parte meridionale era 1352- 58 , 1369 tutto il lavoro è stato completato.

Il transetto ha nove campate, ad es. H. nei bracci nord e sud tre e tre campate incrociate davanti alla navata della navata. Mentre il transetto carolingio sporgeva solo di poco dalla linea della navata, quello attuale è 64 m più lungo della navata, incrociando e coro combinati, creando un edificio centrale a croce greca . Oltre alla mancanza di spazio, anche le cerimonie cambiate nelle elezioni reali hanno parlato a favore di questo. Il re appena eletto è stato proclamato dal travaglio gotico nella traversata . L'attraversamento come luogo di azione è stato particolarmente enfatizzato dalla centralità.

Il transetto, progettato insieme al coro, ha un'altezza interna di 23,20 me una larghezza di 11 m Poiché transetto e coro erano ora più alti di sei metri rispetto alla navata, le tre volte a crociera inizialmente non potevano essere chiuse. In realtà si prevedeva di adattare la navata inferiore all'altezza dei componenti più recenti, cosa che alla fine avvenne solo nel XIX secolo. I due bracci del transetto furono arcuati già nel 1360. Il coro e il transetto erano mantenuti in una tonalità di rosso scuro e forte e provvisti di una pittura a bugnato bianco, che non si basava sui giunti delle pareti reali , ma piuttosto simulava uno schema di giunzione idealizzato e regolare.

Nell'angolo tra il coro e il transetto sud, di fronte alla Marienkapelle, fu costruita nel 1355 la Magdalenenkapelle . A sinistra e a destra dell'alto coro, che simboleggia Cristo (la testa della croce che compare nella planimetria), ovvero due cori secondari , dedicati alle due donne più importanti del Vangelo, la madre di Gesù e la sua compagna più importante .

Un'altra cappella, la Cappella Wolfgang , fu costruita nel XIV secolo tra il transetto sud e il giogo est della navata, di fronte all'ex uscita sud del quarto edificio, la "Porta Rossa", davanti alla quale si svolgevano le udienze del tribunale. tenutosi nel Medioevo .

L'ormai costruita “Porta Rossa” fu sostituita dal nuovo portale sud all'estremità sud del transetto, realizzato nel 1350/51 dal maestro Antze , che operò a Strasburgo e Friburgo . Nel campo del frontone è presente un gruppo crocifisso, lo stile e l'epoca di provenienza rivelano il maestro degli stalli come autore anche di quest'opera. Le sculture sottostanti furono realizzate nella bottega di Antzes nel 1350. Si nota un raro gesto di amicizia in questo periodo (ricordiamo qui la strage dell'anno precedente): come "saluto" al portale sud (fino alla metà del XV secolo) direttamente di fronte alla sinagoga divenne l' hl. Giuseppe è raffigurato nel costume degli ebrei in quel momento, come un segno delle origini di Gesù e la discesa del Cristianesimo da dell'ebraismo . Accanto a Giuseppe ci sono Maria, così come Pietro e il profeta Isaia , che predissero la nascita di Gesù. La fila inferiore di figure mostra i re che adorano il bambino Gesù .

All'estremità opposta del transetto si trova il portale nord (1350 circa), il più magnifico della chiesa e inteso anche come ingresso principale. Come "Kaiserportal" serviva all'ingresso del re neoeletto. La decorazione figurativa progettata nel Medioevo non si concretizzò, tuttavia, le nicchie previste non furono riempite con figure neogotiche fino al 1884 (Cristo con 10 apostoli, i due patroni della chiesa e parenti di Gesù). La statua artisticamente riuscita della Vergine Maria (con bambino), opera dal Medio Reno dal 1350, è medievale. Una magnifica rosa finestra è stato creato nel campo timpano , accanto ad essa una raffigurazione del Giudizio Universale . Nella sua funzione di portale principale (una delle porte più utilizzate in città), il portale nord era anche il luogo per l'affissione degli avvisi pubblici.

La costruzione della torre ovest

La corona della città

Nel 1370 fu completata la nuova chiesa di San Bartolomeo, notevolmente ampliata. Uno splendido coro, un transetto monumentale con generosi portali all'estremità nord e sud, entrambi componenti progettati insieme e come da un unico calco. A ovest di essa si ergeva la navata del primo gotico più antica, significativamente più bassa e generalmente più piccola e alla sua estremità occidentale ancora l'antico westwork carolingio con la sua facciata a doppia torre, l'ultima restaurata e leggermente modificata prima della riconsacrazione nel 1239. A quel tempo, gigantesche torri erano in costruzione o erano già state completate in città concorrenti come Strasburgo , Friburgo , Ulm , Colonia , Vienna e altre. A quel tempo, Francoforte aveva solo le torrette dell'epoca della corte reale di Ludovico il Germanico, che sembravano minuscole rispetto alle alte componenti gotiche. Ma né un prolungamento della navata né la costruzione di una torre rappresentativa erano facilmente possibili, poiché il terreno a ovest della cattedrale era densamente edificato. Anche il municipio, menzionato per la prima volta nel 1264, ostacolava il nuovo edificio.

I piani per costruire una torre esistevano da molto tempo. Già nel 1329 il comune aveva emesso per la prima volta un privilegio dall'imperatore Ludovico IV , che consentiva la costruzione di un nuovo municipio in un luogo adatto. Ma ci sono voluti decenni prima che il nuovo edificio potesse essere affrontato. Altri nuovi progetti di costruzione, come l'ampliamento delle fortificazioni della città di Francoforte dal 1333 e il Landwehr di Francoforte dal 1393, erano più urgenti. Inoltre, le finanze di Francoforte furono gravemente tese dalle rivolte delle corporazioni dal 1355 al 1366 e dalla pesante sconfitta nella faida di Kronberg del 1389. Al fine di migliorare le entrate della città, il consiglio aveva negoziato con il clero di Francoforte dal 1390 per abolire la precedente esenzione fiscale per monasteri e monasteri. Nell'agosto 1407, attraverso la mediazione dell'arcivescovo di Magonza, Giovanni II , fu raggiunto un accordo, il cosiddetto Pfaffenrachtung.

Già nel 1405 la città di Francoforte acquistò le due case " Zum Römer " e " Zum Goldenen Schwan " sull'odierno Römerberg . La loro conversione nel nuovo municipio si trascinò; il trasloco non poté avvenire fino all'inizio del 1408. Successivamente, in vista della costruzione della torre, si dovettero demolire , oltre all'antico municipio, parte del chiostro, la casa destinata alla mensa e le due torri romaniche. Il comune ha valutato in 300 lire hellers il vecchio municipio, che dovrebbe essere aumentato in parti uguali dal comune, dal monastero di San Bartolomeo e dalla fabbrica della chiesa , anche se un potenziale acquirente aveva offerto al comune 420 lire per la proprietà . Per finanziare la sua quota, il monastero rinunciò in favore della città alle entrate che riceveva da ex case e terreni ebraici, che aveva acquistato nel 1349 dopo l'omicidio o l'espulsione dei loro proprietari originari. Il 31 maggio 1414, il consiglio e il capitolo collegiale firmarono un trattato commerciale, attraverso il quale la torre fu sin dall'inizio proprietà della città. La demolizione del municipio e delle torri iniziò nell'autunno del 1414 e si concluse nell'aprile del 1415. Alla fine di maggio, la fossa di costruzione era stata scavata e messa in sicurezza con 255 pali di quercia. Il 6 giugno 1415, alla presenza dei membri del consiglio e del monastero, fu finalmente posata la prima pietra .

Madern Gerthener

Madern Gerthener , figlio di uno scalpellino di Francoforte , fu responsabile della costruzione dal 1395 fino alla sua morte nel 1430 capomastro della città di Francoforte. Dal 1404 fu coinvolto nella costruzione di San Bartolomeo, dal 1409 fu capomastro. La pianta originale della torre è conservata nel Museo Storico ed è uno dei più bei disegni architettonici del Medioevo. Una posizione più recente mette in prospettiva la sola paternità di Madern Gerthener e attribuisce una precedente prima stesura a Ulrich Ensinger e la formulazione finale dei piani superiori a Matthäus Ensinger .

Nel 1409 Gerthener riuscì a scavalcare il Vierungsjoche, che era stato completato per quasi 50 anni. Difficoltà che fallirono tutti i suoi predecessori a causa del fatto che i componenti addossati all'incrocio avevano altezze di volta differenti, la navata era notevolmente più bassa del coro e del transetto. I due gioghi esterni ricevevano volte a vela , quella centrale una struttura già a rete . Anche la casa del sacramento sulla parete nord del coro (donata nel 1415) proviene dalla bottega di Gerthener.

Il piano inferiore della torre

Il progetto di Gerthener prevedeva una facciata a torre singola, come generalmente si preferiva alla fine del XIV secolo. Invece della struttura multistrato consueta altrove, Gerthener ha scelto un concetto di maggiore leggerezza con una sottostruttura abbastanza semplice. La torre è divisa in tre piani. Il basamento a pianta quadrata è rigoroso, quasi a plinto, con ampie superfici murarie chiuse, ciascuna con un'alta finestra ad arco , che accompagna i pinnacoli agli angoli della torre . Il pesante basamento, circa della stessa altezza della navata, esprime monumentalità e una certa solida fisicità. Questo linguaggio formale è raro per gli edifici a torre tardo-gotici rappresentativi, che sono altrimenti più evidenti per la loro ricchezza di forme e giocosità.

Ci sono portali profondamente intagliati sui lati nord e sud della torre, ma non sul lato ovest. Ciò è stato fatto per ragioni puramente pratiche: la torre si trovava in una specie di terreno libero ed era separata dagli edifici vicini solo da una stradina molto stretta a ovest, quindi era difficilmente accessibile da lì. Di questo fatto ha tenuto conto Gerthener ricollocando gli ingressi sui lati nord e sud, e questo è l'unico modo per spiegare la mancanza di un portale ovest , che ora sembra inutile dopo che l'area intorno alla cattedrale è stata scoperta .

Il portale della torre meridionale risale al 1422 e mostra eleganti archi a chiglia tardogotici e una nicchia esterna reticolata sopra l'apertura ad arco a tutto sesto . Il portale nord, anche Gertheners lavoro (1422-1423), istruisce i soffitti in filigrana traforo acceso e il primo Maßwerkgewölbe nel continente europeo e costituisce quindi un preludio Tardogotico dell'architettura portale rappresenta.

A nord della torre e della navata, entro il 1418, fu costruito un chiostro irregolare, lungo e rettangolare , luogo di sepoltura dei canonici e punto di ritrovo del corteo imperiale per le celebrazioni dell'incoronazione. Il primo piano della torre fu completato nel 1423 per un'altezza di 24 metri. Quell'anno Gerthener trasferì la gestione del sito a tre parlamenti , prima a Leonard Murer von Schopfheim, e poi a Endres Sasse von Byere e Hans von Büren . Sotto la sua guida, la costruzione rallentò, presumibilmente per mancanza di denaro.

I piani superiori

Il secondo piano della torre è più snello, più leggero del primo, inquadrato da contrafforti , torri finali leggermente incassate preparano il passaggio dalla pianta quadrata a quella ottagonale. Le alte finestre a sesto acuto sono decorate con ricchi trafori. La prima galleria costituisce l'estremità superiore. Presenta una balaustra con motivi quadrilobati , deliberato ricorso all'alto gotico. Il secondo piano all'altezza della struttura del tetto contiene il primo campanile.

L' ottagono successivo è disegnato ancora una volta molto più riccamente , fortemente risolta, con ampie aperture finestrate, sui lati diagonali, torri fiali alte 30 m, collegate alla struttura principale da archi rampanti . Ai piedi dell'ottagono c'è la seconda gabbia campanaria e sopra le ciglia del pavimento ottagonale c'è la seconda galleria e sopra di essa una cupola a conchiglia come estremità della torre, all'interno dell'appartamento della torre di guardia. Questa aveva il compito di segnalare lo scoppio del fuoco e l'avvicinarsi dei nemici.

Progresso lento della costruzione e completamento temporaneo

Alla morte di Gerthener nel 1430, il piano inferiore e gli otto metri inferiori del secondo erano in piedi. Il successore di Gerthener come caposquadra municipale fu il precedente Parlier Leonhard Murer von Schopfheim . Ha ricevuto solo la metà dello stipendio di Gerthener. Sebbene nel 1433 fosse stata eretta una nuova gru nel cantiere, il lavoro di scalpellini e muratori si fermò per un po'. Dopo la morte di Murer nel 1434, il maestro Michel Kurtze assunse la direzione dei lavori. Quando morì nel 1438, la costruzione era progredita fino all'altezza del traforo della finestra (circa 34,90 metri).

Il suo successore come caposquadra fu Jost Schilder (dal 1439 al 1462 circa), seguito dal figliastro Bartholomäus von Schopfheim , figlio biologico di Leonhard Murer , fino al 1474 . Sotto la sua direzione fu completato il secondo piano della torre comprensivo delle volte e furono murati alcuni strati bugnati dell'ottagono fino ad un'altezza di 42 metri. Tra il 1474 e il 1482 la costruzione sembra essersi fermata.

E 'stato solo sotto la supervisione di Hans Flucke di Ingelheim 1483- 90 il movimento è venuto nel lavoro di costruzione. Pare che la volta al primo piano sia stata demolita e ricostruita. L'ottagono crebbe nei sette anni fino al 1490 di circa 7 metri all'altezza della cornice del feretro . Ha anche cambiato i piani di Gerthener ("Riss B"), anche facendo a meno degli archi rampanti inferiori sull'ottagono. Nel 1491 Hans Flücke si dimise da caporeparto, forse perché c'erano dubbi sulla fattibilità dei suoi piani. Il suo successore Nikolaus Queck , direttore dei lavori dal luglio 1494, reagì alla permanente mancanza di denaro. Ha fatto proposte di risparmio e, ad esempio, ha chiesto la soppressione della cupola . Nel 1497 lasciò Francoforte. Nel 1497, il consiglio chiamò l'esperto Hans von Friedberg per valutare la fattibilità dei piani di Ingelheim dal 1483.

Nel 1499, l'ultimo capomastro della cattedrale di Francoforte del Medioevo, Jakob Bach di Ettlingen , ricevette la sua lettera ufficiale, dopo aver probabilmente già lavorato come parlier. Quando fu impiegato, la torre aveva un'altezza documentata di 56 metri. Chiuse la torre con una cupola piatta provvisoria e fece a meno della lanterna di coronamento progettata da Gerthener . Nel 1514, dopo 99 anni di costruzione, i lavori sulla torre furono definitivamente interrotti. I motivi furono la crisi economica dell'epoca, ma anche turbolenze sociali e religiose - forte protesta dei cittadini contro i privilegi dei canonici, screditati come arroganti - e tensioni tra le parrocchie cittadine e il monastero, ossessionato difendere le sue prerogative sulle altre chiese. La volontà dei cittadini di sostenere l'edificazione della collegiata si è affievolita. In generale, le istituzioni ecclesiastiche in Germania furono esposte a feroci critiche: solo tre anni dopo, Martin Lutero pubblicò le sue tesi su Wittenberg e iniziò la Riforma .

La torre ovest della Bartholomäuskirche divenne la corona e il nuovo emblema della città imperiale , nonostante la sua magra conclusione (chiamata "testa dormiente" dal popolo) . Le dimensioni delle torri tardogotiche erano meno basate sull'edificio di appartenenza che sulla città come opera d'arte totale, effetto di quello che oggi chiameremmo lo " skyline ". E l'idea di incoronare l'elettiva imperiale e presto anche la città dell'incoronazione si è espressa in questo caso in modo molto concreto: la torre terminale superiore con ottagono e cupola a costoloni dovrebbe volutamente assomigliare alla forma di quella realizzata nel X secolo, da tutti fin da Ottone I. Ricordate la corona imperiale indossata dall'imperatore . La nuova torre, che era già un punto di osservazione popolare durante il periodo di costruzione, ad esempio per Massimiliano I , che tenne una cena di gala il 20 settembre 1495, aveva lo scopo di esprimere la fiducia in se stessa della Libera Città Imperiale attraverso le sue dimensioni e bellezza. La ripida cupola di Gerthener, controversa tra i contemporanei conservatori già nel XV secolo, è una creazione originale senza precedenti nella storia dell'architettura.

Estensioni tardo gotiche

Nel corso del XV secolo, oltre alla torre ovest, alla Chiesa di Bartolomeo furono aggiunte solo alcune cappelle laterali , ma furono acquisiti importanti arredi . L' altare Maria-Schlaf, completamente conservato, si trova nella Marienkapelle dal 1438 , mostra la morte di Maria sotto un baldacchino riccamente disegnato nel cerchio degli apostoli in lutto. L'altare, una fondazione del patrizio Ullrich von Werstatt e di sua moglie Gutge Schelmin , è forse l'opera visiva più espressiva della cattedrale, il più antico esempio di "stile morbido " o "rughe" sul Medio Reno.

Sulle pareti del coro alto, cioè sopra gli stalli del coro , è stato realizzato tra il 1407 e il 1427 il fregio Bartholomäus , che rappresenta la storia della vita del santo principale in 28 scene. L'originale per i dipinti (fondazione della scuola della cattedrale Frank von Ingelheim ) era la " Legenda aurea " del domenicano Jakob von Vorago , una raccolta di leggende di santi del 1260. Una vecchia edizione di quest'opera era nella biblioteca del Il monastero di Francoforte e i maestri dei Bartholomäusfries si sono attaccati a questo modello fino all'ultimo dettaglio. È un dipinto a secco , i. H. dipinto sull'intonaco secco. L'artista non è conosciuto per nome, ma è un rappresentante della " Scuola di pittura di Colonia ", il suo stile è simile a quello di Stefan Lochner , confrontare la sua ala dell'altare nel Museo Städel con la raffigurazione dei martiri degli Apostoli. Evidentemente aveva una predilezione per gli abiti splendidi, nessuna delle vesti reali raffigurate è ripetuta.

Dietro (est) la Cappella della Maddalena è stata aggiunta dal 1425 un'altra sala a quattro campate dal design semplice, anche qui, poiché nel basamento della torre, costruito nello stesso periodo, sono ricomparse le rare finestre ad arco gotiche. La sala serviva inizialmente come cappella dei Santi  Pietro e Marcellino e come biblioteca collegiale. Nel 1438 in questa sala fu eletto re l'Asburgo Albrecht II , che stabilì una tradizione. 16 degli ultimi 22 re tedeschi e imperatori romani vengono eletti in questa semplice sala, ora conosciuta anche come cappella elettorale , che ne fa un importante testimone della storia tedesca.

Dopo una donazione del patrizio Nikolaus Scheid , nel 1487 fu costruita la cappella Scheid a due campate , attigua alla navata sud e alla più antica cappella Wolfgang , in ricche forme tardogotiche, con nicchie piatte ad arco e volte a rete. Poiché le cappelle di Scheid e Wolfgang, insieme a tre campate, sono della stessa lunghezza della navata, sembrano quasi una seconda navata meridionale.

Nel 1509, il mercante e consigliere Jakob Heller e sua moglie Katharina von Melem donarono alla chiesa un gruppo di crocifissioni , che fu creato nella bottega dello scultore di Mainz Hans Backoffen e che fu allestito nel cimitero della cattedrale , dietro il coro. Si tratta di un'opera della virtuosistica fase "barocca" del tardo gotico, una rappresentazione vivace con grande espressività e un riuscito arrangiamento e accostamento delle figure del gruppo. Nella parte inferiore del fusto della croce, sopra lo stemma della coppia donatrice, coperta da una lamina rotonda in ottone dorato, era inglobata una reliquia della croce acquistata da Heller 1500 a Roma .

La cattedrale nella prima età moderna

La Riforma a Francoforte

La storia della costruzione medievale della cattedrale di San Bartolomeo terminò nel 1514 con il completamento a forma di torso della torre ovest sotto Jakob Bach. Come già descritto, la gente aveva nel frattempo altre preoccupazioni, l'euforia religiosa da cui nacque l'entusiasmo per l'edilizia ecclesiastica dei secoli XIII e XIV, ora, alla fine del Medioevo, lasciava il posto a una critica fondamentale della chiesa, il suo potere onnipresente, i suoi privilegi e il carico fiscale opprimente. L'accresciuta fiducia in se stessi della borghesia urbana contraddiceva la tradizionale pretesa al potere della chiesa ufficiale romana, che era vista come corrotta e moralmente depravata . Vari movimenti di rinnovamento di varia radicalità, come gli anabattisti , i contadini rivoluzionari e l' umanesimo , hanno espresso lo stato d'animo scontento di questo tempo. Tuttavia, la dottrina della Riforma di Lutero si diffuse più rapidamente dal 1517 in poi . Poiché vedeva lo stato come un ordine divino e conferiva ai sovrani autorità sugli affari ecclesiastici, era molto benvenuta dai principi e anche dalla classe dirigente delle città. Nel 1522 il monaco scalzo Hartmann Ibach , su invito di influenti membri del consiglio di Hamman von Holzhausen , tenne i primi sermoni nello spirito della Riforma nella Katharinenkirche . Politicamente, questo era piuttosto rischioso per una città così dipendente dall'imperatore. Lutero fu un anno prima che il papa bandisse e alla Dieta di Worms del nuovo imperatore Carlo V con i fuorilegge furono occupati.

La cattedrale ridiventa protestante e cattolica

Nel 1525 la Bartholomäuskirche fu divisa : i canonici ei cittadini rimasti fedeli alla chiesa romana dovevano tenere i loro servizi nel coro. I protestanti hanno ottenuto il resto della chiesa. Solo nel 1530 la città aderì ufficialmente alla Riforma.

Dopo i sermoni demagogici di Dionisio Melander , i pannelli dell'altare e le reliquie della chiesa furono distrutti in una vera e propria iconoclastia . Il 23 aprile 1533 furono vietati tutti i servizi cattolici in città, compreso il coro della cattedrale, che in precedenza era l'ultimo rifugio dell'antica fede. Per proteggersi dalle misure punitive imperiali, gli stati luterani si unirono nel 1531 per formare la Lega di Smalcalda , alla quale Francoforte si unì nel 1536. Dieci anni dopo scoppiò una guerra tra le parti in guerra. La città colse l'occasione e confiscò gran parte della proprietà del monastero. Dopo la sconfitta nella battaglia di Mühlberg nel 1547, i possedimenti imperiali protestanti caddero sulla difensiva. Nel 1548 la città accettò l' Interim di Augusta contro la resistenza del clero luterano e di gran parte della borghesia e restituì alla Chiesa cattolica la chiesa di San Bartolomeo e altre quattro chiese collegiali e religiose. Per precauzione , la cattedrale fu nuovamente consacrata il 14 ottobre 1548 dall'arcivescovo di Magonza, Sebastian von Heusenstamm .

La pace con l'imperatore, unita alla generosità finanziaria, fece sì che la città non dovesse subire ulteriori rappresaglie imperiali. La cittadinanza mantenne la sua confessione luterana e la città mantenne i suoi privilegi di città fieristica , alla quale avevano già mostrato interesse le città di Mainz e Worms , rimaste cattoliche , e di città delle elezioni dei re. Quando i principi protestanti insorsero di nuovo contro l'imperatore nella rivolta dei principi nel 1552 , la città rimase fedele all'imperatore. Il risultato fu un assedio di tre settimane e un bombardamento da parte dei loro stessi alleati. Sebbene l'intera area intorno alla città fosse devastata e anche la città fosse gravemente danneggiata (ad esempio, palle di pietra del peso di diverse centinaia di libbre colpirono la cattedrale durante una funzione, ma non ferirono nessuno), gli assedianti furono respinti con l'appoggio del imperatore.

La cattedrale diventa la chiesa dell'incoronazione degli imperatori romano-germanici

La tua lealtà all'imperatore ha dato i suoi frutti alla città. Nel 1562 divenne la città dell'incoronazione del Sacro Romano Impero, anche se più per caso. In quell'anno l'Asburgo Massimiliano II fu eletto imperatore a Francoforte. Poiché l' arcivescovo di Colonia , Gebhard von Mansfeld , che effettivamente (secondo Carlo IV. Bolla d'oro ) avrebbe dovuto eseguire l'incoronazione ad Aquisgrana , morì improvvisamente e le avverse condizioni meteorologiche resero impossibile il lungo viaggio verso Aquisgrana, si decise di far incoronazione in loco e nella cattedrale Bartholomäus di Francoforte. Questo fu il caso di quasi tutte le successive incoronazioni imperiali fino all'ultima di Francesco II nel 1792.

A seguito delle celebrazioni dell'incoronazione, la non amata collegiata tornò per breve tempo al centro dell'interesse della città protestante. Nel resto del tempo, la cattedrale ha svolto solo un ruolo per la piccola comunità cattolica, per lo più artigianale, e il monastero, che non è stato più significativo. I cattolici non erano più rappresentati nel consiglio o nel governo della città.

Gli italiani salvano la comunità cattolica di Francoforte

Durante la Guerra dei Trent'anni , 1631, la città fu occupata dal re svedese Gustavo Adolfo e dal suo esercito. La Cattedrale di San Bartolomeo tornò ad essere una chiesa protestante. L'occupazione fu revocata dalla Pace di Praga nel 1635 e la cattedrale fu restituita ai cattolici, questa volta per sempre.

Come proprietario della chiesa, il monastero aveva perso la sua reputazione, ricchezza e influenza. La situazione mutò dal 1670 in poi con l' immigrazione di numerose famiglie mercantili italiane, che diedero alla comunità cattolica un impulso numerico (dallo 0,5 al 6% della popolazione), ma soprattutto economico. Le famiglie facoltose - soprattutto della zona del Lago di Como originarie di Brentano e Guaita - portarono una rinascita per fondazioni e impegno personale al recinto di Bartolomeo. Assunsero importanti incarichi nel capitolo dei collegi e nel 1740 ottennero anche la cittadinanza .

Ristrutturazione barocca

L'importante ruolo di sede elettorale e di incoronazione degli imperatori tedeschi, nonché i mezzi finanziari che furono nuovamente messi a disposizione dai ricchi immigrati, hanno permesso di riflettere sulla forma strutturale della chiesa per la prima volta in quasi 200 anni . Una splendida ristrutturazione barocca iniziò intorno al 1700 affinché gli imperatori non dovessero più aspettarsi mura medievali scure e antiquate. Furono distrutte eccezionali opere d'arte gotiche, il fregio di Bartolomeo e l'intero interno della chiesa furono imbiancati, il traliccio gotico, luogo di proclamazione dei nuovi imperatori per secoli, abbattuto e sostituito da una grata in ferro battuto nel 1711.

A quel tempo divenne consuetudine riferirsi a San Bartolomeo come “ cattedrale ” o “ cattedrale imperiale ” , anche se non era un vescovado , ma una chiesa collegiata e parrocchiale , a seconda delle dimensioni e dell'importanza del luogo dell'incoronazione .

La fine dell'Antico Regno e il penitenziario di Bartolomeo

Dal 1742-1745 Francoforte servito - per la prima volta dal Medioevo - come residenza imperiale permanente: con l'incoronazione di Karl Albrecht di Baviera come l'imperatore (Carlo VII) il 12 febbraio 1742, un Wittelsbacher ha rotto attraverso la linea di Asburgo imperatori per la prima volta da secoli , dai tempi della Casa d'Asburgo con la morte di Carlo VI. Si estinse in linea maschile nel 1740. Carlo VII rivendicava la successione nelle terre ereditarie asburgiche e quindi mosse guerra alla figlia di Carlo VI, Maria Teresa . Appena due giorni dopo l'incoronazione imperiale nella cattedrale di San Bartolomeo, Monaco fu occupata dalle truppe di Maria Teresa ( Guerra di successione austriaca ). Poiché la via del ritorno era stata bloccata all'imperatore Carlo VII, prese alloggio nel palazzo di Barckhausen sullo Zeil . Dopo la sua morte, avvenuta il 20 gennaio 1745, il marito di Maria Teresa, Francesco I, riunì la corona imperiale con l'Austria.

Il 14 luglio 1792, Francesco II, l'ultimo imperatore del Vecchio Impero, fu incoronato a Francoforte. La fine dell'impero di quasi 1.000 anni era già in vista. Nell'ottobre di quell'anno Francoforte fu occupata dalle truppe rivoluzionarie francesi, ma il 2 dicembre fu ripresa dalla Prussia e dall'Assia . Tuttavia, dopo l' ascesa al potere di Napoleone , gli stati tedeschi furono soggetti al predominio della Francia.

Il 19 ottobre 1802, i principati ecclesiastici furono sciolti e tutti i beni ecclesiastici e monastici furono espropriati. L'obiettivo era quello di sostituire i principi che vi persero territori dopo l'annessione da parte della Francia dei territori sulla riva sinistra del Reno. Sebbene Francoforte non avesse aree ad ovest del Reno, il Bartholomäusstift cadde in città insieme a tutte le altre chiese presenti (il motivo fu la perdita dei villaggi di Soden e Sulzbach, che in precedenza erano appartenuti a Francoforte ). La Reichsdeputationshauptschluss il 25 febbraio 1803 confermò gli espropri. Con questo si concluse dopo 951 anni la storia del monastero fondato dal re Ludovico II nell'852 . Da allora, la cattedrale è di proprietà della città di Francoforte sul Meno come chiesa di donazione .

La storia del Vecchio Impero e con essa quella della Libera Città Imperiale di Francoforte come città imperiale si concluse il 6 agosto 1806, quando Francesco II depose la corona imperiale e dichiarò sciolto l'impero.

L'incendio della cattedrale nel 1867 e la ricostruzione

La ristrutturazione dal 1854 al 1856

Dopo il Congresso di Vienna, Francoforte fu restaurata come repubblica cittadina indipendente e continuò a mantenere i legami tradizionalmente stretti con la famiglia imperiale viennese . L'imperatore d'Austria Francesco Giuseppe finanziò una ristrutturazione della cattedrale realizzata tra il 1854 e il 1856, non certo senza intenzioni simboliche. L' Assemblea nazionale di Francoforte si era espressa a favore di una piccola soluzione tedesca nel 1849 e aveva offerto al re prussiano Federico Guglielmo IV la corona imperiale. Il restauro della tradizionale chiesa dell'incoronazione dell'Antico Impero, in cui numerosi Asburgo avevano ricevuto la dignità di imperatori, poteva essere intesa come una conferma delle proprie pretese.

Durante il restauro , il primo in senso moderno, furono riparati i cappucci delle volte, vari degli arredi gotici rimasti nella cattedrale e nella vicina Cappella di San Michele , demolita nel 1829, furono ristrutturati o ridisegnati, e l'intera chiesa fu ridipinto. Qualche anno prima, sulla cupola piatta della torre (detta “Reichslaterne”) era stata posta una lanterna di coronamento , illuminata di notte .

Il fuoco della cattedrale

Nella guerra di Germania fu la Libera Città di Francoforte, anche se ufficialmente neutrale, fissata il 16 luglio 1866 dalle truppe prussiane, su ordine del re il 3 ottobre Guglielmo I l' annegò .

La notte prima della prima visita del re, il 15 agosto 1867 intorno all'1:30 , scoppiò un incendio nella birreria di Müller a Fahrgasse , proprio dietro la cattedrale. Il forte vento di levante e le scintille provocarono la propagazione dell'incendio al tetto della cattedrale, dove poco dopo l'intera struttura del tetto era in fiamme. La metà superiore della torre, compreso il magnifico suono di dodici campane, fu completamente distrutta. A parte gli oggetti del coro maggiore, l'intero interno, compreso l'organo, è stato bruciato. Quattro persone sono state uccise.

Al mattino re Guglielmo si fermò tra le rovine della cattedrale e promise aiuto per l'immediata ricostruzione. Per la popolazione, invece, l'incontro tra la visita del re e l'incendio della cattedrale fu un cupo segno della colpa dell'imperialismo prussiano per la caduta dell'antica gloria imperiale e della repubblica della città libera. Il giornalista e scrittore Friedrich Stoltze , direttore del quotidiano satirico-liberale Frankfurter Latern , più volte bandito dalle autorità insultate , ha scritto:

Tutto ciò che ci sta a cuore

Ciò che è santo, alto e caro per noi:

I nostri templi sono stati divorati dal fuoco

La nostra libertà ha mangiato la spada

Ci vollero molti anni prima che l'odio per la potenza occupante fosse superato a metà e il rapporto con lo Stato, al quale ora Francoforte apparteneva con riluttanza, potesse essere in qualche modo normalizzato.

Ricostruzione

La ricostruzione è stata avviata rapidamente. Appena quattro settimane dopo l'incidente, una cattedrale, la costruzione di associazione è stata fondata su iniziativa del parroco Eugen Thyssen , in cui sono stati coinvolti numerosi cittadini. Donazioni da tutte le parti della popolazione, inclusi protestanti ed ebrei, hanno sostenuto il lavoro della città e dell'associazione per la costruzione della cattedrale. I capomastri di Vienna, Colonia e Ratisbona, Friedrich Schmidt , Richard Voigtel e Franz Josef Denzinger, pubblicarono un primo rapporto sui danni strutturali alla fine di marzo 1868. Nel settembre 1869 a quest'ultimo, Franz Josef Denzinger di Würzburg , fu affidata la ricostruzione.

Fin dall'inizio si è pensato non solo al restauro, ma anche al completamento di componenti rimasti incompiuti nel Medioevo.

Ricostruzione e completamento della torre ovest

Per il completamento della torre, Denzinger si è basato sul progetto originale di Madern Gerthener (crepe A e B) che era stato conservato nella revisione di Hans Flücke von Ingelheim. Il danneggiato dal fuoco superiore 12,50 m della torre sono stati rimossi e (fortemente allungata in altezza) recentemente sostenuto, questa volta con la pianificata Gerthener cupola sfera achtrippigen e lanterna coronamento finial . La forma della torre, progettata nel 1415 e che ricorda la forma della corona imperiale , fu data solo dopo che la corona fu deposta e l'impero si dissolse.

Tuttavia, questo non era affatto scontato. La cupola era controversa già nel XV secolo , ma la controproposta di Nikolaus Queck non fu accettata. La cupola è stata nuovamente messa in discussione dall'inizio del XIX secolo. Nel 1818 Anton Kirchner pubblicò Riss A di Gerthener e criticò il fatto che non fosse stata creata una “punta piramidale” al posto del “berretto tondo che non si adattava al tutto come un cappello da carrettiere sulla venerabile testa di un vescovo” . Nel 1849 diversi storici dell'arte, tra cui il direttore dello Städelsche Kunstinstitut, chiesero che la torre fosse chiusa mediante una piramide aperta, come nella cattedrale di Friburgo . La guglia era considerata dal neogotico del XIX secolo come il modello ideale di un'alta torre della cattedrale gotica tedesca e servì come modello per noti progetti di completamento come la cattedrale di Colonia o la cattedrale di Ratisbona . Nel caso di quest'ultimo, fu Denzinger a collocare due elmi a guglia nello stile del XIV secolo, basati sul modello di Friburgo, su una sottostruttura tardo gotica. A lui va il merito di aver optato per il piano originale di Francoforte.

Poiché la torre era inclinata a nord-ovest, le fondamenta vecchie di 450 anni dovevano essere rinforzate e le condizioni strutturali corrette. La ricostruzione della torre fu completata il 6 ottobre 1877. Mentre la torre era alta solo 72,50 m prima dell'incendio, ora misurava 94,80 m dopo il completamento.Denzinger ha basato la sua estremità della torre non sulla struttura esistente, ma sulle crepe medievali. L'estensione in altezza oltre questo è spiegata dalla competizione con altri progetti di completamento della torre dell'epoca, come la cattedrale di Ulm , dove l'ambizione era quella di costruire la torre più alta del mondo e, soprattutto, c'era una vera competizione in altezza con il Cattedrale di Colonia.

Nel 1877 la torre ricevette un nuovo magnifico rintocco in nove parti con la Gloriosa , pesante quasi 12 t , la seconda campana di bronzo più grande della Germania dopo la Petersglocke (24 t) nella cattedrale di Colonia. Le campane furono fuse a Dresda e ricevettero i nomi e le iscrizioni dei loro predecessori. Gli esperti descrivono il carillon come un capolavoro musicale della fusione di campane del XIX secolo. È stato solo grazie a circostanze fortunate che tutte le campane sono sopravvissute indenni alle due guerre mondiali del XX secolo.

Ricostruzione neogotica idealizzata degli interni

Il tetto è stato ricostruito con un nuovo tipo di costruzione in ferro. Le volte ricotte del coro e del transetto dovevano essere rimosse e ricostruite. La navata del primo gotico è stata deliberatamente descritta come particolarmente gravemente danneggiata nella relazione sui danni di Denzinger per giustificare la sua demolizione. Dopo aver rimosso le volte, la parete nord, i pilastri di attraversamento e le altre pareti esterne fino a un'altezza di 6-8 m, è stato facile implementare non lo stato vecchio, ma uno idealizzato che si adattasse all'altezza del coro e del transetto . Sebbene questo fosse stato progettato nel Medioevo, distrusse in gran parte una delle più antiche chiese a sala gotica in Germania. Anche l'ingegnosa soluzione di Gerthener al problema della volta a crociera cadde vittima della standardizzazione. L'altezza interna delle volte è stata aumentata di 6 m, i puntoni e le finestre sono stati completamente cambiati. Un nuovo pergamo ha tagliato la sala della torre dalla navata, facendola apparire ancora più corta di quanto non fosse già, distruggendo così l'effetto spaziale accentratore.

La riparazione della navata si trasformò in un edificio quasi completamente nuovo. Per ottenere un'impressione spaziale uniforme, idealizzata e altamente gotica, sono state sacrificate le irregolarità che hanno documentato la secolare storia costruttiva della cattedrale.

Distruzione del contesto urbano cresciuto

Tra i neogotici dell'Ottocento prevaleva l'opinione - se a quel tempo era però difficilmente sostenibile uno studio approfondito della tradizione - che gli edifici ecclesiastici del Medioevo fossero concepiti come a tutto tondo a vista e quindi eretti in luoghi indipendenti della città. Nel Medioevo, infatti, la cattedrale era quasi completamente circondata da case sui lati sud e ovest almeno fino al XIX secolo, citate per la prima volta in documenti all'inizio del XIV secolo.

In occasione della ricostruzione neogotica-purificante, queste case rimaste furono demolite - il lato est di Höllgasse era ancora nel 1901 - e fu esposta la cattedrale, condizione che non esisteva nel passato dell'edificio. Tutto ciò che non rientrava nell'immagine di un puro gotico alto, che nell'opinione dei contemporanei sconvolgeva l'uniformità e la chiarezza del monumento, scompariva senza riguardo al proprio valore di monumento e all'effetto d'insieme che veniva così distrutto. Innumerevoli edifici e parti di edifici adiacenti alla cattedrale, dalla macelleria alla parte occidentale del chiostro completato da Madern Gerthener nel 1418, caddero vittime del purismo di Denzinger. Dopotutto, il chiostro era il punto d'incontro del corteo imperiale durante la cerimonia dell'incoronazione. Ma sporgeva sopra la torre in direzione ovest, il che, secondo Denzinger, ne giustificava la demolizione. La cappella gotica di San Michele, l'antica cappella del cimitero della cattedrale, era separata dal chiostro solo da uno stretto vicolo, percorribile dalla parrocchia, ed era già stata abbattuta nel 1829 per creare uno spazio a nord della cattedrale.

Al posto della parte distrutta del chiostro, fu creato un vestibolo come ingresso principale davanti al portale nord della torre . Prima dello "scoprimento" la torre era integrata in un blocco di case, i. H. inglobato in un lotto inutilizzato che venne realizzato nel 1415 con la demolizione dell'antico municipio. Ciò spiega la mancanza dell'altrimenti consueto portale ovest rappresentativo e il design scarno del piano inferiore della torre, che è stato adattato all'integrazione nello sviluppo. La rimozione degli edifici circostanti ha distrutto la situazione dello sviluppo urbano, che Denzinger ha cercato di riparare attraverso il suo vestibolo. L'effetto dell'esposizione, che era completamente estraneo al Medioevo, può ancora essere convinto in modo impressionante oggi quando ti trovi di fronte alla parete ovest nuda e senza aperture della base della torre, che un tempo era coperta dalle alte case di Höllgasse.

Nuove attrezzature e verniciatura

Denzinger era un rappresentante della generazione di costruttori che, nella tradizione di Eugène Viollet-le-Duc, preferiva un restauro storicizzante a una conservazione storicamente corretta della sostanza originale.

La sua gestione spensierata di vecchi edifici, tuttavia, suscitò l'ira del nuovo parroco Ernst Franz August Munzenberger , che era in carica dal 1870. La disputa alla fine portò al fatto che la città come proprietaria, su istigazione del pastore di Denzinger Munzenberger , emise un divieto sulla propria chiesa . Le controversie tra le autorità dello stato prussiano e la Chiesa cattolica non erano rare durante il periodo del " Kulturkampf ".

Il disciplinato parroco dedicò poi le sue energie ad un'area per la quale la città non aveva giurisdizione: l'arredo della cattedrale consono alla classe, quella vecchia fu in gran parte bruciata nel 1867. Istruito in termini di storia dell'arte, ha trascorso dieci anni alla ricerca di altari gotici non più in uso nei solai e nelle chiese di paese , li ha fatti restaurare, e in alcuni casi ha montato nuovi altari da pezzi diversi e armoniosi e li ha sistemati nel Cattedrale.

La ricostruzione è stata completata dalla pittura storicizzante del “ Nazareno ” viennese Eduard von Steinle , che ha realizzato rappresentazioni di eventi dell'Antico e del Nuovo Testamento, nel transetto, scene della storia imperiale tedesca. Questo dipinto, che copriva l'intero interno, è stato in grado di nascondere passaggi discutibili dalla struttura originale alle aggiunte di Denzinger nei punti critici e ha contribuito a creare un'impressione spaziale uniforme. La cattedrale doveva diventare un'opera d'arte totale, un "tesoro della storia tedesca" .

La domenica delle Palme , 14 aprile 1878, la cattedrale fu restituita alla comunità con una funzione festiva.

• 1947/8 ciclo di affreschi distrutti di Eduard von Steinle (selezione)
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  Carlo Magno al Sinodo di Francoforte nel 794

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  Vescovi al Sinodo di Francoforte 794

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  Il sermone di penitenza di Capestran

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  Sepoltura del re Günther von Schwarzburg nella cattedrale

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  Conclave elettorale 1489

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  Incoronazione di Massimiliano II

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  Treno dell'Imperatore al Römer (Imperatore ed Elettore)

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  Processione dell'imperatore al romano (araldi)

La distruzione nel 1944 e il dopoguerra

22 marzo 1944

La più grande città vecchia gotica dell'Europa centrale è stata in gran parte distrutta in sei pesanti raid aerei alleati su Francoforte sul Meno tra l'ottobre 1943 e il marzo 1944 . L'estinzione fisica della vecchia città imperiale aveva lo scopo di spezzare la volontà della popolazione di andare in guerra. I danni più gravi furono causati dall'attentato del 22 marzo 1944, in cui oltre 1000 edifici del centro storico, per lo più case a graticcio , furono quasi completamente bruciati. Anche la cattedrale subì gravi danni quando affondò la vecchia Francoforte. Bombe altamente esplosive e incendiarie hanno penetrato il tetto del transetto sud, tutti i tetti e le finestre, nonché le volte del transetto sud, la cappella elettorale e la cappella sono state distrutte, e come nel 1867 l'interno della cattedrale è stato completamente bruciato ancora. Questa volta, tuttavia, il prezioso interno era stato portato in salvo in anticipo. Otto delle nove campane, tra cui la Gloriosa, erano già state requisite nel 1942 e trasportate al cimitero delle campane di Amburgo per poi fonderle come “riserva a lungo termine di materie prime”. Fortunatamente la torre con la campana rimasta al suo interno sopravvisse in gran parte indenne ai bombardamenti.

La seconda ricostruzione

Rimosse le macerie, nel luglio 1947 la campana fu riportata dal campo campanario, dove era sopravvissuta alla guerra, e solennemente inaugurata. Solo nel 1948 iniziò il vero e proprio restauro della cattedrale. Hermann Mäckler e Alois Giefer hanno diretto i lavori di costruzione. Anche in questa ricostruzione si è cercato di correggere gli errori commessi in passato, distruggendo così la sostanza storica.

Secondo lo storicismo dell'epoca, furono particolarmente colpite le modifiche apportate all'edificio dall'epoca immediatamente successiva all'incendio della cattedrale. La tribuna dell'organo di Denzinger a ovest della navata è stata rimossa e l'interno ha ricevuto una combinazione di colori completamente nuova. Il dipinto di Steinle - oggi considerato uno dei pittori più importanti dell'Ottocento - è stato abbattuto insieme all'intonaco e le superfici delle pareti sono state intonacate in tono bianco sporco. Gli elementi portanti sono stati evidenziati rendendo visibile la nuda arenaria, i resti di vecchie pitture sono stati inseriti nel concept con ricoperture scurenti. Lo spirito del modernismo che domina le misure diventa qui molto chiaro, in quanto il nuovo dipinto non aderisce a modelli storici basati su ritrovamenti cromatici, ma trova invece una nuova soluzione che era tipica del dopoguerra nella sua semplicità. Le finestre distrutte sono state sostituite da finestre in vetro industriale chiaro e leggermente colorato donate dalle società di Francoforte. Nonostante la buona impressione spaziale ottenuta, la chiesa ora sembrava molto sobria e sconsacrata. Questa seconda ricostruzione fu completata nel 1953.

Restauri e progetti del dopoguerra

1954-1955, la torre ovest relativamente leggermente danneggiata fu riparata, un secondo restauro dell'esterno seguì dal 1972 al 1977.

Le campane musicalmente preziose della cattedrale, le uniche grandi campane completamente conservate del XIX secolo in Germania, sono servite nel 1954 come base armoniosa per un progetto di musica sacra che probabilmente non è unico solo in Germania. L'esperto di campane e organi di Magonza Paul Smets ha suggerito in un rapporto che le campane di tutte e dieci le chiese del centro cittadino dovrebbero essere armonizzate con una campana della città di Francoforte . Nel 1995 è stata completata con la fusione delle campane più piccole del monastero carmelitano , finanziata dalle donazioni dei cittadini . Oggi è composto da 50 campane e può essere ascoltato quattro volte l'anno durante le celebrazioni in chiesa.

Dal punto di vista costruttivo, il restauro degli interni effettuato in vista del 1200° anniversario della prima menzione della città dal 1991 al 1994, abbinato ad una campagna di scavi archeologici all'interno della cattedrale, durante la quale sono state poste le fondamenta di alcuni edifici precedenti sconosciuti trovato. La ristrutturazione interna ha in gran parte invertito le modifiche apportate all'inizio degli anni '50; secondo i risultati storici, l'interno è stato nuovamente dipinto in un rosso scuro con pittura a giunto decorativa (che copre la costruzione attuale). Nel transetto sud sono state restaurate parti della pittura ottocentesca di Steinle.

Per la celebrazione del 1200° anniversario, la torre della cattedrale è stata al centro di un grande evento: il 12 giugno 1994, il funambolo francese Philippe Petit ha attraversato il tratto di 350 metri su una fune in uno spettacolo mozzafiato di tre quarti d'ora di fronte di oltre 300.000 spettatori ad un'altezza di oltre 50 metri, che si estendeva tra la torre della Paulskirche sopra la Paulsplatz e gli edifici periferici del Römerberg fino alla torre ovest della cattedrale.

Dal 2003 al 2005 sono stati rinnovati il ​​tetto e le facciate del coro maggiore. La torre ovest è stata nuovamente rinnovata dal 2000. Fino a giugno 2006, il livello superiore della torre, l'elemento strutturale più spettacolare della cattedrale, era nascosto dietro un telone. L'ultima fase della ristrutturazione è iniziata nel giugno 2007, durante la quale è stato ristrutturato il basamento della torre, alto circa 40 metri. In particolare, hanno dovuto essere sostituite le parti realizzate con il materiale da costruzione sostitutivo Minéros che sono state utilizzate per la ristrutturazione negli anni '70 . Inoltre, la Gloriosa ha ricevuto una protezione anticorrosione per la gabbia della campana e nuove tavole armoniche davanti alle finestre della campana. I lavori sono stati completati nella primavera del 2010. Dal 21 agosto 2010 la torre è stata aperta al pubblico per la prima volta dal 1997.

Nel 2014 sono iniziati i lavori di rifacimento del tetto e delle facciate della navata e del transetto. I tetti sono stati ricoperti l'ultima volta nel 1950/51 e ora sono danneggiati in molti punti. Durante i lavori anche la struttura del tetto in acciaio è in fase di ristrutturazione. Era previsto che i lavori di costruzione sarebbero stati completati entro la metà del 2017. La città sostiene i costi di 6,5 milioni di euro nell'ambito dell'obbligo di dotazione. Il 10 febbraio 2020 intorno all'una di notte, l' uragano Sabine ha ceduto il braccio di una gru, danneggiando il colmo del tetto e il tetto del transetto meridionale.

La cattedrale oggi

L'ambiente urbano

Anche se la ricostruzione degli anni '50 non ha modificato l'esterno della cattedrale, i suoi dintorni non sono più riconoscibili. Il dedalo medievale di vicoli che circondava la cattedrale fino al 1944 è scomparso. A est ea sud di essa, negli anni Cinquanta, è stata realizzata una nuova zona residenziale su una viabilità molto ridotta, cortili tortuosi collegati da passaggi, verde silenzioso e ora rigoglioso. La Fahrgasse , un tempo una delle arterie di traffico più importanti della città, poiché conduceva dal Friedberger Pforte al Ponte Principale , divenne un vicolo cieco, poiché nel corso dei secoli fu creata una delle due nuove grandi arterie di traffico principali ad est di essa -vecchio sistema stradale, rendendo la città "a misura di automobile" di Francoforte. La seconda di queste corsie di traffico, Berliner Straße , oggi delimita a nord il quartiere della cattedrale.

A ovest della cattedrale si trova la cosiddetta area Dom-Römerberg , che per decenni è stata il problema più difficile da risolvere nell'urbanistica di Francoforte. Negli anni '50 e '60 c'era un parcheggio tra la Torre del Duomo e il Römer, uno dei centri storici più storici dell'Europa centrale . Dopo approfondite indagini archeologiche (scavi nel centro storico), sono stati rinvenuti i resti della corte reale di Ludovico il Germanico , resi accessibili nel giardino archeologico antistante la torre della cattedrale. A partire dal 1966 fu scavata una fossa di scavo tra i due edifici più importanti del centro storico, al cui interno una stazione della metropolitana e un parcheggio interrato e, a nord, un grattacielo amministrativo che travolge con stile l'intero ambiente storico e le dimensioni (compresa la torre della cattedrale direttamente di fronte) (il " Municipio tecnico ") emersero. La Schirn Kunsthalle , costruita su un appezzamento di terreno molto lungo e stretto, è situata a sud del giardino storico dal 1985, simile al Palatinato carolingio un tempo, su un rigoroso asse est-ovest .

Di fronte al portale sud, la casa di tela costruita da Gerthener è sopravvissuta alla guerra. Di fronte al portale nord, dal 2007 si trova la Haus am Dom , un centro educativo e culturale della diocesi del Limburgo . Qui inizia Domstrasse che, insieme a Braubachstrasse, costituisce il centro del “quartiere dell'arte”. Oltre a numerose gallerie, il Museo d'Arte Moderna si trova dal 1991 all'incrocio di entrambe le strade, a pochi passi dalla cattedrale .

Nel 2007 il consiglio comunale ha deciso di demolire il municipio tecnico e di ricostruire l'intera area Dom-Römer di 7000 metri quadrati. Ciò ha portato a 35 nuovi edifici, tra cui 15 ricostruzioni di case storiche della città vecchia che erano state distrutte durante la seconda guerra mondiale. Dopo la demolizione del municipio tecnico nel 2010/11, il nuovo progetto di costruzione del nuovo centro storico di Francoforte è iniziato con la posa della prima pietra nel gennaio 2012.

Vestibolo, chiostro e aula torre

Dopo i restauri di Denzinger, la cattedrale è stata inserita attraverso il vestibolo con volta a stella (1879/80) davanti al portale nord. In esso si trova l'ultimo altare barocco superstite della cattedrale, l' altare dell'Assunta donato nel 1728 da uno degli emigrati italiani, Johann Nikolaus Martinego , canonico e decano del monastero .

Se si svolta a sinistra dopo essere entrati nel vestibolo, si arriva al resto del chiostro accorciato da Denzinger . Oggi è coperta e ospita il museo della cattedrale . Vi si trovano, tra l'altro, i resti del tesoro del monastero, che si è ridotto nel corso dei secoli, una copia molto antica delle insegne imperiali (l'originale è nella Hofburg di Vienna ), modelli degli edifici precedenti e, dal 1994 , i reperti dalla tomba della figlia della principessa merovingia.

All'esterno del chiostro è attaccato un monumentale rilievo in pietra ( Hans Mettel , 1957). Mostra il martirio dell'apostolo Bartolomeo come rappresentante del popolo di tutti i tempi torturato da una violenza disumana.

Il portale della torre nord (Gerthener 1422/23) conduce alla sala della torre , che oggi ospita il gruppo della crocifissione , originariamente nel cimitero della cattedrale e creato nel 1509 da Hans Backoffen . Una copia è stata nella vecchia posizione dal 1919, così che incontrerai due volte la stessa opera d'arte durante un tour della cattedrale.

Il portale della torre meridionale per lo più chiuso ( Hans Wissel , 1958) ha porte con lastre di rame e raffigurazioni della storia degli imperatori tedeschi.

casa lunga

Entrando nella navata , la prima cosa che sorprende è il rosso vivo della cromia, ricostruita nel corso dei lavori di ristrutturazione degli interni dal 1991 al 1994 sulla base di reperti originali del XIV secolo, e subito dopo la brevità del navata. Poco rimane della sostanza originaria del XIII secolo, come le metà inferiori delle mura perimetrali.

Nella parete di fondo, cioè quella occidentale, sono ancora presenti i passaggi (murati) del primo gotico alle antiche torri carolingie occidentali. Sulla parete della navata nord si trovano numerosi monumenti funerari dal XVI al XVIII secolo, tra cui la magnifica tomba barocca del vescovo di Worms Johann Karl von und zu Franckenstein (1610-1691), che qui morì come rifugiato di guerra . Il pezzo più prezioso è l' epitaffio del consigliere Andreas Hirde , morto nel 1518 , opera ricca di figure del primo Rinascimento fiammingo .

Nel pavimento della navata centrale c'è una lastra tombale sopra la tomba di una ragazza morta intorno al 680 dal 1994.

I pilastri della navata sono quadrati con angoli smussati e quattro snelli servizi circolari che si fondono nei costoloni della volta in capitelli fogliati dipinti . Le chiavi di volta recano motivi di volti e piante, quella della sala della torre l'aquila di Francoforte, lo stemma della città .

La cappella divisoria, costruita in stile tardo gotico nel 1487, è attigua alla navata sud . Oggi funge da sala di preghiera e battistero . Il fonte battesimale è portato da un putto e risale all'inizio del XVIII secolo. Un altro Giovanni barocco veglia sull'evento. Nell'angolo sud-ovest c'è una molto venerata Pietà neogotica ( Caspar Weis , 1890). La cappella Wolfgang (XIV secolo) ad essa annessa ad est è l'anticamera della sala di discussione e confessionale, in essa un dipinto della crocifissione della "Scuola del Danubio" del XVI secolo. Tra la cappella Wolfgang e la navata sud è stata conservata la “Porta Rossa” (1298), sede delle udienze giudiziarie nel XIV secolo, che dopo l'aggiunta della cappella fu ridisegnata in modo da formare un arco aperto.

transetto sud

Fu sostituito dal portale sud del transetto, realizzato nel 1350/51 . Nel 1962, una doppia porta con rilievi in bronzo di Hans Mettel ( profeta del Vecchio Testamento ) è stata aggiunta al programma di scultura medievale già descritto .

Le dimensioni del transetto compensano la brevità della navata; anche la sua attrezzatura è impressionante. Qui puoi trovare gli altari scolpiti raccolti dal pastore Munzenberger intorno al 1880.

Nel transetto sud , la maggior parte di loro sono, per lo più risalenti al 1500 circa, oltre a un alloggiamento del sacramento con una ricca struttura ( Nicholas e Michael Eseler , 1480) e un'Immacolata- Muttergottes di Speyer scultore Gottfried (1818-1900) in una corsa gotica Tettoia in terracotta (XV secolo). Sopra il portale si trova la galleria dell'organo del 1957. Accanto ad essa, sulla parete ovest, gli ultimi resti del dipinto di Steinle, restaurato nel 1993. Si riconosce la riconciliazione di Ottone I con suo fratello Heinrich (941) e il sermone crociato di Bernhard von Clairvaux. Di fronte è un affresco gotico (circa 1400) con scene della vita di Maria. Inoltre, ci sono anche numerosi monumenti funerari qui.

Davanti all'incrocio si apre a destra la Cappella della Maddalena , costruita nel 1355, e dal restauro della cattedrale nel 1855 è anche chiamata Cappella del Sepolcro di Cristo. Da allora ospita il Santo Sepolcro, donato nel 1435, proveniente dalla demolita Cappella di Michele. Il foglio dell'altare dell'ex Altare della Maddalena (1710) è appeso in una magnifica cornice sopra l' epitaffio per il Vicario Apostolico del Nord, vescovo titolare von Spiga e musicista Agostino Steffani , morto a Francoforte nel 1728.

Una stretta porta immette nella cappella elettorale , vero e proprio luogo delle elezioni reali. Nel 1993 ha ricevuto nuove finestre che rimandano alla storia della cappella in rappresentazioni astratte. Le sette poltrone elettorali rivestite in pelle e il pavimento in lastre d'aquila, invece, hanno visto elezioni imperiali. Sul nuovo altare c'è un trittico della passione del XV secolo.

Al centro della cattedrale, l'incrocio, si trova l'isola dell'altare (Ulrich Hahn 1993), sopra di essa un crocifisso barocco che Cornelius Andreas Donett creò originariamente nel 1720 per la chiesa dei cappuccini a Francoforte sul Meno, che fu demolita nel 1803 . Agli angoli del coro, a nord si trova l' altare d'addio dell'apostolo gotico del 1523 e a sud l' altare Liebfrauen , opera della Germania meridionale del XV secolo.

coro alto

L' alto coro è la parte medievale meglio conservata, poiché fu in gran parte risparmiata dalla distruzione nel 1867 e nel 1944. Puoi entrare tramite pochi gradini. Al centro si trova l' altare maggiore gotico . Fu anche messo insieme da parti diverse dal pastore Munzenberger, ma la maggior parte proviene da un altare sassone dimenticato del XV secolo, che Munzenberger trovò in una camera polverosa della torre della Katharinenkirche a Salzwedel . Le ali della predella provengono dalla Franconia .

Sulla parete del coro maggiore un dipinto a secco con scene di resurrezione. I tesori più importanti del coro, tuttavia, sono gli stalli conservati dal momento della sua costruzione e il fregio di Bartolomeo del 1407 sopra .

Mentre la navata era adibita a chiesa parrocchiale per il popolo, il coro serviva ai canonici nobili come l'attuale collegiata. Questa differenza di rango lo rendeva anche un ambito luogo di sepoltura per personalità facoltose. Sulla parete nord si trova una tomba di famiglia (1832) dei postini imperiali di Thurn und Taxis . Di fronte alla tomba più magnifica della cattedrale per l'unico re tedesco sepolto a Francoforte, Günther von Schwarzburg, morto nel 1349 . Nel 1352 fu costruita per lui una tomba a sbalzo al centro del coro, la cui lastra fu attaccata alla parete sud nel 1743. Mostra il rilievo del re in armatura completa, con spada e scudo e due leoni ai suoi piedi. A sinistra ea destra dell'apertura a traforo in cui si trova il re, le figure di santi e profeti. Gli stemmi dei suoi pochi alleati rimasti che circondano il piatto provengono dall'ex Tumba . La rappresentazione medievale del re sorprende con una ricerca di caratteristiche realistiche, cosa rara per questo tempo.

A nord del coro si trova la Maria-Schlaf-Kapelle , nella quale si trova l'imponente altare omonimo (1434/38). Sulle pareti di questa cappella sono conservati tutti i dipinti del XIX secolo, comprese le finestre (Dixon, 1881).

Transetto nord

Nel braccio nord del transetto si trovano altri pregevoli altari, come l' altare di Anna , che contiene tre figure tardogotiche francone e nella predella un altrettanto tardogotico rilievo dell'Ultima Cena . Sulle ali interne dell'altare altrimenti neogotico (1898), il pittore Heinrich Nüttgens ha immortalato il benemerito parroco Munzenberger e il suo collega, lo storico Johannes Janssen , insieme al loro omonimo Franz von Assisi e Johannes the Baptist .

L' altare del Sacro Cuore di Gesù , completato dal pittore di Memmingen Ivo Strigel nel 1505, fu ritrovato a Miinzenberger nel 1868 nella chiesa parrocchiale di Seth nei Grigioni .

Il portale nord presenta dal 1965 nuove porte in bronzo progettate da Hans Mettel con i patriarchi dell'Antico Testamento .

A monumenti funerari si trovano del 14 ° secolo sulla parete ovest, così che del 1371 morì visconte della contea di Castello Friedberg di Friedberg a Friedberg (Assia) e sindaco della città di Francoforte Rudolf von Sachsenhausen , seguace dell'anti-re Gunther, e membro della principale famiglia patrizia di Francoforte, del sindaco Johann von Holzhausen , morto nel 1393, e di sua moglie Gundula Goldsteyn , morta nel 1371 . Ci sono anche altre tombe della famiglia von Thurn und Taxis.

Sopra è appeso un grande dipinto con una storia movimentata: una Deposizione dalla Croce del 1627 di Anthony van Dyck . Originariamente lo dipinse per l'arcivescovo di Magonza, che non volle pagarlo dopo che fu completato. Il pittore scontento diede infine il quadro a un povero convento francescano. Quest'ultimo fu felice del dono nel bel mezzo della guerra e presto lo vendette, il che salvò il quadro: il monastero fu bruciato da un esercito nemico poco dopo. Il dipinto finì nel palazzo del Liechtenstein a Vienna e da lì in possesso della famiglia Birkenstock . La figlia Antonie in seguito sposò un figlio patrizio di Francoforte, Franz Brentano , e portò con sé il quadro a Francoforte. Dopo la morte di Brentano, la vedova lo lasciò in eredità al Bartholomäusstift nel 1852. Nel 1952 il quadro ottenne l'attuale posto d'onore nel transetto nord della cattedrale.

organi

La cattedrale contiene due organi : l'organo principale nel transetto sud e un organo del coro nel coro alto. Entrambi gli strumenti possono suonare contemporaneamente, dalla consolle dell'organo principale e da una consolle elettrica autoportante nel coro maggiore. Con un totale di 115 registri e 8801 canne, l'organo è il settimo più grande organo in Germania .

Nel transetto sud si trova l'organo principale con prospetto a canne libere. Fu costruito nel 1957 da Klais come Opus 1109 in stile neobarocco e inaugurato l'11 giugno 1957. Nel 1994 è stato nuovamente restaurato da Klais e ampliato a 86 registri su cinque manuali; Nel 2008 la trumpeteria è stata ampliata per includere una mirabilis tuba .

I Rückpositiv C – g 3 01. Flauto di canna (n.53) 16 anni 02. Flauto traverso 08°' 03° Bella Gedackt 08°' 04° Quintadena 08°' 05. Salicet 08°' 06° Principale 04 07° registratore 04 08°. Nazard 2 2 ⁄ 3  ′ 09. Flauto di canna 02 10. Terzo 1 3 ⁄ 5  ′ 11. Sif flauto 1 1 ⁄ 3  ′ 12° ottava 01' 13. Scharff IV – V 14 Settimecymbel III0 15° trombe 08°' 16. Cromorne 08°' tremulante

II Hauptwerk Do – Sol 3 17° Principale 16 anni 18° Gedacktpommer0 16 anni 19° Principale 08°' 20 Flauto di legno 08°' 21. appuntito 08°' 22 Quinto 5 1 ⁄ 3  ′ 23 Super ottava 04 24. Flauto di canna 04 25 Terzo 3 1 ⁄ 5  ′ 26 Quinto 2 2 ⁄ 3  ′ 27 Principale 02 28. Cornetto V 29 Rauschpfeife III 30 Miscela VI 31. Acuta V-VI 32. Tromba 16 anni 33. Tromba 08°' 34. Tromba 04 Carillon

III Oberwerk Do – Sol 3 35. Principale 08°' 36. Flauto di canna 08°' 37. Tubo di salice 08°' 38. ottava 04 39. Cantare scaricato0 04 40. Flauto piatto 02 41. Settimo 1 1 ⁄ 7  ′ 42. Terziano II 43. Miscela V-VI 44. Cymbel IV 45. Dulcian 16 anni 46. Schalmey 08°' 47. Testa di tromba 04 tremulante Trumpeteria (ausiliaria) Do – Sol 3 48. Trompeta imperiale0 8 / 32 49. Trompeta magna 16 anni 50. Tuba mirabilis 08°' 51. Trompeta reale 08°' 52. Bayoncillo 4 / 8

IV Rigonfiamento C – g 3 53. Flauto di canna 16 anni 54. Principale 08°' 55. Legno oscurato 08°' 56. Gemshorn 08°' 57. Gamba 08°' 58. Vox coelestis 08°' 59. ottava 04 60. flauto viola 04 61. Nazard 2 2 ⁄ 3  ′ 62. Schwegel 02 63. Terzo 1 3 ⁄ 5  ′ 64. cornetta di monaca VI0 65. Miscela VI – VIII 66 Bombardare 16 anni 67. Tromba 08°' 68. oboe 08°' 69. Vox umana 08°' 70 Clairon 04 tremulante

Pedale C – fa 1 71 Piedistallo 32 72. Principale 16 anni 73. Flauto di rame 16 anni 74. Sub bass 16 anni 75. ottava 08°' 76. Tubo nudo 08°' 77. violoncello 08°' 78. ottava 04 79. Flauto di accoppiamento 04 80. Corno notturno 02 81. Entrata VI 82. Miscela VI – VIII 83. Bombardare 32 84. trombone 16 anni 85. Tromba 08°' 86. Clarine 04 87. Cornetto canto0 02

• Accoppiamento : I/II, III/II, IV/II, Tromp./II, III/I, IV/I, Tromp/I, IV/III, I/P, II/P, III/P, IV/P , Tromp / P, CO.HW - I, CO.HW - II, CO.HW - III, CO.SW - I, CO.SW - II, CO.SW - III
• Aiuti di gioco : Combinazione Setzer: 128 volte; Interruttore a pedale P2; FC1, FC2; Combinazione generale A – H; Sequencer su/giù; Rotola via.

L' organo del coro si trova come organo a nido di rondine nel coro alto ed è stato costruito da Klais nel 1994. Dispone di 28 registri su due manuali e un pedale .

I Hauptwerk Do – Sol 3 01. Bourdon 16 anni 02. Principale 08°' 03° Flauto di metallo 08°' 04° Viola di gamba0 08°' 05. ottava 04 06° Flauto 04 07° Quinto 2 2 ⁄ 3  ′ 08°. Super ottava 02 09. Terzo 1 3 ⁄ 5  ′ 10. Miscela V 11. Tromba 08°'

II Rigonfiamento C – g 3 12° Copula 08°' 13. Salicional 08°' 14 Colpo 08°' 15° Principale 04 16. Flauto 04 17° registratore 02 18° Quinto 1 1 ⁄ 3  ′ 19° Sesquialtera II0 20 Scharff IV 21. Hautbois 08°' 22 Vox umana 08°' tremulante

Pedale C – fa 1 23 Sub bass 16 anni 24. violino 16 anni 25 ottava 08°' 26 Flauto a punta 08°' 27 ottava tenore0 04 28. fagotto 16 anni

• Accoppiamento : II/I, I/P, II/P

campane

La campana in nove parti della cattedrale fu fusa da Hermann Große a Dresda nel 1877. Il peso totale delle campane è di 23.384,5 kg, di cui la metà è rappresentata dalla gloriosa . Nel 1987, Gloriosa e Bartholomäus hanno dovuto essere saldati a causa di difetti di fusione, che hanno anche aumentato il loro tempo di decadimento di 60 secondi ciascuno.

Quattro delle campane sono usate per battere l' orologio : il quarto d' ora è dato dalla campana più piccola e da Giovanni (9 e 7), l'ora intera da Salveglocke e Bartholomäus (4 e 3).

Nel 2005, la cattedrale ha ricevuto due campane di colmo, che sono state fuse nel 2004 dalla fonderia Petit & Gebr. Edelbrock di Gescher . Servono come campane di misurazione e non fanno parte delle campane cittadine .

Le campane, iniziando dalla più grande, hanno le seguenti iscrizioni - qui non riprodotte alla lettera (traduzione tedesca tra parentesi).

No.	Cognome	Nominale ( HT - 1 / 16 )	Peso (kg)	Diametro (mm)	iscrizione
1	Gloriosa	e 0 +1	11950	2585	Gloriosa nominor Guilelmus imperator dono dedit fecit IG Grosse Dresden MDCCCLXXVII. ("Mi chiamo Gloriosa, il Kaiser Guglielmo mi ha donato, JG Große, Dresda , mi ha creato nel 1877.")
2	Carolus	a 0 -4	4630	1924	gloria tibi trinitas aequalis una deitas et ante omnia saecula et nunc et in perpetuum anno domini MDCCCLXXVII fecit IG Grosse Dresden. Osanna in excelsis deo. ("Onora la Trinità, uguale e una nella divinità, come era prima di tutti i tempi, ora e nell'eternità. Nell'anno del Signore nel 1877, JG Grosse, Dresda, mi fece. Osanna Dio nel più alto dei cieli".)
3°	Bartolomeo	cis 1 -3	2380	1547	libera nos salva nos iustifica nos o beata trinitas MDCCCLXXVII fecit IG Grosse Dresden (" Liberaci , salvaci, giustificaci, o Santissima Trinità. Nel 1877 JG Grosse, Dresda mi fece.")
4°	Campana al volo	e 1 +1	1520	1291	ave Maria gratia plena dns tecum ("Ave Maria, piena di grazia, il Signore sia con te").
5	Metenglocke	f diesis 1 ± 0	984	1147	Sono fluito attraverso il fuoco XV agosto MDCCCLXVII per la gloria di Dio sono stato versato MDCCCLXXVII IG Grosse Dresden.
6°	Piccola campana dell'orologio	sol diesis 1 −4	690	1020	turris fortissima sostantivo domini ad ipsum currit iustus et exaltabitur. ("La torre più forte è il nome del Signore, a lui va il giusto e sarà esaltato").
7°	John	a 1 ± 0	552	946	soli deo gloria gloria a Dio solo. In nome di Dio sono fluito, IG Grosse a Dresda mi ha versato.
8°	campana del tempo	h 1 −1	403	851	gloria in excelsis deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis MDCCCLXXVII ("Gloria a Dio nel più alto dei cieli e pace in terra al popolo del suo beneplacito 1877".)
9	Campana più piccola	do diesis 2 +5	276	752	o rex gloriae veni cum pace MDCCCLXXVII ("O Re di Gloria, vieni con la pace 1877").

allegato

Dimensioni

• Altezza della volta interna: 23,20 metri
• Altezza della volta della navata fino al 1867: circa 17 metri
• Lunghezza del transetto (compreso l'incrocio): 64 metri
• Asse est-ovest (senza sala torre): 64 metri
• Larghezza del transetto: 11 metri
• Altezza della torre ovest: 94,75 metri
• Altezza della torre ovest, prima del 1867: 72,50 metri

Elenco dei costruttori della cattedrale dall'inizio della costruzione della torre parrocchiale

Costruzione torre parrocchiale fase I: piano terra, primo piano

• Madern Gerthener (1415-1430)

Fase di costruzione II: 1° piano

• Leonardo Murer (1431-1434)
• Michel Kurtze (1434-1438)

Fase di costruzione III: 1° piano, ottagono

• Jost Schilder (1439–1462)
• Bartholomäus Murer (1462–1474, solo poca attività edilizia)

Fase di costruzione IV: Ottagono

• Hans Flücke von Ingelheim (1483–1491)

Fase di costruzione V: Ottagono e completamento della costruzione preliminare

• Nikolaus Queck (1490-1497)
• Jakob Bach di Ettlingen (1499–1514)

Ricostruzione dopo l'incendio della cattedrale, completamento della lanterna:

• Francesco Giuseppe Denzinger (1869-1880)

La ricostruzione dopo la seconda guerra mondiale 1948-1953 fu diretta dagli architetti Hermann Mäckler e Alois Giefer . L'architetto responsabile delle chiese di dotazione del dipartimento edilizio comunale ha ufficialmente il titolo di capomastro dal 2007. Fino al 2019 era Robert Sommer, il suo successore è Julia Lienemeyer.

Cronaca delle attività di costruzione

• Edifici precedenti (VII - XIII secolo)
  • Intorno al 680: Chiesa a sala merovingia (Edificio I)
  • Intorno al 790: chiesa a sala carolingia (edificio II) nelle dimensioni dell'odierna navata centrale
  • Intorno all'820: Ampliamento (Edificio IIa), passaggio di collegamento al Palazzo Reale
  • ~ 844–852: Basilica del Salvatore (edificio III)
  • 1238–1239: coro romanico, ristrutturazione dell'edificio carolingio, ampliamento dell'opera occidentale (edificio IV)
• 1250-1269: navata del primo gotico (edificio V)
• Fase di costruzione alto gotica (1315-1369)
  • 1315-1349: coro alto
  • 1346–1353: transetto nord
  • 1352–1358: transetto sud
• Componenti più piccoli
  • 1351: Marienkapelle, sacrestia, ricostruzione del tetto del coro dopo l'incendio
  • 1355: Cappella Maddalena, Cappella Wolfgang
  • 1418: chiostro
  • 1425 ss.: biblioteca abbaziale (cappella elettorale)
  • 1487: cappella
• Torre ovest (1415-1514)
  • 1415–1423: torre ovest, primo piano
  • 1423–1472: torre ovest, secondo piano
  • 1483-1508: torre ovest, terzo piano
  • 1508–1514: torre ovest, cupola piatta temporanea
• Rifacimenti e restauri (1700 ad oggi)
  • 1700–1711: trasformazione barocca, demolizione del tramezzo, cornice muraria bianca
  • 1854–1856: restauro, rigoticizzazione, nuova pittura
  • 1869-1880: ricostruzione dopo l'incendio, completamento della torre ovest e della navata, pittura
  • 1948–1955: Ricostruzione dopo che una bomba è stata distrutta da un incendio, semplici cornici da parete
  • 1972-1977: riparazione della torre ovest
  • 1991–1994: Ristrutturazione degli interni, restauro parziale delle cornici murarie gotiche, scavi archeologici
  • 2000-2009: riparazione della torre ovest
  • Completamento delle riparazioni della torre ovest realizzate in 3 fasi costruttive nel 2009

Incoronazioni imperiali nella cattedrale di Francoforte

• 30 novembre 1562: Massimiliano II (incoronazione)
• 24 giugno 1612: Mattia
• 9 settembre 1619: Ferdinando II.
• 1 agosto 1658: Leopoldo I.
• 22 dicembre 1711: Carlo VI.
• 12 febbraio 1742: Carlo VII.
• 4 ottobre 1745: Francesco I.
• 3 aprile 1764: Giuseppe II (incoronazione)
• 9 ottobre 1790: Leopoldo II.
• 14 luglio 1792: Francesco II.

Consacrazione della Chiesa del Salvatore e Bartolomeo

• 1 settembre 852 da Rabano Mauro , arcivescovo di Magonza (Basilica del Salvatore)
• 24 agosto 1239 da Ludolf I, vescovo di Ratzeburg (coro romanico)
• 13 aprile 1349 da Heinrich III. von Appoldia , Vescovo di Lavant (coro gotico alto)
• 14 ottobre 1548 da Sebastian von Heusenstamm , arcivescovo di Magonza (dopo la ricattolicizzazione della cattedrale)
• 14 aprile 1878 (servizio festivo dopo il completamento della ricostruzione)

Scuola di canto della cattedrale di Francoforte

La Scuola di canto della Cattedrale di Francoforte , fondata nel 2011, è un coro ecumenico misto di bambini e giovani che non solo accompagna numerose messe e canti serali nel Kaiserdom, ma partecipa anche a ricevimenti e inaugurazioni ufficiali. Ad ogni cantante, indipendentemente dalla denominazione, viene data una formazione vocale di base gratuita nelle prove regolari così come la formazione vocale individuale e di gruppo o con l'educazione musicale precoce. Questa vasta formazione di base è unica per Francoforte. La Domsingschule ha ora più di 160 cantanti sotto la direzione di Andreas Boltz .

La cattedrale come chiesa parrocchiale cattolica

La cattedrale è la chiesa più grande della diocesi cattolica romana del Limburgo . Nell'ambito della riorganizzazione delle parrocchie cattoliche nel centro di Francoforte, le parrocchie di Ognissanti , San Bernardo , Ordine Teutonico , Liebfrauen nonché Sant'Ignazio e Sant'Antonio con la parrocchia Dom/ San Leonardo sono diventate il "nuovo tipo di parrocchia" il 1 gennaio 2014 si è fusa con il nome Dompfarrei St. Bartholomäus . Le precedenti congregazioni rimarranno come sedi della chiesa e dovrebbero garantire una vita di congregazione attiva e interessante.

In onore del patrono della città Bartholomäus, la Chiesa cattolica organizza ogni anno, la domenica successiva al 24 agosto, giorno della memoria del santo, la festa della chiesa cittadina a Francoforte . Gruppi di pellegrini adorano in processione il teschio dell'apostolo. Dopo il servizio festivo, il festival vero e proprio si svolge sulla Domplatz con cibo, bevande, musica e conversazione. Diverse iniziative e gruppi si presentano con campagne di stand . Dopo la festa della chiesa della città , la targa di Bartholomäus nel vespro di Bartholomäus viene assegnata a due membri meritevoli della chiesa della città.

Il Karlsamt si celebra ogni anno nella cattedrale l'ultimo sabato di gennaio ; questo ufficio pontificio in onore di Carlo Magno commemora dal 1332 il giorno della sua morte e della sua memoria , il 28 gennaio. Oggi il focus è sull'idea di un'Europa unita nel cristianesimo, di cui Karl è considerato il rappresentante. Di solito alla predica viene quindi invitato un cardinale o un vescovo di altri Paesi europei.

Guarda anche

• Elenco dei governanti romano-germanici
• Storia di Francoforte sul Meno
• Campane della città di Francoforte
• Elenco delle cattedrali e cupole
• Elenco degli edifici sacri più alti

letteratura

Grandi opere

• Johann Georg Battonn : Descrizione locale della città di Francoforte sul Meno - Volume III. Associazione per la storia e l'antichità a Francoforte sul Meno, Francoforte sul Meno 1864 ( online ).
• Johann Georg Battonn, Ernst Kelchner: Il Kaiserdom a Frankfurt am Contributi alla storia del St. Bartholomäus-Stift e della sua chiesa. Pubblicato da Franz Benjamin Auffahrt, Francoforte sul Meno 1869 (in linea ).
• Andrea Hampel: La Cattedrale Imperiale di Francoforte sul Meno. Scavi 1991–1993 (Articoli sulla protezione dei monumenti a Francoforte sul Meno, volume 8). Rolf Angerer Verlag, Nussloch 1994.
• Jakob Herr: Immagini della vita cattolica della città di Francoforte sul Meno alla luce della consacrazione della cattedrale. Festschrift per il 700° anniversario dell'inaugurazione della Cattedrale Imperiale (Chiesa di San Bartolomeo). Herdersche Buchhandlung, Francoforte sul Meno 1939.
• Ufficio di costruzione della città di Francoforte sul Meno (a cura di): The Frankfurter Domturm. Paesaggio urbano, storia, restauro. Fondazione tedesca per la protezione dei monumenti , Pubblicazioni sui monumenti, Bonn 2009, ISBN 978-3-86795-017-6 .
• Wolf Erich Kellner : Il Reichsstift St. Bartholomäus a Francoforte sul Meno nel tardo Medioevo (studi sulla storia di Francoforte, 1). Casa editrice Waldemar Kramer , Francoforte sul Meno 1962.
• Johann Bernhard Müller: Messaggio storico del noto Kayerlichen Wahl- und Dom-Stifft S. Bartholomaei di Franckfurt, composto dagli scritti e dai documenti più affidabili e presentato come la prima parte delle storie della chiesa di Franckfurt. Stock e Schilling, Franckfurt am Mayn 1746.
• Benedict Jacob Römer-Büchner: La chiesa elettorale e dell'incoronazione degli imperatori tedeschi a St. Bartholomäi a Francoforte sul Meno. Pubblicato da Heinrich Keller, Francoforte sul Meno 1857 (in linea ).
• Guido Schoenberger : Contributi alla storia costruttiva della Cattedrale di Francoforte (scritti dell'Historisches Museum III.). Verlag Englert & Schlosser, Francoforte sul Meno 1927.
• Elsbeth de Weerth: Gli arredi della Cattedrale di Francoforte. Verlag Waldemar Kramer, Francoforte sul Meno 1999, ISBN 3-7829-0498-2 .
• Carl Wolff : La cattedrale imperiale di Francoforte sul Meno. Una rappresentazione della storia dell'edificio. Carl Jügel Verlag, Francoforte sul Meno 1892. (in linea )

Ulteriori lavori

• Hartwig Beseler, Niels Gutschow: Destini di guerra dell'architettura tedesca. Perdita - danno - ricostruzione. Documentazione per il territorio della Repubblica Federale Tedesca. Volume II: Sud. Panorama Verlag, Wiesbaden 2000, ISBN 3-926642-22-X .
• Nicola Borger-Keweloh: Le cattedrali medievali nel XIX secolo. Verlag CH Beck, Monaco 1986, ISBN 3-406-31248-9 .
• Folkhard Cremer (a cura di): Manuale dei monumenti artistici tedeschi. Assia II Distretto amministrativo Darmstadt. Deutscher Kunstverlag, Monaco di Baviera 2008, ISBN 978-3-422-03117-3 .
• Klaus Greef (Hrsg.): Gli organi della cattedrale imperiale St. Bartholomäus Francoforte sul Meno. Lade, Langen vicino a Bregenz 1994.
• Ernst-Dietrich Haberland: Madern Gerthener "la città di Franckenfurd Werkmeister". Costruttore e scultore del periodo tardo gotico. Verlag Josef Knecht, Francoforte sul Meno 1992, ISBN 3-7820-0654-2 .
• Julian Hanschke: una pianta medievale sconosciuta della torre della cattedrale di Francoforte . In: INSITU. Zeitschrift für Architekturgeschichte 4 (2/2012), pp. 195-206.
• August Heuser, Matthias Theodor Kloft: La cattedrale imperiale di Francoforte. Storia - Architettura - Arte (Guida alla Grande Arte, 217). Schnell & Steiner, Regensburg 2006, ISBN 3-7954-1687-6 .
• Carl Maria Kaufmann: La cattedrale imperiale di Francoforte. I suoi monumenti e la sua storia. Una guida attraverso i suoi monumenti e tesori d'arte. Quarta edizione migliorata. Verlag Josef Kösel & Friedrich Pustet, Monaco di Baviera 1922.
• Hans-Jürgen Kotzur , Hildegard Lütkenhaus: Il tesoro della cattedrale di Francoforte. Volume 2 - L'oreficeria e l'argenteria: vasi e strumenti liturgici dal XV al XX secolo. Waldemar Kramer Verlag, Francoforte sul Meno 1994, ISBN 3-7829-0439-7 .
• Ernst Mack: dall'età della pietra alla città di Staufer. La storia antica di Francoforte sul Meno. Verlag Josef Knecht, Francoforte sul Meno 1994, ISBN 3-7820-0685-2 .
• Karl Heinrich Rexroth (Ed.): 750 anni della Cattedrale Imperiale di San Bartolomeo di Francoforte. 1239–1989 (Piccoli scritti dall'Historisches Museum di Francoforte sul Meno, 45). Historisches Museum, Francoforte sul Meno 1989, ISBN 3-89282-016-3 .
• Heinrich Schüßler: La Cattedrale di Francoforte (Kleine Frankfurter Reihe, 11). Waldemar Kramer editore Francoforte sul Meno 1951.
• Wolf-Christian Setzepfandt : Guida all'architettura Francoforte sul Meno / Guida all'architettura . 3. Edizione. Dietrich Reimer Verlag, Berlino 2002, ISBN 3-496-01236-6 , p. 3 (tedesco, inglese). 
• Karen Stolleis: il tesoro della cattedrale di Francoforte. Volume 1 - I paramenti: paramenti liturgici e ricami dal XIV al XX secolo. Waldemar Kramer Verlag, Francoforte sul Meno 1992, ISBN 3-7829-0421-4 .
• Karen Stolleis: il tesoro della cattedrale di Francoforte. Volume 3 - Inventari e Repertori: Fonti per la storia del tesoro della cattedrale. Waldemar Kramer Verlag, Francoforte sul Meno 1994, ISBN 3-7829-0440-0 .
• Carl Wolff, Rudolf Jung : I monumenti architettonici di Francoforte sul Meno. Bd. I. Edifici ecclesiastici. Francoforte sul Meno 1896 ( online , PDF 50273 kB)
• Bettina Schüpke: Alexander Linnemann e le vetrate perdute per la Cattedrale di Francoforte dopo l'incendio del 1867 . Nastro di testo. Volume 1, 2002.

link internet

• Panorama a 360° dell'interno (accessibile il 31 ottobre 2018)
• iGuide Europe Tour a 360 gradi degli interni (consultato il 31 ottobre 2018)
• La cattedrale imperiale. altfrankfurt.com (consultato il 31 ottobre 2018)
• Cattedrale Imperiale di San Bartolomeo. In: arco INFORMA . (consultato il 31 ottobre 2018)
• Ubicazione della chiesa Dom St. Bartholomäus sul sito web della Parrocchia Cattedrale St. Bartholomäus (consultato il 7 maggio 2020)
• Ristrutturazione della torre ovest - Cattedrale di San Bartolomeo , pubblicato dal Dipartimento per l'edilizia della città di Francoforte sul Meno brochure pdf, 13.3 MB ( ricordo del 20 ottobre 2007 in Internet Archive ) (consultato il 31 ottobre 2018)
• Ufficio statale per la conservazione dei monumenti dell'Assia (Ed.): Dom / Kath. Pfarrkirche St. Bartholomäus In: DenkXweb, edizione online dei monumenti culturali dell'Assia (consultato il 31 ottobre 2018)
• Frankfurter Domsingschule (consultato il 31 ottobre 2018)
• Tour virtuale della Cattedrale di San Bartolomeo (visitato il 31 ottobre 2018)

Evidenze individuali

1. ↑ città di Francoforte sul Meno Audit Office: Rapporti sul esame del bilancio di apertura per la città di Francoforte sul Meno. (PDF) 25 giugno 2009, pagina 34 , accesso il 14 gennaio 2021 (costi di produzione estrapolati, anno di costruzione 1514). 
2. ↑ Cfr Eusebio di Cesarea : Kirchengeschichte, V, 10 .
3. ↑ Schwabenspiegel , Capitolo 129
4. ↑ Michael Matthäus: La storia della posa della prima pietra della torre della cattedrale dal punto di vista del Concilio di Francoforte . In: Bettina Schmidt, Ulrike Schubert (a cura di): Madern Gerthner e la torre parrocchiale di St. Bartholomäus . 600 anni della Torre della Cattedrale di Francoforte. Schnell e Steiner, Regensburg 2015, ISBN 978-3-7954-3080-1 , pp. 52–59 (catalogo della mostra al Dommuseum Frankfurt dal 20 novembre 2015 al 24 gennaio 2016). 
5. ^ Johann Josef Böker e Julian Hanschke: pianta della torre di Ulrich von Ensingen per la torre parrocchiale di Francoforte . In: INSITU - Zeitschrift für Architekturgeschichte 2 (2/2010), pp. 191–202; Johann Josef Böker : Madern Gerthener e la questione della paternità dei piani della torre della cattedrale di Francoforte . In: INSITU - Zeitschrift für Architekturgeschichte 8 (2/2016), pp. 163–180.
6. ↑ ^{a b c d} Ulrike Schubert: Sulla cronologia della torre . Rilievi, planimetrie delle fasi di costruzione e crepe a confronto. In: Bettina Schmidt, Ulrike Schubert (a cura di): Madern Gerthener e la torre parrocchiale di St. Bartholomäus . 600 anni della Torre della Cattedrale di Francoforte. Schnell e Steiner, Regensburg 2015, ISBN 978-3-7954-3080-1 , pp. 34–41 (mostra al Dommuseum Frankfurt dal 20 novembre 2015 al 24 gennaio 2016). 
7. ^ La cattedrale di Francoforte sul Meno. In: Deutsche Bauzeitung. Vol. II, No.46, 1868, p.487 (in linea )
8. ↑ Il colore dei pantaloni . In: Frankfurter Allgemeine Zeitung del 29 gennaio 1994.
9. ↑ Proseguimento del rifacimento del tetto della cattedrale , Frankfurter Allgemeine Zeitung n. 167 del 22 luglio 2014, p. 30
10. ↑ Danni alla cattedrale causati da una gru da cantiere allacciata. In: faz.net . 10 febbraio 2020, accesso 10 febbraio 2020 . 
11. ↑ Documento PDF sulle raffigurazioni di Maria, con una propria pagina sull'Immacolata di Gottfried Renn, nella Cattedrale di Francoforte (pagina 7)
12. ↑ Heinrich Nüttgens, 1866–1951, era un rappresentante della Scuola di pittura di Düsseldorf , vedi http://www.stiftung-volmer.de/main.php?g2_itemId=498
13. ↑ Kaiserdom St. Bartholomäus su YouTube , 17 novembre 2013, consultato il 12 giugno 2019 (48 min).
14. ^ Konrad Bund: cronaca della campana della cattedrale di Francoforte . In: Konrad Bund (ed.): Frankfurter Glockenbuch (=  messaggi dall'archivio della città di Francoforte . Volume 4 ). Waldemar Kramer Verlag , Francoforte sul Meno 1986, p. 228-313 . 
15. ↑ Kurt Kramer: La saldatura delle due campane Gloriosa nelle cattedrali di Erfurt (1985) e Francoforte (1987) . In: Konrad Bund et al.: Annuario per la tecnologia delle campane. Nato 1989/1990, W. Kramer & Co., Francoforte 1990, pp. 106ff.
16. ^ Jürgen Göpfert: Francoforte: Addio al costruttore di cattedrali. In: fr.de . 14 novembre 2019, accesso 14 gennaio 2021 . 
17. ↑ Questo includeva in precedenza, ad esempio, l'Hessische St. Jakobusgesellschaft e. V., che è il benessere mentale e fisico e per proteggere i pellegrini sulla Via di San Giacomo si prende cura ( Hessian St. James Society eV. In: . Sito web della Hessian James Society eV Consultato il 26 settembre 2016 .  ).
18. ↑ Jonas Gätze FR : Festival della Chiesa della città di Francoforte - Con la nave al servizio della chiesa. In: FR-Online . 28 agosto 2016. Estratto il 7 ottobre 2016 . 

50.1105555555556 8.685Coordinate: 50° 6 ′ 38 ″  N , 8° 41 ′ 6 ″  E