mezza età

Il Medioevo è l' epoca della storia europea tra la fine dell'antichità e l'inizio dell'era moderna , cioè il periodo compreso tra il VI e il XV secolo. Sia l'inizio che la fine del Medioevo sono oggetto di discussione scientifica e sono impostati in modo abbastanza diverso.

Nel passaggio dalla tarda antichità al Medioevo , l'unità politica e culturale del bacino del Mediterraneo, che è stato modellato dal greco-romana dell'antichità , si sciolse. Mentre l' Impero Bizantino rimase intatto ad est, l' Impero d'Occidente cadde nel 476. Nuovi imperi furono formati all'interno (come l' impero franco , l' impero visigoto nella penisola iberica e gli imperi degli anglosassoni in Gran Bretagna) e all'esterno (come il dominio degli slavi nell'Europa orientale e sudorientale e le nuove formazioni dell'impero in Scandinavia ) dell'ex Impero Romano d'Occidente. Questi imperi erano popolati dalla popolazione romanizzata residente e da gruppi immigrati durante il periodo migratorio ( tribù germaniche e slavi).

Mentre l'antico nucleo era già cristiano , le altre aree pagane ( pagane ) d'Europa furono cristianizzate nel Medioevo . Nell'alto medioevo emerse essenzialmente l'ordine politico di base dei tempi successivi. Il successivo Alto Medioevo fu caratterizzato dal boom dell'economia, della scienza e della cultura. Nel tardo medioevo vi fu una lenta transizione alla prima età moderna .

Con l' Islam , nel VII secolo emerse una nuova religione, che si diffuse a seguito delle conquiste arabe nell'Asia occidentale e centrale, nell'Africa settentrionale e anche in alcune parti dell'Europa meridionale, prima che i governanti cristiani iniziassero la riconquista in Spagna ( Reconquista ) e nel sud Italia/Sicilia. Nell'Europa sudorientale, tuttavia, gli Ottomani continuarono ad avanzare alla fine del XIV secolo .

La forma predominante della società e dell'economia nel Medioevo era il feudalesimo . Principi quel tempo erano una delle cabine ordinate società , un certo attraverso il cristianesimo visione del mondo , un cristiano-influenzato la scienza e la letteratura , l'architettura , l'arte e la cultura , così come Latina come un comune, trasversale formazione linguistica . Dopo il Grande Scisma del 1054, sia la Chiesa cattolica che la Chiesa ortodossa cercarono l' unità del cristianesimo sotto il loro tetto. Tuttavia, questi sforzi sono falliti.

Gli ebrei furono di grande importanza per l'Europa “cristiana” . A causa del divieto di interesse imposto dalla Chiesa cattolica, ai cristiani era vietato effettuare transazioni in denaro, ma non agli ebrei di altre fedi. Essi sono stati protetti da sovrani e sono stati solo con riluttanza tollerati come una minoranza . A causa dell'antigiudaismo nel Medioevo , furono vittime di pogrom ed espulsioni .

Chiesa romanica di San Michele a Hildesheim
Città di Carcassonne

Il termine "Medioevo"

Concetto medievale a sé stante

Cog (ma. Rappresentazione su sigillo Stralsund )

Il Medioevo cristiano non si considerava ancora un "Medioevo", ma si comprendeva in termini di storia della salvezza come un'aetas christiana ("Età cristiana") superiore nella fede a tutte le altre età , iniziata con la nascita di Cristo e doveva finire solo il Giorno del Giudizio . Mentre le precedenti ere mondiali della storia della salvezza furono ulteriormente suddivise secondo la dottrina delle tre, quattro o sei ere mondiali ( aetates mundi ) , non esisteva uno schema epocale fermamente stabilito per la periodizzazione interna dell'aetas christiana , ma solo approcci come la dottrina dei sette periodi della Chiesa (derivata dall'Apocalisse di Giovanni ) o la divisione stabilita da Gioacchino von Fiore in un tempo del "Figlio" (dalla nascita di Cristo al 1260 circa) e un tempo successivo del " Spirito".

L'idea che lo sviluppo storico nel senso del progresso o del declino potesse avvenire anche all'interno dell'aetas christiana non era affatto estranea al Medioevo cristiano. Dal punto di vista della Chiesa romana, invece, era precaria perché, da un lato, non consentiva né ammetteva alcun ulteriore sviluppo o superamento della dottrina cristiana fin dai tempi del Vangelo e dei Padri della Chiesa e, dall'altro, non voleva che il proprio sviluppo fosse visto dal punto di vista del degrado. Nella misura in cui corrispondenti idee storiche furono combinate con concetti di riforma critici della Chiesa e calcoli escatologici della fine dei tempi, furono quindi osteggiate dalla Chiesa romana , come l'insegnamento di Gioacchino e dei suoi successori.

Nella prospettiva politico, al tempo stesso, storico-salvezza, emersero idee di periodizzazione soprattutto nella forma della dottrina della Translatio imperii , secondo la quale la dignità imperiale romana fu assegnata prima agli imperatori romani orientali di Bisanzio , poi in la renovatio imperii di Carlo Magno ai Franchi e infine con l'incoronazione ad imperatore Ottone il Grande passò agli imperatori del Sacro Romano Impero . La dottrina della traduzione era compatibile con la dottrina cristiana dell'età del mondo, poiché non metteva in discussione la posizione preferenziale e l'unità dogmatica dell'aetas christiana e invece il suo potenziale conflittuale risiedeva nel rapporto tra il Papa e l' Impero . Tuttavia, da questa idea non è scaturita una tavola periodica per la storiografia dell'era cristiana.

Storia del concetto

Il termine Medioevo fu introdotto per la prima volta sotto forma di medium aevum ("mezzo età") nel XIV secolo dagli umanisti italiani che, nei due secoli successivi, stabilirono anche la comprensione della propria epoca come epoca di rinascita ( rinascimento ). . Nella visione umanistica della storia, la fede cristiana è stata sostituita non nella sua natura vincolante generale, ma nella sua validità come metro di valutazione dello sviluppo della storia mondiale e da un ideale storico profano dell'antichità greco-romana, non più principalmente costruito da teologi, ma sostituiti da poeti e filologi. Da un punto di vista umanistico, il Medioevo fu un "età oscura" ( aetas obscura ) , un'epoca di decadenza e decadenza in cui il livello di sviluppo linguistico, letterario, tecnologico e di civiltà dell'antichità greco-romana andò perduto a causa della crollo dell'impero romano d'Occidente , al fine di diventare solo oggetto di imitazione ( imitatio ) o addirittura superando ( aemulatio ) in uno di proprio tempo attraverso la riscoperta delle fonti antiche e la rinascita delle norme stile antico .

Con il concetto umanistico di aetas obscura correlato, ma è diverso nell'importanza di consolidarsi soprattutto nella storia e nella protostoria anglosassone il termine " Dark Ages " ( Dark Ages ) , con il quale generalmente periodi di mancanti o non ancora reclamati nelle ricerche scritte o tradizione archeologica (archeologia medievale ), per lo più intesa come fasi intermedie rispetto a periodi precedenti, relativamente meglio documentati. Nella storia d'Inghilterra, per esempio, questo è il termine usato per descrivere il periodo dopo la fine della dominazione romana fino alla immigrazione dei Angli , Sassoni e Juti (circa il 5 ° / 6 ° secolo).

Il termine Medioevo si affermò nel periodo successivo come termine epocale con tendenza al significato dispregiativo, per cui i confini dell'epoca furono per lo più fissati da un lato con la fine dell'Impero Romano d'Occidente nell'anno 476 e dall'altro con la fine dell'Impero Romano d'Oriente attraverso la conquista ottomana di Costantinopoli nel 1453 , quest'ultima anche in considerazione del fatto che studiosi bizantini, in fuga in Occidente, portarono con sé importanti manoscritti greci rimasti sconosciuti al Medioevo latino o era diventato noto solo attraverso traduzioni arabe.

Una rivalutazione decisamente positiva, in parte connessa con la trasfigurazione nostalgica e con la necessità di determinare le proprie radici e identità cristiane o nazionali, emerse solo nell'epoca dell'illuminismo uscente e soprattutto in epoca romantica . Dalla fine del XVIII secolo, questo è stato un motore essenziale dell'accresciuta preoccupazione filologica e storica per il Medioevo.

Nella ricerca moderna, che si avvale anche di nuove domande e metodi, i giudizi vengono espressi in maniera molto più differenziata. Si sottolineano le originarie conquiste del Medioevo e le linee di continuità esistenti, così che il Medioevo non sia più giudicato con il metro umanistico della “grandezza” antica. Al posto del nazionale, c'è spesso un ritorno orientato all'Europa, che sottolinea la “nascita dell'Europa nel Medioevo” ( Jacques Le Goff ).

Al di fuori del linguaggio tecnico, modi di pensare o di comportamento o intere culture sono ancora esageratamente definiti "medievali" per attribuire loro particolare arretratezza e mancanza di illuminazione e umanità.

Ordine cronologico

Il castello di Norimberga come esempio di castello nel Medioevo

Il termine "Medioevo" si riferisce principalmente alla storia dell'Occidente cristiano prima della Riforma , perché il termine è usato raramente in relazione a culture non europee (vedi sotto per il termine nel contesto della storia dell'India, della Cina e del Giappone ). Quindi si riferisce principalmente al continente europeo e alle isole britanniche . Il Medioevo è approssimativamente classificato tra il 500 e il 600 d.C. e intorno al 1500. I seguenti dati di riferimento sono molto più specifici:

Il Medioevo europeo si estende all'incirca dalla fine del periodo migratorio , la cui fine è per lo più datata nelle ricerche nell'anno 568, all'era rinascimentale dalla metà del XV secolo o all'inizio del XVI secolo. Per quanto riguarda il problema della datazione dell'inizio del Medioevo e del successivo sviluppo, si veda anche Fine dell'antichità , tarda antichità e alto medioevo .

Gli approcci di datazione non sono sempre uniformi perché dipende da quali aspetti dello sviluppo vengono enfatizzati e da quale regione viene considerata in ciascun caso. Se, ad esempio, si mette in primo piano l'influenza dell'Islam e la conquista di vaste parti di quello che un tempo era territorio romano da parte degli arabi e si guarda più al Mediterraneo orientale che all'Europa occidentale, si può vedere l' Egira di Maometto (622) o il l'inizio dell'espansione araba (632) come la fine della tarda antichità e l'inizio del Medioevo. Diverse sono anche le opzioni di datazione per la fine del Medioevo, ad esempio l'invenzione della stampa (1450 circa), la conquista di Costantinopoli (1453), la scoperta dell'America (1492), l'inizio della Riforma (1517). ) o la grande guerra dei contadini (1525) ). Altri approcci estendono ancora di più il periodo (il cosiddetto “lungo medioevo” fino al XIX secolo, per il quale Jacques Le Goff , ad esempio, è favorevole), ma si tratta di opinioni minoritarie.

Se ti concentri sui singoli paesi, puoi arrivare a dati chiave diversi. Ad esempio, l' antichità sul Reno o in Gran Bretagna finì molto prima che in Italia, Asia Minore o Siria, a causa degli sviluppi lì durante la migrazione dei popoli. D'altra parte, l'età del Rinascimento era già iniziata in Italia all'inizio del XV secolo , mentre in Inghilterra lo stesso periodo è ancora annoverato come parte del Medioevo. Nell'Europa settentrionale, il periodo delle migrazioni fu seguito dall'"età del ferro germanica", che fu sostituita in Svezia dal periodo Vendel (650-800). In Scandinavia , l' età vichinga inizia intorno all'800 , termina nel 1050 per poi confluire nel "Medioevo nordico".

Suddivisione del Medioevo

Dopo aver sconfitto Berengario II, Ottone I riceve la sua spada in segno di sottomissione (da un manoscritto intorno al 1200)

Nei paesi di lingua tedesca, la storiografia, influenzata dall'idea nazionale e orientata alla storia dei sovrani franconi e tedeschi, ha diviso il Medioevo europeo e la storia della Germania nel Medioevo in tre fasi principali:

Questa trinità era basata sull'idea di ascesa , fioritura e decadimento , ma è vista in modo molto più differenziato nelle recenti ricerche. A seguito di mutate questioni, in particolare la considerazione degli aspetti economici, sociali e storico-culturali, si abbandonava gradualmente il modello di ordine basato sulla storia dei governanti e si enfatizzavano i cambiamenti dell'XI / XII. Secolo come svolta decisiva nel millennio conosciuto come Medioevo . Questo porta spesso al fatto che si distingue solo il primo dal tardo Medioevo. Diverse classificazioni e assegnazioni fatte dai singoli ricercatori sono anche influenzate da diverse priorità.

Nel mondo anglosassone si parla di “medioevo” per la suddivisione, cioè al plurale di più periodi temporali.

Alto Medioevo

La migrazione dei popoli è vista dalla ricerca come un legame tra la tarda antichità e l'alto medioevo. Con la fine della Grande Migrazione, tradizionalmente associata all'incursione dei Longobardi in Italia nel 568 (tuttavia, in recenti ricerche, il tempo successivo è talvolta incluso nella considerazione, almeno come prospettiva), questo finalmente ebbe inizio, almeno nell'Europa occidentale e centrale Alto Medioevo. La transizione è quindi fluida nel VI secolo. In Oriente ea Bisanzio, invece, le antiche strutture amministrative perdurarono ancora per qualche decennio; elementi culturali antichi erano ancora coltivati ​​a Bisanzio in seguito.

Armamento altomedievale:
Spatha , Sax , Franziska , Spangenhelm e gobba dello scudo ( Germanisches Nationalmuseum , Norimberga)

Nell'alto medioevo si sono verificati molti sviluppi decisivi che hanno avuto un impatto fino ai tempi moderni. L'antico patrimonio romano è stato rimodellato, ma nonostante le numerose rotture, si riconoscono altrettante linee di continuità. Contrariamente alla vecchia interpretazione come epoca "oscura" o "arretrata", l'Alto Medioevo è visto in modo molto più differenziato nella ricerca moderna. È caratterizzato sia da continuità che da cambiamenti nella sfera politica, culturale e sociale. Si ebbe la divisione dell'Europa e del Mediterraneo in una parte cristiana e una parte islamica e la parte cristiana in una parte latina e una ortodossa, che includeva la cultura di Bisanzio. Molti degli imperi sorti nell'alto Medioevo hanno costituito la base per gli stati che esistono ancora oggi.

La cristianizzazione giunse ("in finora pagano pagano ") ad aree di transizione, ad esempio ad est del Reno e successivamente irlandesi in Scandinavia, anche attraverso l'opera dei missionari. Intorno al 500, l'importante re franco Clodoveo I e la sua nobiltà si convertirono al cristianesimo cattolico, il credo della maggioranza della popolazione in Gallia. L' ascesa dell'Impero franco iniziò sotto i Merovingi , che alla fine stabilirono il suo dominio nell'Europa occidentale e centrale sulla base dei resti dell'Impero Romano d'Occidente e degli imperi di diversi popoli germanici (come i Burgundi e i Visigoti in Gallia). Dalla fine del VII secolo, tuttavia, il vero potere nell'Impero della Franconia risiedeva nei Carolingi , che furono i re della Franconia dal 751 al X secolo. Gli anglosassoni si stabilirono in Gran Bretagna dalla metà del V secolo e vi stabilirono diversi imperi ( eptarchia ) prima che Alfredo il Grande creasse un impero anglosassone unificato alla fine del IX secolo. L'Inghilterra fu conquistata dai Normanni sotto Guglielmo nel 1066 . L'Impero Longobardo in Italia durò fino all'VIII secolo quando fu conquistato dai Franchi. L' impero visigoto emerse in Hispania e crollò all'inizio dell'VIII secolo a causa degli attacchi arabi. La Reconquista , la riconquista dei territori occupati dagli arabi, iniziò lì nell'VIII secolo, partendo dalle Asturie . Un periodo di massimo splendore culturale iniziò anche nella Spagna moresca ( Al-Andalus ). L' espansione islamica ebbe conseguenze drammatiche anche per Bisanzio, poiché gran parte dell'impero (come la Siria, il granaio d'Egitto e Cartagine ) cadde in mano agli arabi. Tuttavia, Bisanzio fu in grado di mantenere l'area centrale dell'Asia Minore .

L'Impero della Franconia fu il più importante impero successore germanico-romano in Occidente. L' Impero Romano , crollato in Occidente nel 476 , rappresentò un punto di riferimento essenziale per il pensiero politico di tutto il Medioevo. Il culmine di questo sviluppo fu l'incoronazione di Carlo Magno come "imperatore romano" ( Translatio imperii ) da parte del Papa a Natale dell'anno 800. Carlo allargò i confini dell'impero e assicurò un nuovo risveglio culturale. Dopo la sua morte nell'814, tuttavia, l'impero della Franconia andò gradualmente in pezzi. La successiva Francia emerse dalla metà occidentale, mentre l' Impero francone orientale si sviluppò dalla metà orientale e solo nell'Alto Medioevo si sviluppò il cosiddetto " Sacro Romano Impero ". Sotto gli Ottoni , la Franconia orientale assunse una posizione quasi egemonica nell'Europa latina e si espanse; così ad est in territorio slavo ea sud, dove l'impero ora comprendeva anche l'Italia imperiale . Con l' incoronazione di Ottone I a imperatore nel 962, l'impero fu rinnovato; in cambio, gli imperatori, in quanto patroni laici della chiesa, prestarono ai papi un giuramento di sicurezza. Sin dall'epoca ottoniana, solo i re franconi/romano-germanici furono effettivamente considerati portatori della rinnovata dignità imperiale “romana”. Inoltre, attraverso la cosiddetta donazione di Pipino nel 754 , il Papa ricevette il suo potere non solo spirituale, ma anche secolare. Le rispettive pretese di validità universale dell'imperatore e del papa avrebbero portato a ulteriori tensioni in seguito (soprattutto dall'XI secolo), per cui la questione decisiva era se l'imperatore incoronato fosse o meno subordinato al papa.

Verso la fine dell'Alto Medioevo si verificarono le incursioni dei Vichinghi (ca. 800-1050) e dei Magiari (" invasioni ungheresi ", ca. 900–955). Le isole britanniche e la Francia settentrionale hanno sofferto maggiormente degli attacchi dei Vichinghi, con i Vichinghi che hanno anche stabilito i propri domini. Nei secoli X e XI ci fu un consolidamento statale negli imperi successori carolingi e nell'Inghilterra anglosassone. Insieme alla conquista del Nord Africa e di gran parte della penisola iberica da parte degli arabi, questi saccheggi spazzarono via le ultime strutture della tarda antichità. Un sistema economico feudale è emerso in Europa occidentale , ma i dettagli sono controversi in recenti ricerche. Economicamente, l'economia naturale ha svolto un ruolo nell'Occidente latino nell'alto Medioevo , per cui dovrebbe essere enfatizzato il sistema di governo feudale . Tuttavia, l'economia monetaria rimase un fattore importante e nemmeno il commercio a lunga distanza si fermò del tutto. C'è stata anche una certa ripresa economica. I principali portatori di cultura furono Bisanzio, i monasteri , in particolare quelli dell'ordine benedettino , nonché gli studiosi dell'area culturale arabo-islamica, attraverso i quali si poteva conservare almeno parte della letteratura e della scienza antiche.

Alto Medioevo

Rappresentazione di un cavaliere nel Codex Manesse , XIV secolo
Doppia pagina originale del Reiner Musterbuch (inizio del XIII secolo)

L'alto medioevo fu il periodo di massimo splendore della cavalleria , del feudalesimo e del canto dei menestrelli . La popolazione iniziò a crescere (aiutata tra l'altro dai progressi dell'agricoltura e dal periodo caldo medievale ), il commercio e l'industria aumentarono e numerose città prosperarono. Si ebbe un nuovo sviluppo culturale e scientifico, per cui l'istruzione non era più riservata esclusivamente al clero . Tuttavia, lo sviluppo nei singoli regni fu molto diverso.

L'alto medioevo fu un'epoca di conflitto tra il potere universale secolare (impero/impero) e clericale (papa/sacerdotium) nella disputa per le investiture . Questo scoppiò nell'impero romano-germanico durante il regno di Enrico IV e fu infatti risolta da Enrico V nel 1122; la pretesa di validità universale dell'imperatore e del papa portò a conflitti nel periodo successivo fino al XIV secolo. L'impero romano-germanico perse la sua posizione egemonica . Questa posizione di potere era stata scossa durante il dominio dei Saliani dalla controversia per le investiture e dai conflitti tra il regno e il grande (ad esempio, il disprezzo del regno per la pratica consensuale del governo ). Gli Hohenstaufen sono riusciti nel 12./13. Il secolo non ha impedito la perdita del potere reale nell'impero, ma i sovrani hanno guadagnato influenza. L'attiva politica italiana dei re romano-germanici legò anche forti forze nell'Italia imperiale . Federico I tentò, pur conservando diritti e pretese imperiali ( Honor Imperii ) , di rafforzare il potere di dominio nell'Italia imperiale, ma non riuscì mai a spezzare completamente la resistenza della Lega Lombarda e venne anche in conflitto con papa Alessandro III . Enrico VI. riuscì a conquistare il Regno di Sicilia, che il figlio di Enrico, Federico II, pose al centro del suo governo. Federico II fu educato ed è considerato uno dei più importanti imperatori medievali, ma entrò in conflitto con il papato. Dopo la sua morte nel 1250, il potere della dinastia degli Hohenstaufen nell'impero crollò di fatto.

Nell'Europa settentrionale e orientale, nel corso della cristianizzazione si formarono nuovi regni come l' Inghilterra ( conquistata nel 1066 dai Normanni attivi anche nell'Italia meridionale), Norvegia , Danimarca , Polonia , Ungheria e Boemia (a partire dall'inizio età) . Ancora più a est, sotto l'influenza dei vichinghi e dei missionari ortodossi dell'impero bizantino , che raggiunse il suo apice intorno al 1000, emersero altri imperi come quello di Kiev . Mentre Bisanzio conobbe un decisivo indebolimento del suo potere attraverso la Quarta Crociata nel 1204, l'impero della Rus' di Kiev fu distrutto nel corso della tempesta mongola ; altri imperi dell'Europa orientale (soprattutto Polonia e Ungheria) sfuggirono alla rovina per un pelo.

Moschea della cattedrale di Cordoba

La riconquista delle aree conquistate dai Mori nella Penisola Iberica dai vicini regni cristiani continuò nell'Alto Medioevo. In Sicilia, gli Arabi furono respinti dai Normanni e fu fondato il Regno di Sicilia, che comprendeva l'isola e l'Italia meridionale. Nell'Europa latina, Francia e Inghilterra acquisirono una crescente influenza politica. La casata inglese Plantagenet aveva vasti possedimenti in Francia, tanto che i re inglesi erano stati in legami feudali con la regalità francese per questi territori fin dai tempi di Enrico II , ma questo portò ripetutamente a combattere con i re francesi. Il potere della regalità inglese era stato limitato sin dalla Magna Carta del 1215 da un'ulteriore inclusione dei grandi, a cui ora venivano concessi i diritti fondamentali. La regalità francese, a sua volta, si consolidò nei secoli XII e XIII. Secolo la sua posizione, respinse l'influenza dei Plantageneti sotto Filippo II nel XIII secolo e si consolidò al tempo di Luigi IX. la posizione politica della Francia nell'Europa latina. Inghilterra e Francia avevano sistemi amministrativi reali relativamente efficaci e si svilupparono lentamente in "regni nazionali" senza essere stati nazionali.

Arrivo del re Filippo II di Francia ad Acri (1191)

Dopo che papa Urbano II indisse una crociata al Sinodo di Clermont (1095), iniziarono le crociate in Oriente . Lo scopo dichiarato dei crociati era la liberazione della città santa di Gerusalemme dai Saraceni . Oltre ai motivi religiosi e sociali, l'avidità di prede e di terra spinse anche i crociati a prendere parte alle crociate. I crociati riuscirono a conquistare la città di Gerusalemme nel 1099 e a fondare quattro cosiddetti stati crociati , che andarono progressivamente perduti fino al 1291. Dopo il 1099, gli obiettivi religiosi passarono in secondo piano nelle successive crociate, spesso a favore della politica di potere e degli interessi economici. Crociate furono intraprese anche contro i cristiani (intorno al 1204 contro Bisanzio e nel tardo medioevo in Italia contro gli avversari politici del papato).

Nel corso delle Crociate si sviluppò nuovamente il commercio a lunga distanza con il Levante , di cui beneficiarono in particolare le città-stato italiane , in particolare la Repubblica di Venezia . L' economia monetaria ha acquisito importanza con il commercio . Idee nuove o riscoperte arrivarono anche in Europa; per esempio, Aristotele , i cui scritti furono tradotti in latino, divenne la principale autorità non cristiana nella scolastica . Le prime università sorsero in Italia e successivamente in Francia . Il sistema delle corporazioni è sorto soprattutto nell'Europa centrale e ha avuto un forte impatto sui processi sociali ed economici nelle città.

Il più importante degli ordini religiosi del Medioevo erano, oltre ai Cistercensi, le ordini mendicanti i Francescani e Domenicani . Inoltre, sono emersi nuovi movimenti laici cristiani che la Chiesa cattolica ha classificato come eretici , inclusi i movimenti religiosi catari e valdesi . L' Inquisizione è nata anche per agire contro i cosiddetti eretici .

Tardo Medioevo

Architettura a volta gotica nella cattedrale di Winchester
Casa municipale, Halberstadt

Secondo ricerche precedenti, l'Europa ha vissuto un certo periodo di crisi dal 1300 circa in poi. I cambiamenti climatici, ad esempio, che hanno avuto un impatto negativo, possono essere oggettivamente accertati, ma per lungo tempo anche la Germania è stata dominata dall'idea che fosse arrivato un momento di crisi politica. Questo dibattito di ricerca, tuttavia, era più interessato agli studi medievali tedeschi , perché lì la sequenza del Medioevo era formativa in tre fasi. Una distinzione così netta non è stata fatta in Italia o in Francia. Nelle recenti ricerche in lingua tedesca, i giudizi sono molto più differenziati e, tra l'altro, si sottolineano le transizioni all'inizio dell'era moderna; A ciò si aggiungono nuovi approcci di ricerca e nuove fonti. A questo proposito, nella ricerca tardomedievale si è verificato un cambiamento di paradigma.

Nel Sacro Romano Impero (il termine compare per la prima volta nelle fonti nel 1254), il potere regio, già non particolarmente pronunciato, perse ulteriore influenza, mentre si rafforzava il potere dei numerosi governanti secolari e spirituali . Dall'interregno , l' elezione di un re spettava agli elettori , i quali esercitavano influenza anche sulla politica imperiale. La regalità dovette perseguire una politica di potere interno per compensare la perdita della proprietà imperiale in diminuzione , con le case di Asburgo , Lussemburgo e Wittelsbach come le più influenti. L'impero fu rinnovato dopo la fine dell'era degli Hohenstaufen con l'incoronazione di Enrico VII nel 1312. Al tempo del suo successore Ludovico IV , sorse l'ultimo conflitto fondamentale tra l'impero e il papato. L'imperatore più importante del tardo Medioevo è generalmente considerato Carlo IV , che ingrandì notevolmente il complesso del potere lussemburghese. La Bolla d'Oro del 1356 , redatta durante il suo regno, formò una sorta di costituzione imperiale, ma la monarchia tardo medievale romano-germanica soffriva di notevoli carenze strutturali, tanto che nell'impero non si sviluppò un forte potere centrale. Con la morte dell'imperatore Sigismondo nel 1437, la linea maschile dei lussemburghesi si estinse; la loro eredità nell'impero arrivò agli Asburgo, che fino alla fine dell'impero nel 1806 fornirono quasi continuamente gli imperatori romano-germanici. Il lungo regno di Federico III. e Massimiliano I stabilizzò il complesso di potere asburgico, che Massimiliano fu in grado di espandere ad ovest con parti del patrimonio borgognone . L'auspicata riforma globale dell'impero , tuttavia, non ebbe successo.

Nel 1291 cadde Acri , l'ultima fortezza crociata del Medio Oriente, e l'autorità del Papa scemò a seguito del cosiddetto Scisma d'Occidente . La peggiore catastrofe della cosiddetta crisi del XIV secolo, però, fu la peste , la " Morte Nera ", che proveniva dalla penisola di Crimea nel Mar Nero nel 1347 e devastò i paesi d'Europa e tra un terzo e la metà della popolazione europea soprattutto nelle città che costano la vita. Lo spopolamento ha portato a rivolte e un cambiamento nelle strutture sociali, che ha indebolito la cavalleria a favore della borghesia e ha innescato alcuni movimenti di riforma nella Chiesa cattolica. Mentre l' impero bizantino si avvicinava lentamente ma inesorabilmente alla sua caduta dopo la conquista di Costantinopoli nel 1204 durante la quarta crociata , gli imperi cristiani nella penisola iberica guadagnavano sempre più terreno dopo la vittoria a Las Navas de Tolosa nel 1212. Nel 1492 la Reconquista terminò con la conquista dell'Emirato di Granada . Come risultato della Reconquista, emersero i regni cristiani di Portogallo e Spagna (costituiti dai regni uniti di Aragona e Castiglia). Musulmani ed ebrei che non erano disposti a convertirsi al cristianesimo furono espulsi dalla Spagna (vedi anche: Editto dell'Alhambra ) . Nel 1453 Costantinopoli cadde sotto i turchi ottomani , mentre la stampa a caratteri mobili fu inventata nell'impero romano-germanico .

Nel XIV secolo iniziò la Guerra dei Cent'anni tra Francia e Inghilterra a causa delle dispute sulla corona francese . Dal 1340 al 1420 circa, gli inglesi mantennero in gran parte il sopravvento. Giovanna d'Arco , ora conosciuta come la cameriera d'Orléans , diede di nuovo speranza ai francesi all'inizio del XV secolo, che ottennero una vittoria a Orléans nel 1429 e passarono all'offensiva. Giovanna d'Arco fu condannata a morte dagli inglesi nel 1431, ma la Francia riuscì a porre fine vittoriosamente alla guerra nel 1453. Mentre i re francesi della Casa di Valois erano ora ansiosi di consolidare nuovamente il loro potere, entrarono allo stesso tempo in conflitto con la Casa di Borgogna , un ramo della famiglia reale francese, che perseguiva i propri interessi. L'Inghilterra soffrì di gravi disordini civili nella seconda metà del XV secolo che alla fine portarono alla battaglia aperta per il trono delle Casate di York e Lancaster conosciuta come la Guerra delle Rose . Alla fine, la casata dei Tudor prevalse nel 1485 .

L'arte e la scienza erano in movimento nel tardo Medioevo. La fondazione delle prime università nell'Alto Medioevo, soprattutto in Italia ( Bologna ) e in Francia ( Parigi ), diede alla scienza e alla filosofia un nuovo impulso perché diffusero gli insegnamenti degli studiosi antichi e aprirono così la strada all'epoca del Rinascimento . Grazie a lavori commissionati per la borghesia sicura di sé, gli artisti hanno aperto nuove possibilità: la pittura, che in precedenza era limitata ai motivi della chiesa, è stata ora estesa ad altri settori e anche la tridimensionalità è stata scoperta dai pittori. Come risultato del movimento rinascimentale, l' architettura fu nuovamente basata su antichi modelli romani e greci.

L'economia fiorì nonostante la peste. Il tardo Medioevo furono i tempi della nascente borghesia delle città e dell'economia monetaria. Vanno citate le città-stato italiane, le città delle Fiandre e la Lega Anseatica delle Città del Mare del Nord e del Mar Baltico. La lega anseatica portò a un ulteriore insediamento dell'Europa settentrionale e soprattutto orientale da parte di coloni principalmente tedeschi (vedi anche: Ostkolonisierung ) attraverso il vivace commercio . Come risultato dei contatti commerciali, in Russia emersero numerosi nuovi principati, che gradualmente si scrollarono di dosso il giogo mongolo . Dal più potente di essi, il Principato di Mosca , si sarebbe poi sviluppato l' impero zarista russo .

Fine del Medioevo

La caduta di Costantinopoli in una rappresentazione del XV secolo

Come per il passaggio dall'antichità al Medioevo, anche per la fine del Medioevo sono possibili diversi approcci di ricerca. Si tratta, in definitiva, di passaggi fluidi e non di interruzioni databili con precisione nel tempo. Il periodo del Rinascimento (a seconda dei paesi, fine XIV-XVI secolo), l'invenzione della stampa tipografica moderna a caratteri mobili intorno al 1450 e la conseguente scrittura accelerata del sapere, sono considerati essenziali per il passaggio dal Medioevo al età moderna La scoperta del Nuovo Mondo in particolare da parte di Cristoforo Colombo nel 1492, o la perdita dell'influenza della Chiesa cattolica istituzionalizzata e l'inizio della Riforma . Questi eventi sono tutti ambientabili tra la metà del XV e le soglie del XVI secolo. Nello stesso periodo, la fine del Medioevo in Germania può anche essere localizzata con la riforma imperiale come fine costituzionale del feudalesimo classico .

La conquista di Costantinopoli da parte degli ottomani (1453) è citato anche, dal momento che con la caduta del dell'impero bizantino l'ultima struttura statale abitabile di antichità è caduto. Il flusso risultante di profughi e studiosi bizantini in Italia è considerato in parte responsabile dell'inizio del Rinascimento. Inoltre, le rotte commerciali verso l'Asia furono bloccate dall'espansione dell'Impero Ottomano , così che i marittimi dell'Europa occidentale esplorarono nuove rotte commerciali. La ricerca di una rotta marittima verso l'India portò, tra l'altro, alla scoperta dell'America nel 1492.

Ebrei nell'Europa medievale

Vecchia Sinagoga di Erfurt , 2009

Nell'Europa medievale, gli ebrei erano una minoranza con le proprie tradizioni, cultura, lingua e religione. Prima nella Franconia orientale , poi nel Sacro Romano Impero, erano subordinati in modo speciale al re o all'imperatore romano-germanico , ma erano anche protetti da altri padroni. In Europa centrale interagirono con una società ostile plasmata dal cristianesimo , nella penisola iberica fino alla Reconquista con una società modellata dall'Islam che seppe usare le sue capacità. Gli ebrei che vivevano nella penisola iberica nel Medioevo sono conosciuti come Sefardim , quelli nel resto d'Europa come Ashkenazim .

I cristiani furono fino al XV secolo dal diritto canonico vietato prestare denaro contro i tassi di interesse . Non così con gli ebrei. Poiché era loro vietato esercitare un mestiere secondo la corporazione e l'occupazione con l'agricoltura, si guadagnavano da vivere nel commercio , come prestatori di pegno o negli affari di interessi e cambiali .

Nel Medioevo c'erano pochissimi attacchi violenti contro gli ebrei, che già godevano di una posizione speciale privilegiata nel impero della Franconia , anche se sono stati legalmente limitati. Fino all'inizio della prima crociata (1096), gli ebrei vivevano in modo relativamente sicuro nell'Europa medievale. Nel corso di questo, tuttavia, a molti ebrei fu data la scelta tra "battesimo o morte". I crociati volevano prima sbarazzarsi degli "infedeli" nel proprio paese. Migliaia di ebrei che non volevano convertirsi al cristianesimo furono uccisi dai crociati. Solo in pochissimi casi (come a Spira dal signore della città episcopale) gli ebrei furono protetti dagli attacchi.

Nel periodo successivo ci furono ripetute espulsioni di ebrei e violenti attacchi, come in Francia e Inghilterra nel XIII secolo. Con la peste del 1349 iniziò una nuova ondata di pogrom contro gli ebrei . Furono accusati di aver avvelenato i pozzi per sterminare tutti i cristiani. I sopravvissuti si stabilirono nell'Europa orientale .

Il tardo medioevo fino alla prima età moderna fu caratterizzato da una crescente ostilità nei confronti degli ebrei. Gli ebrei residenti nelle città furono costretti a vivere nei ghetti . Dopo l' allentamento del divieto di interesse da parte della Chiesa cattolica , hanno perso la loro importanza economica. Sempre più cristiani - ora tollerati dalla Chiesa - erano attivi come mercanti e prestatori di denaro, compresi cittadini e alto clero . Ma non solo cause finanziarie, ma anche politiche e religiose indebolirono la posizione degli ebrei. In una società modellata dal cristianesimo , cresceva l'odio religioso contro le persone di fedi diverse. Quando combinati, fattori religiosi, socio-psicologici, politici ed economici portarono sempre più ad azioni antiebraiche. Il risultato furono le espulsioni degli ebrei ei pogrom del tardo medioevo , che non si conclusero fino al XVI secolo.

Miti popolari, incomprensioni e punti storici di contesa

Già nel Rinascimento , l'epoca tra l'antichità e l'allora presente era vista come un'età in cui si erano dimenticati i saperi e i valori delle culture antiche, da cui si poteva dedurre l'inferiorità culturale e intellettuale del Medioevo. Questa valutazione è stata adottata e ampliata nel corso del romanticismo emergente nel XIX secolo , per cui la ricezione dei tempi passati è stata influenzata dall'Illuminismo , dalla morale dell'epoca vittoriana e dalla "credenza nel progresso" e dal ragionamento. Ciò ha portato a una moderna ricezione del Medioevo storico, che è ancora popolare oggi, nel XIX secolo, che è generalmente basata più sullo spirito del tempo romantico che su fonti storiche.

Nel corso del tempo si sono così sviluppate idee del Medioevo storico, prive di fondamento storico e ancora ampiamente conosciute.

Medioevo indiano

La storia dell'India conosce una diffusione di strutture feudali dopo la fine dell'impero Gupta nell'anno 550, in cui si colloca l'"età dell'oro" del periodo classico dell'India. Il tardo impero Gupta era già in declino e dovette difendersi dagli attacchi degli " Unni " ( Hunas , con cui probabilmente si intendono gli Alchon ) del nord, che alla fine lasciarono un vuoto di potere dopo un brutale dominio. Nell'India settentrionale, la cultura Gupta conobbe il culmine sotto il dominio di Harshavardhana (606–647), l'ultimo grande re buddista nella storia indiana, prima che le strutture centrali del governo si disintegrassero e il potere effettivo passasse ai principi locali. Il periodo della caduta dell'Impero Gupta (VI secolo) è considerato l'inizio del periodo altomedievale nella storia indiana.

L'assegnazione esatta come "Medioevo" di questo tempo dominato dal cambiamento dei governanti varia nella ricerca e dipende anche dal rispettivo punto di vista, poiché l'India settentrionale e l'India meridionale si sono sviluppate storicamente in modo diverso. La formazione di sistemi gerarchici feudali vassalli dal 600 circa all'istituzione del Sultanato di Delhi nel 1206 è spesso usata come una caratteristica importante dell'alto Medioevo indiano . Nel nord, l'Islam iniziò a diffondersi nell'VIII secolo. L'inizio del tardo medioevo è datato all'istituzione del sultanato. Nel sud, nuovi principati emersero nel VII secolo (ad esempio il dominio dei Pallava ). In assenza di cesura è difficile distinguere tra alto e tardo medioevo; il sultanato si diffonde qui di tanto in tanto, ma la regola è stata nuovamente scrollata di dosso.

Secondo la credenza popolare, il Medioevo indiano terminò nel periodo compreso tra l'invasione mongola nel nord nel 1398 e i cambiamenti in seguito alla scoperta di una rotta marittima europea verso l'India intorno al Capo di Buona Speranza nel 1498.

Medioevo cinese

Per quanto riguarda la storia della Cina , nella ricerca moderna il periodo dalla fine della dinastia Han o il suo depotenziamento di fatto alla riunificazione della Cina sotto le dinastie Sui e Tang alla fine del VI/inizio del VII secolo è talvolta indicato come il "Medioevo" (nel Significato un periodo di transizione dalla frammentazione dello stato all'unità).

Medioevo giapponese

Nella storia giapponese , il periodo da circa 1200 a circa 1600 ( periodi Kamakura , Muromachi e Azuchi-Momoyama ) è indicato come il Medioevo giapponese . Questa epoca fu caratterizzata da un forte predominio del buddismo e del feudalesimo .

Medioevo africano

Lo specialista francese dell'Africa François-Xavier Fauvelle-Aymar descrive la fase di istituzione dei primi regni africani dalla regione del Niger ai regni cristiani in Nubia e allo Zimbabwe come il Medioevo africano dal VI secolo.

Medioevo mesoamericano

Di tanto in tanto si parla anche di un Medioevo mesoamericano.

Guarda anche

Portale: Medioevo  - Panoramica dei contenuti di Wikipedia sul tema del Medioevo

letteratura

Fonti importanti sono raccolte in gran parte nei Monumenta Germaniae Historica . Vedi anche il tedesco-latino. Edizioni della Freiherr vom Stein Memorial Edition (FSGA); Le fonti storiche del Medioevo tedesco offrono una panoramica delle fonti . Fonti importanti includono: oltre alla storia e alle costituzioni e ad altre fonti archivistiche, di particolare importanza sono inoltre i Regesten (per l'impero romano-germanico, i Regesta Imperii ).

Un eccellente bibliografia può essere trovato qui (creato dal Dipartimento di Storia dell'Università di Bonn) , l' Opac del del Regesta Imperii ( RI-Opac ) è particolarmente adatto per la letteratura ricerche . Diversamente, si fa riferimento alle informazioni contenute nel Lessico del Medioevo , ai relativi volumi della serie Oldenbourg Grundriss der Geschichte (Vol. 4-9) e all'Enciclopedia della storia tedesca o alle bibliografie delle opere elencate di seguito.

Opere di riferimento e lavori di sintesi

Rappresentazioni specifiche dell'epoca

Alto Medioevo

  • Hans-Werner Goetz : L' Europa nell'Alto Medioevo. 500–1050 (= Manuale di storia dell'Europa 2). Ulmer, Stoccarda 2003.
  • Arnold Angenendt : L'alto medioevo. Cristianesimo occidentale dal 400 al 900. 3a edizione. Kohlhammer, Stoccarda / Berlino / Colonia 2001.
  • Mischa Meier : Storia della Grande Migrazione. Europa, Asia e Africa dal III all'VIII secolo. CH Beck, Monaco di Baviera 2019, ISBN 978-3406739590 .
  • Franz Neiske: L' Europa nell'Alto Medioevo 500-1050. Una storia di cultura e mentalità. Primus, Darmstadt 2006, ISBN 978-3-89678-540-4 .
  • Chris Wickham : The Inheritance of Rome: A History of Europe from 400 to 1000. Penguin, Londra 2009.
  • Roger Collins : Europa altomedievale 300-1000 . 3a edizione riveduta. Palgrave, Basingstoke, et al. 2010.
  • Johannes Preiser-Kapeller: Oltre Roma e Carlo Magno. Aspetti dell'interdipendenza globale nella tarda antichità, 300-800 dC Mandelbaum Verlag, Vienna 2018.

Alto Medioevo

  • Hermann Jakobs : Riforma della Chiesa e Alto Medioevo 1046-1215 . 4a edizione. Oldenbourg, Monaco di Baviera 1999.
  • Michael Borgolte: L' Europa sta scoprendo la sua diversità. 1050-1250 (=  Manuale di storia dell'Europa 3 ). Ulmer, Stoccarda 2002.
  • Peter Dinzelbacher : L' Europa nell'Alto Medioevo 1050-1250. Una storia di cultura e mentalità. Primus, Darmstadt 2003, ISBN 978-3-89678-474-2 .
  • Wilfried Hartmann : La lotta per le investiture . 3a edizione riveduta e ampliata. Oldenbourg, Monaco di Baviera 2007.
  • Thomas Asbridge: Le Crociate . Klett-Cotta, Stoccarda 2010.

Tardo Medioevo

  • Ulf Dirlmeier , Gerhard Fouquet , Bernd Fuhrmann: L' Europa nel tardo Medioevo 1215-1378 . Oldenbourg, Monaco di Baviera 2003.
  • Johannes Grabmayer: L' Europa nel tardo Medioevo 1250–1500. Una storia di cultura e mentalità. Primus, Darmstadt 2004, ISBN 978-3-89678-475-9 .
  • Michael North : L' Europa si sta espandendo. 1250–1500 (= Manuale di Storia d'Europa 4). Ulmer, Stoccarda 2007.
  • John Watts: The Making of Polities: Europa, 1300-1500 . Cambridge University Press, Cambridge 2009.
  • Bernd Schneidmüller : Esperienza di confine e ordine monarchico: Europa 1200-1500. C.H. Beck, Monaco di Baviera 2011.

Introduzioni e singole aree tematiche

link internet

Commons : Medioevo  - raccolta di immagini, video e file audio
Wikizionario: Medioevo  - spiegazioni di significati, origini delle parole, sinonimi, traduzioni
Wikiquote:  Citazioni medievali

Osservazioni

  1. ↑ Thomas Bauer : Perché non c'era islamici Medioevo. L'eredità dell'antichità e dell'Oriente. Monaco di Baviera 2018; John Freely: Platone a Baghdad: come l'antica conoscenza tornò in Europa. Stoccarda 2012.
  2. ↑ Vedi criticamente z. B. František Graus : Il passato vivente. La tradizione nel Medioevo e nelle idee del Medioevo . Colonia / Vienna 1975.
  3. ↑ Vedi ad esempio Hans-Werner Goetz: Moderne Mediävistik. Status e prospettive della ricerca medievale. Darmstadt 1999; Hans-Werner Goetz, Jörg Jarnut (a cura di): Studi medievali nel 21° secolo. Monaco di Baviera 2003.
  4. ↑ Breve panoramica, anche da Martina Hartmann : Studiare la storia medievale . Costanza 2004, pagina 42 e segg.
  5. ↑ Vedi Jacques Le Goff: Pour un long Moyen Age . In: Europa 61 (1983), pp. 19-24.
  6. ^ Edward Peters, Michael Frassetto: Storia d'Europa - Il Medioevo . In: Encyclopædia Britannica .com, consultato il 28 febbraio 2018.
  7. ↑ In questo momento e nei problemi di ricerca ad esso associati, si veda soprattutto Mischa Meier : Geschichte der Völkerwanderung. Europa, Asia e Africa dal III all'VIII secolo. Monaco di Baviera 2019.
  8. ↑ a b Peter Thorau: Le crociate. 4a edizione. Monaco 2012, ISBN 978-3-406-50838-7 , pagina 43.
  9. ↑ Vedi introduzione Ulf Dirlmeier, Gerhard Fouquet, Bernd Fuhrmann: Europa im Spätmittelalter 1215-1378 . Monaco di Baviera 2003, p.153ff. Vedi anche Bernd Schneidmüller: Consenso - Territorializzazione - Interesse personale. Come affrontare la storia tardo medievale. In: Frühmittelalterliche Studien 39, 2005, pp. 225-246.
  10. ↑ a b c Leo Trepp : Gli ebrei. Persone, storia, religione. Amburgo 1998, ISBN 3-499-60618-6 , pagine 66 e seguenti.
  11. ↑ Erich Fromm : La legge ebraica. Sulla sociologia dell'ebraismo della diaspora, tesi del 1922. La situazione degli ebrei prima dell'emancipazione, 1999, ISBN 3-453-09896-X , p.99 f.
  12. ↑ a b Fritz Backhaus: I processi di profanazione dell'ospite di Sternberg (1492) e Berlino (1510) e l'espulsione degli ebrei da. In: Annuario per la storia dello stato del Brandeburgo. 39, pp. 7-26 (1988).
  13. ↑ a b c Markus J. Wenninger : Non c'è più bisogno di ebrei, cause e retroscena della loro espulsione dalle città imperiali tedesche nel XV secolo. Graz 1981, ISBN 3-205-07152-2 . (= Supplemento all'archivio di storia culturale 14)
  14. ^ Regine Pernoud: Quei terribili medioevo: sfatare i miti . Ignazio Press, 2000
  15. ↑ Vedi Hermann Kulke , Dietmar Rothermund : Storia dell'India. Dalla cultura dell'Indo ad oggi. 2a edizione speciale Monaco 2010, p.139ff.
  16. ↑ Vedi Hermann Kulke: Esiste un Medioevo indiano? In: Saeculum 33 (1982), pp. 221-239.
  17. ↑ Cfr. Jacques Gernet : Il mondo cinese. Francoforte 1997, p.148ff.; Kai Vogelsang : Storia della Cina. 3a edizione riveduta e aggiornata, Stoccarda 2013, pp. 171ff. (che, tuttavia, conta già dal tardo periodo Han al Medioevo).
  18. ^ François-Xavier Fauvelle-Aymar: Il rinoceronte dorato. L'Africa nel Medioevo. Beck, Monaco di Baviera 2017.
  19. ↑ Bryan Keene (a cura di) Verso un Medioevo globale: incontrare il mondo attraverso manoscritti illuminati. Paul Getty Museum, Los Angeles 2019, pagina 73.
  20. ↑ Fonti storiche del Medioevo tedesco (Accademia delle scienze bavarese) .