Crisma
Crisma (dal greco antico χρίω chríō 'ungo'; ne deriva χρῖσμα Chrisma 'unzione di olio' e χριστός Christós 'l'Unto', vedere Cristo ), chiamato Myron nell'Oriente cristiano , è un profumato olio dell'unzione . È usato nella Chiesa cattolica romana , nelle Chiese ortodosse , nelle Chiese ortodosse orientali , nelle Chiese cattoliche orientali e nella Chiesa cattolica antica quando si amministrano vari sacramenti e sacramentali . È anche usato nelle chiese luterane e dagli anglicani. Il crisma è costituito da olio vegetale , solitamente olio d'oliva , a cui vengono aggiunti balsami profumati .
Il senso spirituale della mescolanza è che gli unti di crisma, i cristiani, dovrebbero diffondere la "fragranza di Cristo", cioè il vangelo . L'olio è simbolo di salute, gioia, forza e felicità (cfr. Il salmo versi Ps 45.8 EU ; 23.5 EU ; 104.15 EU ).
Nella Chiesa cattolica romana, il crisma è usato per l' unzione
- dopo il battesimo (se la cresima non segue immediatamente)
- alla conferma (come segno essenziale)
- alla ordinazione di un sacerdote o di un vescovo (come un segno subordinato)
- del altare a sua consacrazione
- della Chiesa (alle " Croci Apostoliche ") alla sua consacrazione
- le campane della chiesa alla loro benedizione (opzionale)
- di un calice alla sua consacrazione .
L'uso del crisma nell'ordinazione dei sovrani ( unzione dei re) non è più previsto nel cattolicesimo odierno, ma appartiene ancora al cerimoniale dell'incoronazione dei monarchi britannici .
Durante l' unzione degli infermi e l'unzione dei catecumeni (durante il catecumenato di preparazione al battesimo o immediatamente prima del battesimo), per l'unzione non si usa il crisma, ma l' olio dei malati o l' olio del catecumeno . L'olio di catecumeno (latino oleum salutis ) può essere utilizzato anche per altre unzioni.
I tre oli santi sono alla Messa Crismale la mattina del Giovedì Santo di solito (o in un primo giorno di Pasqua vicino) dal vescovo nella cattedrale con preghiere speciali ordinate . Secondo c. 880 § 2 CIC il crisma deve essere consacrato dal vescovo .
La Myron delle le Chiese orientali assomiglia crisma occidentale di significato e applicazione. Tuttavia, la sua produzione (con numerosi aromi) e la consacrazione sono diventate più complesse nel tempo e quindi di solito non vengono più effettuate annualmente.
I vasi per unguento per la conservazione del crisma sono come Chrismarium o Chrismatorium a cui si fa riferimento e spesso formano con i vasi per gli altri due oli santi un'unità.
letteratura
- Pontificale Romanum. Ordo benedicendi Oleum Catechumenorum et Infirmorum et conficiendi Chrisma . Editio typica, Città del Vaticano 1971.
- Pontificio per le diocesi cattoliche dell'area germanofona. IV, La consacrazione della chiesa e dell'altare. La consacrazione degli oli . Edizione a mano con informazioni liturgiche. A cura degli Istituti Liturgici, Friburgo / Basilea / Vienna 1994.
- Peter Maier: La celebrazione della Missa Chrismatis. La riforma della consacrazione olearia del Pontificale Romanum sullo sfondo della storia dei riti. Pustet, Regensburg 1990, ISBN 3-7917-1210-1 .
- Seth Nater Arwo-Doqu: The Missa Chrismatis: A Liturgical Theology. Diss. Theol. (mach.) Catholic University of America, 2013 (in linea ).
- Miguel Arranz: La consécration du saint myron (= Les sacrements de l'ancien Euchologe constantinopolitain 10). In: Orientalia Christiana Periodica 55 (1989), pp. 167-178, 317-338.
- Paulos Menebisoglou: Μελετήματα περι αγίου Mύρου. Atene 1999, ISBN 960-91204-0-7 (301 pagine).
link internet
Prove individuali
- ↑ https://www.telegraph.co.uk/news/2018/01/14/secrets-oil-used-anoint-queen-coronation/ .
- ↑ CIC can. 880
- ↑ Rudolf Huber (a cura di): Strumenti, croci e reliquiari delle chiese cristiane (= Glossarium Artis. Volume 2). 3a edizione. K. G. Saur Verlag, Monaco / Londra / New York / Parigi 1991, ISBN 3-598-11079-0 , p. 36.