Ulrike Meinhof

Ulrike Meinhof, prima del 1964

Ulrike Marie Meinhof (nata il 7 ottobre 1934 a Oldenburg (Oldb) ; † 9 maggio 1976 a Stoccarda - Stammheim ) è stata una giornalista tedesca e di sinistra radicale che in seguito divenne una terrorista di sinistra .

Negli anni Cinquanta è impegnata nel Movimento Lotta alla Morte Atomica , dal 1959 come redattrice della rivista specifica , dal 1965 nell'Opposizione Extraparlamentare (APO). Nel 1970 partecipò alla liberazione di Baader , contribuì a fondare la Fazione dell'Armata Rossa (RAF) e ne scrisse il concetto ideologico.

Ha preso parte all'offensiva di maggio della fazione dell'Armata Rossa nel 1972, è stata arrestata nel giugno 1972 e ha trascorso il resto della sua vita in custodia, in gran parte isolata dai contatti esterni. Nel novembre 1974 fu condannata a otto anni di reclusione per tentato omicidio durante la liberazione di Baader. Dal 1975 è stata accusata nel processo di Stammheim con gli altri leader della RAF del quadruplice omicidio e del 54 volte tentato omicidio. Prima della fine del processo, è stata trovata impiccata nella sua cella nel carcere di Stoccarda- Stammheim. Due autopsie hanno escluso interferenze esterne.

Vivi e agisci

infanzia

I genitori di Ulrike Meinhof, gli storici dell'arte Werner Meinhof (1901–1940) e Ingeborg Meinhof (* 1909 come Ingeborg Guthardt, morto nel 1949) si sposarono nel 1928. Dal marzo 1928 Werner Meinhof fu assistente di ricerca presso il Museo Statale di Storia dell'Arte e della Cultura di Oldenburg . Nel 1933 entrò a far parte del NSDAP e dal 1936 diresse il Jena City Museum . Nel 1937 consegnò al regime nazista centinaia di opere d' arte moderna come “ arte degenerata ”. Morì nel 1940. Sua moglie Ingeborg accolse la sua amica Renate Riemeck . Dopo la sua morte nel 1949, Riemeck ricevette la tutela delle sue figlie Ulrike e Wienke Meinhof (1931-2017). Dal 1946 vissero di nuovo a Oldenburg.

Lì Ulrike Meinhof frequentò la cattolica Liebfrauenschule a Oldenburg dal 1946 al 1952 e per un po' di tempo la Rudolf Steiner School di Wuppertal . Nel 1955 ha conseguito la maturità presso il liceo classico Philippinum Weilburg , dove ha fondato il giornale scolastico Spektrum .

Tempo di studiare

Nell'aprile 1955 Meinhof iniziò a studiare psicologia , pedagogia e tedesco a Marburg . La Fondazione accademica nazionale tedesca lo ha sponsorizzato. Nel semestre invernale del 1955 si arrese psicologia e studi tedeschi e passa alla storia dell'arte e di storia . Frequentava regolarmente la chiesa universitaria, il cui pastore Karl Bernhard Ritter aveva fondato la Confraternita di Michaelis nel movimento Berneuchen .

Dall'estate del 1956 Meinhof lesse pubblicazioni di oppositori delle armi nucleari ( Robert Jungk , Karl Bechert ), pacifisti cristiani ( Friedrich Wilhelm Foerster ) e teologi antifascisti ( Karl Barth , Dietrich Bonhoeffer ). Ha accolto l'appello dei diciotto di Göttingen nell'aprile 1957, che tuttavia ha trovato scarso sostegno a Marburg. Nel semestre invernale del 1957 si trasferì alla Westfalia Wilhelms University di Münster . Lì scriveva regolarmente articoli per due giornali studenteschi cristiani in cui giustificava la resistenza alle armi nucleari del Nuovo Testamento . Incoraggiata da Elisabeth Heimpel , nell'aprile 1958 fondò un "Gruppo di lavoro studentesco per una Germania libera dalle armi nucleari ", che faceva parte del movimento Lotta contro la morte nucleare . In un volantino ha invitato alla resistenza all'armamento nucleare analogo all'era nazista: "Non vogliamo doverci dichiarare colpevoli di nuovo davanti a Dio e all'uomo per ' crimini contro l'umanità '".

Il 20 maggio 1958, Meinhof parlò pubblicamente per la prima volta a una manifestazione di oppositori delle armi nucleari a Munster. Da giugno in poi ha contribuito a preparare un congresso antinucleare a Berlino Ovest, ha fondato la rivista studentesca Das Argument e ha costantemente riferito con Jürgen Seifert sui comitati antinucleari della Germania Ovest. La loro collaborazione con il calcestruzzo ha organizzato il suo amico Reinhard Opitz . Era un membro del KPD, che era stato bandito dal 1956 . Meinhof è entrato a far parte di SDS Münster a luglio . Nel comitato principale delle iniziative antinucleari, ha assicurato che fossero tollerate iniziative con cui collaboravano in modo specifico . A settembre hanno incontrato per la prima volta il calcestruzzo di Amburgo - Redakteur Klaus Rainer Röhl . Alla fine di ottobre si è unita al KPD dopo aver incontrato i comunisti della Germania Ovest a Berlino Est. Il suo allora fidanzato Lothar Wallek non voleva più sposarla.

Ha scritto articoli per i giornali SDS David e Standpunkt . Da novembre a dicembre 1958 fu socia dell'AStA dell'Università di Münster, ma fu esclusa dopo aver pubblicato un articolo sul neofascismo nell'organo dell'AStA . In articoli di discussione sulla crisi di Berlino , ha sostenuto il piano Rapacki per una zona priva di armi nucleari nell'Europa centrale e la smilitarizzazione di tutta Berlino, ha respinto la dottrina Hallstein e ha criticato la politica del governo di Konrad Adenauer come una "resurrezione di una megalomania tedesca militante". e spirito di vendetta”.

Al "Congresso studentesco contro l'armamento nucleare" il 3 e 4 gennaio 1959 a Berlino Ovest, Meinhof riuscì a opporsi ai rappresentanti dell'SPD sotto Helmut Schmidt che la dirigenza era stata eletta direttamente e non solo i membri dell'SPD erano entrati. La richiesta di negoziati diretti tra i due stati tedeschi sulla pace, il disarmo e la riunificazione raggiunse una larga maggioranza. Meinhof preparò anche il "Congresso per la democrazia - Contro la restaurazione e il militarismo" di Francoforte nel giugno 1959. Una risoluzione da lei redatta chiedeva l'abolizione del servizio militare obbligatorio , l'esclusione degli ex ufficiali della Wehrmacht dalla Bundeswehr , i negoziati con la DDR per la riunificazione graduale e il riconoscimento del confine Oder-Neisse come confine orientale tutto tedesco. Un " dossier concreto " avviato dall'esecutivo del partito SPD ha reso 13 "persone chiave", tra cui Meinhof, responsabili di un'infiltrazione comunista nella SDS.

Nel luglio 1959, i dipendenti del cemento lasciarono la SDS Münster. Meinhof partecipò al settimo Festival Mondiale della Gioventù e degli Studenti a Vienna e studiò, tra le altre cose, i primi scritti di Friedrich Nietzsche , l' architettura rinascimentale e l'opera di Gian Lorenzo Bernini . Voleva fare il dottorato ad Amburgo ed entrare nella redazione di Concrete . Alla fine di agosto ha studiato per un mese a Jena per la sua tesi su Erhard Weigel . In un rapporto che non è stato inviato alla sorella, ha elogiato il livello di istruzione di molti cittadini della DDR e ha criticato il dogmatismo di alcuni funzionari della SED . Nel dicembre 1960 interrompe la tesi per dedicarsi interamente al lavoro politico.

Giornalista

Dall'ottobre 1959 Meinhof è l'unica donna a far parte della redazione concreta di sette persone , responsabile di politica estera, rassegna stampa, arti visive e copertine. Ha rifiutato il caporedattore offerto dalla direzione del KPD a Berlino Est per lealtà a Röhl. Ha permesso a celebrità di dare contributi come ospiti (come Frans Masereel , Thomas Lenk , Erich Kuby , Hans Magnus Enzensberger , Simone de Beauvoir , Pablo Neruda ), ha criticato la tortura della potenza coloniale Francia nella guerra d'Algeria , ha sostenuto la rivoluzione cubana e ha letto opere di Mao Zedong . Il tuo primo editoriale "La pace fa la storia" ha salutato il precedente incontro tra i leader Nikita Sergejewitsch Khrushchev (Unione Sovietica) e Dwight D. Eisenhower (USA) come la fine della Guerra Fredda , che richiedeva una diversa politica tedesca.

Nel 1960 Meinhof protestò con molte iniziative contro il fatto che un ministro della CDU Renate Riemeck avesse ritirato il permesso d'esame per motivi politici. Era impegnata nella German Peace Union (DFU), che è stata finanziata dal SED e mirava a una Germania neutrale e senza nucleare nel suo insieme. Per fare questo, ha incontrato il politico della DDR Albert Norden , ha girato uno spot elettorale e nel marzo 1961 ha assunto il caporedattore di Concrete , perché Röhl era direttore elettorale della DFU. A seguito della costruzione del muro di Berlino (13 agosto 1961), la DFU non ottenne alcun seggio nelle elezioni federali del 1961 .

Nel maggio 1961 Meinhof scrisse nell'articolo di fondo " Hitler in te": Proprio come la tua generazione ha chiesto di Hitler, un giorno gli sarebbe stato chiesto di Franz Josef Strauss . Come ministro federale della difesa, Strauss ha spinto le forze armate in avanti con armi nucleari e ha citato in giudizio la sentenza di Meinhof senza successo. Il processo li ha resi noti a livello nazionale. Il suo avvocato difensore Gustav Heinemann si dimise da ministro degli Interni nel 1950 a causa del riarmo .

Nel dicembre 1961 sposò Röhl e si trasferì con lui. Con articoli contro le leggi di emergenza tedesche , sulla “ Nuova Sinistra ” e appelli per le marce di Pasqua, ha aperto concretamente nuovi lettori. A causa delle critiche del giornale agli aspetti militari della politica della DDR, la dirigenza del KPD alla fine chiese nel giugno 1962 che "l'agitazione contro la DDR" fosse fermata e minacciò di cambiare la redazione.

Meinhof ha dato alla luce le figlie gemelle Regine e Bettina Röhl nel settembre 1962 . Nell'articolo "Dignità umana" ha descritto la prevista legislazione d'emergenza come una deviazione dalla Legge fondamentale, simile a un colpo di stato . A ottobre, ha subito un'operazione per un sospetto cancro al cervello, ha sofferto di dolori traumatici per una settimana e non ha potuto vedere i suoi figli per tre mesi. Da allora, il suo matrimonio con Röhl è in crisi.

Dopo il fatale attentato a John F. Kennedy nel novembre 1963, raccomandò al governo federale di staccarsi dal "fratello maggiore" degli Stati Uniti e di perseguire una politica estera indipendente.

Nel giugno del 1964, ha chiesto ai rappresentanti del KPD Josef Angenfort dalla redazione concreta di assegnare il nome del foglio e il controllo del contenuto per andarsene, altrimenti il ​​KPD cesserà di finanziare. Meinhof gli chiese di mantenere Röhl come redattore, di dargli i diritti di denominazione e di contribuire con un deficit di circa 80.000 marchi. Quando Angenfort ha rifiutato, lei e Röhl hanno lasciato il KPD. Ciò ha lasciato a Röhl i diritti di denominazione e i dispositivi acquistati con i fondi KPD. Meinhof e Röhl hanno continuato il giornale con annunci privati ​​ben pagati da editori della Germania occidentale. Da allora ha lavorato come giornalista freelance per alcune emittenti specifiche e della Germania occidentale, ma ha rifiutato le loro offerte per un posto fisso. Il suo rapporto sul processo all'autore dell'Olocausto Karl Wolff , una trasmissione radiofonica sul ghetto di Varsavia , per la quale ha intervistato il sopravvissuto all'Olocausto Marcel Reich-Ranicki , e il suo contributo "Arbeitsun Accidents" per la rivista NDR Panorama il 24 maggio 1965 , erano particolarmente riconosciuti . La HR mai respinto la sua scelta del soggetto, perché i loro contributi sempre accuratamente studiato e sono stati pensati concettualmente. Ha fatto leggere testi originali da oratori professionisti e li ha combinati con scene del gioco.

Dopo la separazione dal KPD ha mostrato specificamente nel corso della "rivoluzione sessuale" e per più immagini di copertina di circolazione con donne nude. L'articolo di Meinhof è stato pubblicato con una fototessera e la firma dell'autore. Ora era responsabile della propria linea ea volte criticava anche la sua redazione. Ciò ha contribuito al successo nazionale del documento nell'emergente APO. Dopo l' affare Spiegel , nell'ottobre del 1964 descrisse Strauss come il “più famigerato politico tedesco”. Questa volta, però, ci è riuscito con la sua ingiunzione. Nel 1965 realizza servizi radiofonici su " Gastarbeiter " e "Heimkinder in der Federal Republic". Quasi nessun mezzo aveva avuto a che fare con questi gruppi marginali prima. Per l' elezione del Bundestag del 1965 ha voluto raccomandare di nuovo la DFU ai lettori specifici , dopo di che Röhl ha ristampato gli appelli elettorali di Günter Grass per la SPD.

Nel dicembre 1965, Meinhof e circa 15 persone hanno protestato davanti all'edificio NDR contro la fine del popolare programma satirico " Ciao vicini ", accompagnato da una grande presenza di polizia. L'NDR ha annullato il suo rapporto previsto sul disastro della miniera di Lengede del 1963. Il tuo articolo di fondo "Wage War" criticava il fatto che i datori di lavoro della Gesamtmetall e l'allora governo federale sotto Ludwig Erhard usassero la xenofobia per abbassare i salari . Dal marzo 1966 è stata attiva contro la guerra del Vietnam e ha criticato il fatto che i media tedeschi abbiano riportato a malapena le proteste della marcia di Pasqua contro di essa. A luglio, l'NDR ha licenziato Joachim Fest per aver dato un contributo fondamentale alle leggi di emergenza; contro questo, Meinhof ha organizzato una protesta. Attraverso gli interrogatori della polizia, i partecipanti hanno appreso che le telefonate di Meinhof con gli amici erano state intercettate. Da allora non ha più lavorato per NDR.

Da dicembre, in particolare dopo il Libro marrone sulla guerra e sui criminali nazisti nella Repubblica federale e a Berlino (Ovest), Meinhof ha pubblicato materiale sul comportamento del presidente federale Heinrich Lübke durante l'era nazista dai rappresentanti della SED Friedrich Karl Kaul e Gerhard Dengler in Berlino Est aveva ricevuto.

Ha commentato la grande coalizione formata il 1 dicembre 1966 : L'SPD ha lavorato per entrare nel governo dal programma Godesberg del 1959. Tutte le aspettative della SPD erano autoinganni. Con Röhl e altri intellettuali di sinistra, ha partecipato ai festival organizzati dal Congress for Cultural Freedom di Amburgo, finanziato dalla CIA . Ha discusso con giornalisti conservatori come Peter Coulmas e ha progettato un libro sul tema dell'emancipazione e del matrimonio .

attivista APO

Nella primavera del 1967 Meinhof chiese al Consiglio nazionale della DDR circa 1.000 caschi per operai edili come protezione per i manifestanti di Berlino Ovest. La richiesta è stata esaminata ma non soddisfatta. In giugno ha commentato il colpo di stato militare in Grecia del 21 aprile 1967 : In Grecia era stato attuato lo stato di emergenza, che le leggi di emergenza avrebbero reso possibile anche nella Repubblica federale. Un'opposizione politicamente di successo, che attualmente manca nella Repubblica federale di Germania, può essere altrettanto facilmente depotenziata. Quindi non si fidava più dell'opposizione parlamentare. Nello stesso numero scrisse una “Lettera aperta a Farah Diba ”, la moglie dello Scià, sulla prossima visita dello Scià nel 1967 . In esso ha ricordato il violento rovesciamento del predecessore dello Shah democraticamente eletto Mohammad Mossadegh , ha descritto l' analfabetismo, la povertà e l'elevata mortalità infantile in Iran , secondo Bahman Nirumand , e ha criticato i tabloid della Germania occidentale. Poiché la rivista Der Spiegel ha ottenuto un'ingiunzione contro la glossa satirica di Meinhof "Spiegel venduto a Springer", la sua "Lettera aperta" è stata ristampata in gran numero e distribuita a molte università.

Meinhof ha commentato la sparatoria di Benno Ohnesorg alla manifestazione del 2 giugno 1967 a Berlino Ovest in un programma televisivo: Le proteste contro un capo della polizia (lo Scià) avevano esposto lo stato come stato di polizia. I governanti si erano mostrati pronti a "terrorizzare apertamente" i democratici che esercitavano diritti costituzionalmente garantiti. In una rubrica specifica ha chiesto l'espropriazione della casa editrice Axel Springer perché i suoi giornali avevano chiamato i cittadini a vigilare sulla giustizia contro gli studenti di sinistra ed erano quindi corresponsabili della sparatoria di Ohnesorg. Da allora ha sostenuto l'APO come parte dell'opposizione di sinistra per cui si batteva dagli anni '50. È stata respinta dall'indifferenza di molti esponenti della sinistra di Amburgo verso la sparatoria di Ohnesorg. A seguito di ulteriori affari Röhls e differenze politiche, si separò da lui nell'ottobre 1967 e chiese il divorzio. Per ottenere l'affidamento delle figlie, inizialmente è rimasta ad Amburgo. Dopo il divorzio nell'aprile 1968, si trasferì con loro a Berlino Ovest.

All'inizio del 1967 Meinhof incontrò per la prima volta il leader studentesco Rudi Dutschke e lo vide come un amico politico. Ha letto opere di Herbert Marcuse , Frantz Fanon e altri autori influenti della Nuova Sinistra. Ha partecipato alla ricerca da parte dell'APO di forme d'azione efficaci contro la guerra del Vietnam e le condizioni nella Germania occidentale, vissute come oppressive. Conosceva il "rapporto organizzativo" del settembre 1967, in cui Dutschke e Hans-Jürgen Krahl invocavano una " guerriglia urbana " per sostenere i movimenti di resistenza nel Terzo mondo . In una riunione dell'SDS nell'ottobre 1967, ha chiesto maggiori informazioni sulla situazione dei lavoratori e per un legame più forte tra le proteste studentesche e operaie.

Nel febbraio 1968 indusse Peter Weiss a non cancellare il suo contributo al “ Congresso Internazionale del Vietnam ” della SDS in FU . Ha partecipato con Giangiacomo Feltrinelli al congresso e alla successiva grande manifestazione contro la guerra del Vietnam e ha sostenuto il programma ivi deciso. Ciò ha richiesto una campagna "Smash NATO ", aiuti materiali per il Fronte Nazionale per la liberazione del Vietnam del Sud , appelli a disertori contro i soldati statunitensi e azioni di sabotaggio contro infrastrutture essenziali. A causa di questi obiettivi e della popolarità dell'APO, Meinhof credeva che per la prima volta fossero possibili cambiamenti positivi nella società tedesca.

Studenti di sinistra resero il giornale Bild corresponsabile del tentato omicidio di Dutschke l'11 aprile 1968 e volevano impedirne l'estradizione. Meinhof prese parte a una barricata di auto davanti alla stamperia Springer in Kochstrasse e consegnò pietre come proiettili. A una riunione studentesca il giorno seguente, ha detto: Lanciare una pietra e dare fuoco a un'auto è un reato, ma lanciare mille pietre e dare fuoco a centinaia di auto è un'azione politica. Con molti di loro è stata accusata di danni materiali e coercizione. La polizia aveva registrato la riunione e tenuto le sue dichiarazioni del 12 aprile e, in particolare, i testi. Così ha scoperto di essere stata osservata per molto tempo. Poiché l' impiegato concreto dell'epoca, Stefan Aust, confermò di essere stata giornalista in Kochstrasse e di non aver trovato parcheggio, fu assolta nel 1969.

Nel maggio 1968, nell'articolo concreto "Dalla protesta alla resistenza", ha sostenuto violazioni delle regole limitate ed efficaci come resistenza legittima, ma ha anche messo in guardia contro la controviolenza irrazionale dalla rabbia impotente, che danneggerà l'APO: "La protesta è quando dico questo e quello non mi si addice. La resistenza è quando faccio in modo che ciò che non mi piace non accada più. La controviolenza, come si praticava in questi giorni di Pasqua, non è adatta a suscitare simpatia, a non avvicinare liberali impauriti dalla parte dell'opposizione extraparlamentare. La controviolenza corre il rischio di diventare violenza dove la brutalità della polizia determina la legge dell'azione, dove la rabbia impotente sostituisce la razionalità superiore, dove all'uso paramilitare della polizia si risponde con mezzi paramilitari. ”Nell'agosto 1968 Meinhof visitò Dutschke a Roma. Dopo che le truppe del Patto di Varsavia avevano posto fine violentemente alla Primavera di Praga il 21 agosto, scrisse: La solidarietà critica di molti esponenti di sinistra con l' Unione Sovietica non può più essere continuata. Il fallimento del comunismo riformatore ceco è dovuto anche alla mancanza di “auto-organizzazione delle masse” nelle “strutture conciliari” .

Nell'ottobre 1968 si svolse il 2 aprile 1968 il processo agli autori dell'incendio doloso del grande magazzino . Gudrun Ensslin ha confessato il suo coinvolgimento e ha descritto l'atto in tribunale come un errore. Meinhof le ha chiesto delle sue motivazioni in una visita in prigione. Nello specifico articolo "Grandi Magazzini incendiari" ha criticato questa forma di azione come "preservativa del sistema" e "controrivoluzionaria" perché non si può escludere la messa in pericolo involontaria delle persone e la distruzione dei beni non aggredisce il mondo dei consumi, ma anzi rispetta con il principio del profitto perché l'assicurazione paga per questo. Tuttavia, ha visto un "momento progressivo" nel fatto che l'azione aveva violato la legge che proteggeva il proprietario, non il produttore sfruttato della merce. Ha cercato di interpretare questo crimine come un mancato rispetto di alcune leggi capitaliste e misantropiche.

Secondo Jutta Ditfurth , Meinhof ha pagato gli esplosivi per un attacco di sabotaggio nell'ottobre 1968 su una nave da guerra portoghese dal cantiere Blohm + Voss dopo essersi assicurata che nessuna persona potesse essere ferita. Molti esponenti della sinistra hanno approvato l'attacco, anche se non ha suscitato le notizie desiderate dai media sulle esportazioni di armi tedesche per il dominio coloniale.

Separazione di "concreto"

Per anni Meinhof aveva rifiutato determinate tendenze pornografiche e aumentato la circolazione ad ogni costo. Dal 1968 ha cercato di rafforzare l'influenza dell'APO sul foglio. Nell'estate del 1968, sorprendentemente, Röhl le offrì il caporedattore. Era pronta a parlare, ma non voleva essere catturata di nuovo. Quindi Röhl ha permesso a un gruppo di autori della SDS di Berlino di pubblicare anche articoli in calcestruzzo . Tuttavia, ha annullato il contratto dopo tre numeri, tra l'altro perché gli articoli congiunti sono stati venduti troppo male a causa della mancanza di nomi di autori. Ha mantenuto alcuni rappresentanti dell'APO come autori regolari senza dare loro alcuna voce editoriale.

Nel gennaio 1969 Meinhof ha criticato questo concetto nell'articolo "Columnism". Contrariamente alla sua immagine di sinistra radicale, il giornale soddisfa solo i bisogni dei consumatori secondo le leggi del mercato. Gli autori sono isolati ed esposti alla pressione delle scadenze e alla concorrenza, così che spesso fanno ricerche insufficienti e trasformano gli interessati in oggetti. L'APO, d'altra parte, ha bisogno di un giornale autodeterminato con un lavoro editoriale democratico. Tuttavia, Roehl ha detto nello stesso numero del giornalismo professionale e del divario nel mercato in particolare in contrasto con il libro di testo compilato nell'APO. In una conferenza editoriale nel marzo 1969, lui e i rappresentanti dell'APO di Berlino decisero un caporedattore di tre persone, composto da Röhl, Uwe Nettelbeck e Peter Rühmkorf . Meinhof ha quindi presentato un saggio SDS sulla situazione nelle università, che Röhl non ha stampato. Quindi ha interrotto la sua collaborazione con un comunicato stampa.

Nettelbeck ha respinto gli avversari di Röhl, incluso il nuovo amico di Meinhof Peter Homann . In uno avviato dalla sua discussione serale del 5 maggio 1969 su decise concretamente una maggioranza di abbonati, poi per due giorni un hamburger effettivamente occupò la redazione per impedire la consegna del numero successivo e sollecitare Röhl a dimettersi. Lo ha saputo in anticipo, ha fatto sgomberare le redazioni e la polizia ha arrestato gli occupanti. Alcuni hanno poi causato danni alla proprietà nella villa di Röhl. Röhl ha presentato l'azione in termini concreti come un tentativo di " armonizzazione " controllato da Meinhof e non ha stampato più colonne da lei. Ha perso alcuni amici che hanno interpretato il tentativo di occupazione come un atto privato di vendetta su Röhl. Ha intrapreso un'azione legale contro le accuse e le ha viste come una distrazione dalla democratizzazione originariamente prevista della redazione. Fu solo nel dicembre 1969 che l'SDS di Berlino dichiarò di non avere nulla a che fare con l'occupazione.

Nella primavera del 1969 Meinhof aveva ricevuto un incarico di insegnamento per giornalismo alla Libera Università. Ha sviluppato programmi radiofonici con i suoi studenti; insieme progettarono un giornale di sinistra indipendente e antiautoritario. A novembre, tre giornali di Springer Verlag hanno attaccato i loro seminari e metodi di insegnamento come lavoro di agitazione della "rossa Ulrike". Secondo i rapporti di spionaggio, i membri della CDU avevano fatto nove piccole indagini sulle loro attività al Senato nel gennaio 1970. Questo non ha trovato prove di comportamento incostituzionale. A causa della sminuzione e spionaggio del suo lavoro, Meinhof non ha esteso il suo posto di insegnante. Poiché il Partito Comunista di Germania (struttura organizzativa) ha rilevato il settimanale Rote Presse Korrespondenz , non ha più potuto pubblicare alcun articolo.

Rapporto con il movimento delle donne

Nel 1968 e nel 1969 Meinhof si occupò sempre più del movimento delle donne . Il suo articolo Wrong Consciousness descriveva i loro successi, illusioni e deficit dal suo punto di vista: Le donne che lavorano non sono ancora socialmente emancipate perché, in quanto madri, sono spesso più esposte agli attacchi al lavoro materno ecc. Ad aprile, Hans Magnus Enzensberger l'ha invitata a contribuire a un libro di testo sulla questione delle donne. A tal fine ha incontrato il “ Consiglio d'azione per la liberazione della donna ”. La sua fondatrice Helke Sander credeva allora che Meinhof, come donna lavoratrice emancipata, non volesse avere niente a che fare con il Consiglio d'Azione. In effetti, ha continuato a cercare di bilanciare la sua attività politica e professionale con l'educazione dei suoi figli. Stava cercando senza successo una comunità di condivisione di appartamenti adatta per l'educazione collettiva dei bambini. Poiché l'asilo delle sue figlie era gestito in modo autoritario, le iscriveva presto in una scuola privata gestita dalla Queen Luise Foundation . Nel luglio 1969 ha tenuto la conferenza "La liberazione delle donne" a Tubinga, dopo di che è stato formato un gruppo di donne. In un'intervista cinematografica, ha detto che crescere i figli è altamente politico perché mostra quanto sei libero. La famiglia è essenziale per i bambini come luogo stabile di relazioni. Il fatto che le donne politicamente consapevoli come lei abbiano gli stessi problemi privati ​​di tutte le madri lavoratrici, tuttavia, mostra il nucleo persistente dell'oppressione: la separazione del privato dal politico.

Campagna in casa

Dal 1965 Meinhof aveva descritto in modo critico l'educazione dei bambini e degli adolescenti nelle case di assistenza per i giovani della Germania occidentale in diversi articoli e trasmissioni radiofoniche . Dal 1966, ha chiesto il divieto di tutti i tipi di violenza contro i bambini e l'apprendimento autodeterminato, simile all'educazione anti-autoritaria .

Da quando si è trasferita a Berlino Ovest, stava progettando un film sulle ragazze di casa in cui avrebbero interpretato i ruoli principali. Nel maggio 1968 ricevette un ordine da Südwestfunk (SWF) per questo e il permesso ufficiale per la ricerca nelle case di Berlino Ovest. Ha trovato un pedagogo che ha permesso alle ragazze della sua casa di imparare in modo indipendente, uscire, fumare, lavorare retribuito e vivere insieme a partner femminili, e che era molto ostile nel farlo. Nella casa di cura principale e nella casa di Eichenhof (Tegel), alcune ragazze le hanno raccontato delle loro frequenti punizioni, percosse e sfruttamento. Ha ottenuto il rilascio della diciassettenne Irene Goergens garantendo per lei e accogliendola . Ad agosto, il Senato di Berlino ha concesso al direttore del programma SWF Günter Gaus il permesso di girare in queste case contro la resistenza dei gestori delle case. La sceneggiatura di Meinhof è stata accettata senza riserve.

Nel dicembre 1969 Meinhof pubblicò il programma radiofonico "Bunker-Bunker" sulla sua precedente ricerca domestica. Su richiesta dell'emittente partecipante Free Berlin , un senatore di Berlino ha confermato il contenuto effettivo del manoscritto della trasmissione. Nel febbraio 1970 iniziarono le riprese del film televisivo Bambule . Il regista Eberhard Itzenplitz incaricato dalla SWF ha rifiutato l' attrice Barbara Morawiecz voluta da Meinhof . Persino le ragazze di casa, a cui aveva già promesso i ruoli, non potevano interpretarli loro stessi. Quindi si ritirò dalle riprese e ritenne che il suo progetto fosse fallito: il film era diventato un articolo di consumo e tradiva ancora una volta le ragazze. Solo le persone colpite potrebbero cambiare la loro situazione; gli estranei dovrebbero sostenere attivamente la loro autorganizzazione.

L' ARD ha voluto trasmettere il film il 24 maggio 1970 L'intendente Helmut Hammerschmidt , tuttavia, lo depose dopo la partecipazione di Meinhof alla liberazione di Baader (14 maggio), nonostante le proteste di 122 dipendenti SWF. È stato trasmesso solo nel 1994.

Esenzione Baader

Il 31 ottobre 1968, Andreas Baader e Gudrun Ensslin e altri due piromani dei grandi magazzini furono condannati a tre anni di reclusione senza condizionale, ma furono rilasciati nel giugno 1969 in attesa di un giudizio di revisione. Quindi, come parte della strategia del gruppo marginale , hanno aiutato i giovani che erano fuggiti dalla casa della gioventù di Staffelberg ( Biedenkopf ) a trovare posti di apprendistato e appartamenti. Meinhof fece amicizia con loro mentre faceva ricerche su un'altra casa giovanile dell'Assia. Quando, il 4 febbraio 1970, dopo la revisione, la richiesta di clemenza di Baader ed Ensslin fu respinta, si nascosero a Berlino Ovest. Meinhof l'ha portata nel suo appartamento per alcune settimane.

Il 4 aprile 1970, Baader fu arrestato mentre si recava a una vendita di armi che erano state contraffatte dall'agente dei servizi segreti Peter Urbach . Ha dovuto fare i conti con fino a 34 mesi di carcere e, come Horst Mahler e altri, non sarebbe stato coperto dalla legge sull'impunità annunciata dal governo SPD/FDP. Gli “illegali” dell'APO hanno quindi considerato anche il rilascio dei prigionieri. Il gruppo di Mahler voleva liberare Baader dalla prigione per costruire con lui un gruppo rivoluzionario illegale e mantenere un ruolo pionieristico sulla scena. Meinhof ha deciso di partecipare.

Secondo Bahman Nirumand ha spiegato al momento:. Era determinata "Finalmente fine a questa vita borghese mendace e prendere tutte le conseguenze di una lotta costante per me," La manovra dei socialdemocratici e salone di sinistra serve solo la sopravvivenza del capitalismo di estendere . Bisogna costringere lo Stato con azioni armate a mostrare i suoi veri colori. Questo è l'unico modo per scuotere la gente e preparare una rivoluzione. Le possibilità di successo sono maggiori rispetto al giornalismo di sinistra, che raggiunge solo persone che la pensano allo stesso modo e funge da foglia di fico democratica.

Meinhof ha firmato un contratto con l'editore Klaus Wagenbach per un libro sull'educazione domestica, a cui Baader avrebbe dovuto contribuire. Quindi ha chiesto alle autorità il permesso di ricercare il libro con Baader presso l' Istituto centrale tedesco per le questioni sociali . Quindi ha usato la sua reputazione di autrice per far uscire Baader e perlustrare la biblioteca dell'istituto. Il 14 maggio 1970, lei e altre due donne aspettarono sul posto finché Baader non fu mostrato all'interno. Due persone armate si unirono a loro e presero di sorpresa le guardie di Baader. Uno sparo all'impiegato della biblioteca Georg Linke che per caso era presente e lo ferì gravemente. Meinhof è fuggito con gli altri quattro aggressori da una finestra ed è salito su un'auto in attesa. Ha lasciato la sua borsa, che conteneva una lettera di mutuo ma nessuna arma. Si sospetta che possa aver deciso di fuggire solo dopo la sparatoria. La polizia le ha presentato un profilo che mostrava solo la sua foto ritratto come il principale autore ricercato per tentato omicidio, quindi gli inquirenti hanno assunto il suo ruolo di guida e d'accordo con Baader ed Ensslin ancor prima dei risultati esatti delle indagini.

A giugno, Der Spiegel ha pubblicato estratti di una conversazione che la giornalista francese Michèle Ray-Gavras ha avuto e ha registrato con Meinhof. In essa affermava che Baader era indispensabile per l'istituzione pianificata di una resistenza armata. Molti potrebbero identificarsi con la sua liberazione. Dimostra "che intendiamo affari". In risposta all'obiezione secondo cui anche gli agenti di polizia sono umani, Meinhof ha supplicato, basandosi sull'American Black Panther Party, di chiamare gli agenti di polizia "maiali" e ha giustificato l'uso di armi da fuoco:

“Questo è un problema e ovviamente diciamo che i poliziotti sono maiali. Diciamo che il ragazzo in uniforme è un maiale, non è un umano, e quindi dobbiamo occuparci di lui. Ciò significa che non dobbiamo parlare con lui ed è sbagliato parlare con queste persone, e ovviamente puoi sparare".

Nell'aprile 1971 Meinhof scrisse nel concetto della RAF che la registrazione non era autentica, proveniva da una discussione privata ed era intesa come mnemonico per un articolo indipendente di Ray. Il gruppo li ha "ingannati" trasmettendoli. Se avessero sospettato che un impiegato civile sarebbe intervenuto e sarebbe stato fucilato, avrebbero omesso l'operazione di salvataggio. Un tentativo di liberazione disarmato sarebbe stato "suicida".

Battaglia per la custodia

La mattina del 15 maggio 1970 Meinhof fece portare le sue figlie a Brema per vedere la sua amica Lilli Holtkamp. Lo stesso giorno Röhl ha chiesto loro la custodia provvisoria, che ha ricevuto il giorno successivo, e li ha fatti cercare dall'Interpol . La Meinhof ha cercato, tramite i suoi avvocati, di affidare le figlie a sua sorella e di mantenere l'affidamento. Ha detto al suo avvocato Heinrich Hannover che non era a conoscenza del piano per liberare Baader ed era fuggita solo perché l'azione non era andata come previsto. L'errore giudiziario dell'accusa di omicidio sarà chiarito. Röhl e Renate Riemeck hanno insistito sul fatto che le figlie di Meinhof dovessero vivere con il padre. Meinhof la fece poi portare in un villaggio della Sicilia all'inizio di giugno. Lì vivevano con una badante in una casa di tre stanze.

Il 22 giugno 1970 Meinhof, Baader, Ensslin, Mahler e altri volarono da Berlino Est a Damasco e poi si recarono in un campo di Fatah in Giordania per completare diverse settimane di addestramento militare. Ciò ha portato a conflitti nel gruppo. Alcuni sono usciti, incluso Peter Homann. Ha informato Stefan Aust del luogo in cui si trovano i figli di Meinhof e ha affermato che voleva portarli in un campo per orfani palestinesi in Giordania. Aust li ha portati dalla Sicilia poche ore prima dell'arrivo di Meinhof e li ha portati a Röhl, dove sono cresciuti dal settembre 1970. Sebbene Meinhof alla fine abbia ricevuto la custodia, non ha potuto impedirlo. Il racconto di Aust che ha salvato i bambini dal trasporto in quel campo palestinese è contestato dalla sorella di Meinhof e da alcuni biografi di Meinhof.

testi della RAF

Meinhof ha co-scritto l'appello per costruire l'Armata Rossa , apparso sulla rivista di scena di sinistra Agit 883 il 6 giugno 1970 e ha dato ai suoi lettori il compito di rendere chiari gli obiettivi del gruppo intorno a Baader alle sezioni sfruttate di la popolazione. La liberazione di Baader fu solo l'inizio di una "resistenza armata" nella Repubblica Federale, legata ai movimenti di resistenza di tutto il mondo. Le "sezioni potenzialmente rivoluzionarie del popolo" avvicinabili disciplinano solo la paura della polizia. Dovresti essere informato che la "fine della regola della polizia" è imminente. Contrariamente ai testi precedenti di Meinhof, non c'era un'analisi sociale delle circostanze in cui le persone diventano consapevoli della loro situazione e sono pronte per il cambiamento sociale. L'appello presupponeva che un'avanguardia paramilitare potesse e dovesse utilizzare azioni armate come la liberazione di Baader per illuminare la popolazione sulla loro oppressione e generare direttamente la prontezza rivoluzionaria.

In una riunione della RAF il 24 dicembre 1970, due giorni dopo l'arresto di Karl-Heinz Ruhland , Ali Jansen e Beate Sturm, Meinhof si lamentò della scarsa preparazione e della mancanza di una strategia politica delle precedenti azioni della RAF. Ha chiesto un concept scritto che poi ha scritto lei stessa per conto del gruppo: il concetto di guerriglia urbana . In tal modo, ha risposto alle critiche della sinistra radicale alle azioni della RAF, che miravano solo all'autoconservazione. La RAF ha pubblicato il testo collettivamente il 30 aprile 1971. Con riferimento agli autori marxisti (soprattutto Mao), ha concluso dal crollo dell'APO, uno sviluppo di destra della SPD e la mancanza di movimento di massa proletario della Germania occidentale: La guerriglia urbana della Germania occidentale deve preparare la rivolta armata delle masse prima che la Repubblica Federale diventasse una dittatura come in America Latina si sono sviluppate. La RAF rivendicava così un ruolo di leadership nella sinistra radicale ed escludeva qualsiasi ritorno a forme legali di resistenza anticapitalista. La RAF si vedeva ora come una forza combattente antimperialista rigorosamente illegale in una resistenza mondiale contro gli operatori occidentali della guerra del Vietnam, alla quale contavano la Repubblica Federale. Poiché Meinhof era considerata l'ideatrice di questo concetto, le autorità preposte all'applicazione della legge l'hanno vista da allora in poi come "Nemico pubblico n. 1".

Nel giugno 1970, il detenuto Horst Mahler pubblicò il proprio riassunto dell'ideologia della RAF ( Sulla lotta armata nell'Europa occidentale ), che il resto della RAF interpretò come una critica al testo Meinhof. Quando la casa editrice Klaus Wagenbach pubblicò il testo di Mahler nel novembre 1970 per stimolare la discussione, il libro fu immediatamente bandito.

Reati penali

A seguito della caccia all'uomo su larga scala condotta dalla polizia, i circa 25 membri della RAF all'epoca cessarono in gran parte i contatti con altri gruppi radicali di sinistra e abbandonarono il collegamento inizialmente ricercato tra azioni politiche illegali e legali . Il 29 settembre 1970 fecero irruzione in tre banche a Berlino Ovest per raccogliere i fondi di cui avevano bisogno per attività illegali. Meinhof ha preso parte all'attacco a una cassa di risparmio, in cui quattro persone, una delle quali armata, hanno rubato 8.100 DM, ma hanno trascurato altri 97.000 DM disponibili. Dall'ottobre 1970 ha contribuito a irrompere in un deposito di munizioni e in un municipio nella Germania occidentale per rubare armi e documenti d'identità. Dopo l'arresto di cinque membri della RAF a Berlino Ovest, tra cui Horst Mahler, la prima effrazione non ha avuto luogo. Il secondo ha dovuto essere ripetuto perché i moduli catturati sono stati persi nella posta. Nel novembre 1970 Meinhof fuggì da un posto di blocco della polizia e lasciò i suoi documenti falsi con una foto più recente, così che il suo aspetto in quel momento divenne di dominio pubblico. Quando faceva visita ad amici, le furono date alcune sistemazioni alternative, così che la RAF si trasferì nella Germania Ovest nel dicembre 1970.

Il 15 gennaio 1971, membri della RAF attaccarono due casse di risparmio a Kassel. Gli investigatori pensavano che Meinhof fosse coinvolto. Nel maggio 1972, ha sostenuto l'offensiva di maggio della Fazione dell'Armata Rossa , che ha lasciato quattro morti e 74 feriti. Due attacchi esplosivi hanno colpito la logistica militare dell'esercito americano, altre due autorità di polizia, uno un giudice istruttore e uno l' Axel-Springer-Verlag . I contributi di Meinhof ai rispettivi attacchi non sono chiari. Il drop out della RAF Karl-Heinz Ruhland in seguito l'accusò di aver commesso l'attacco a una casa editrice ad Amburgo (19 maggio; 17 feriti, alcuni gravemente). D'altra parte, l'imputata della RAF Brigitte Mohnhaupt ha testimoniato che Meinhof non ne sapeva nulla e solo allora si è recato ad Amburgo per incontrare e criticare gli autori del comando " 2 giugno " . Ensslin ha sottolineato nel successivo processo di Stammheim che sottogruppi indipendenti avevano effettuato l'attacco senza previo accordo; la direzione della RAF lo respinse.

caccia all'uomo

Dal 1971 Meinhof soggiornò più spesso nell'area di Amburgo, dove si formò uno degli otto sottogruppi della RAF. Durante una grande caccia all'uomo il 15 luglio 1971, la polizia inizialmente riferì che Meinhof era stato colpito "mentre cercava di scappare". È stata uccisa infatti la ventenne Petra Schelm , che, come altri membri del Collettivo socialista dei pazienti (SPK), quel giorno voleva unirsi al sottogruppo di Meinhof. Il 21 ottobre 1971, Meinhof fu quasi catturato a una riunione della RAF ad Amburgo. Gerhard Müller, anche lui rintracciato, ha sparato e ucciso un agente di polizia durante la fuga. Gli agenti di polizia hanno ucciso Georg von Rauch e Thomas Weisbecker con colpi ravvicinati e hanno trattato Manfred Grashof , Margrit Schiller e Carmen Roll dopo il loro arresto in modo tale che anche Meinhof si aspettava l'uccisione o la detenzione disumana. Per la sua protezione, i membri della RAF Ralf Reinders e Klaus Jünschke l'hanno spesso accompagnata dopo la morte di Weisbecker.

Dalle dichiarazioni di Renate Riemeck e Klaus Rainer Röhl, il commissario del BKA Alfred Klaus ha creato un profilo della personalità di Meinhof, che le ha attribuito un'identità cambiata e una ridotta sanità mentale , probabilmente causata dalla sua operazione al cervello. Nel novembre 1971, Riemeck pubblicò una lettera aperta a Meinhof in concreto . Sotto il titolo "Arrenditi, Ulrike!", ha fatto appello alla Meinhof perché comprenda la disperazione della loro lotta e la comunichi ai suoi compagni di campagna. La RAF interpreta il ruolo di una "banda fantasma" che crea solo nuovo anticomunismo senza poter giustificare le sue azioni come i Tupamaros latinoamericani. Riemeck ha dichiarato ad Alfred Klaus che era pronto a incontrare Meinhof a Berlino Est per convincerla a rinunciare e ha dato alla BKA possibili persone di contatto per Meinhof. Secondo i file della Stasi , Riemeck voleva convincere Meinhof a partire per Cuba , ma poi si rifiutò di incontrarla.

La lettera di risposta non inviata di Meinhof fu trovata il 10 dicembre 1971 in un sacco della spazzatura. Sotto il titolo "Una madre schiava evoca suo figlio" ha satirizzato l'appello di Riemeck: "Voglio che tu rimanga uno schiavo - come me. […] Il tuo coraggio è spietato, perché come possiamo tenergli nascosta la nostra codardia? fatto al sovrintendente di altri schiavi. Con una citazione da Rm 13.1  LUT ha fatto riferimento a uno spirito di sottomissione protestante nella sua famiglia.

Meinhof soggiornò in Italia dal dicembre 1971 al marzo 1972 per non dover cambiare continuamente location. Ecco perché la Guardia di frontiera federale ha temporaneamente perso le tracce. Per provocare una reazione della RAF, alcuni quotidiani tedeschi hanno riferito che Meinhof si era suicidato o era morto di tumore ed era stato segretamente cremato sotto falso nome. A differenza di Andreas Baader, che ha pubblicamente contraddetto notizie false, Meinhof non ha risposto. Alcuni media hanno interpretato erroneamente la loro decisione politica per la RAF come dipendenza sessuale da Baader.

Il 23 dicembre 1971, il quotidiano Bild accusò la RAF di un'altra rapina in banca e di un omicidio da parte della polizia senza prove. Lo scrittore Heinrich Böll lo ha criticato il 10 gennaio 1972 nel suo articolo “ Will Ulrike grazia o salvacondotto? “Come sedizione . Poiché gli atti criminali mirati al sistema dai pochi autori della RAF non potevano mettere in pericolo la Repubblica Federale, la reazione dello Stato è stata fortemente sproporzionata. In queste circostanze, non si poteva consigliare a Meinhof di arrendersi. Per garantire un "processo equo", lo Stato deve offrirle "grazia o salvacondotto" (protezione della sua vita durante e dopo l'arresto). A differenza dei perpetratori nazisti, finora si è aspettata solo "totale spietatezza" dalla magistratura tedesca. Böll è stato quindi attaccato da molti politici e dai media come un “ simpatizzante ” della RAF.

arresto

La notte del 14 giugno 1972, l'insegnante Fritz Rodewald ricevette la visita di una donna che non conosceva a Langenhagen, vicino ad Hannover . Gli chiese di far pernottare due persone nel suo appartamento per alcuni giorni a partire dal giorno successivo. Ha accettato, ma ha informato la polizia nel pomeriggio del 15 giugno che temeva che i membri della RAF volessero vivere con lui. Gli agenti di polizia hanno osservato il suo condominio e hanno arrestato Gerhard Müller e Ulrike Meinhof nel tardo pomeriggio mentre stavano visitando l'appartamento di Rodewald. Meinhof era molto emaciato e non assomigliava alla foto segnaletica. Nel loro bagaglio hanno trovato armi, esplosivi, una bomba da mensa e un testo con le istruzioni del prigioniero Gudrun Ensslin.

Meinhof è stato portato al quartier generale della polizia. Non le era permesso chiamare un avvocato. La polizia ha promesso di informare i propri avvocati, ma non lo ha fatto. Quando ha resistito alle impronte digitali, è stata minacciata di anestesia generale. La polizia ha anche usato questo metodo pericoloso per la vita con altri detenuti della RAF in custodia cautelare. Meinhof è stato spogliato con la forza per trovare una cicatrice addominale (taglio cesareo). Inoltre, l'investigatore capo voleva farle una radiografia del cranio per identificarla chiaramente. Ha ricevuto un ordine del tribunale per questo. Meinhof è stato portato di notte nel reparto di radiologia di una clinica per incidenti e non voleva entrarvi senza un avvocato. Di conseguenza, quattro agenti di polizia l'hanno ammanettata, la sua testa e le sue gambe sono state legate con le cinghie e lei è stata bendata. Secondo i testimoni, è stata abusata fisicamente. Una persona presente si è rammaricata "di non avere più Hitler ". Un funzionario le ha detto: "Siamo per le persone come una persona, per i maiali come un maiale, se deve essere come un cinghiale." La procura Heinrich Hannover è stata respinta da tutte le istanze giudiziarie. Non ha saputo dove fosse e gli è stato permesso di farle visita solo dopo quattro giorni, quando era già stata trasferita a Colonia-Ossendorf. Ha descritto questo ritardo come un tentativo illegale "di estendere il più a lungo possibile il tempo in cui è stato esposto agli autori della violenza di stato senza assistenza legale e di logorarli attraverso un trattamento degradante".

I media hanno riferito in dettaglio sul "comportamento alienante delle persone catturate", che hanno spesso interpretato come delirante e attribuito alla loro chirurgia cerebrale, quasi nessuna violazione legale nei loro rapporti con lei.

Detenzione

Dal 16 giugno 1972 Meinhof fu in isolamento e rigoroso isolamento, fino al febbraio 1973 inizialmente nel reparto psichiatrico femminile vuoto del carcere di Colonia . Le loro condizioni di prigionia erano più dure di quelle di altri prigionieri della RAF e ora sono classificate come disumane. Era visivamente e acusticamente separato dalla normale vita quotidiana nell'istituto. La sua cella, mobili compresi, era completamente bianca, insonorizzata e illuminata da luci al neon anche di notte. Le era proibito avere qualsiasi contatto con altri detenuti perché era considerata un'agitatrice politica e non avrebbe dovuto causare disordini. Non le è stato permesso di prendere parte a eventi di gruppo e di avere contatti solo con i suoi avvocati, parenti e personale penitenziario perché, come Astrid Proll , che era stata precedentemente imprigionata lì, era considerata particolarmente pericolosa e incline alla violenza. Secondo Jutta Ditfurth, a differenza di altri prigionieri in custodia cautelare, Meinhof è stato monitorato 24 ore su 24, svegliato più volte di notte durante i controlli, ispezionato quotidianamente il corpo, gli è stato permesso di fare il bagno solo una volta alla settimana e non gli è stato permesso di incontrare nessuno durante la passeggiata quotidiana. nel cortile. Le visite private sono state accompagnate da tre o quattro agenti e immediatamente interrotte durante le discussioni sulla situazione della detenzione. Era proibito acquistare una radio, libri, riviste e partecipare a dibattiti al di fuori della custodia; solo dopo mesi di denunce legali ha ricevuto una radio senza ricezione FM.

Nel gennaio e febbraio 1973 Meinhof partecipò a uno sciopero della fame con il quale i prigionieri della RAF volevano rafforzare la loro fusione e mobilitare il pubblico. Il medico del carcere, che nel novembre 1972 aveva messo in guardia contro un loro ulteriore "rigoroso isolamento", vide il loro limite il 1° febbraio e ritenne l'isolamento "nella sua forma attuale non più giustificabile". Le era vietato fumare e veniva osservata almeno ogni dieci minuti di notte. La psicologa istituzionale ha avvertito che con il suo "isolamento quasi completo" dalle percezioni ambientali, non si potevano evitare danni psicologici a lungo termine. Su richiesta del suo avvocato, ha scritto le sue impressioni di detenzione e ha descritto la privazione di tutte le impressioni ambientali nell'"ala morta" come una " tortura bianca " pericolosa per la vita .

Gli avvocati della RAF hanno presentato le condizioni di detenzione dal 1973 come "tortura di isolamento" e "custodia di sterminio" e hanno pubblicato la "Lettera dall'ala morta" non datata di Meinhof. In un'altra lettera, ha descritto le sue "fantasie di Auschwitz" nell'"ala morta" come "realistiche". La RAF ha così guadagnato più sostenitori. Il 9 febbraio, quando gli avvocati della RAF hanno iniziato uno sciopero della fame solidale di quattro giorni prima del BGH, Meinhof è stato trasferito alla psichiatria maschile. Lì ha sentito dei rumori, ma non le è stato ancora permesso di contattare i compagni di prigionia. I tentativi dello psicologo istituzionale di revocare questo divieto sono stati rigorosamente respinti dal procuratore generale. Dal 5 marzo, le è stato permesso di parlare con un membro non della RAF selezionato dall'amministrazione penitenziaria durante la sua passeggiata quotidiana nel cortile. Da aprile, però, ha rifiutato questa offerta perché temeva che i "passanti" avrebbero approfittato del suo bisogno di contatto per spiarla.

Nel giugno 1973, l'avvocato di Meinhof Ulrich K. Preuß ha presentato una denuncia penale contro il direttore dell'istituzione e il ministro della giustizia, Diether Posser . In esso ha descritto la situazione di detenzione come un deliberato "attacco violento all'identità personale" del suo cliente. La cella monotonamente bianca, nuda, insonorizzata, permanentemente illuminata, che è costantemente ipotermica in inverno, dovrebbe uccidere tutti gli stimoli sensoriali. Inizialmente, la finestra non poteva essere aperta affatto, in seguito solo una crepa. A Meinhof è stato permesso di ricevere la visita dei parenti solo per un massimo di 30 minuti ogni 14 giorni. Contro l'accusa di tortura, il direttore del carcere ha sottolineato nell'agosto 1973: Come tutte le celle, la cella di Meinhof è stata dipinta di bianco per motivi di igiene e, a causa del basso tasso di occupazione nel suo reparto, era tranquilla. La zanzariera davanti alla finestra doveva impedire il contatto e il trasferimento di oggetti. Meinhof è stato autorizzato ad appendere piccole foto, ha avuto contatti con il personale della prigione durante le attività quotidiane all'aperto e la distribuzione di cibo, una visita legale della durata di diverse ore alla settimana, un totale di 22 visite private da 30 a 70 minuti, visite mediche regolari, ha ricevuto diverse quotidiani e riviste ed era in grado di ricevere la radio. Le sono state negate le riviste di sinistra, che la magistratura considerava una minaccia alle regole istituzionali.

Dal gennaio 1973, il procuratore generale aveva progettato di inviare Meinhof a un istituto psichiatrico per una perizia sul suo stato d'animo. Quando l'ha scoperto, ha cercato di impedire la detenzione forzata con mezzi legali. A maggio ha cacciato dalla sua cella lo psichiatra Hermann Witter , che voleva esaminare la sua sanità mentale per conto del BGH. Il motivo era una "rottura della personalità" che si sarebbe verificata dalla sua operazione al cervello nel 1962. Durante il secondo sciopero della fame della RAF (8 maggio-7 luglio 1973) Witter la visitò di nuovo, ancora una volta senza successo. Poi volle far esaminare Meinhof per un tumore al cervello con una scintigrafia rischiosa ed eventualmente effettuare un intervento forzato con il neurochirurgo Friedrich Loew per correggere sospetti cambiamenti psicologici. 30 medici universitari hanno affermato che ciò sarebbe contrario alla costituzione se non ci fosse un rischio acuto per la salute. Il 13 luglio 1973 il BGH permise comunque l'intervento. Molte celebrità ora hanno preso parte alle proteste. Il 27 agosto 1973, Der Spiegel richiamò una cartella clinica di Meinhof accessibile dal 1968. Dopo di che, non sono stati trovati postumi dell'operazione del 1962 e lei era in piena salute. Lo stesso giorno, Witter dichiarò che a causa dei risultati ora noti, una scintigrafia non era adatta per rilevare cambiamenti psicologici. In un'intervista ha continuato a dipingere l'interferenza come innocua ed esagerata dai sostenitori della RAF, perché la follia di Meinhof "sarebbe fatale per il capo ideologo e la sua banda". La denuncia penale di giugno di Meinhof contro lesioni personali in carica è stata respinta nel febbraio 1974.

Nel luglio 1974, l'Ufficio per la tutela della Costituzione redige un verbale segreto con corrispondenza intercettata tra la Meinhof ei suoi avvocati. In esso, si dice che abbia chiesto che le celebrità fossero persuase dell'intenzione dello stato di torturare e che l'opinione pubblica sulle circostanze della loro detenzione fosse influenzata retoricamente con determinati termini. Ciò dovrebbe dimostrare che aveva sistematicamente progettato e diretto la campagna contro la "tortura dell'isolamento" dal carcere.

Dichiarazioni sul pentimento della colpa, Israele, ebrei

Nella primavera del 1965 Meinhof condannò espressamente i raid aerei su Dresda nel febbraio 1945 come "barbarie e disumanità". La “ coalizione anti-hitleriana è degenerata in ciò che ha combattuto”. Meinhof ha ritratto il popolo tedesco come una vittima "tradita" senza menzionare le vittime del nazionalsocialismo in questo contesto. Ha messo il numero delle persone uccise negli attacchi aerei a 200.000 e ha fatto riferimento a un libro del successivo negazionista dell'Olocausto David Irving . Il ricercatore sull'antisemitismo Samuel Salzborn ha ritenuto che questo testo rendesse estremamente popolare in Germania la “ percezione storica revisionista di Dresda”.

Nel luglio 1967, dopo la Guerra dei Sei Giorni , Meinhof riaffermò la solidarietà della sinistra con Israele e con tutti coloro che furono perseguitati razzialmente. Mettere in discussione l'esistenza di Israele colpirebbe di nuovo i perseguitati. Come con la Polonia, la riconciliazione va ricercata con Israele. D'altra parte, gli interessi petroliferi sono alla base della solidarietà degli USA con Israele. Ha criticato i media tedeschi che celebravano la Guerra dei Sei Giorni con espressioni naziste come " Blitzkrieg ": "...non l'intuizione dei propri crimini, ma la Blitzkrieg israeliana, la solidarietà con la brutalità, l'espulsione, la conquista ha portato a discutibili riconciliazione." La sinistra non dovrebbe lasciarsi assorbire da questo. Deve onorare i legittimi interessi degli arabi, ma esigere che rinuncino alla Palestina e coesistano con Israele. La minaccia di distruggere Israele rimane intollerabile. La solidarietà di sinistra include anche Moshe Dayan , "se deve essere assassinato." Escludono la sua politica e il radicalismo di destra. Chiunque voglia la pace per Israele deve accettare le critiche alle politiche israeliane e chiedere un ritiro ai suoi confini prebellici. Israele deve decidere da solo se vuole vivere o vincere. A quel tempo Meinhof difendeva il diritto di Israele all'autodeterminazione e all'esistenza contro altri esponenti di sinistra . Quindi è stata isolata nella redazione concreta . Nell'edizione successiva, Röhl descrisse astoricamente la fondazione di Israele come occupazione di un paese straniero; la Guerra dei Sei Giorni mette in pericolo il “diritto alla vita” di Israele.

Nel novembre 1972, nella sua situazione di detenzione isolata, Meinhof scrisse un testo sulla presa di ostaggi di Monaco il 5 settembre 1972, che gli avvocati pubblicarono come una dichiarazione della RAF senza previa approvazione. In esso, ha elogiato la presa di ostaggi come un atto rivoluzionario esemplare pieno di "sensibilità ai contesti storici e politici". Hai "riportato" un omicidio di massa di palestinesi nel paese che lo ha causato storicamente, vale a dire perseguitato gli ebrei e li ha costretti ad emigrare. Le autorità tedesche avevano deliberatamente compiuto un massacro simile al "fascismo di Moshe Dayan - questo Himmler d'Israele". Israele aveva "bruciato i suoi atleti come i nazisti bruciavano gli ebrei - carburante per la politica di sterminio imperialista". Gli ostaggi erano pronti per essere trasportati in aereo con i colpevoli. Ma le autorità li ingannarono e li sacrificarono.

L'equazione di Dayan con il principale perpetratore nazista Heinrich Himmler e la politica israeliana sulla Palestina con lo sterminio e il fascismo sono considerate dichiarazioni antisemite. A differenza del 1967, secondo lo storico Volker Weiß , Meinhof non criticava più la politica palestinese di Israele solidale in memoria della Shoah, ma la equiparava alla Shoah, identificata acriticamente con la lotta di liberazione palestinese e questa con la liberazione internazionale dall'imperialismo. Veit Medick (taz) chiama quelle affermazioni “retorica da pogrom”, che, tuttavia, riflettono solo l' antisionismo della sinistra che era comune all'epoca . Jutta Ditfurth critica anche quelle dichiarazioni come "fallimenti antisemiti" con cui Meinhof sembra aver dimenticato la sua precedente solidarietà con Israele. Dopo le critiche di Ensslin al testo, lei lo definì "tetro" e non scrisse mai più nulla di simile.

Nel dicembre 1972 Meinhof disse al processo contro Horst Mahler: “Auschwitz significa che sei milioni di ebrei sono stati assassinati e portati nella discarica in Europa come ciò che avrebbero dovuto essere: come ebrei danarosi. L'antisemitismo era essenzialmente anticapitalista. Con lo sterminio di sei milioni di ebrei, anche il desiderio dei tedeschi di libertà dal denaro e dallo sfruttamento è stato assassinato ... Senza che noi assolvessimo il popolo tedesco dal fascismo - perché la gente davvero non sapeva cosa stava succedendo nei campi di concentramento noi non mobilitatelo per la nostra lotta rivoluzionaria. ”Per il politologo Anton Pelinka , questa “incredibile presunzione” spiega la cooperazione della RAF con le forze in Medio Oriente che volevano distruggere Israele. Lo vede come una transizione graduale dall'estremismo di sinistra all'estremismo di destra.

Azioni legali

Nel gennaio 1974, il procuratore generale accusò Baader, Ensslin, Meinhof, Meins e Raspe dell'omicidio di quattro persone e del tentato omicidio di 54 persone, rapina, attentati dinamitardi e fondazione di un'organizzazione criminale presso il tribunale regionale superiore di Stoccarda . A febbraio, il procuratore generale ha sequestrato corrispondenza con avvocati, lettere private e altri testi dalla cella di Meinhof. Uno dei suoi avvocati è stato arrestato e accusato di sostenere la RAF. Ha rifiutato l'avvocato della DDR Friedrich Karl Kaul come avvocato difensore aggiuntivo perché non la considerava una marxista. A marzo, l'accusa contro di lei è stata integrata: ha scritto tutti gli scritti della RAF in larga misura in modo che tutti i crimini della RAF fossero ideologicamente giustificati, co-pianificati e sostenuti, ed è stata quindi complice di tutti gli omicidi e tentati omicidi della RAF , anche se non ne era direttamente coinvolta.

Il 28 aprile 1974 Meinhof ed Ensslin furono trasferiti nel carcere di nuova costruzione di Stoccarda-Stammheim. Le loro celle vicine sono state isolate dal resto. Avevano il permesso di trascorrere quattro ore al giorno insieme in una gabbia di cemento sul tetto dell'edificio. Questo "recinto" è stato cancellato dopo che Meinhof ha colpito alla testa una guardia con uno scopino il 30 luglio. Il 27 agosto è stata trasferita senza preavviso a Berlino Ovest per il processo per la liberazione di Baader. All'inizio del 10 settembre, ha dichiarato che la RAF ha respinto questo processo come guerra psicologica. La liberazione di Baader era indispensabile per costruire la RAF. Ha chiesto un terzo sciopero della fame contro la "detenzione di sterminio". Inoltre, ha invitato i comitati "Soccorso Rosso" che si era creato nel frattempo per le campagne di comportamenti di solidarietà con Amnesty International , Giovani Socialisti , il Pen Club e di altri gruppi tramite contrabbando fuori Info testi . In tal modo, ha riaffermato la pretesa di leadership della RAF.

Holger Meins morì il 9 novembre 1974 a causa di uno sciopero della fame, dell'alimentazione forzata e della mancanza di controllo medico. Dal 6 novembre, Meinhof è stato alimentato forzatamente a Moabit. Il suo avvocato, Hans-Christian Ströbele , si è astenuto dall'interrogare i testimoni per non prolungare la sua situazione di detenzione isolata. Sebbene nessuno dei nove testimoni abbia confermato l'accusa di "possesso illecito", è stata condannata a otto anni di carcere il 29 novembre per tentato omicidio congiunto e liberazione dai prigionieri. Era pronta all'uso spietato delle armi da fuoco, complice degli spari a Georg Linke e le ha usate "sistematicamente" per scappare con Baader. Più tardi "parole di rimpianto" non hanno fatto nulla per cambiare le cose. Il 2 dicembre è stata trasferita di nuovo a Stammheim. Nell'ottobre 1975 il BGH rigettava il ricorso contro la sentenza.

L'11 dicembre 1974 l'ex presidente federale Gustav Heinemann chiese a Meinhof e alla RAF in una lettera privata di porre fine allo sciopero della fame per salvare le loro vite. L'occasione è stata omessa perché le condizioni di detenzione erano già ampiamente cambiate e si stavano esaminando ulteriori servitù. Se si suppone che lo sciopero comporti l'incapacità di sostenere un processo, il diritto procedurale penale può essere inasprito (questo è accaduto nove giorni dopo). Lo sciopero non produrrà gli effetti politici desiderati e renderà più difficili le riforme positive del diritto penale. Meinhof ha risposto: Lo scopo dello sciopero era di porre fine all'isolamento di tutti i prigionieri della RAF. Se ciò accade, verrà immediatamente interrotto. La RAF non farà i conti con niente di meno dopo l'alimentazione forzata e l'"esecuzione" di Holger Meins, che è stata eseguita in parte come una tortura. Ha invitato Heinemann a visitare lei e Baader per 15 minuti ciascuno per scoprire la loro situazione di detenzione. Ha rifiutato.

Quando a quattro prigionieri della RAF a Stammheim fu permesso di avere contatti tra loro in coppia, terminarono il loro sciopero della fame il 5 febbraio 1975. Il 21 maggio è iniziato il processo di Stammheim . Sulla base del codice di procedura penale modificato, quattro avvocati di fiducia sono stati esclusi in quanto presunti complici della RAF, due di loro sono stati successivamente arrestati e le loro pratiche confiscate. Gli altri sono stati banditi dalla difesa collettiva. I difensori d'ufficio nominati dal tribunale consideravano gli imputati come assistenti dell'accusa e si rifiutavano di collaborare con loro. Sono stati dichiarati idonei a negoziare, inizialmente senza e poi nonostante i referti medici contrari. Quando i periti incaricati dal tribunale hanno classificato le condizioni di detenzione come "estreme" e pericolose per la salute, e hanno chiesto un'interruzione del procedimento per diversi mesi e la fusione in gruppi più grandi, il giudice Theodor Prinzing ha proibito di leggere e pubblicare i rapporti ed ha escluso l'imputato dal processo per incapacità autoinflitta di essere processato. Il BGH ha respinto la denuncia e ha affermato senza prove che avevano pianificato il rapimento di Peter Lorenz (27 febbraio 1975) e la presa in ostaggio di Stoccolma (25 aprile) dalla custodia, avevano voluto liberare o agitare altri prigionieri. Dal 28 ottobre, Prinzing ha permesso loro di partecipare nuovamente al processo finché si sentivano in grado di farlo. Meinhof ha dichiarato sulla decisione BGH che non potevano mettere in pericolo i regolamenti istituzionali a causa degli anni di non contatto. L'isolamento lascia solo la scelta tra morire o confessare, cioè il tradimento della RAF. Il 7 novembre uno dei suoi avvocati è stato licenziato e un altro ha perso la patente. I suoi due nuovi avvocati sono stati disassociati dopo essere comparsi in tribunale per la prima volta. Nel gennaio 1976 la Corte Costituzionale Federale confermò la legittimità dell'espulsione degli imputati, in modo che non potessero più impugnare legalmente la loro situazione di detenzione. Mentre la corte si è opposta a qualsiasi accusa che il processo fosse motivato politicamente, i parlamentari che avevano sostenuto le leggi speciali ("Lex RAF") hanno ammesso ragioni politiche. Meinhof, ma anche osservatori del processo come Gerhard Mauz , hanno più volte evidenziato questa contraddizione.

Il 13 e 14 gennaio 1976, gli imputati dichiararono le origini e gli scopi della RAF, si assunsero la responsabilità politica degli attacchi senza fornire dettagli e li giustificarono come controviolenza contro l'imperialismo e la guerra del Vietnam. Dopo un primo rifiuto, la Meinhof acconsentì alla proposta del suo nuovo avvocato, Axel Azzola , di richiedere lo status di prigioniero di guerra sulla base del diritto internazionale . Non si aspettava che la domanda andasse a buon fine o una riduzione della sua pena, ma si aspettava la possibilità di spiegare pubblicamente le sue motivazioni politiche e si è preparata intensamente leggendo altri casi. All'insaputa di Meinhof, Azolla Prinzing ha chiesto sollievo dalla sua detenzione alla fine di aprile 1976 perché temeva per la sua vita. Prinzing ha rifiutato. Dal 10 marzo al 10 aprile è stata nuovamente esclusa dal processo. Il 4 maggio 1976, apparve in tribunale negli ultimi 15 minuti per richiedere la convocazione di politici di spicco come Richard Nixon e Willy Brandt , che avrebbero dovuto testimoniare la partecipazione della Repubblica Federale alla guerra del Vietnam. Dopo aver lasciato l'aula, Ensslin ha testimoniato: La RAF era politicamente responsabile di attacchi come quello al grattacielo Springer. Ma altri gruppi della RAF li hanno realizzati autonomamente, "la cui concezione non siamo d'accordo e che abbiamo rifiutato nel suo processo".

Morte

Il 9 maggio 1976, gli ufficiali giudiziari trovarono Ulrike Meinhof appesa alla grata della finestra della sua cella con una corda annodata da strisce di asciugamano intorno al collo. Ai suoi avvocati non è stato permesso di accompagnare l'indagine forense. I medici legali Joachim Rauschke e Hans Joachim Mallach hanno autopsiato il corpo e hanno trovato lo strangolamento come causa della morte senza interferenze esterne. Werner Janssen ha autopsiato di nuovo la defunta il 10 maggio per conto di sua sorella e ha confermato che Meinhof era morta per impiccagione: "Secondo i risultati degli esami finora disponibili, non ci sono prove di influenza esterna". presentato a lui.

Anche prima dell'autopsia, il pubblico ministero ha detto ai media che il suicidio era la causa della morte e che Meinhof era stato ostracizzato dai compagni di prigionia come movente. Gli avvocati della difesa hanno dubitato del suicidio il 10 maggio a causa della mancanza di una nota di suicidio e hanno chiesto senza successo un'interruzione del processo. Per la prima volta, un difensore d'ufficio ha acconsentito a questa richiesta. Ensslin ha testimoniato che lei e Meinhof avevano discusso ulteriori passi in difesa il giorno prima della sua morte. Di notte sentiva della musica dalla cella di Meinhof.

La cella di Meinhof è stata rinnovata il 12 maggio 1976. Il 10 giugno l'inchiesta sulla morte di Meinhof è stata chiusa. Su iniziativa di Otto Schily , fu istituita nell'agosto 1976 una commissione d'inchiesta internazionale a sostegno della tesi dell'omicidio e composta da oppositori della Repubblica Federale Tedesca. Controllò i verbali dell'autopsia e delle indagini, trovò contraddizioni in essi (soprattutto per quanto riguarda la lunghezza della corda) e concluse nel 1978 che il suicidio di Meinhof non era stato dimostrato. È possibile che sia stata strangolata e poi impiccata. I resoconti della stampa del 1977 su una seconda tromba delle scale con una porta accanto alla cella di Meinhof e che l'Ufficio per la protezione della Costituzione aveva segretamente intercettato e intercettato da cinque a sette celle alimentavano i dubbi.

I media tedeschi hanno criticato la tesi dell'omicidio come un'errata interpretazione dei risultati dell'autopsia. A testimonianza di un movente per il suicidio, hanno citato gli attacchi di Ensslin su Meinhof in informazioni lettere che i pubblici ministeri avevano lanciato alla stampa. Lorenz Jäger (FAZ) ha interpretato la dichiarazione di Meinhof del 28 ottobre 1975, che ha erroneamente datato marzo 1976, come un "grido di aiuto" e una partenza nascosta dalla RAF. Stefan Aust ha interpretato l'affermazione di Ensslin del 4 maggio 1976 come un allontanamento da Meinhof e come un movente per il suicidio. Mario Krebs, invece, interpretò questa affermazione come un congedo, perché Irmgard Möller lo confermò nel processo poche settimane dopo la morte di Meinhof: Meinhof non aveva proposto e compiuto l'attacco all'edificio Springer, ma si era recato ad Amburgo solo in seguito criticare gli autori per discutere di questo attacco. Secondo Jutta Ditfurth, Ensslin e Meinhof avevano risolto la loro controversia al più tardi due mesi prima della morte di Meinhof.

La notizia della sua morte ha portato a numerose manifestazioni, talvolta violente, all'interno e all'esterno della Repubblica Federale e ad attacchi alle istituzioni tedesche in altri paesi. Il 7 aprile 1977, il comando Ulrike Meinhof della RAF sparò e uccise il procuratore federale generale Siegfried Buback e i suoi compagni.

La tomba di Ulrike Meinhof

Poiché molte parrocchie in Germania si rifiutarono di fornire un luogo di sepoltura e solo la parrocchia del cimitero III della Trinità a Berlino-Mariendorf accettò di essere sepolta, Ulrike Meinhof fu sepolta lì il 15 maggio 1976. Circa 4.000 persone hanno manifestato al funerale. Il teologo evangelico Helmut Gollwitzer , amico di Rudi Dutschke e del parroco di Ulrike Meinhof, ha tenuto il discorso funebre. L'editore Klaus Wagenbach ha detto che è morta a causa delle "condizioni tedesche". Il luogo di sepoltura è nel campo 3A-12-19. La tomba si trova nell'area del cimitero che deve essere chiusa.

Durante la prima autopsia, il neurologo Jürgen Peiffer ha rimosso il cervello di Meinhof. Nell'autunno del 2002 la figlia di Meinhof, Bettina Röhl, ha appreso che il cervello non era stato sepolto. Invece, era stato conservato in formalina per decenni ed esaminato di nuovo presso la Clinica Psichiatrica Universitaria di Magdeburgo dopo la caduta del Muro . La prima autopsia nel 1976 trovò danni all'amigdala . Questo si basava su una rimozione senza successo di un tumore benigno del 1962. I risultati dell'autopsia, che all'epoca non erano stati pubblicati, indicavano che Meinhof era probabilmente meno responsabile del danno cerebrale. I professori di Magdeburgo sono giunti a una conclusione simile nelle loro indagini. Un comitato etico ha quindi vietato loro di continuare la ricerca sul cervello o di pubblicare la loro ricerca precedente. Il pubblico ministero di Stoccarda ha disposto la cremazione e ha consegnato il recipiente dell'urna ai parenti. Il 22 dicembre 2002 ha avuto luogo una sepoltura in un'urna sul Dreifaltigkeitskirchhof III a Berlino-Mariendorf .

ricezione

Nella letteratura secondaria

Secondo il giornalista Gerd Koenen , Ulrike Meinhof è diventata "l'icona e la figura martire della sinistra, e soprattutto l'"undogmatica". Nel 1985, il giornalista Stefan Aust ha presentato una rappresentazione influente della sua vita con Der Baader-Meinhof-Complex che è stata la base per il 2008 per il film con lo stesso nome . Il ritratto di Aust è criticato per aver demonizzato Andreas Baader e Gudrun Ensslin al fine di riabilitare o legittimare Meinhof. Dulcis in fundo , la pubblicista Jutta Ditfurth si è distinta dal “ mito ” che Aust aveva costruito con la sua biografia Meinhof (2007). Al contrario, Ditfurth è stato accusato di interpretare Meinhof in modo troppo positivo. Nello stesso anno, la politologa Kristin Wesemann pubblicò "una biografia politica" in cui criticava in particolare gli ideali comunisti di Meinhof. La germanista britannica Sarah Colvin nelle sue pubblicazioni si riferiva principalmente al linguaggio di Meinhof, che ebbe un'influenza decisiva sul linguaggio della RAF e quindi anche sulle sue azioni e che lei criticò sia come critica al linguaggio della sinistra radicale sia come critica interpretata nell'economia maschile della conoscenza.

Colvin ha anche sottolineato che la vita di Meinhof era circondata da miti e leggende . Da un lato, individua il motivo dell '“ angelo ”, già citato nell'autobiografia della madre adottiva di Meinhof, Renate Riemeck, Ich bin ein Mensch für mich (1992) . Riemeck aveva già fornito ad altri autori materiale e ricordi sull'infanzia di Meinhof. Anche il marito di Meinhof Klaus Rainer Röhl nella sua autobiografia descrive cinque dita non sono Faust (1974) in un aneddoto di come la studentessa Ulrike Meinhof sia un'insegnante contraria. Questo aneddoto è utilizzato sia da Mario Krebs nella sua biografia Ulrike Meinhof. Una vita in contraddizione (1988) così come citato da Aust nel complesso Baader-Meinhof . Il teologo Helmut Thielicke ha descritto la rottura nella vita di Meinhof come un " schianto luciferiano ". Questi motivi sono stati collegati da Alois Prinz nella sua biografia Lieber arrabbiato che triste (2003), che ha ricevuto il Premio tedesco per la letteratura giovanile nella categoria saggistica nel 2004 . Prince descrive Meinhof come un angelo caduto .

Viene spesso citata una dichiarazione dell'ex presidente della Confederazione Gustav Heinemann. Helmut Gollwitzer aveva così avviato l'imprinting del suo discorso di lutto su Ulrike Meinhof, secondo il quale Heinemann, già malata terminale, avrebbe sussurrato alla notizia della morte di Ulrike Meinhof: “Lei è ora nelle mani gentili di Dio - e con tutto quello che ha fatto, è è così incomprensibile per noi, si riferiva a noi. ”Questa citazione è interpretata in modo diverso. Secondo il giornalista Reinhard Mohr , Heinemann ha espresso “il diffuso consenso agiografico nella chiarezza protestante”. Per l'autore Willi Winkler , Heinemann aveva "trovato parole concilianti dallo stato" dopo la morte di Meinhof. Heinemann, secondo l'interpretazione della politologa Kristin Wesemann, a differenza di Gollwitzer, Kurt Scharf , Heinrich Böll e Jean-Paul Sartre, non cercava più di capire Meinhof, ma voleva prevenire ulteriori morti. Da devoto cristiano, ha sempre visto Meinhof come una persona e ha ammesso che le sue azioni non seguivano la pura gioia di fare, ma avevano un'intenzione. Chi intendeva per "noi" ha lasciato aperto.

Un ricordo di Marcel Reich-Ranicki nel suo libro di memorie Mein Leben (1999/2001) ha fatto scalpore . Riferì di una conversazione che Meinhof ebbe con lui nel 1964 dopo la sua apparizione come testimone al processo a Karl Wolff sulle condizioni di vita nel ghetto di Varsavia . Reich-Ranicki è rimasto stupito dal suo interesse e ha osservato che aveva "le lacrime agli occhi" alla fine della conversazione. Si chiede quindi se sia "concepibile che ci sia una connessione tra il suo ardente interesse per il passato tedesco e il percorso che l'ha condotta al terrore e alla criminalità". -Ranicki che sua madre aveva cercato un contatto con lui per conto del KPD per poterlo esporre pubblicamente come collaboratore se necessario. La motivazione di Meinhof è stata messa in discussione sui giornali Die Welt e Frankfurter Rundschau , e lo stesso Reich-Ranicki non ha voluto rivedere la sua percezione di Meinhof. Secondo Colvin, le biografie di altri terroristi come Baader, Ensslin o Inge Viett non erano legate alla storia tedesca nell'accoglienza allo stesso modo dei Meinhof.

Per descrivere l'adulta Ulrike Meinhof, secondo Colvin, sono stati fatti dei confronti con figure femminili militanti e simili a martiri. Peter Rühmkorf ("una santa Giovanna"), Joachim Fest ("la Giovanna d'Arco della sinistra") e ancora Klaus Röhl hanno paragonato Meinhof a Giovanna d'Arco . Reinhard Baumgart , Timon Koulmassis e Erich Fried hanno ricordato Rosa Luxemburg da lei . Nella sua opera Ulrike Maria Stuart, Elfriede Jelinek ha sovrapposto la biografia di Meinhof alla biografia di Maria Stuart . Altri paragoni associavano Meinhof a Sophie Scholl (Röhl e Aust) o la chiamavano una " figlia del registratore " ( Reinhard Opitz , Mario Krebs, Uwe Backes ) e ne sottolineavano la serietà e l'integrità ("la ragazza seria", Aust; "onestà intellettuale incarnato"), Röhl) Heinrich Böll diede a Meinhof la prospettiva di " entrare nella pentola bollente della demagogia come la classica strega rossa ". Colvin sottolinea che le donne violente o criminali sono generalmente viste come attive e libidine e quindi percepite come maschi. Al contrario, era fondamentale difendere Meinhof per sottolineare la sua femminilità, come la sua maternità o il suo rifiuto delle armi, come hanno fatto in particolare Klaus Röhl, Aust e Alois Prinz. Ad esempio, era stato dimenticato il rapporto di sua figlia Regine Röhl, secondo cui sua madre aveva portato delle armi.

Fantascienza, arte

  • La storia della vita di Ulrike Meinhof è il soggetto dell'opera teatrale con lo stesso nome di Johann Kresnik , che ha debuttato nel 1990 al teatro di Brema. Nella stagione 2005/2006 ha fatto parte del programma dell'Opera di Bonn.
  • L'opera teatrale Ulrike Maria Stuart di Elfriede Jelinek è andata in scena nel 2006 al Thalia Theater di Amburgo .
  • L'opera teatrale La straordinaria muerte de Ulrike M. di Carlos Be .
  • La commedia Ulrica. Moon time - neon time di Helma Sanders-Brahms
  • L'opera teatrale Leviathan di Dea Loher descrive la situazione decisionale di Ulrike Meinhof - quasi irriconoscibile sotto il suo secondo nome "Marie" - se dovesse rimanere sottoterra per Baader dopo la campagna di liberazione o tornare alla normalità.
  • Il collage di testo scenico Resistance / Failure di Roswitha Kämper
  • Nel romanzo Am Rubikon, completato nel 1975 e pubblicato nel 1987 . I terribili incidenti nel comune V di André Müller sen. , che tratta in modo satirico la genesi psicologica della RAF, Ulrike Meinhof interpreta un ruolo di primo piano nel ruolo di Sophie.
  • Il ciclo pittorico 18 ottobre 1977 di Gerhard Richter del 1988 riguarda gli orribili suicidi a Stammheim.
  • Dagmar Leupold : The Brightness of the Night , CH Beck, Monaco 2009. Il romanzo falsifica le lettere di Heinrich von Kleist , l'autore del racconto Michael Kohlhaas , a Ulrike Meinhof, in cui affronta la questione di dove sia il punto che innesca la svolta verso il terrorismo.
  • L'arresto di Ulrike Meinhof il 15 giugno 1972 a Walsroder Strasse 11 è rimasto impresso nella memoria collettiva della città di Langenhagen . 25 anni dopo, il gruppo di artisti pttred ( dipingi di rosso la città ) ha ricordato nella loro azione artistica di una settimana situazione extraparlamentare ( 24-28 febbraio 1997) sull'arte nello spazio pubblico: "Ulrike Meinhof parla del suo arresto a Langenhagen. "
  • Stefan Michel alla >> tomba aperta << di ulrike meinhof. Con un'installazione in più parti Michele si dedica alla storia della tomba di Ulrike Meinhof. L'opera è stata realizzata nel periodo 1996-2003-2009 a Berlino e all'Hamburger Kunsthalle.

musica

  • La band della DDR AufBruch le ha dedicato la canzone Für Ulrike .
  • La canzone Ulrike dell'artista tedesco crument dal suo EP Klassengesellschaft , uscito nel settembre 2010 .
  • La canzone Liebe Ulrike della band italiana EBM Pankow
  • La canzone Letters from the dead wing della band Guts Pie Earshot è musicata da Ulrike Meinhof.
  • Anche la canzone Stammheim (Kampf) della band Weena Morloch mette in musica una citazione di Ulrike Meinhof.
  • La canzone del titolo dell'album omonimo Broken English di Marianne Faithfull si concentra su Meinhof. La canzone è dedicata a lei.
  • La formazione hip-hop tedesca Freundeskreis fa riferimento alle esperienze di Meinhof nell'"ala morta" della prigione di Ossendorf nel titolo Cross the Tracks nel loro primo album Quadratur des Kreises del 1997 . Questi sono legati al braccio della morte del Penitenziario di Stato di Huntington, che si basa sull'esperienza di Mumia Abu-Jamal .
  • Una band punk britannica prende il nome da Ulrike Meinhof (Meinhof) .
  • La band tedesca Der Plan ha pubblicato il brano Ulrike nel 2004 con il loro album The Conspiracy , in cui si può ascoltare la voce di Meinhof.
  • Il rapper spagnolo Pablo Hasél ha pubblicato un album nel 2012 intitolato Escribiendo con Ulrike Meinhof

Film

Pubblicazioni

  • Bambini a casa nella Repubblica federale - sollevati o deportati? " (1966), In: Frankfurter Hefte. Journal for Culture and Politics 21, No. 9 (1966), pp. 616-626, online
  • La dignità umana può essere toccata. Saggi e polemiche. (1980) Klaus Wagenbach, Berlino 2008, ISBN 3-8031-2491-3 .
  • Klaus Rainer Röhl, Hajo Leib (a cura di): Ulrike Meinhof: Documents of a Rebellion. 10 anni di colonne di cemento. editore di libri concreti, 1972.
  • Bambule - prenditi cura, prenditi cura di chi? (1971) Klaus Wagenbach, Berlino 2002, ISBN 3-8031-2428-X . (Sceneggiatura dell'omonima commedia televisiva, Bambule , Südwestfunk, 1970. Regia: Eberhard Itzenplitz).
  • Germania Germania tra le altre cose. Saggi e polemiche. (1967) Klaus Wagenbach, Berlino 2012, ISBN 3-8031-2690-8 .
  • Pericolo dalla catena di montaggio. Infortuni sul lavoro - osservati e descritti criticamente. Atelier serale , Hessischer Rundfunk, 1965. Regia: Peter Schulze-Rohr
  • Karl Wolff o: Ritratto di un tedesco adattabile. Atelier serale, Hessischer Rundfunk, 1964. Regia: Heio Müller

letteratura

Biografico
  • Anja Röhl : La moglie di mio padre. Edizione Nautilus, Amburgo 2013, ISBN 978-3-89401-771-2 .
  • Katriina Lehto-Bleckert: Ulrike Meinhof 1934–1976. Il tuo modo per diventare un terrorista. Tectum Wissenschaftsverlag, Marburgo 2010, ISBN 978-3-8288-5613-4 .
  • Sara Hakemi, Thomas Hecken: Ulrike Meinhof. Suhrkamp, ​​​​Francoforte sul Meno 2010, ISBN 3-518-18233-1 .
  • Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof. La biografia. Ullstein, Berlino 2007, ISBN 978-3-550-08728-8 .
  • Alexander Gallus (a cura di): Meinhof, Mahler, Ensslin. Anni di studio per tre studenti ›molto dotati‹ - i file della Fondazione accademica nazionale tedesca . Vandenhoeck & Ruprecht, Gottinga 2016, ISBN 978-3-525-30039-8 .
  • Kristin Wesemann: Ulrike Meinhof. Comunista, giornalista, terrorista: una biografia politica. Nomos, Baden-Baden 2007, ISBN 978-3-8329-2933-6 .
  • Bettina Röhl: È così che il comunismo è divertente. Ulrike Meinhof, Klaus Rainer Röhl e i file Konkret. Casa editrice europea, Amburgo 2006, ISBN 3-434-50600-4 .
  • Jürgen Seifert: Ulrike Meinhof. In: Wolfgang Kraushaar (a cura di): La RAF e il terrorismo di sinistra. Edizione Amburgo, Amburgo 2006, ISBN 3-936096-65-1 , pp. 350-372.
  • Alois Prinz: Meglio arrabbiato che triste . La storia della vita di Ulrike Marie Meinhof. Beltz & Gelberg, Weinheim 2003, ISBN 3-407-80905-0 .
  • Uwe Backes : Biografie terroristiche: Ulrike Meinhof . In: Ders.: Anni di piombo. Baader-Meinhof e successivamente (= serie Estremismo e Democrazia . Vol. 1). Straube, Erlangen et al. 1991, ISBN 3-927491-36-5 , pp. 119 ss.
  • Mario Krebs: Ulrike Meinhof. Una vita in contraddizione. Rowohlt, Reinbek vicino ad Amburgo 1988, ISBN 3-499-15642-3 .
  • Peter Brückner : Ulrike Meinhof e la situazione tedesca. Klaus Wagenbach, Berlino 1976, ISBN 3-8031-2407-7 .
RAF
  • Alain Lacroix: Ulrike Meinhof: 68 - 76 RFA. Pontcerq, Rennes 2014, ISBN 978-2-919648-13-9 .
  • Leith Passmore: Ulrike Meinhof e la fazione dell'Armata Rossa: compiere atti di terrorismo. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2011, ISBN 978-0-230-33747-3 .
  • Sarah Colvin: Ulrike Meinhof e il terrorismo della Germania occidentale: lingua, violenza e identità. Camden House, New York 2009, ISBN 1-57113-415-8 .
  • Stefan Aust: Il complesso Baader-Meinhof. (1985) 3a edizione ampliata e aggiornata, Hoffmann e Campe, Amburgo 2008, ISBN 978-3-455-50029-5 .
  • Ulf G. Stuberger : I file della RAF. Azioni e motivazioni. Persecutore e vittima. Herbig, Monaco 2008, ISBN 978-3-7766-2554-7 .
  • Butz Peters : Errore mortale. La storia della RAF. Argon, Berlino 2004, ISBN 3-87024-673-1 .
  • Jillian Becker: I figli di Hitler? Il terrorismo di Baader Meinhof. Fischer, Francoforte sul Meno 1982, ISBN 3-596-23413-1 .
Prova di Stammheim
Testimonianze
  • Regina Leßner: Ulrike Meinhof: Mito e realtà. (Funzione radiofonica e CD) Audio Verlag, 2003, ISBN 978-3-89813-269-5 .
  • Bahman Nirumand: Ulrike Meinhof: "Devi smascherare lo Stato" In: Bahman Nirumand: Vivere con i tedeschi: Lettere a Leila. 8a edizione, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1989, ISBN 3-499-12404-1 , pp. 109-122.
  • Pieter H. Bakker Schut: Das Info: Lettere dai prigionieri della RAF, 1973-1977. Neuer Malik-Verlag, Kiel 1987, ISBN 3-89029-019-1 .
  • Frank Grützbach (a cura di): Heinrich Böll: Passaggio gratuito per Ulrike Meinhof. Un articolo e le sue conseguenze. Kiepenheuer & Witsch, Colonia 1972, ISBN 3-462-00875-7 .

link internet

Commons : Ulrike Meinhof  - raccolta di immagini, video e file audio
biografia
bibliografia
Documenti audio
Oggetti

Evidenze individuali

  1. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 20-63.
  2. Alexander Gallus: Un inizio che non ha lasciato aspettare la fine. Gli studenti di studio Meinhof, Mahler, Ensslin, Vesper e il supporto d'élite della prima Repubblica federale - una lettura di file. In: Jahrbuch Extremismus & Demokratie, 24/2012, ISBN 978-3-8329-7999-7 , pp. 13-29.
  3. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.92 f.
  4. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 97-108.
  5. Kristin Wesemann: Ulrike Meinhof , 2007, p.105.
  6. Georg Biemann: Immagini per bambini per un compagno. Sulla biografia del giornalista e politologo Reinhard Opitz. Forum Wissenschaft Nr. 1, Marburg 1998, pp. 50-54.
  7. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 117-121.
  8. Kristin Wesemann: Ulrike Meinhof , 2007, p.139 f.
  9. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.123.
  10. ^ Willy Albrecht: The Socialist German Student Union (SDS): dall'associazione studentesca aderente al partito al rappresentante della nuova sinistra. Dietz, Berlino 1994, ISBN 3-8012-4053-3 , pagina 321.
  11. Kristin Wesemann: Ulrike Meinhof , 2007, p 149..
  12. ^ Tilman Fichter: SDS e SPD: Parteilichkeit oltre il partito. Springer VS, Wiesbaden 1988, ISBN 978-3-531-11882-6 , pp. 295-302.
  13. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.142 f.
  14. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 144 segg. e 157 segg.
  15. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 146-149.
  16. Stefan Aust: Il complesso Baader Meinhof , 2008, pagina 37.
  17. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 153-161.
  18. Stefan Aust: Il complesso Baader Meinhof , 2008, p.52.
  19. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 162-166.
  20. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 167-177.
  21. Stefan Aust: Il complesso Baader Meinhof , 2008, pagina 38.
  22. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 180-184.
  23. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.193 f.
  24. Katriina Lehto-Bleckert: Ulrike Meinhof 1934–1976 , 2010, p.149 f.
  25. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 185–187.
  26. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 189–193.
  27. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 194–196; Tobias Wunschik: I figli di Baader-Meinhof: la seconda generazione della RAF. Westdeutscher Verlag, 1997, ISBN 3-531-13088-9 , pagina 392, nota 2241 .
  28. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.197 f.
  29. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof . 2007, pp. 202-205.
  30. Sandra Kraft: Dall'aula magna al molo: i 68ers e lo stabilimento in Germania e negli Stati Uniti. Campus, 2010, ISBN 3-593-39294-1 , pagina 221 .
  31. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.206.
  32. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.210 f.
  33. ^ Katriina Lehto-Bleckert: Ulrike Meinhof 1934–1976 , 2010, pp. 225–237.
  34. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 200 212-216.
  35. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 218-224.
  36. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 228-232.
  37. Stefan Aust: Il complesso Baader Meinhof , 2008, p.73.
  38. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.241 f.
  39. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 245–247.
  40. Katriina Lehto-Bleckert: Ulrike Meinhof , 2010, p.452 f.
  41. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.249 f.
  42. ^ Mario Krebs: Ulrike Meinhof , 1995, pp. 173-177.
  43. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 242–244 e 249–257.
  44. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.261 f.
  45. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 198 s., 233-235, 257-259.
  46. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 236-240.
  47. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 264-266.
  48. Marita Schölzel-Klamp, Thomas Köhler-Saretzki: L'occhio cieco dello Stato. La campagna domestica del 1969 e le richieste degli ex bambini domestici. Julius Klinkhardt, Bad Heilbrunn 2010, pagina 89 .
  49. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 246 e 262-269.
  50. ^ Bahman Nirumand: Vivere con i tedeschi: Lettere a Leila. Reinbek vicino ad Amburgo 1989, pp. 119-121.
  51. ^ Katriina Lehto-Bleckert: Ulrike Meinhof , 2010, pp. 495–501.
  52. Der Spiegel, 15 giugno 1970: "Certo che puoi sparare" ; Karin Wieland: a. In: lo stesso, Wolfgang Kraushaar e Jan Philipp Reemtsma : Rudi Dutschke, Andreas Baader e la RAF . Edizione Hamburger, Amburgo 2005, pagina 82.
  53. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.287 f.
  54. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 270-274.
  55. Sara Hakemi, Thomas Hecken: Ulrike Meinhof. Francoforte sul Meno 2010, pagina 47.
  56. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 285 segg. E 290-292.
  57. Katriina Lehto-Bleckert: Ulrike Meinhof 1934–1976 , pagina 524.
  58. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.282 f.
  59. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 307 e 314.
  60. Mario Krebs: Ulrike Meinhof , 1995, pagine 228 e 232.
  61. Michael Fischer: Horst Mahler. Studio biografico sull'antisemitismo, l'antiamericanismo e i tentativi di difendersi dalla colpa tedesca. KIT Scientific Publishing, 2015, ISBN 3-7315-0388-3 , pagina 236 .
  62. ^ Mario Krebs: Ulrike Meinhof , 1995, pp. 220-222.
  63. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 307 e 310.
  64. Mario Krebs: Ulrike Meinhof , 1995, pp. 233-235.
  65. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 316–327.
  66. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 327-331; Inge Stephan: Medea: Carriera multimediale di una figura mitologica. Böhlau, Colonia 2006, ISBN 3-412-36805-9 , pagina 152 sg .
  67. Mario Krebs: Ulrike Meinhof , 1995, p.230 f.
  68. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.313.
  69. ^ Hans Mathias Kepplinger: Conflitti e scandali giornalistici. Verlag für Sozialwissenschaften, 2009, ISBN 3-531-16900-9 , pagina 31 segg .; Heinrich Böll ( Der Spiegel , 10 gennaio 1972): "Ulri vorrà pietà o salvacondotto?"
  70. Butz Peters: Errore mortale. La storia della RAF. 3a edizione, Fischer, Francoforte sul Meno 2007, pp. 298f. e 301.
  71. Gudrun Schwibbe: Racconti di alterità: terrorismo di sinistra e alterità. Waxmann, 2013, ISBN 3-8309-7892-8 , pagina 104 e nota 145 .
  72. Gisela Diewald-Kerkmann: Women, Terrorism and Justice , 2009, p.181 .
  73. Willi Winkler: La storia della RAF , Reinbek 2007, p.214.
  74. ^ Heinrich Hannover: La negazione della protezione legale (Ulrike Meinhof). In: Kritische Justiz , Volume 22.European Publishing House, 1989, p.400.
  75. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , Berlino 2009, pp. 349 e 461, nota 255; Der Spiegel , 26 giugno 1972: "Se non reagisci, morirai".
  76. Martin Jander: Isolamento. Sulle condizioni di detenzione dei prigionieri della RAF. In: Wolfgang Kraushaar (a cura di): La RAF e il terrorismo di sinistra, Volume I/II. Hamburger Edition, Amburgo 2006, ISBN 3-936096-65-1 , pp. 973-993.
  77. Sabine Bergstermann: Stammheim: una prigione moderna come luogo di conflitto tra la RAF e lo stato. Walter de Gruyter, Berlino 2016, pp. 104-108 .
  78. Christoph Riederer: La RAF e il dibattito sulla tortura degli anni '70. Springer VS, 2014, ISBN 3-658-05932-X , pagina 97 e segg .
  79. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , Berlino 2009, pp. 351–353 e 366.
  80. ^ Sabine Bergstermann: Stammheim , Berlino 2016, pagina 120.
  81. Christoph Riederer: La RAF e il dibattito sulla tortura degli anni '70. 2014, pagg. 110 e 115.
  82. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , Berlino 2009, pp. 367-370.
  83. ^ Sabine Bergstermann: Stammheim , Berlino 2016, pp. 103, 107, 110.
  84. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , Berlino 2009, p.371 f.
  85. Christoph Riederer: La RAF e il dibattito sulla tortura degli anni '70. 2014, pagina 132 e segg.
  86. Christoph Riederer: La RAF e il dibattito sulla tortura degli anni '70. 2014, pp. 109-111 .
  87. Christoph Riederer: La RAF e il dibattito sulla tortura degli anni '70. 2014, pp. 97-102 e 115 .
  88. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , Berlino 2009, pp. 367 e 372–382.
  89. Christoph Riederer: La RAF e il dibattito sulla tortura degli anni '70. 2014, pp. 103-105.
  90. ^ Samuel Salzborn: Antisemitismo globale. Una ricerca di tracce negli abissi della modernità. Beltz Juventa, Weinheim, Basilea 2018, p.72 f.
  91. Ulrike Meinhof: Tre amici di Israele. (In particolare 7/1967; prefazione a Isaac Deutscher: Il conflitto arabo-israeliano. Schneider & Weber, 1968) In: Ulrike Meinhof: La dignità dell'uomo è tangibile. Saggi e polemiche. (1980) Klaus Wagenbach, Berlino 2008, pp. 100-102.
  92. Katya Salomon: Sinistra antisionismo: un'analisi dei rapporti su Israele e gli ebrei nella rivista "Beton" tra il 1961 e il 1972. Diplomica, 2015, ISBN 3-95934-754-5 , p.54 .
  93. ^ La campagna "Settembre nero" a Monaco di Baviera. Sulla strategia della lotta antimperialista, novembre 1972 . In: ID Verlag (a cura di): Frazione dell'Armata Rossa. Testi e materiali sulla storia della RAF. Berlino 1997, ISBN 3-89408-065-5 , pp. 151-177.
  94. Volker Weiß: "Volksklassenkampf". La ricezione antisionista del conflitto mediorientale nella sinistra militante della RFT. In: Moshe Zuckermann (Hrsg.): Annuario di Tel Aviver per la storia tedesca: Antisemitismo - Antizionismo - Critica israeliana. Volume 33/05, Wallstein, 2005, ISBN 3-89244-872-8 , pp. 214-238, qui p. 226 .
  95. ^ Veit Medick (taz): Antisemitismo nella RAF: radicale anti-ebraico
  96. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.363 f.
  97. Citato in Klaus-Michael Bogdal, Klaus Holz, Matthias N. Lorenz: Literarischer Antisemitismus nach Auschwitz. Metzler, 2007, ISBN 3-476-02240-4 , pagina 20.
  98. ^ Anton Pelinka: Israele: stato eccezionale o normale. Braumüller, 2015, p.168 .
  99. ^ Anton Pelinka: L'alleanza empia: gli estremisti di destra e di sinistra contro l'Europa. Böhlau, Vienna 2015, ISBN 3-205-79574-1 , pagina 112 .
  100. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 386–389.
  101. ^ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 389–392.
  102. Sabine Bergstermann: Stammheim , Berlino 2016, p.126 f.
  103. ^ Pieter H. Bakker Schut: Stammheim: il processo contro la fazione dell'Armata Rossa. (1986) Pahl-Rugenstein, 2a edizione 1997, ISBN 3-89144-247-5 , pp. 117-119; Klaus Stern: Andreas Baader: la vita di un nemico dello stato. Deutscher Taschenbuch Verlag, 2007, ISBN 3-423-24584-0 , pagina 200.
  104. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.392.
  105. Christoph Riederer: La RAF e il dibattito sulla tortura degli anni '70. 2014, pagina 201 f.
  106. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 396-423.
  107. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.401.
  108. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, pp. 426-430.
  109. a b Stefan Aust: The Baader Meinhof Complex , 2008, pp. 385-387.
  110. ^ A b Petra Terhoeven : Autunno tedesco in Europa. Oldenbourg, Monaco 2014, ISBN 978-3-486-71866-9 , pp. 398-401.
  111. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.441 f.
  112. ^ Pieter Bakker-Schut: Stammheim , Kiel 1986, pp. 394–396.
  113. Petra Terhoeven: Autunno tedesco in Europa. Monaco 2014, pp. 409 e 418.
  114. Pieter Bakker-Schut: Stammheim , Kiel 1986, pp. 398-406; La morte di Ulrike Meinhof. Rapporto della Commissione internazionale d'inchiesta. (1979) Nuova edizione: Unrast, 2001, ISBN 3-89771-952-5 .
  115. Sempre ovvio . In: Der Spiegel . No. 35 , 1976, pp. 67-70 (in linea - 23 agosto 1976 ).
  116. Pieter Bakker-Schut: Stammheim , Kiel 1986, p.396; Stefan Aust: "Il coltello nella schiena della RAF" . In: Der Spiegel . No. 50 , 1985 (in linea - 9 dicembre 1985 ).
  117. Lorenz Jäger (FAZ, 1 agosto 2007): Documenti audio della RAF da Stammheim: segnali che nessuno capiva all'epoca. ( Memento del 6 luglio 2016 in Internet Archive ); su questo Gisela Diewald-Kerkmann: La Frazione dell'Armata Rossa nel tono originale. Le registrazioni su nastro del processo di Stoccarda Stammheim. Note, 3. Una richiesta di aiuto da parte di Ulrike Meinhof? In: Ricerche storiche contemporanee . Volume 5, 2008, numero 2
  118. Mario Krebs: Ulrike Meinhof , 1995, pagina 260.
  119. Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof , 2007, p.436.
  120. Irma Hildebrandt: Le donne mettono gli accenti: figure che definiscono la Repubblica federale. Diederichs, 2009, p.92 .
  121. Calendario: 9 maggio 1976. Suicidio a Stammheim . un giorno. Storie contemporanee su Spiegel Online (consultato il 1 ottobre 2012).
  122. Antje Raupach: Fiori freschi sulla tomba di Meinhof. WeltN24 GmbH, 7 settembre 2007, consultato il 19 marzo 2015 .
  123. Secondo il piano di sviluppo del cimitero del Dipartimento per lo sviluppo urbano del Senato del 2006, la maggior parte del cimitero deve essere chiusa. La tomba è nella zona da chiudere. Vedi allegato 10: Pianificazione Tempelhof-Schöneberg (pdf; 684 kB) (PDF) Piano di sviluppo del cimitero del Dipartimento per lo sviluppo urbano del Senato. Al 31 dicembre 2005, pagina 5, consultato il 19 febbraio 2013.
  124. ^ Mario Krebs: Ulrike Meinhof , Francoforte sul Meno 1989, p.262.
  125. Andreas Förster: Chi era Ulrike Meinhof? In: Berliner Zeitung. 9 novembre 2002, pagina 3 , consultato il 16 ottobre 2011 .
  126. Jürgen Dahlkamp: Il cervello del terrore. In: Spiegel Online. 8 novembre 2002, consultato il 5 dicembre 2012 .
  127. Comitato Etico della Facoltà di Medicina dell'Università Otto von Guericke di Magdeburgo
  128. Jürgen Dahlkamp: Angolo morto . In: Der Spiegel . No. 47 , 2002, pag. 72 (in linea - 18 novembre 2002 ).
  129. Klaus Nerger: La tomba di Ulrike Meinhof. In: knerger.de. Estratto il 7 giugno 2021 .
  130. Gerd Koenen: Il decennio rosso. La nostra piccola rivoluzione culturale tedesca, 1967-1977. Fischer Taschenbuch Verlag, Francoforte sul Meno 2002, ISBN 978-3-596-15573-6 , pagina 336.
  131. Sarah Colvin: Strega, Amazzone o Giovanna d'Arco? I difensori di Ulrike Meinhof, o come legittimare una donna violenta. In: same and Helen Watanabe-O'Kelly (a cura di): Donne bellicose nell'immaginario letterario e culturale tedesco dal 1500. Camden House, Rochester, NY 2009, ISBN 1-57113-400-X ( Donne e morte . 2) , pag. 250.
  132. "Affascinante estensione dei miti". Ditfurth via Meinhof. In: taz , 17 gennaio 2008; Sarah Colvin: Ulrike Meinhof e il terrorismo della Germania occidentale. Linguaggio, violenza e identità. Camden House, Rochester, NY 2009, ISBN 978-1-57113-415-8 , pp. 5, 16 f.
  133. ^ Sarah Colvin: Ulrike Meinhof e il terrorismo della Germania occidentale. Linguaggio, violenza e identità. Camden House, Rochester, NY 2009, ISBN 978-1-57113-415-8 , pagina 5.
  134. ^ Sarah Colvin: Ulrike Meinhof e il terrorismo della Germania occidentale. Linguaggio, violenza e identità. Camden House, Rochester, NY 2009, ISBN 978-1-57113-415-8 , pagina 6.
  135. Sarah Colvin: Strega, Amazzone o Giovanna d'Arco? I difensori di Ulrike Meinhof, o come legittimare una donna violenta. In: same and Helen Watanabe-O'Kelly (a cura di): Donne bellicose nell'immaginario letterario e culturale tedesco dal 1500. Camden House, Rochester, NY 2009, ISBN 1-57113-400-X ( Donne e morte . 2) , pag. 267.
  136. Sarah Colvin: Strega, Amazzone o Giovanna d'Arco? I difensori di Ulrike Meinhof, o come legittimare una donna violenta. In: Sarah Colvin e Helen Watanabe-O'Kelly (a cura di): Donne bellicose nell'immaginario letterario e culturale tedesco dal 1500. Camden House, Rochester, NY 2009, ISBN 1-57113-400-X ( Donne e morte . 2 ), pag. 250.
  137. ↑ Per i singoli riferimenti, vedi Colvin: Witch, Amazon o Joan of Arc? Pag. 252-253.
  138. Helmut Gollwitzer: Necrologi. Monaco 1977, pagina 50.
  139. Reinhard Mohr: Revolutionäres Gewäsch . In: Der Spiegel . No. 33 , 1996 (in linea - 12 agosto 1996 ).
  140. Willi Winkler: La storia della RAF. Rowohlt, Berlino 2007, ISBN 978-3-87134-510-4 , pagina 10.
  141. Kristin Wesemann: Ulrike Meinhof. Comunista, giornalista, terrorista. Una biografia politica Nomos, Baden-Baden 2007, ISBN 978-3-8329-2933-6 , pagina 401.
  142. Kristin Wesemann: Ulrike Meinhof. Comunista, giornalista, terrorista. Una biografia politica Nomos, Baden-Baden 2007, ISBN 978-3-8329-2933-6 , pagina 410 f.
  143. ^ Sarah Colvin: Ulrike Meinhof e il terrorismo della Germania occidentale. Linguaggio, violenza e identità. Camden House, Rochester, NY 2009, ISBN 978-1-57113-415-8 , pagina 5.
  144. Colvin, Strega, Amazzone o Giovanna d'Arco? , pp. 253-256.
  145. Colvin, Strega, Amazzone o Giovanna d'Arco? , Pag. 259f.
  146. Meinhof Neues Deutschland dal 6 ottobre 1994
  147. ^ Kai Bauer, sul sito 1997, pttred, pp. 27-43. Langenhagen e sulla stampa locale
  148. Catalogo della mostra dell'Hamburger Kunsthalle ( Memento dal 1 agosto 2012 nell'archivio web archive.today )
  149. Crument: Ulrike su YouTube , 30 ottobre 2010, accesso 23 giugno 2016
  150. Ero bellissima. In: Der Spiegel -intervista online a Marianne Faithfull.
  151. Intervista a Marianne Faithfull In: Süddeutsche Zeitung del 30 aprile 2021 p.56
  152. ^ Michael Crone (a cura di): Studio serale radiofonico. Inventario 1948-1968. Hessischer Rundfunk, Francoforte sul Meno 1988, pagina 372.
  153. ^ Michael Crone (editore): Studio serale radiofonico. Inventario 1948-1968. Hessischer Rundfunk, Francoforte sul Meno 1988, pagina 346.