Filosofia sociale

La filosofia sociale (rara filosofia sociale ) si occupa di questioni sul significato e l'essenza di una società . In particolare, esamina il rapporto tra le singole persone e la comunità nonché le strutture di convivenza . A volte è vista come una variante della filosofia quando entra in contatto con la sociologia . Oltre alla prospettiva umanistica , il termine è anche correlato a opere giornalistiche o saggistiche.

termine

La filosofia sociale come disciplina filosofica indipendente ha una tradizione più lunga nell'area linguistica anglosassone, ma è principalmente operata lì sotto il nome di "filosofia politica". Nel mondo di lingua tedesca, il termine filosofia sociale "gioca piuttosto il ruolo di un titolo imbarazzante, sotto il quale sono incluse opere che non possono essere comprese con la consueta scomposizione della filosofia pratica in antropologia, etica, filosofia giuridica, politica e storica". Secondo Detlef Horster attualmente distinguere tra i seguenti usi del termine "filosofia sociale":

  1. parentesi che comprende le sottodiscipline pratiche della filosofia
  2. aggiunta normativa alla sociologia descrittiva
  3. Disciplina della diagnosi del tempo
  4. filosofia politica (nella tradizione anglosassone)
  5. Procedura in cui vengono discusse le patologie sociali
  6. la relazione (dialettica) tra teoria filosofica e pratica delle scienze sociali
  7. Disciplina che riprende il rapporto tra individuo e società e le problematiche che ne derivano

Storia concettuale e problematica

L'espressione "filosofia sociale" è stata usata esplicitamente nell'area di lingua tedesca solo verso la fine del XIX secolo, quando le scienze umane e sociali si sono affermate come scienze individuali indipendenti in contrasto con la filosofia e in contrasto con le scienze naturali. La prima prova di un uso del termine "filosofia sociale" in Germania viene da Moses Hess , che lo utilizzò nel 1843 nei 21 fogli dalla Svizzera per caratterizzare la filosofia dei socialisti francesi. In un primo momento, tuttavia, il termine non ha potuto ottenere l'accettazione e non è stato nemmeno adottato da Marx ed Engels. Nel 1894 l'espressione "filosofia sociale" apparve allora in senso sistematico, contemporaneamente in Georg Simmel e Rudolf Stammler . Da allora, il termine è stato utilizzato più ampiamente nel mondo di lingua tedesca. Simmel e Stammler intendono la filosofia sociale allo stesso tempo come una disciplina descrittiva e normativa: dovrebbe essere collegata ai fatti sociali in modo tale che siano modificati secondo gli obiettivi normativi.

Per Ferdinand Tönnies , la filosofia sociale è un altro nome per la sociologia teorica. È impegnata nell'ideale dell'obiettività e nella libertà di valore della ricerca scientifica. La filosofia sociale dovrebbe astenersi dall'impegno pratico. Il loro compito non è esaminare il valore o il significato, ma l'essere stesso della società.

Questo approccio non giudicante ai temi della filosofia sociale è stato sempre più sostituito dalla questione del significato del sociale dagli anni '20. La grande filosofia sociale sistematica di Gerhard Lehmann, libro di testo di sociologia e filosofia sociale (1931), in cui assume un ruolo di mediazione tra filosofia teorica e pratica, scienza sociale senza valori ed etica filosofica, costituisce una stazione importante a questo riguardo.

Nello stesso anno, Max Horkheimer ha affrontato l'unità della filosofia e della sociologia nel suo famoso discorso inaugurale come direttore del neonato Istituto per la ricerca sociale a Francoforte. Qui Horkheimer sviluppa il programma di una filosofia sociale come una "teoria sociale critica" in cui la filosofia sociale non è più solo una disciplina filosofica parziale, ma diventa una filosofia generale.

Wilhelm Sauer pubblicò la sua filosofia giuridica e statale nel 1936 , in cui sviluppò una filosofia sociale tomista . Dopo la seconda guerra mondiale, le critiche alla filosofia sociale aumentarono, soprattutto da parte dei sociologi con un'influenza positiva . René König separa la filosofia sociale, che considera "particolarmente primitiva" e caratterizzata da "povertà insolita", dalla scienza. Ernst Topitsch considera i principi della filosofia sociale come formule vuote. Contro la critica positivista della filosofia sociale, Theodor W. Adorno spiega che il termine filosofia sociale "coincide ampiamente con la teoria sociale critica".

Il razionalismo critico , soprattutto nella versione di Hans Albert , richiede una filosofia sociale guidata dall'idea di critica. Dovrebbe fondamentalmente avere un carattere ipotetico, formulare suggerimenti per risolvere i problemi sociali e sviluppare ulteriormente la libertà, il progresso e il pluralismo politico nella società.

Jürgen Habermas contrappone il concetto di filosofia sociale a quello di teoria della società. Solo allora integrare le preoccupazioni di sociologia, filosofia sociale e filosofia della storia. Hans Lenk sostiene la cooperazione tra scienze sociali e filosofia sociale. Il compito della filosofia sociale è trasmettere le sfere normative ed empiriche. Secondo Bernhard Waldenfels , la filosofia sociale - simile alla filosofia del linguaggio prima di essa - è diventata una disciplina metodologica leader nella filosofia contemporanea .

soggetti

L'etica gioca spesso un ruolo nelle materie della filosofia sociale . In etica sociale , un indipendente zona etica ha sviluppato, in cui questioni morali sulla società sono sistematicamente discussi.

La filosofia sociale riguarda il chiarimento fondamentale di domande come:

  • Qual è l'essenza di una società? ( Organismo , processo ...)
  • Quali sono le loro funzioni? ( Bene comune , sussidiarietà ...)
  • Le persone hanno bisogno di un contratto sociale ?
  • Perché le persone hanno bisogno di altre persone comunque?
  • Come si regola la convivenza delle persone?

Anche se queste questioni sono state affrontate a modo loro nella maggior parte delle filosofie a partire da Platone , il termine filosofia sociale è stato usato solo dal XIX secolo con la realizzazione della rivoluzione borghese e la riflessione su concetti alternativi dello Stato .

Alcune delle posizioni che si contraddicono parzialmente l'una con l'altra lo sono

Considerando il "contesto generale" del sociale - comprese le sue condizioni storiche, politico-economiche, culturali, socio-morali e orientate al futuro - la filosofia sociale di solito ha anche un elemento idealistico inerente ad essa. Costituzionalmente è portato da un "principio guida" che, come disse Adorno una volta, ha il suo centro di potere segreto nel "desiderio che le cose saranno finalmente diverse" .

Ci sono sovrapposizioni nella filosofia sociale, tra le altre cose. con l' antropologia , la sociologia , scienze politiche , filosofia economica , filosofia politica , legale e filosofia politica .

letteratura

Letteratura primaria

Letteratura secondaria

link internet

Osservazioni

  1. ↑ Maximilian Forschner : Man and Society. Concetti di base della filosofia sociale , Darmstadt, 1989, IX.
  2. ↑ Detlef Horster : filosofia sociale . Reclam, Lipsia 2005, p. 6 ss.
  3. ↑ Georg Simmel: Parerga zur Socialphilosophie , Yearbook for Legislation, Administration and Economics around the German Empire 18, 1894, ristampato in: Simmel, Gesamtausgabe, Volume IV, Frankfurt am Main 1991.
  4. ^ Rudolf Stammler: Theory of Anarchism , Berlino 1894.
  5. ↑ Vedi Detlef Horster: Sozialphilosophie , Leipzig 2005, p. 50.
  6. ↑ Karl Dunkmann , Gerhard Lehmann, Heinz Sauermann (a cura di): Libro di testo di sociologia e filosofia sociale . Junker & Dünnhaupt, Berlino 1931.
  7. ↑ Max Horkheimer: La situazione attuale della filosofia sociale e i compiti di un istituto di ricerca sociale . In: Collected Writings , Volume 3, Frankfurt / M. 1988, pagg. 20-35.
  8. ^ René König: Geschichts- und Sozialphilosophie , in: Fischer-Lexikon Soziologie . Nuova edizione (1967), pp. 97-104.
  9. ↑ Ernst Topitsch: Social Philosophy Between Ideology and Science , 3a edizione 1971 (1961), p. 340.
  10. ^ Theodor W. Adorno: Teoria sociale e ricerca empirica , in: Willy Hochkeppel (a cura di): Sociologia tra teoria ed empirismo (1970), pp. 75-82.
  11. ↑ Vedi Hans Albert: Treatise on Critical Reason (1968), pp. 173f.
  12. ↑ Vedi Kurt Röttgers: Social Philosophy , in: Historical Dictionary of Philosophy , Vol.9, p. 1225.
  13. ↑ Hans Lenk: Tra psicologia sociale e filosofia sociale (1987), p. 13.
  14. ↑ Bernhard Waldenfels: La filosofia sociale nel campo della tensione tra fenomenologia e marxismo , in: Filosofia contemporanea 3 (Den Haag 1982) pp. 219–242.