Ospedale veneziano

Gli ospedali veneziani erano istituzioni sociali a Venezia che, oltre a scopi caritativi, servivano l'educazione musicale delle loro alunne. Sono considerati i precursori dei conservatori del XIX secolo.

I quattro grandi Ospedali Veneziani (= Ospedali Grandi ), l' Ospedale della Pietà , l' Ospedale degl'Incurabili , l' Ospedale di Santa Maria dei Derelitti e l' Ospedale di San Lazzaro dei Mendicanti , erano, come le Scuole e gli Ospizi, parte di un rete di beneficenza, che ha fornito una vasta gamma di servizi di assistenza sociale per i bisognosi della città.

Guardi: Concerto di gala di orchestra e coro di ragazze in onore della coppia russa erede al trono nella Sala dei filarmonici delle antiche procuree, 1782

Dal XVI secolo fino alla fine della repubblica, i quattro ospedali, insieme al coro della Basilica di San Marco, furono centri della vita musicale a Venezia e un'attrazione a livello europeo per musicisti e viaggiatori. I Cori , composti esclusivamente da musicisti, hanno contribuito in modo significativo all'autopresentazione e alla propaganda della Serenissima come centro unico e ineguagliabile di cultura e lusso attraverso la loro presenza alla liturgia quotidiana delle chiese Ospedali, i loro concerti domenicali e festivi e la loro partecipazione in atti di stato come le numerose processioni dogali in Europa.

Sfondo storico

Oltre ai numerosi ospizi ( ospizio ) facevano parte delle strutture sanitarie e dei poveri di Venezia anche ospedali e stazioni di quarantena. Marin Sanudo elenca 34 ospedali nel XVI secolo, 115 sono contati nel 1797, di cui 12 ospedali ( Ospedali ). Dal 1485 i Proveditori alla Sanità erano responsabili del sistema dell'hospice, dal 1556 esisteva un'autorità separata, il Magistrato alla Sanità . Dal 1565 furono nominati tre sorveglianti per gli ospizi ( Provveditori agli ospedali e luogi pii ). Tre degli Ospedali Grandi sono emersi da ospizi inizialmente gestiti dagli ordini cavallereschi e successivamente da ordini religiosi. L' Ospedale della Pietà nasce nel 1346 come orfanotrofio e casa per trovatelli ( esposti ).

Un'intensa coltivazione della musica sacra è documentata a Venezia dall'inizio del XIV secolo. Un Mistro Zuchetto è documentato come il primo organista della Basilica di San Marco nel 1316, al quale erano già disponibili diversi organi per accompagnare la liturgia. Contemporaneamente alla politica di espansione di Venezia verso la terraferma all'inizio del XV secolo, la vita musicale della città conobbe un boom unico. La musica accompagnava le feste dell'anno liturgico e le relative apparizioni di stato del Doge e della Signoria . Nel 1527 giunse a Venezia il fiammingo Adrian Willaert , dove ricoprì l'incarico di Kapellmeister presso la Basilica di San Marco fino alla sua morte nel 1562. Compositori provenienti da tutta Europa vennero a Venezia per imparare da Willaert, che fu determinante nello sviluppo della Scuola Veneziana e delle sue innovazioni musicali come il doppio coro .

Con l'invenzione della stampa di spartiti con lettere mobili da parte di Ottaviano dei Petrucci alla fine del XV secolo , iniziò a Venezia, all'epoca centro della stampa di libri , una ricca produzione musicale che rese possibile la rapida e capillare diffusione del nuova musica creata a Venezia.

La musica era onnipresente a Venezia dal XV secolo fino alla fine della Repubblica. Oltre alle feste solenni e alle tante feste patronali , venivano celebrate e accompagnate da musica le feste dei santi patroni della città di Venezia; Oltre all'evangelista Marco, questo include anche la Vergine Maria e S. Theodore. Secondo Baldauf-Berdes, si dovevano ricordare più di 200 giorni nell'anno di un santo. All'epoca in cui i quattro ospedali emersero come centri musicali, oltre a 26 feste ecclesiastiche, a Venezia si dovevano osservare 84 eventi di stato. Per gli eventi festivi come l'incoronazione di un Doge o le nozze annuali del Doge con il mare, i “Maestri” componevano mottetti e salmi nella Basilica di San Marco .

Willaert aveva introdotto i concerti domenicali nella Basilica di San Marco, che fu presto imitata anche dai cosiddetti "Cori" (orchestra e coro), gli Ospedali , e divenne un'attrazione per i turisti di Venezia.

Nel corso del XVII secolo gli Ospedali si svilupparono in conservatori musicali in cui si formavano virtuosi cantanti e strumentisti. Alcune di queste “Figlie di coro” vi trascorsero l'intera vita come musicisti professionisti, garantendo così una ininterrotta tradizione di alta cultura musicale veneziana. Il suo insegnamento è stato sostenuto e perfezionato dai numerosi e noti musicisti ospiti, sia veneziani che di altri centri musicali europei, che hanno promosso la formazione di musiciste di altissimo livello.

Ospedale di San Lazzaro dei Mendicanti

Guardi: Canale, Ospedale e Chiesa di San Lazzaro dei Mendicanti, 1780 circa

San Lazzaro dei Mendicanti è il più antico dei quattro ospedali veneziani. Risale a un ospizio per lebbrosi vicino a San Trovaso . Nel 1224 l'ospizio si trasferì nell'omonima isola, San Lazzaro . Fu consacrata a S. Lazzaro , patrono dei lebbrosi, l'estensione del nome dei Medicanti può essere fatta risalire ai Domenicani , ordine i cui fratelli gestivano la casa.

Quando i Domenicani tornarono a Venezia all'inizio del XVII secolo, costruirono un ospedale sull'ampio spazio dietro la Scuola Grande di San Marco , che il Gran Consiglio aveva acquisito nel 1565. Dal 1601 le persone iniziarono anche a prendersi cura dei bambini orfani , ad allevarli e ad addestrarli, fino a quando la casa divenne finalmente un puro orfanotrofio. Nel 1604, dodici ragazze furono accettate per la prima volta e addestrate come cantanti. In breve tempo i Mendicanti si svilupparono in uno dei quattro grandi ospedali veneziani. Nel 1704 il “Coro”, composto da cantanti e strumentiste, contava 60 membri, nel 1761 il numero era salito a 70.

Alla fine della repubblica la casa fu chiusa, utilizzata come ospedale militare nel 1806 e gestita come ospedale generale dal 1819. Oggi l'edificio fa parte del complesso dell'Ospedale Civile SS Giovanni e Paolo di Venezia .

La chiesa del monastero di San Lazzaro dei Mendicanti fu costruita tra il 1601 e il 1631 su progetto di Vincenzo Scamozzi . La facciata, progettata da Giuseppe Sardi , è basata su un disegno attribuito allo Scamozzi.

Insegnante

Ospedale degl'Incurabili

Ospedale degl'Incurabili, Zattere

I primi casi di sifilide si verificarono in città intorno al 1496 e il poema sulla sifilide di Girolamo Fracastoro fu pubblicato a Venezia nel 1530 in un momento in cui l'entità dell'infezione non poteva più essere trascurata. Maria Grimani , Maria Malipiero e altre donne dell'alta borghesia veneziana, vicine all'Oratorio del Divino Amore e Gaetano da Thiene , acquistarono un appezzamento di terreno alle Zattere per allestire alloggi per i "malati terminali", il Incurabili . Dopo che i teatini si ritirarono da Venezia, i gesuiti si occuparono della casa, tra cui Francisco de Xavier . L'alloggio e l'assistenza medica ai malati sono stati finanziati da un fondo . La prima visita fu fatta nel 1522 dal Doge Antonio Grimani , segno del controllo dell'Ospedale da parte dello Stato.

Nello stesso anno l'Incurabili ricevuto il permesso del Papa a celebrare la Messa , nel 1525 Clemente VII nominato l' Ospedale di messer Gesù delli Incurabili a un Arcispedale , lo stesso rango come il Papa Santo Spirito in Sassia a Roma. Su iniziativa del Papa, due Clarissi furono installate come priorate . L'apprezzamento del Papa per l'Ospedale ha incoraggiato il flusso di donazioni per gli Incurabili. Dal 1531 furono accettate anche ex prostitute e 16 ragazze della nobiltà e della borghesia i cui genitori non potevano finanziare un'educazione adeguata.

Dopo il 1565 Jacopo Sansovino costruì una nuova chiesa per gli Incurabili, che fu demolita nell'Ottocento. Il Sansovino costruì un ambiente della chiesa che, con il suo soffitto ligneo piatto e tre balconi uno sull'altro, era particolarmente adatto alle esigenze del canto multi-corale ed era famoso per la sua buona acustica.

Insegnante

Pio Ospedale della Pietà

Si dice che il francescano Fra 'Petruccio d'Assisi si occupasse dei massi a Venezia e raccogliesse donazioni per il loro mantenimento sin dal 1335. Nel 1336 è registrata la prima eredità a favore della Pietà . Fin dall'inizio la struttura è stata curata da un gruppo di donne che si facevano chiamare Sorelle de Santa Maria della Pietà e che si incontravano con le donne cistercensi nel Monastero Celestiano . Nel 1340 ci fu un'altra fondazione da parte del mercante Domenico Trevisan. Dal 1343 un'associazione laicale, che era vicina al monastero di San Francesco della Vigna , si prese cura degli orfani maschi. Con una risoluzione del Senato del 1346, fu fondato un orfanotrofio separato per questi bambini. I due orfanotrofi si trovavano quindi alla periferia della città e distanti l'uno dall'altro.

Nel 1353 il Gran Consiglio nominò una priora. Una fondazione di Lucrezia Dolfin ha permesso di spostare l'orfanotrofio nella sua sede definitiva sulla Riva degli Schiavoni nelle immediate vicinanze del centro politico e culturale della città. Dal 1485 la Pietà, come gli altri ospedali, fu sotto la sorveglianza del Magistrato della sanità . Nel 1540 il Gran Consiglio nominò tre nobili consiglieri della casa, che fino a quel momento era stata gestita esclusivamente da donne.

"Babyklappe", cassetta per le donazioni e tavola del 1548

Senza eccezione, sono stati ammessi tutti i neonati che erano stati inseriti nella scalfetta , la “ botola ”. I bambini sono stati inizialmente ospitati con infermiere e sono tornati all'orfanotrofio quando avevano due anni.

Nel XV secolo fu aggiunto un oratorio , che nel XVIII secolo era in uno stato così fatiscente che nel 1730 fu deciso un nuovo edificio. Andrea Tirali e Giorgio Massari hanno fornito i disegni e che sono stati finanziati tramite una lotteria. Fu costruito secondo il progetto del Massari, la cui architettura è basata su Palladio Santa Maria della Presentazione (Le Zitelle) nell'isola opposta della Giudecca . Nel 1754 Giovanni Battista Tiepolo dipinse la volta a botte con una “Assunzione di Maria al Cielo”. La facciata rimase incompiuta per mancanza di denaro, non fu completata fino al 1902, su base di un antico acquerello di A. Seguso.

Insegnante

Ospedale Santa Maria dei Derelitti - Ospedaletto

Josse de Corte : pellegrino di San Marco come Atlantide sulla facciata

A seguito dei disordini della guerra nel nord Italia , del saccheggio della popolazione rurale da parte delle truppe imperiali predatrici e della successiva carestia, il numero di indigenti che si riversavano a Venezia aumentò drammaticamente. Su suggerimento del Senato, nel sestiere di Castello fu fondato l' Ospedale Santa Maria dei Derelitti ( derelitti : it. = Il abbandonato), detto Ospedaletto per le sue dimensioni relativamente modeste , per prendersi cura di queste persone bisognose. I lavoratori dell'Arsenale inizialmente stabilirono alloggi temporanei nel sito vicino ai Santi Giovanni e Paolo. Il Patriarca di Venezia , Gerolamo Querini , ha sponsorizzato il progetto consentendo la costruzione di un oratorio e concedendo all'Ospedaletto il diritto di indulgenze, cosa che ha contribuito a ottenere i finanziamenti. L'Ospedaletto era inizialmente orientato ad accogliere 50 ragazzi e 125 ragazze orfani o i cui padri si erano iscritti alla flotta veneziana. Inoltre, lì venivano assistiti i malati ei pellegrini venivano accolti per un massimo di tre giorni. Nel 1570 il numero dei reclusi era salito a 600, il che portò ad un ampliamento del terreno dell'ospizio dal 1571 al 1582.

La costruzione della chiesa iniziò nel 1574 e dal 1575 è stato registrato un coro femminile. La chiesa a navata unica con un soffitto ligneo piatto è caratterizzata da un balcone straordinariamente ampio con un organo sopra l'altare con molto spazio per il coro e l'orchestra. Baldassare Longhena costruì la magnifica facciata barocca nel 1670–74, riccamente decorata con sculture, pilastri, maschere e ghirlande. La facciata fu finanziata dal mercante Bartolomeo Cargnoni, il cui busto è posto in una nicchia a conchiglia sopra il portale. È fiancheggiato da quattro atlanti , che, con i loro guanti, mantelli da pellegrino e capesante, indicano la funzione dell'Ospedale come ostello dei pellegrini.

Tra il 1662 e il 1667 fu aggiunto il cosiddetto "Cortile delle Quattro Stagioni", riservato alle orfane. Nel 1776 fu aggiunta una piccola sala da concerto con un affresco in stile rococò raffigurante il trionfo della musica. Un affresco di Jacopo Guarana e Agostino Mengozzi Colonna di fronte all'ingresso raffigura Apollo che dirige un'orchestra di fanciulla con arco di violino, che incarna le nove muse. L'opera "Antigone" è interpretata da Pasquale Anfossi , che ne cura lo spettacolo con in sottofondo la partitura arrotolata . Anfossi fu "Maestro di cappella" dal 1772 al 1782.

L'Ospedaletto è ora parzialmente utilizzato come casa di cura o ospedale.

Insegnante

Dal XVI secolo alla fine della repubblica

musica

La musica ha sempre svolto un ruolo importante nella liturgia delle chiese e dei monasteri. Sono state cantate parti fisse della Messa e della Liturgia delle Ore , e fino ai tempi moderni si sono esibiti ragazzi e uomini. Il canto liturgico delle donne era comune solo nei monasteri. A Venezia, dove una pratica diversa da quella di Roma era evidentemente tollerata o promossa, la partecipazione alla liturgia di cantori che non appartenevano a nessun convento dei Derelitti è provata già nel 1540. Il coro e l'orchestra erano situati nelle gallerie delle chiese Ospedali, i cui bar artisticamente forgiati nascondevano i musicisti alla vista del pubblico.

Le parti fisse dell'Ordinarium - Kyrie , Gloria , Credo , Sanctus , Agnus Dei , Sanctus e Benedictus - erano composte da più voci o cori e contenevano parti solistiche virtuosistiche. I movimenti per i cori sono annotati nelle quattro voci soprano, contralto, tenore e basso. Il modo in cui le voci di tenore e basso sono state gestite in pratica non è stato ancora chiarito in modo definitivo dalla ricerca. Il repertorio includeva anche il canto delle litanie lauretane .

Dalla fine del XVII secolo, i Vespri solenni della domenica e dei giorni festivi hanno avuto un posto di rilievo nella vita musicale di Venezia . I vespri fanno parte delle preghiere quotidiane nei monasteri, a Venezia si sono evoluti continuamente in composizioni sempre più impegnative e splendide. Una liturgia dei Vespri è solitamente composta da cinque salmi con le corrispondenti antifone , l'Introductio Deus in adjutorium meum (dal Salmo 69 ), l' inno , il Magnificat o Salve Regina e il pater noster finale . Alle messe funebri , salmi penitenziali , come De profundis e sono stati Miserere cantate. Questi grandi cosiddetti concerti di salmi del XVIII secolo sono composizioni brillanti per due cori da tre a quattro voci, solisti e una o due orchestre, in cui sono stati integrati anche concerti e mottetti .

Gli oratori sono stati eseguiti nelle chiese Ospedali dall'inizio del XVIII secolo , per la prima volta nella “Manna in deserto” di Antonio Biffi del 1723 . "Juditha triumphans" è l'unico oratorio corrispondente di Vivaldi che è stato conservato. Compositori erano i maestri impiegati, come B. Antonio Caldara , di cui sono sopravvissuti 43 oratori. Allo stesso tempo, questi compositori componevano opere per i numerosi teatri della città e le parti solistiche sempre più virtuosistiche negli oratori assumevano tratti sempre più operistici. Nel tardo periodo repubblicano, oratori per ospiti di alto rango dello Stato fuori dagli Ospedali, e. B. da eseguire nel music hall delle antiche procuratie , come documentato in un quadro del Guardi del 1782.

Economia e finanza

I costi di gestione degli Ospedali erano considerevoli. Ad esempio, il bilancio dei Derelitti nel 1700 era di 24.000 ducati , e quello della Pietà nello stesso anno era di 80.000. Allo stesso tempo, il sostegno finanziario dello Stato - ad eccezione della Pietà - era modesto, ma occasionalmente veniva finanziato un solo progetto come la costruzione di un pozzo.

Gran parte del budget è confluito alle case attraverso lasciti , contributi fieristici regolari o sporadici e attraverso varie donazioni di singoli avventori. Gli avventori potrebbero finanziare misure edilizie individuali, l'acquisto di mobili o l'acquisto di strumenti musicali, pagare la quota per insegnanti esterni o coprire i costi di formazione dei singoli alunni. Alcune famiglie sono rimaste legate a un ospedale per diverse generazioni, i loro nomi sono apparsi ripetutamente come sponsor , come nel caso dei Grimani .

Una parte del budget era generata dagli stessi orfani e la prima forma di raccolta di denaro era costituita dalle regolari passeggiate di accattonaggio degli orfani per la città, accompagnati dagli assistenti. Metà del denaro raccolto è andato alla casa, l'altra metà è stata data ai bambini, che hanno potuto risparmiare una dote per un matrimonio o per l'ingresso in un monastero. Le ragazze che non appartenevano ai membri di un coro venivano addestrate in varie abilità come l'arte del merletto o del lavaggio della seta; è stato inoltre consentito loro di trattenere una parte dei proventi. Due ospedali avevano contratti di lavoro con l' arsenale per la cucitura delle vele. Gli alunni hanno potuto investire i soldi guadagnati nelle banche interne, che gli Ospedali mantenevano alla maniera del Santo Spirito in Sassia romano , per una quota del 3%. Figlie di coro insegnava a pagamento alle figlie di ricchi veneziani. Con la crescita della reputazione delle istituzioni, sia i veneziani che i ricchi stranieri misero le loro figlie negli Ospedali. Per questo dovevano essere pagate le cosiddette figlie di spese pensione e rette scolastiche.

Con il fiorire della musica agli Ospedali, si aggiunsero nuove fonti di finanziamento. Il reddito è stato generato dagli eventi musicali o dai concerti di beneficenza. Le poltrone venivano affittate ai concerti in chiesa, la raccolta dei cesti faceva parte dell'inventario di ogni evento e si aspettavano generose donazioni dai clienti dei concerti privati. Studenti e docenti di altri soci Studenti esterni Lezioni di musica, la distribuzione gratuita nei libretti dell'oratorio erano disponibili per l'acquisto dopo il concerto. Se lo sposo sposava un musicista, lo sposo doveva depositare denaro nella banca interna, che cadeva in casa non appena sua moglie appariva come cantante o solista dentro o fuori Venezia. Con l'aiuto di lotterie approvate dallo stato, potrebbero essere finanziati progetti più grandi; la prima lotteria si tenne nel 1606 a favore dei Mendicanti.

Con il declino economico della città, anche gli Ospedali incontrarono difficoltà finanziarie. L'interesse del patriziato e dei mercanti sembra essere continuamente diminuito, le donazioni degli avventori si sono prosciugate. Alla fine degli anni Settanta gli Incurabili dovettero dichiarare fallimento.

letteratura

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  • Laura Moretti: Dagli Incurabili alla Pietà: Le Chiese degli Ospedali Grandi di Venezia tra Architettura e Musica. Firenze 2008.
  • Berthold Over: Per la Gloria di Dio. Musica sacra solista all'ospedale veneziano nel XVIII secolo. Bonn 1998.
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  • Ugo Stefanutti: Gli ospedali di Venezia nella storia e nell'arte. In: Atti del Primo Congresso Italiana Storia Ospitaliera 1957.
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link internet

Prove individuali

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