gesuita

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Marchio identificativo dell'ordine
Il Gesù a Roma, chiesa madre dell'ordine dei Gesuiti

Poiché i gesuiti sono membri dell'ordine religioso cattolico , la Compagnia di Gesù ( Compagnia di Gesù , simbolo religioso : SJ ) indica che da una cerchia di amici intorno a Ignazio di Loyola nacque e fu riconosciuta dal pontefice il 27 settembre 1540 Oltre ai consigli evangelici - povertà, celibato e obbedienza - i membri dell'ordine si impegnano anche in una speciale obbedienza al Papa . Il termine gesuita è stato inizialmente usato come una presa in giro, ma è stato successivamente adottato dall'ordine stesso. Il Superiore generale è dal 2016Arturo Sosa ; la sede dell'amministrazione è a Roma .

Generale

I gesuiti sono chierici regolari . Non hanno abiti religiosi speciali e nessuna preghiera comune del coro. Non vivono in monasteri, ma in comunità senza recinzione . I membri dell'ordine hanno il suffisso SJ (abbreviazione di Societas Jesu ) dopo il loro cognome .

Il simbolo dell'Ordine è in lettere maiuscole scritto nome sacrum IHS (le iniziali possono ancora prendere il posto della scrittura greca rilevare), spesso come Jesus habemus Socium ( Abbiamo Gesù come compagni ) o Iesus hominum Salvator ( Gesù, il Redentore dell'uomo ) è stato interpretato. Il motto dell'ordine è la frase latina: Omnia ad maiorem Dei gloriam ( Tutto per la maggior gloria di Dio ), spesso abbreviato OAMDG o AMDG.

Gli Esercizi Spirituali di Ignazio di Loyola costituiscono il nucleo della spiritualità dell'Ordine. In questi 30 giorni di esercizi spirituali , il ritirante (la persona che esegue gli esercizi) osserva la sua vita e la vita di Gesù in preghiera e meditazione ed è accompagnato dalla persona che fa il ritiro. Al giorno d'oggi, i ritiri ignaziani vengono offerti e svolti anche da laici e altri ordini religiosi.

Il 1 ° gennaio 2017, l'Ordine contava un totale di 16.090 membri, inclusi 11.574 sacerdoti , 2.694 scolastici (membri tra il primo e l'ultimo voto), 1.133 fratelli e 734 novizi . L'ordine è diviso in 75 province, 4 regioni indipendenti e 6 regioni dipendenti nel mondo. Un gran numero di gesuiti in tutto il mondo lavora nelle scuole e nelle università. Altri importanti campi di attività sono l'accompagnamento di ritiri , lavoro sociale e di rifugiati e lavoro sui media.

storia

Fondazione dell'ordine

Regimini militantis Ecclesiae
Ignazio di Loyola (1491-1556)

L'ordine dei Gesuiti è stato fondato e sostanzialmente plasmato da Ignatius von Loyola . Ignazio (nato nel 1491) proveniva dall'aristocrazia basca ed era inizialmente un ufficiale fino a quando, all'età di trent'anni, una ferita di guerra gli impedì di avanzare ulteriormente in questa carriera. Le esperienze mistiche dopo questa svolta nella vita lo hanno portato su un percorso religioso. Nel suo rapporto autobiografico di pellegrinaggio , si descrive come un pellegrino e descrive come Dio lo ha guidato in ogni cosa. Dopo alcune fasi preliminari avventurose, a volte fruttuose, ha studiato in vari luoghi, dal 1528 a Parigi, dove ha conseguito la laurea nel 1535 . A Parigi raccolse attorno a sé anche compagni (come Franz Xaver e Peter Faber ) e si unì a loro il 15 agosto 1534 (giorno dell'Assunzione) a Montmartre prendendo voti congiunti. Il previsto, promesso pellegrinaggio con il successivo lavoro pastorale a Gerusalemme si è rivelato impraticabile. Il gruppo si arrese invece a Papa Paolo III a Roma alla fine del 1537 . a disposizione. Due anni dopo approvò lo statuto fondamentale della comunità ( Formula Instituti ) e confermò la comunità come ordinanza con la bolla Regimini militantis ecclesiae del 27 settembre 1540. Ignazio fu eletto primo superiore e diresse l'ordine in rapida crescita da Roma fino alla fine della sua vita il 31 luglio 1556. Gli statuti dettagliati ( Constitutiones , invece di una regola dell'ordine ) furono redatti principalmente da Ignazio dopo la fondazione dell'ordine e messo in vigore nel 1558. A causa dell'obbedienza fortemente enfatizzata, della sua rigida gerarchia e della massima flessibilità e indipendenza personale possibile (ignaziano: indifferenza), l'ordine è stato in grado di crescere rapidamente e diventare attivo in molti paesi.

La fondazione dell'ordine faceva parte di un movimento di rinnovamento cattolico che prevedeva una riforma della chiesa dal rinnovamento interno e un rapporto personale con Cristo , simile a quello che voleva Martin Lutero . Questa relazione personale con Cristo rese possibile nei primi anni un'apertura verso le persone che (come Gesù) erano di discendenza ebraica, cosa insolita per la chiesa di quel tempo. Ignazio ha detto che gli sarebbe piaciuto venire dal popolo di Gesù. Diversi primi gesuiti provenivano da famiglie ebree ( conversos ) che si erano convertite al cristianesimo , incluso Diego Laínez , successore di Ignazio nell'ufficio di Superiore generale, e primo cardinale gesuita Francisco de Toledo . Tuttavia, dal 1593 ai cristiani di discendenza ebraica fu impedito di entrare nell'ordine. Questo regolamento è stato più volte modificato, in singoli casi è stato anche soppresso; ma non è stato definitivamente abolito fino al 1946.

Controparte femminile dell'ordine

Ignazio ottenne nel 1547 sotto la pressione delle circostanze politiche ecclesiastiche e di alcuni confratelli di Papa Paolo III. un decreto che dovrebbe impedire un ramo femminile dell'ordine dei Gesuiti (vedi anche enciclica Regimini militantis ecclesiae ). Tuttavia, Mary Ward fondò l'Institute of the English Misses nel 1609, fin dall'inizio con l'intenzione di adottare per questo ordine le costituzioni che Ignazio aveva redatto per la Compagnia di Gesù. Tuttavia, questo è stato consentito dal Vaticano solo nel 2003 dopo un lungo sforzo. L'ordine, che fino ad allora si chiamava “Institutum Beatae Mariae Virginis” (abbreviazione IBMV), “Istituto della Beata Vergine Maria”, è stato da allora riconosciuto come controparte femminile dell'ordine dei Gesuiti. Dal 2004 porta il nome Congregatio Jesu , che si basa sull'auto-designazione dei gesuiti, Societas Jesu. La nuova abbreviazione "CJ" è stata scelta per analogia con quella dei Gesuiti, SJ. Sebbene i membri della Congregatio Jesu con il loro attuale governo religioso e la loro spiritualità siano essenzialmente "Gesuiti", storicamente e legalmente non sono semplicemente il ramo femminile dell'ordine dei Gesuiti, ma (come la Congregazione " Francescana " dei Servi della Santa Infanzia ) Gesù ) una comunità religiosa indipendente.

Controriforma e Barocco

Apoteosi di S. Ignazio, soffitto affrescato da Andrea Pozzo, Chiesa di Sant'Ignazio, Roma

In Europa, i gesuiti hanno svolto un ruolo significativo nella Controriforma , il rinnovamento cattolico in risposta al protestantesimo, che consideravano eresia . A tal fine, l'ordine ha fondato per prime case religiose in paesi a rischio per la fede cattolica. Dove ciò non era possibile, ad esempio in Irlanda, Inghilterra o in un certo numero di territori tedeschi, la casa religiosa corrispondente fu aperta a Roma e alcuni dei Padri si recarono illegalmente nel paese. Poiché l'ordine non aveva un costume obbligatorio, questo poteva spesso passare inosservato.

I gesuiti svilupparono una vivace attività dalle case religiose, che comprendeva principalmente la predicazione e la cura pastorale, compresa la confessione . Qui hanno sviluppato un rapporto di caso speciale che ha anche preso in considerazione le circostanze attenuanti della commissione quando si misurano le pene per i peccati. Poiché erano spesso pastori e confessori di re e principi, esercitarono anche una certa influenza politica.

Un altro importante campo di attività dei gesuiti era, in conformità con i loro voti, l' educazione dei giovani: le scuole e le università fondate dai gesuiti, come B. L'università di Dillingen e l'allora polacco-lituano Wilna avrebbero dovuto garantire che le generazioni future crescessero saldamente radicate nella fede cattolica.

I gesuiti sostenevano di celebrare la fede cattolica attraverso splendide cerimonie , e in questo contesto promuovevano anche l' architettura barocca . Nel corso della propaganda controriforma promossero il teatro barocco e svilupparono la propria tradizione con il teatro gesuita .

La Polonia è vista come il più grande successo degli sforzi di controriforma dell'Ordine . La classe alta aristocratica del paese, la Szlachta , si era rivolta al protestantesimo in misura non trascurabile entro la metà del XVI secolo, i cittadini di alcune città erano addirittura diventati per lo più protestanti, sebbene la divisione tra luterani, calvinisti, fratelli boemi e Unitarians è stato fantastico. La tradizionale tolleranza polacca ha giocato un ruolo qui, così come l'influenza degli Hussiti un centinaio di anni prima. Tuttavia, i re polacchi in particolare si tenevano saldamente alla fede cattolica. Il re Stephan Báthory (1533–1586) permise l'istituzione di case religiose gesuite nell'attuale Polonia, a partire dal 1564 con Braunsberg in Prussia, nella diocesi exemte di Warmia , poi a Vilnius nel 1567 , a Posen nel 1574 , ecc. qui iniziarono i gesuiti, che grazie al loro più alto livello di istruzione e alla loro più rigida disciplina era superiore agli altri ordini e al clero secolare, con prediche, cure pastorali, soccorsi poveri e, non ultimo, attraverso il loro lavoro educativo, soprattutto nella classe alta , la ricattolicizzazione del Paese. Il successore di Stefano, il re Sigismondo III. Wasa (1586–1632) era già stato allevato dai gesuiti, tollerò il loro lavoro di controriforma sempre più aggressivo e nominò senatori solo cattolici . Oltre agli sforzi dei gesuiti, il successo della Controriforma in Polonia ha anche giocato un ruolo nel fatto che la popolazione rurale è stata solo parzialmente influenzata dal protestantesimo e le guerre di Sigismondo contro la Svezia protestante e la Russia ortodossa hanno fatto apparire il cattolicesimo come una sorta di nazionalità religione. Durante questo periodo ci furono anche occasionali incendi dolosi e distruzioni di chiese protestanti, perpetrati da una folla incitata dai sermoni dei gesuiti, e. B. 1603–1616 a Poznan, 1591 a Cracovia , 1611 a Vilnius. Questa politica religiosa sempre più intollerante terminò quando il Sejm nel 1717 proibì la costruzione di nuove chiese protestanti e ordinò che tutte quelle costruite a partire dal 1632 fossero demolite; era ora prevista la pena di morte per l'apostasia dalla fede cattolica. In appena mezzo secolo i gesuiti erano riusciti a ancorare stabilmente il cattolicesimo nel Paese.

missione

Fall of Hell - dipinto del missionario gesuita in Cina Giuseppe Castiglione , XVIII secolo

I gesuiti hanno lavorato come missionari in Cina , Giappone , India , America . Le lettere del missionario gesuita Franz Xaver furono ampiamente diffuse e suscitarono nuovo entusiasmo per le missioni in molti cattolici . Nel XVIII secolo, i gesuiti hanno plasmato la vita culturale presso la corte imperiale cinese in misura considerevole. ha lavorato come pittori e astronomi.

In Paraguay c'era uno stato gesuita dal 1610 al 1767 , in cui i gesuiti avevano introdotto un sistema sociale cristiano tra gli indigeni . In questo modo gli indiani potevano vivere nelle cosiddette riduzioni indipendentemente dai governanti coloniali spagnoli e portoghesi e in relativa sicurezza. I gesuiti usavano la musica - canti liturgici, canti nelle lingue locali, messe composte, lamenti, passioni così come opere e rappresentazioni teatrali - come mezzo di proselitismo. Poiché un esercito fino a diverse migliaia di uomini fu reclutato dai Guaraní , che a volte costituivano l'unica difesa dei coloni contro gli indiani ostili e gli attacchi di altre potenze coloniali, le riduzioni dei gesuiti ebbero anche un forte effetto stabilizzante sull'impero coloniale spagnolo.

La missione dei gesuiti in America Latina è stata controversa in Europa, in particolare in Spagna e Portogallo , dove è stata vista come un ostacolo alle imprese coloniali dei propri governi. Nel 1767 i gesuiti furono espulsi dal Paraguay dagli spagnoli.

Le critiche sono arrivate anche dal clero. Il vescovo di Puebla, Juan de Palafox , ha riferito al Papa con disgusto per il profitto materialistico delle imprese gesuite. Si è lamentato di enormi haciendas, diverse grandi piantagioni di zucchero e fabbriche e negozi che hanno tratto profitto dal commercio con le Filippine e hanno operato con l'aiuto del lavoro degli schiavi neri. I gesuiti beneficiarono anche dell'esenzione fiscale dall'impero coloniale spagnolo. Secondo lo storico britannico Henry Kamen , i gesuiti erano tra i più grandi proprietari di schiavi in ​​Sud America a metà del XVIII secolo.

L'ordine come istituzione educativa

I gesuiti hanno svolto a lungo un ruolo importante nel sistema educativo europeo. Il suggerimento per l'istituzione di istituzioni educative gesuite risaliva allo stesso Ignatius von Loyola, il quale suggerì nel 1551 che oltre alla teologia vi si dovevano insegnare anche la logica e i classici antichi ; in seguito si aggiunsero matematica , astronomia , fisica e filosofia . Nel XVII secolo, l'ordine diffuse il foglio di tesi , l' annuncio in grande formato della disputa accademica incisa nel rame , nel sistema educativo cattolico di alto livello. All'inizio del XVIII secolo c'erano numerose scuole in tutta Europa. B. i figli dei nobili, ma anche i membri delle classi sociali inferiori furono istruiti. Tra le fila degli studenti sono venuti tra gli altri. Rugjer Josip Bošković , René Descartes , Voltaire , Marie Jean Antoine Nicolas Caritat, Marquis de Condorcet , Denis Diderot e Henry Humphrey Evans Lloyd . Un altro contributo importante fu che nelle pubblicazioni dell'ordine, come il Journal de Trévoux , la letteratura contemporanea poteva essere discussa pubblicamente senza dover temere l' inquisizione o la censura. Per questo motivo, anche il pensatore illuminista Voltaire si rammaricò del declino dell'ordine nel corso successivo del XVIII secolo. D'altra parte, i gesuiti erano in prima linea tra coloro che sostenevano il divieto dell'opera di René Descartes nella seconda metà del XVII secolo quando, dopo la sua morte, si lamentarono di non aver lasciato spazio a Dio nei suoi studi scientifici . Lo storico della matematica Amir Alexander nomina la lotta ideologica dei gesuiti contro l'uso di numeri infinitesimali la ragione principale del declino della secolare tradizione della matematica nella penisola italiana alla fine del XVII secolo e del trasferimento del principali centri di progresso matematico nelle aree a nord delle Alpi, dove i gesuiti ebbero minore influenza.

Oggi i gesuiti gestiscono università, scuole e convitti in tutto il mondo, in cui forniscono contenuti educativi generali a più di due milioni di giovani. L'intenzione dell'ordine è di prepararli per la loro vita futura secondo i principi dell'immagine cristiana dell'uomo : maturare in persone per gli altri .

Persecuzioni nel XVII - XX secolo secolo

Base: La Monita Secreta

Per molto tempo, l'Ordine dei Gesuiti è stato esposto a una forte ostilità perché i suoi oppositori spesso lo sospettavano di numerose cospirazioni : l'immagine di un sinistro gesuita ossessionato da Roma che segretamente gira intrighi per silurare gli sforzi nazionali, protestanti o illuministi è all'inizio di la storia delle teorie del complotto politico dei tempi moderni. Lo sfondo di queste teorie del complotto risiede nella sottomissione dei membri dell'ordine all'insegnamento della Chiesa cattolica . Ignazio non ha spiegato nella regola dell'ordine, ma nel quaderno: “Per trovare la cosa giusta in ogni cosa, dobbiamo sempre tenerla stretta: credo che il bianco che vedo sia nero, se il Gerarchico La Chiesa lo definisce in questo modo ".

La base testuale classica per l' ostilità nei confronti dei gesuiti è stata fornita dalla Monita Secreta ( latino per ammonizioni segrete ), che apparve a Cracovia nel 1614 . Sono considerati "uno dei più importanti falsi nella storia dei tempi moderni". Sono stati scritti dall'ex gesuita Hieronymus Zahorowski, che pretendeva di contenere istruzioni del quinto generale, Claudio Acquaviva, ai Padri. Fino al XX secolo il testo è stato ristampato più e più volte come prova di presunte attività di cospirazione dell'ordine dei Gesuiti. Si dice che la Monita secreta sia stata scoperta dal duca Christian von Braunschweig , che, tuttavia, aveva solo dodici anni al momento della loro prima apparizione. Anche le informazioni sulla posizione sono contraddittorie. Chiamato Paderborn , Praga , Liegi , Anversa , Glatz e marinai dirottati dell'India orientale. Secondo la Monita Secreta , i gesuiti sono chiamati a usare letteralmente ogni mezzo per aumentare il potere e la prosperità dell'ordine, mentre questi veri obiettivi devono essere tenuti rigorosamente segreti. Ad esempio, si raccomanda di ottenere influenza sui grandi e potenti di questo mondo mostrandosi come un confessore più generosamente del clero di altri ordini, che dovrebbe essere tenuto lontano da influenti uffici ecclesiastici con la calunnia e altri mezzi; I segreti politici e privati ​​dei principi dovevano essere scoperti corrompendo i loro favoriti e servi; le vedove ricche dovrebbero essere persuase a non risposarsi in modo che possano lasciare in eredità le loro proprietà all'ordine; i loro figli dovrebbero essere indotti a iscriversi all'Ordine per lo stesso motivo; Si consiglia urgentemente di non riferire al Papa la reale situazione economica dell'Ordine, ma di presentarsi a lui e in pubblico come sempre bisognosi, ma altrettanto generosi con i poveri.

Questo già delinea le accuse centrali della seguente storia: i gesuiti sono avidi e bramosi di potere, tessono intrighi e lavorano in modo cospiratorio , esercitano un'influenza illegale sulla politica e ricevono istruzioni segrete dall'estero, sono senza esitazione nella scelta dei loro mezzi e lassista nella loro morale. Questi stereotipi , soprattutto in Inghilterra prima della Gloriosa Rivoluzione erano diffuse e nel presunto complotto papista trovato del 1678 la sua sanguinosa culmine, è andato nel 18 ° secolo, nel discorso del Illuminismo uno, come nella Encyclopédie e il radicale anticlericale Voltaire , che ha scambiato l'accusa di lassismo morale con quella di fanatismo religioso .

L'abolizione dell'ordine nel XVIII secolo

Nella seconda metà del XVIII secolo iniziarono un aumento degli attacchi all'ordine dei Gesuiti, durante i quali le teorie del complotto furono aggiornate e adattate alla situazione specifica del paese. Soprattutto i rappresentanti dell'assolutismo in Portogallo , Francia e Spagna erano infastiditi dalla posizione autonoma dell'ordine internazionalmente attivo:

  • In Portogallo, i gesuiti furono accusati di aver incitato gli indiani alla ribellione nelle loro riduzioni (1750) e di aver pianificato un attentato al re Giuseppe I (1758). Nel gennaio 1759, il re ordinò che la proprietà fosse confiscata. Infine, in base a una legge sulla deportazione del settembre 1759, i gesuiti furono espulsi dal Portogallo in ottobre.
  • In Francia, l'ordine è stato attaccato dai rappresentanti del gallicanesimo , dell'Illuminismo e del giansenismo . Il fallimento del superiore generale delle missioni gesuite in America Latina portò a un processo davanti al " Parlement " (tribunale) di Parigi (1764) dominato dai giansenisti , che confiscò il possesso dell'ordine in Francia. A causa della rivelazione della Costituzione dell'Ordine precedentemente segreta , inclusa l'assoluta obbedienza al Papa, il re Luigi XV fu espulso . quei gesuiti che hanno rifiutato di prestare giuramento di fedeltà al paese.
  • Anche in Spagna, governata da una diramazione dei Borboni francesi , le riduzioni furono viste con sospetto e l'ordine fu ritenuto responsabile della rivolta del cappello di Madrid (1766), dopo di che i gesuiti furono espulsi dalla Spagna nel febbraio 1767 e il loro la proprietà è stata confiscata.
Prima pagina dell'atto papale di abrogazione Dominus ac Redemptor in latino e francese

Un conflitto territoriale tra il Ducato di Parma, altrettanto borbonico, e lo Stato Pontificio offrì finalmente a Spagna, Francia e Portogallo una leva per esercitare maggiori pressioni sulla Curia Pontificia per far cancellare completamente gli odiati religiosi. Dopo dure trattative, Clemente XIV sottomise e il 21 luglio 1773, con il Breve Dominus ac Redemptor , abolì l'ordine. L'anno successivo tre territori minori che erano stati occupati dalle potenze borboniche furono restituiti allo Stato Pontificio per fare pressione sulla Curia.

Nei Paesi Bassi ( Repubblica delle Sette Province Unite ) i gesuiti poterono continuare la loro opera dopo il 1773 indipendentemente dal breve pontificio. Nei Paesi Bassi austriaci , tuttavia, i gesuiti furono posti sotto una stretta supervisione ufficiale ed ecclesiastica.

In Russia e Prussia, dove i governi acattolici non riconoscevano comunque l'autorità papale, alcuni gesuiti trovarono rifugio, soprattutto perché la zarina Caterina la Grande e Federico II non volevano rinunciare ai vantaggi del sistema scolastico dei entrambi i governanti della popolazione cattolica della Polonia, che era stata divisa tra Russia e Prussia, avevano bisogno di pastori.

Persecuzioni nel XIX e XX secolo

Nel 1814 la Compagnia di Gesù fu riapprovata da Papa Pio VII in virtù della bolla Sollicitudo omnium ecclesiarum del 7 agosto 1814. Nonostante le sempre nuove espulsioni e divieti, l'ordine è rapidamente tornato alla sua vecchia dimensione.

Ricordo di padre Rupert Mayer a San Benedetto

In Germania, poco dopo la fondazione del Reich, durante il Kulturkampf del 4 luglio 1872 , le istituzioni gesuite furono abolite e religiosi stranieri furono espulsi dal paese. Verso la fine della prima guerra mondiale, queste leggi dei gesuiti furono nuovamente abrogate nel 1917 . Durante il periodo del nazionalsocialismo , i gesuiti, come i massoni , erano annoverati tra i " parassiti del popolo ". Diversi padri furono banditi dalla predicazione, limitati nelle loro attività, perseguitati e internati nei campi di concentramento. Padre Rupert Mayer , un importante pastore e predicatore maschio della chiesa gesuita di San Michele di Monaco , è stato isolato a Ettal . Padre Alfred Delp è stato arrestato come membro del Kreisau Circle e giustiziato a Berlino-Plötzensee . Numerosi altri membri dell'ordine provenienti da tutta Europa furono internati nel cosiddetto blocco dei pastori nel campo di concentramento di Dachau . Il gesuita padre Vincent A. Lapomarda elenca i nomi di 30 gesuiti morti nel solo blocco del pastore (un totale di 43 gesuiti morirono nei campi di concentramento).

In Svizzera nel 1844 ci fu una richiesta per l'espulsione dei gesuiti. La chiamata dei gesuiti a Lucerna ha suscitato reazioni violente e ha portato alle marce delle truppe e al Sonderbund . Dopo la guerra del Sonderbund , tutti i gesuiti furono espulsi dalla Svizzera e le attività dell'ordine furono bandite dalla Costituzione federale del 1848 . Nel 1874 il divieto fu esteso in modo che a tutti i gesuiti fosse vietata qualsiasi attività nello stato o nella chiesa. Questo articolo di eccezione confessionale è stato abrogato nel 1973.

In Spagna la Compagnia di Gesù fu più volte bandita, ad esempio sotto Isabella II nel corso della prima guerra carlista e successivamente di nuovo nella Seconda Repubblica, che morì nella guerra civile spagnola .

Nel 1989, a San Salvador , il personale militare ha assassinato otto membri dell'Università centroamericana di José Simeón Cañas (UCA), tra cui studenti, servi e il rettore Ignacio Ellacuría . L'UCA è un'università fondata dai gesuiti nel 1965.

Sviluppi nel XX secolo

Tomba di Padre Pedro Arrupes nella Chiesa del Gesù a Roma (dal 1997)

Teologicamente, all'inizio del XX secolo, l'Ordine è stato coinvolto nella disputa sul modernismo sotto il suo superiore generale Franz Xaver Wernz , che ruotava attorno alla questione della legittimità dell'interpretazione storico-critica della Bibbia . Nell'enciclica Pascendi , Papa Pio X respingeva le nuove tendenze razionaliste nell'esegesi e nella storia dei dogmi e nel 1910 introdusse un giuramento antimodernista che era vincolante per tutti i sacerdoti . La disputa portò alla fondazione del Pontificio Istituto Biblico , che era sotto la guida dei gesuiti. Sotto il cardinale Augustin Bea , però, sono venuti in seguito impulsi decisivi per entrare in dialogo con il resto della ricerca, che ha preso forma con il metodo storico-critico .

Membri significativi dell'ordine nell'Europa centrale e nord-occidentale nel XX secolo includevano il filosofo Erich Przywara ei teologi Jean Daniélou , Henri de Lubac e Karl Rahner , la cui opera ha influenzato in modo significativo il Concilio Vaticano II . Hanno cercato di rompere la teologia scolastica neo-scolastica che aveva governato la Chiesa cattolica dal 19 ° secolo basandosi sulla filosofia contemporanea. Il paleontologo, geologo e teologo Pierre Teilhard de Chardin ha cercato di combinare la comprensione biblica della creazione con la teoria scientifica dell'evoluzione . Nel campo delle scienze sociali, Heinrich Pesch , Gustav Gundlach e Oswald von Nell-Breuning hanno approfondito gli approcci della dottrina sociale cattolica . Pesch e Gundlach esercitarono un'importante influenza sul cattolicesimo politico fino al 1950/60 circa ; L'influenza di Nell-Breuning sulle posizioni socio-politiche dei politici tedeschi, non solo su quelle della denominazione cattolica, può ancora essere avvertita oggi.

Papa Paolo VI diede all'ordine il compito speciale di combattere l' ateismo , mentre Pedro Arrupe, in qualità di Padre Generale, lo plasmò e lo riformò allo stesso tempo. Per la prima volta nuovi accenti sono stati posti nell'opzione per i poveri , nel legame tra fede e giustizia e in una linea costruttiva critica nei confronti della Chiesa. La 32a Congregazione Generale (1974/75) ha formulato: "La missione della Compagnia di Gesù oggi consiste nel servizio della fede, di cui la promozione della giustizia è una parte necessaria".

Da quando Pedro Arrupe, in qualità di superiore generale, portò nell'ordine preoccupazioni sociali e sollecitò il rinnovamento - come altri prima - c'erano e ci sono ancora posizioni critiche nei confronti della chiesa tra i gesuiti. L'enfasi su questioni come l' opzione per i poveri , tuttavia, ha incontrato meno comprensione da parte di alcuni nell'Ordine. Le tensioni interne sono state particolarmente evidenti nel periodo dal 1981 al 1983, quando Arrupe non ha più proseguito il suo generalato per malattia e Papa Giovanni Paolo II con Paolo Dezza SJ (insieme a Giuseppe Pittau SJ come coadiutore ) ha istituito per primo una direzione dell'ordine che non era una parte dei membri era stata scelta. È stato grazie al Superiore Generale Peter Hans Kolvenbach che queste tensioni si sono appianate con il Vaticano.

Nel 1995 si è svolta a Roma la 34a Congregazione Generale dalla fondazione dell'Ordine. Ha approvato 26 decreti che descrivono le priorità attuali nell'ordine.

Numerose celebrità hanno frequentato le scuole dei gesuiti , tra cui James Joyce , Fidel Castro , Mario Draghi , Peter Scholl-Latour e Heiner Geißler . Nel 2013, un decimo dei membri del Congresso degli Stati Uniti ha frequentato una scuola o un college dei gesuiti.

Sviluppi nel 21 ° secolo

Prima della 35a Congregazione Generale, ha scritto Papa Benedetto XVI. il 10 gennaio 2008 in una lettera al Padre Generale Kolvenbach et al .:

“Per dare un orientamento chiaro a tutta la Compagnia di Gesù, il sostegno è ad una generosa e fedele devozione apostolica, sarebbe utile oggi come mai prima se la Congregazione Generale, nello spirito di Sant'Ignazio, confermasse la sua piena adesione alla dottrina cattolica, soprattutto su alcuni punti nevralgici che sono ormai fortemente attaccati dalla cultura secolare, come il rapporto tra Cristo e le religioni, alcuni aspetti della teologia della liberazione e vari punti della morale sessuale, soprattutto la questione dell'indissolubilità del matrimonio e riguarda la cura pastorale per le persone omosessuali ".

In un discorso alla Congregazione Generale del 21 febbraio 2008, lo stesso Papa ha anche confermato la missione speciale dei gesuiti ai confini del mondo e della cultura di oggi:

“La Chiesa ha bisogno di te, conta su di te e continua a rivolgersi a te con fiducia, soprattutto per raggiungere quei luoghi fisici e spirituali dove gli altri non possono o possono solo raggiungere con difficoltà. Le parole di Paolo VI sono scolpite nel tuo cuore: `` Ovunque nella Chiesa, sui fronti più difficili e più importanti, nelle controversie ideologiche, dove scoppiano i conflitti sociali, dove si scontrano i desideri umani più profondi e il messaggio eterno del Vangelo ci sono sempre e ci sono gesuiti '".

Il 19 gennaio 2008 la 35a Congregazione Generale ha eletto Adolfo Nicolás come nuovo Superiore Generale, che ha sostituito Kolvenbach. Oltre alle questioni di struttura interna, la cooperazione con il laico , che sta guadagnando costantemente importanza, è un importante tema contemporaneo.

Il focus principale delle attività religiose internazionali sono nelle seguenti aree: Africa, Cina, spiritualità , migrazione e dialogo interreligioso .

Con un totale di 16.090 fratelli e sacerdoti (all'inizio del 2017), l'ordine dei gesuiti è numericamente l'ordine più grande della Chiesa cattolica. Oggi fa parte di una rete ignaziana di varie comunità religiose e laiche, che fa riferimento alla spiritualità ignaziana. La collaborazione basata sulla partnership di tutti nella missione comune per le esigenze del tempo è diventata la grande preoccupazione del presente.

Persisteva la diversità interna di opinioni sulle questioni principali e attuali della Chiesa. La generazione dei trentenni e quarantenni nel mondo occidentale assume una linea in parte più conservatrice, sia nella politica religiosa che nelle questioni ecclesiastiche in generale. Dagli anni '70, l'ordine ha perso circa un terzo dei suoi membri ed è attualmente preoccupato per il suo primato numerico tra gli ordini e nella sfera di influenza ecclesiastica. Anche per questo è diventata importante la collaborazione con i laici . Questo è il motivo per cui l'ordine cerca di promuovere vari gruppi che collaborano ai suoi lavori o che condividono altre aree chiave di interesse dell'ordine. Questi gruppi includono la Comunità di Vita Cristiana , gli Associati Ignaziani , i Volontari Gesuiti (un servizio di volontariato per adulti dai 18 anni in su) e altri.

Per la prima volta dal 13 marzo 2013, Papa Francesco è stato guidato da un gesuita a capo della Chiesa cattolica. In quasi tutti i viaggi all'estero, incontra ripetutamente i gesuiti locali.

La 36a Congregazione Generale si è svolta a Roma dal 2 ottobre al 14 novembre 2016. Il 14 ottobre 2016 ha eletto Superiore Generale il venezuelano P. Arturo Sosa Abascal . Papa Francesco, che è egli stesso membro dell'ordine dei Gesuiti, è stato il primo Papa a visitare una congregazione generale il 24 ottobre e ha incoraggiato l'ordine ad andare avanti insieme "liberamente e obbedientemente - ai margini [che gli altri non possono raggiungere".

Il 27 aprile 2021, la provincia tedesca (con la Svezia), la provincia austriaca, la provincia svizzera e la provincia lituano-lettone si sono fuse per formare la provincia dell'Europa centrale ( Europa Centralis ). La provincia dell'Europa centrale comprende 36 comunità , 442 gesuiti ne fanno parte. Queste province avevano già lavorato insieme in varie aree, ad esempio i novizi ungheresi e lituani erano stati formati a Norimberga dal 1989. Per il Provinciale della nuova Provincia Superiore Generale specifico P. Arturo Sosa il 31 luglio 2020 Provinciale della Provincia Austriaca, P. Bernhard Bürgler . La sede della provincia dell'Europa centrale è Monaco di Baviera.

formazione

La formazione dei gesuiti si articola in diversi ambiti: candidatura, noviziato , possibilmente scolastica e terzo grado . Il processo di formazione dura tutta la vita secondo gli impulsi del Concilio Vaticano II per la formatio continua , come nella maggior parte degli altri ordini. La formazione si sviluppa e si accentua in modo diverso nei diversi continenti a seconda delle esigenze e della formazione previa delle parti interessate. Per coloro che sono interessati che hanno già determinate qualifiche o esperienza all'inizio della loro formazione, il programma viene abbreviato di conseguenza.

All'inizio di solito ci sono ritiri di tre giorni (triduo) in cui i candidati fanno la promessa di noviziato. Nel noviziato l'interessato deve decidere se vuole diventare un fratello gesuita o un sacerdote. Il tempo nella casa del noviziato è interrotto dalle varie esperienze di attività pastorali o sociali. L'esperimento centrale è il ritiro di 30 giorni . Al termine di questo periodo di due anni di esame, vengono emessi i primi voti di povertà, castità e obbedienza . Per tutti i gesuiti che vogliono diventare sacerdoti, ora segue il tempo degli scolastici. Comprende lo studio della filosofia e della teologia , interrotto da circa due anni di attività pratica, il cosiddetto Magisterium o Interstiz . Oltre a studiare filosofia e teologia, numerosi gesuiti hanno anche conseguito una laurea completa in un altro importante, ad es. B. in una disciplina di studi linguistici, letterari o religiosi, in medicina o in una delle scienze naturali. Altri hanno qualifiche teologiche aggiuntive di rilevanza scientifica o pratica, ad es. B. un dottorato in una sotto-materia di teologia o un corso post-laurea in psicologia pastorale.

Il terzo, che si svolge dopo circa dieci anni, è un periodo sabbatico e di studio di circa sei mesi durante il quale viene svolto per la seconda volta il ritiro di 30 giorni. Dopo la terciate, il superiore generale invita i gesuiti a prendere gli “ultimi” voti: i tre consigli evangelici e (di solito) il quarto voto di obbedienza speciale al Papa per quanto riguarda le missioni e le missioni. Questo voto è una caratteristica dell'ordine dei Gesuiti e dal 2004 anche della Congregatio Jesu .

Gesuiti in Germania

Storia dei gesuiti nel Sacro Romano Impero e in Germania

Petrus Canisius , incisione intorno al 1600

Peter Faber e soprattutto Petrus Canisius , il primo gesuita tedesco, hanno plasmato i primi anni. Nel 1544 il primo ramo gesuita in Germania fu fondato a Colonia, dove il termine dispregiativo "gesuita" fu usato per la prima volta per i membri della Compagnia di Gesù. Nel 1556 furono fondate le prime due province tedesche (la Bassa tedesca , compresi gli odierni Olanda e Belgio, e l' Alta Germania , compresi i territori austriaci). Dopo ulteriori partizioni, c'erano tre province tedesche (esclusi gli stati asburgici): il Basso Reno (sotto Colonia), l' Alto Reno (Magonza) e l' Alto Tedesco (Monaco di Baviera), che includevano anche la Svizzera e il Tirolo. Canisio, che era attivo nella Germania meridionale, fu il primo provinciale religioso tedesco (1556–1569) a porre le basi per la Controriforma in Germania. Con il New World Bott mantennero una rivista missionaria indipendente nel XVIII secolo. Dopo la fondazione di molte scuole superiori, che spesso esistono ancora oggi, i gesuiti hanno ricoperto per lungo tempo una posizione centrale nell'istruzione, che inizialmente si è conclusa con lo scioglimento dell'ordine nel 1773 (esempi: Wilhelmsgymnasium Munich , Dreikönigsgymnasium Cologne, Rabanus-Maurus- Palestra Mainz).

Nel 1849 i gesuiti, che dovettero interrompere il loro lavoro in Svizzera, ripresero a lavorare in Germania. Ma nel 1872 la legge dei gesuiti approvata durante il Kulturkampf li spinse fuori dal Reich tedesco in "esilio". Le case di addestramento erano situate nei Paesi Bassi (Theological College 1895-1942 a Valkenburg ), z. Anche in Gran Bretagna ( Ditton Hall), nelle missioni più della metà dei gesuiti formati ha prestato il proprio servizio. Erano nei paesi scandinavi (Danimarca dal 1873, Svezia dal 1879), fuori dall'Europa, soprattutto nelle missioni stabilite per gli emigranti tedeschi negli Stati Uniti ( Canisius College ) e nel sud del Brasile, soprattutto nel Rio Grande del Sul . Infine ci furono la Missione di Bombay Pune in India, le missioni in Rhodesia (Mons. Helmut Reckter ) e (dal 1908) in Giappone, dove fondarono l'odierna Sophia University . Il divieto dei gesuiti fu ammorbidito nel 1904 e revocato nel 1917 (prima della fine dell'impero). L'ex provincia tedesca è stata divisa nel 1921 in basso tedesco (sede a Colonia) e alto tedesco (sede a Monaco di Baviera), a cui apparteneva anche la Svizzera. Il primo provinciale dell'Alta Germania Augustin Bea divenne in seguito cardinale di Curia e contribuì a plasmare il Vaticano II . Le università dei gesuiti esistevano ora a St. Georgen e Pullach durante il periodo di Weimar . Nel 1931 fu fondata la terza provincia della Germania dell'Est (con sede a Berlino). Il gesuita più noto durante l'era nazista è ora l'attivista della resistenza Alfred Delp (vedi persecuzioni). Il cancelliere Konrad Adenauer mantenne uno stretto rapporto con diversi gesuiti, tra cui il compagno di classe Max Pribilla e il filosofo sociale Gustav Gundlach .

Il 31 luglio 2004, le province della Germania settentrionale e dell'Alta Germania si sono fuse per formare la provincia tedesca dei gesuiti, alla quale è stata assegnata anche la Svezia. All'inizio del 2019 contava 323 membri. La sede del Provincialato della Provincia tedesca era a Monaco. Dal 2004, padre Stefan Dartmann SJ è stato il primo provinciale a guidare la provincia tedesca unificata dei gesuiti con sede a Monaco. Il suo successore è stato padre Stefan Kiechle SJ dal 2010 al 2017 . Dal 1 giugno 2017, padre Johannes Siebner SJ è stato provinciale. A causa di una grave malattia è stato rappresentato dall'inizio del 2020 ed è morto il 16 luglio 2020. Il 31 luglio 2020 il superiore generale Arturo Sosa ha nominato suo successore padre Jan Roser SJ.

Situazione odierna

Dal 27 aprile 2021 i gesuiti in Germania appartengono alla provincia dell'Europa centrale (vedi sopra). Esistono comunità a Monaco, Norimberga, Mannheim e Ludwigshafen, Francoforte, Berlino, Amburgo, Bonn-Bad Godesberg e St. Blasien. Il noviziato è a Norimberga.

L'ordine mantiene varie istituzioni nel campo dell'istruzione. Questi includono l' Università Filosofico-Teologica di Sankt Georgen con un seminario a Francoforte sul Meno, l' Università di Filosofia a Monaco e le scuole di grammatica a Berlino ( Canisius-Kolleg Berlin ), Amburgo ( Sankt-Ansgar-Schule ), St.Blasien ( Kolleg St. Blasien ) e Bonn-Bad Godesberg ( Aloisiuskolleg ), gli ultimi due sono collegi. In queste scuole ci sono anche associazioni giovanili ignaziane ( KSJ , J-GCL ), che sono spiritualmente accompagnate da gesuiti. A Ludwigshafen ( Heinrich-Pesch-Haus ) e Norimberga ( Caritas-Pirckheimer-Haus ) ci sono accademie cattoliche in cui lavorano i gesuiti e che sono in parte anche diretti da loro. Offrono una vasta gamma di opportunità educative, che, oltre ad argomenti dei campi della teologia e della spiritualità, affrontano anche questioni attuali della politica, della società e della cultura.

Il secondo obiettivo si trova nell'area della guida spirituale e del lavoro di ritiro. Questi includono le case per ritiri religiosi a Dresda ( casa HohenEichen ), Elten sul Basso Reno (casa Hoch-Elten) e Wilhelmsthal in Alta Franconia (casa Gries). Inoltre, i gesuiti lavorano in case per ritiri di altri fornitori, ad es. B. a Monaco ( Schloss Fürstenried ), o offrono corsi di ritiro presso altre istituzioni dell'ordine. Inoltre, dal 2000 c'è un'offerta senza case permanenti: ritiri per strada . Alcuni gesuiti lavorano anche come spirituali nei seminari e nelle case religiose.

La stazione parrocchiale e artistica di San Pietro a Colonia, che è sotto la direzione dell'ordine, è specializzata nella mediazione dell'arte moderna e nella promozione della musica d' organo contemporanea . Altre chiese gesuite attive si trovano a Berlino ( San Canisio ), Francoforte ( Sant'Ignazio ), Gottinga ( San Michele ), Amburgo ( Sant'Ansgar / Kleiner Michel ), Norimberga ( Santa Klara ) e Monaco ( St. Michael , ora chiesa di meditazione ). Molte di queste chiese sono le cosiddette chiese cittadine ; Cercano di rivolgersi alla popolazione urbana oltre le tradizionali parrocchie con uno speciale programma spirituale e culturale.

I gesuiti tedeschi pubblicano tre riviste: Jesuits, Voices of the Time and Spirit and Life .

Il Jesuit Refugee Service Germany fa parte del Global Refugee Service of the Jesuits (Jesuit Refugee Service, JRS), che esiste dal 1980 Ad esempio, visita istituti per la detenzione di espulsione ; Rifugiati e migranti sono accompagnati e sostenuti.

I gesuiti in Germania lavorano anche nella pastorale universitaria , nella pastorale ospedaliera e carceraria. Oltre ai classici campi di attività, ci sono anche diversi progetti alternativi come, ad esempio, i gesuiti come lavoratori nell'industria fino al 2016, nella cui comunità multiculturale a Berlino-Kreuzberg sono stati creati gli " Esercizi per strada ". A Leipzig-Grünau , il gesuita padre Bernd Knüfer gestisce dal 1998 un forum di discussione chiamato Pensive Club .

Ci sono anche numerose ex chiese gesuite che non sono più utilizzate dall'ordine, per esempio

Gesuiti in Lituania

La provincia lituano-lettone ha sede a Vilnius , la capitale lituana . Oltre alle chiese dei Gesuiti di Sant'Ignazio e di San Casimiro, l' Ordine mantiene il gesuita grammatica scuola lì così come il liceo dei gesuiti a Kaunas e la scuola dei Gesuiti a Šiauliai .

Gesuiti in Austria

Con 69 gesuiti (1 novembre 2017) l'Austria è una delle piccole province dell'ordine. I centri della presenza dell'Ordine sono Vienna, dove si trova l'Ufficio provinciale, e Innsbruck. Padre Bernhard Bürgler SJ è provinciale dal 31 luglio 2014.

A Vienna, i gesuiti lavorano presso la Chiesa dei Gesuiti e presso il Cardinal König Haus (casa di istruzione e ritiro) a Vienna-Lainz. A Innsbruck, l'ordine si occupa principalmente del condannato teologico internazionale Canisianum e, in collaborazione con i non gesuiti, della facoltà teologica dell'università . Altre sedi sono Graz, Linz e Steyr. I singoli gesuiti lavorano anche nelle istituzioni diocesane (es. Dipartimento per ritiri, vicariato religioso), nei seminari, in carcere, università e pastorale parrocchiale. La formazione della prole dell'ordine avviene nel noviziato di Norimberga, gli studi in vari luoghi europei di studio dell'ordine.

Istituzioni (in parte in collaborazione con altri fornitori):

Ex istituzioni gesuite (selezione):

Gesuiti in Svizzera

Con 48 gesuiti (1 novembre 2017), la Svizzera è una delle piccole province dell'ordine. Padre Christian Rutishauser SJ è provinciale dal 31 luglio 2012 .

Le sedi sono le comunità dei gesuiti a Bad Schönbrunn ob Zug, Basilea, Ginevra, Lucerna e Zurigo (ufficio provinciale). I gesuiti svizzeri lavorano anche in Cina, Germania e Italia. I gesuiti svizzeri sono coinvolti in due istituzioni educative ( Lassalle-Haus / Lassalle-Institut ) a Bad Schönbrunn e Notre-Dame de la Route a Friburgo / Villars-sur-Glâne , cinque comunità universitarie e come redattore di una rivista (Revue Choisir ).

Dal 1874 i gesuiti furono banditi dalla costituzione svizzera . Non è stato fino al referendum del 1973 che gli articoli dei gesuiti sono stati abrogati.

percezione

Nell'ultimo terzo del XIX secolo, i gesuiti furono accusati di essere l'organo esecutivo della “intenzione delle curie romane di governare il mondo” e “uno strumento di assolutismo ecclesiastico”. A causa del forte orientamento intellettuale dell'ordine (o gesuitismo ) applicato nella formazione e della volontà dei suoi membri di reinterpretare la realtà per ragioni teologiche, i gesuiti sono sempre stati percepiti come fortemente polarizzanti. L'abbreviazione SJ (per Societas Jesu) dopo il nome è comunemente interpretata come "ragazzi intelligenti".

Gesuiti in importanti uffici ecclesiastici

Secondo le istruzioni del loro fondatore, i gesuiti si impegnano anche nel giorno dei loro ultimi voti a non cercare l'ufficio di vescovo. Dal momento che giurano anche speciale obbedienza al Papa “de missionibus”, d. H. Non possono, tuttavia, rifiutarsi di impegnarsi a lasciarsi inviare ovunque dal Papa se il Papa decide di nominarli a un vescovato. Ecco perché c'erano e ci sono vescovi dell'ordine dei Gesuiti, anche se non molti. Così è stato z. B. l'ex arcivescovo di Milano e il cardinale Carlo Maria Martini , uno dei favoriti nell'elezione papale dopo la morte di Giovanni Paolo II, gesuita. Con Jorge Mario Bergoglio dall'Argentina , un gesuita è stato eletto Papa per la prima volta il 13 marzo 2013 (nome di Papa Francesco ).

Abusi sessuali da parte dei gesuiti

In diversi paesi, i membri dell'ordine dei Gesuiti hanno anche commesso abusi sessuali su bambini e giovani.

stati Uniti

La provincia gesuita dell'Oregon, nel nord-ovest degli Stati Uniti, che ha strutture negli Stati Uniti dell'Oregon, nello Stato di Washington, Idaho, Montana e Alaska, ha raggiunto un accordo nel 2009 con alcune delle vittime di abusi. Ha quindi presentato istanza di fallimento secondo il Capitolo 11 , impedendo così una possibile azione legale collettiva da parte di altre vittime di abusi per un risarcimento finanziario. Dopo che le vittime sostenevano che questa provincia gesuita era ancora prospera perché possedeva diverse università, scuole e proprietà, la provincia nord-occidentale ha raggiunto un accordo nel marzo 2011 con circa 500 vittime di abusi per circa 166 milioni di dollari a titolo di risarcimento. Molte delle persone colpite erano nativi americani o abitanti dell'Alaska. Le vittime degli abusi hanno accusato i gesuiti di aver utilizzato la regione come punto di espulsione per sacerdoti problematici.

Germania

In Germania, una lettera del gesuita Klaus Mertes all'inizio del 2010 ha scatenato un dibattito in tutta la società sui casi di abuso all'interno della Chiesa cattolica e in altre istituzioni educative. Il rapporto d'indagine commissionato dall'Ordine dei Gesuiti sugli abusi nelle istituzioni tedesche dell'Ordine dei Gesuiti parlava nel maggio 2010 di almeno 205 vittime che avevano subito abusi fisici o sessuali, tra gli altri al Collegio Canisio di Berlino , al Collegio di St.Blasien e all'Aloisius College di Bonn-Bad Godesberg. Tra le altre cose, il rapporto criticava il fatto che i crimini fossero stati sistematicamente coperti dai membri dell'ordine. All'inizio del 2011, l'ordine dei gesuiti ha offerto alle vittime - a differenza delle diocesi tedesche in seguito con importi scaglionati fino a un massimo di 5000 euro - una somma forfettaria di 5000 euro ciascuno, che è stata respinta dai rappresentanti delle vittime perché troppo bassa.

Guarda anche

letteratura

Cronologia ordini

Educazione dei gesuiti

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altri argomenti

Gesuiti oggi

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link internet

Wikizionario: gesuita  - spiegazioni di significati, origini delle parole, sinonimi, traduzioni

Prove individuali

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