Roman Ossipowitsch Jakobson

Roman Jakobson ( russo Роман Осипович Якобсон ., traslitterazione scientifica Roman Jakobson Osipovic ) (nato l'11 ^{. luglio} / 23. ottobre  1896 ^greg. A Mosca , † 18 luglio 1982 a Boston , Stati Uniti ) è stato un filologo , linguista e semiotico russo .

biografia

Roman Jakobson è nato a Mosca come il maggiore di tre figli di un industriale, uno dei suoi fratelli era Sergius Yakobson . Ha studiato slavistica nella sua città natale di Mosca e presto si è unito al gruppo linguistico moscovita, che è classificato come parte del Formalismo russo , una scuola che, tra l'altro, ha prodotto la prima teoria dell'allora nuovo mezzo cinematografico.

Nel 1920 Jakobson arrivò a Praga come membro dell'ambasciata sovietica , ma presto lasciò questo incarico per tornare alla scienza. Nel 1926 fu cofondatore del Circolo Linguista di Praga . Nel 1933 ricevette una cattedra all'Università di Brno . Nel 1939, prima che i tedeschi invadessero la Cecoslovacchia, fuggì in Danimarca e Norvegia, poi in Svezia (Uppsala, Stoccolma). Nel 1941 seguì una chiamata all'École Libre des Hautes Études, un'università francese in esilio a New York. Lì incontrò Claude Lévi-Strauss , sul quale ebbe un'influenza duratura. Nel 1943 ricevette una cattedra alla Columbia University ; Nel 1949 fu chiamato all'Università di Harvard . Nel 1950 fu eletto all'Accademia americana delle arti e delle scienze . Dal 1957 è stato il primo professore di Harvard a insegnare al vicino Massachusetts Institute of Technology (MIT). Nel 1967 si ritirò e fino al 1974 fu visiting professor al Collège de France e alle università di Yale , Princeton , Brown , Brandeis , Leuven e New York. Nel 1974 è stato eletto membro corrispondente della British Academy . Nel 1980 ha ricevuto il Premio Internazionale Antonio Feltrinelli .

pianta

Oltre a Nikolai Sergejewitsch Trubetzkoy , Jakobson ha svolto un ruolo di primo piano come rappresentante della Scuola di strutturalismo di Praga , i cui argomenti di ricerca includevano i fondamenti fonologici del linguaggio naturale . Jakobson ha svolto un lavoro particolarmente eccezionale nella ricerca delle leggi generali in base alle quali funziona il linguaggio. Si è occupato intensamente dello sviluppo del linguaggio infantile e del linguaggio dell'afasia . Grazie ai suoi numerosi approcci interdisciplinari, ha fornito conoscenze nei campi della semiotica , della teoria della comunicazione e nei campi della filosofia e della psicologia. Jakobson ha pubblicato anche su folklore, cinema e pittura, e più volte sulla poetica .

Il modello di comunicazione

Basandosi sul modello Organon del linguaggio in tre parti di Karl Bühler (1934), Jakobson formula un modello nel suo saggio Linguistics and Poetics (1960) secondo il quale sei fattori e funzioni ( funzioni linguistiche ) sono coinvolti in ogni comunicazione linguistica :

• Il contesto , chiamato anche referente da Jakobson , è il presupposto affinché la comunicazione sviluppi una funzione referenziale , ovvero quella di veicolare contenuti;
• il messaggio , che nella sua funzione poetica può diventare esso stesso soggetto;
• il mittente il cui atteggiamento nei confronti di quanto detto è fornito dalla funzione emotiva ;
• il destinatario a cui l'ambasciata può inviare una richiesta tramite la sua funzione conativa ;
• il contatto , detto anche canale fisico basato sulla tecnologia della comunicazione, che è mantenuto dalla funzione fatica del messaggio;
• il codice , la cui mutua comprensibilità diventa il tema nella funzione metalinguistica del messaggio.

L'applicazione di Jakobson è l'analisi del testo letterario. Jakobson potrebbe aver contribuito a divulgare un modello che ora, spesso ridotto a quattro ( modello a 4 orecchie ) o cinque ( formula di Lasswell ), è passato al cuore della psicologia riduzionista insegnata dai "formatori di comunicazione" in innumerevoli seminari.

Il contributo di Jakobson agli studi letterari e alla poetica

Basandosi sui risultati della fonologia , Jakobson applica i concetti linguistici alla poesia e spiega: "La poesia è il linguaggio nella sua funzione estetica". Nella sua opera, L'ultima poesia russa , scrive: “L'atteggiamento verso l'espressione, verso la massa linguistica, è l'unico fattore essenziale per la poesia”. Espressione significa il significato che emerge dalla forma. La funzione del linguaggio come contatto sociale è ridotta al minimo nella poesia. Jakobson sottolinea sempre le differenze tra linguaggio pratico e poetico. Secondo Jakobson, oggetto di studi letterari e la poesia è literarity (in seguito lo ha chiamato poeticità ), che significa che il fattore che trasforma un testo in un lavoro letterario d'arte. Jakobson pensa che il modo in cui i suoni sono collegati tra loro, cioè il materiale fonetico della lingua, sia decisivo per la significatività di un'affermazione. La distinzione tra fonetica e fonologia è stata l' ispirazione alla base di questa idea.

Nell'analisi dei testi poetici, la validazione intersoggettiva svolge un ruolo importante per garantire la comparabilità e la verificabilità. Come per Humboldt , il soggetto è solo di secondaria importanza, poiché il linguaggio obbedisce solo alle proprie regole e può minare o addirittura svalutare il comportamento linguistico cosciente del soggetto.

Per la storia della linguistica è stata decisiva la sua distinzione (sia sul piano lessicale che su quello semantico) tra caratteristico e non caratteristico . Mentre il termine “gatto” è un termine senza marcatore, la parola “gatto” è da considerarsi caratteristica (con “gatto” ci si riferisce all'animale stesso, non è chiaramente evidente un'informazione di genere, mentre con “gatto” ” ci riferiamo solo ai gatti maschi descritti). Secondo Jakobson, il linguaggio poetico si mostra particolarmente distintivo rispetto al linguaggio non marcato, "normale".

La funzione poetica del linguaggio da lui stabilita rende i testi letterari accessibili per l'analisi linguistica. Nelle sue opere su questo argomento, si attiene al formalismo . I critici lo accusarono di impedirgli di vedere l'essenza della poesia.

Identificando il linguaggio come portatore dell'inconscio, dà un importante contributo preliminare per il successivo sviluppo della psicoanalisi . Jakobson crede anche che scegliamo sempre le parole poeticamente appropriate da molte parole equivalenti. Decidiamo in base a criteri fonologici che colorano il significato dell'enunciato in modo forte semantico.

Identificando la poesia come arte, che dovrebbe essere il punto di partenza di ogni analisi scientifica dei fondamenti del linguaggio, la privilegia nettamente su tutte le altre forme letterarie, di cui è stato spesso accusato.

L'analisi del testo secondo Jakobson

L'analisi di Jakobson dei testi letterari è caratterizzata dai seguenti criteri:

1. Analisi induttiva: Il testo viene scomposto nelle sue componenti e da questo si costruisce una struttura gerarchica, questa si basa sulla semantica binaria di cui sopra, cioè sull'interazione tra somiglianze e differenze. Inoltre, i vari livelli linguistici interrelati sono analizzati funzionalmente e gerarchicamente secondo questo principio .
2. Mitologizzazione della semantica: si cerca la validità generale, si eliminano le differenze tra i termini generici, come nell'esempio del gatto sopra citato.

La principale critica a questo approccio è l'abbandono del contesto e la scomparsa del punto di vista dell'osservatore.

Linguaggio infantile e afasia

Dai suoi studi sul tema del linguaggio infantile e dell'afasia, emerge generalmente che tutte le lingue hanno in comune l'estrema distinzione fonetica - ad esempio tra vocali massimamente aperte e massimamente chiuse o tra vocali e consonanti chiuse . Sono queste distinzioni fonetiche che il bambino impara per prime e l'afasico perde per ultimo. In considerazione di ciò, le indagini di Jakobson possono essere viste come una sorta di storia dello sviluppo del linguaggio. Cercò anche di spiegare il cosiddetto linguaggio interiore (soprattutto la produzione del linguaggio nei sogni) mediante leggi sonore.

Nel caso dell'afasia, ci sono disturbi di combinazione che avvengono sull'asse sintagmatico e che sono metonimie . Ci sono anche disturbi della ricerca di parole su un asse paradigmatico sotto forma di metafora .

Lo strutturalismo secondo Jakobson

Jakobson era un sostenitore della scuola strutturalista, inizialmente il circolo strutturalista praghese, e diede preziosi contributi al suo ulteriore sviluppo. Secondo il pensiero strutturalista, gli oggetti sono costituiti dalla loro relazione con altri elementi del sistema, che senza di esso non potrebbero esistere e dovrebbero essere descritti nei termini delle loro proprietà. Lo strutturalismo praghese considera le spiegazioni funzionali come spiegazioni immanenti e quindi si oppone all'immagine prevalente delle relazioni meccanico-causali. Si dice che Jakobson abbia introdotto il termine strutturalismo in un discorso in occasione del primo Congresso Internazionale dei Linguisti nel 1929, ma questo è smentito da più parti.

La considerazione della struttura come metodo linguistico di interpretazione per essere visto come un allontanamento dalla predominante positivismo e atomismo i giovani grammatici . Caratteristica dello strutturalismo praghese tra il 1929 e il 1939 è una linguistica che si basa sull'incorporamento e l'origine nelle esperienze e nelle domande quotidiane. Riguardo al rapporto della linguistica con le altre scienze, Jakobson ha affermato che le interrelazioni tra le scienze umane sono centrate nella linguistica e che, essendo la più progressiva e precisa delle scienze umane, funge da modello per tutto il resto di questa disciplina. Nelle sue opere, sottolinea ripetutamente l'importanza dei risultati della linguistica per altri campi della scienza.

Vede l'ambiguità come base per interpretare i testi poetici. Jakobson ha anche coniato i termini iconicità (somiglianza) e contrasto (indexicalità). Questi possono in definitiva essere localizzati sull'asse paradigmatico o sintagmatico (vedi paradigma o sintagma ). Jakobson distingue anche tra metafora e metonimia . Questa cosiddetta "struttura binaria di base" del linguaggio è comune a tutte le operazioni linguistiche.

Differenze rispetto ai concetti comuni di strutturalismo

Lo strutturalismo di Jakobson differisce in punti essenziali dalle opinioni di de Saussure . Ad esempio, contraddice l' arbitrarietà dei personaggi e sostiene la visualizzazione dell'oggetto quando è incorporato nel sistema di regole, il che limita l'arbitrarietà. Vede le regole del codice linguistico come caratteristiche di tutte le lingue, come caratteristiche di base come la separazione di vocali e consonanti. Una differenza radicale rispetto ad altre prospettive si può notare anche nel modo di vedere la presenza e l'assenza degli oggetti. Questi non sarebbero determinabili senza l'esistenza dell'altro (un esempio di ciò è la connessione tra vocali nasali e consonanti nasali e vocali orali). In questo senso, secondo Jakobson, tutti i segni sono motivati ​​in un certo modo, non esistono segni immotivati. Inoltre, contrariamente alle opinioni di Saussure, egli ritiene che sincronia e diacronia formino un'unità dinamica inseparabile. Il duplice approccio al codice e al messaggio e l'adesione al funzionalismo possono essere visti come una differenza rispetto allo strutturalismo americano . Sottolineando gli aspetti dinamici sia della sincronia che della diacronia, ritiene che sincronia e diacronia non siano antitesi insormontabili.

Da questa affermazione si può vedere la tendenza di Jakobson alla relatività , cioè contro le cose come le vediamo solo dalla nostra prospettiva particolare. Una grande differenza rispetto allo strutturalismo romantico è evidente nelle opinioni di Jakobson sulle funzioni dell'individuo, in quanto contraddice l'immagine corrente della percezione individuale e il suo orientamento verso l' ermeneutica e menziona il soggetto solo come una funzione tra le tante.

Lo strutturalismo fenomenologico

"Strutturalismo è, secondo Jakobson, considerare i fenomeni come un insieme strutturato ed esporre le leggi statiche o dinamiche di questo sistema." (Pichler 1991, p 101) Così, conclude le opinioni di Husserl sulla fenomenologia del linguaggio. Nelle sue opere Jakobson fa spesso riferimento anche a Holenstein , in quanto la fenomenologia funge da considerazione fondamentale per lo strutturalismo. Vede in ogni concetto una determinazione fenomenologica.

Jakobson tiene conto, tra l'altro, delle questioni tematiche e della dipendenza dei giudici dai rispettivi punti di vista. Sostiene "racchiudere l'insignificante" invece di "accumulare e sintetizzare la conoscenza esistente" e crede di poter guardare l'oggetto in sé. Tuttavia, l'atteggiamento dell'osservatore gioca qui un ruolo decisivo. Per Jakobson, questo atteggiamento fenomenologico è un fatto indiscutibile, decisivo per il predominio dell'una o dell'altra funzione linguistica. La stretta aderenza alla fenomenologia e il conseguente sbiadimento dal contesto provocarono infine il post-strutturalismo come contromovimento.

Formalismo - strutturalismo

Le tesi praghesi postulate da Jakobson e Tynjanow nel 1928 rifiutano gli approcci meccanicistici del formalismo russo, che sostituiscono l'analisi con la classificazione e la terminologia, e rappresentano quindi il passaggio allo strutturalismo.Il desiderio di una frammentazione della conoscenza dovrebbe essere abbandonato e procedure e approcci olistici far passare. Tuttavia, nelle opere di Jakobson si può trovare una certa tendenza all'hegelismo e quindi un legame con il pensiero russo. Più volte prende le distanze dal formalismo, cioè dalla considerazione unilaterale di un singolo aspetto, ma nel suo lavoro si possono vedere tracce della sua iniziale influenza da parte di questa scuola. Jakobson richiama inoltre l'attenzione sulla necessità di una ricerca olistica sia in linguistica che in poetica. Sostituisce il processo meccanico con la concezione di un sistema orientato agli obiettivi. Crede anche che il carattere teleologico del linguaggio poetico sia evidente sia nella poesia che nel linguaggio quotidiano.

Sul rapporto tra arte e scienza

Jakobson vede l' arte e la scienza come due aree che non possono essere chiaramente definite. Per quanto riguarda la poesia e la creatività del linguaggio, vede i confini sempre più sfumati. Poiché la poesia non rivendica alcun valore di verità, ma si limita a rivelare la funzionalità del linguaggio nell'atto del parlare, essa presenta per lui ancora una volta opportunità per lo sviluppo della perfezione funzionale del linguaggio.L'analisi della poesia è quindi una possibilità per scoprire enigma del linguaggio. Egli rivela così la poesia come l'arte più pura del linguaggio (vedi sopra).

Per Jakobson, le domande che emergono nelle sue indagini linguistiche sono indissolubilmente legate a quelle dell'arte moderna degli anni Venti. In questo senso è particolarmente affezionato al cubismo , che secondo lui è anche il punto di partenza per un'analisi del futurismo . “Il cubista moltiplica un oggetto in un quadro, lo mostra da più prospettive e lo rende tangibile. Questo è un metodo di pittura." ( Roman Jakobson : Jakobson 1979: p. 131)

Così come l'arte sottolinea la solidarietà delle parti che alla fine formano un tutto, è lo stesso processo che, secondo Jakobson, è dato anche alla poetica. Gli strutturalisti praghesi vedono l'arte prima di tutto come una struttura, poi sviluppano un concetto di arte come sistema di segni . Non si effettuano quindi esami isolati, ma si esaminano sempre le singole strutture in correlazione con altri sistemi di segni. Ad esempio, nell'analisi sono incluse la società, la psicologia dell'autore/artista e l' evoluzione delle forme. Jakobson insiste sul carattere comunicativo anche nell'arte e sull'unione di nuovo separabile di significato ed espressione. Mentre il segno comunicativo ha un rapporto arbitrario con la realtà, il segno estetico nell'arte ha diversi rapporti con la realtà (con cui intende l'intero contesto che include il destinatario sotto forma di cultura).

I miei anni futuristici

Quest'opera è l'autobiografia di Jakobson, nella quale racconta, tra l'altro, i suoi incontri con importanti poeti e scienziati del suo tempo. Qui rappresenta una giovinezza molto turbolenta e vivace, che furono di grande importanza per il suo lavoro successivo. Lui stesso ha detto che il contatto con artisti e poeti ha aperto una nuova prospettiva e ha plasmato la sua mente. Il carattere non solo fornisce interessanti informazioni di base sulla vita di Roman Jakobson, ma aiuta anche a comprendere meglio molte delle sue opinioni e, soprattutto, a prendere le distanze dalle opinioni di altri scienziati e artisti.

caratteri

Jakobson ha pubblicato in tedesco, inglese, francese, italiano, polacco, russo e ceco. I suoi contributi originali in riviste, giornali, antologie, rapporti di conferenze e simili sono per la maggior parte difficili da cogliere. Un'edizione completa (Scritti selezionati) è organizzata in 10 volumi.

• Remarques sur l'evolution phonologique du russe comparée à celle des autres langues slaves (1929)
• K caratteristico evrazijskogo jazykovogo sojuza (1930)
• Linguaggio infantile, afasia e leggi generali del suono (1941)
• con G. Fant e Morris Halle : Preliminaries to Speech Analysis (1952)
• con M. Halle: Fondamenti del linguaggio (1956) . Nozioni di base della lingua. Berlino. (Scritti su fonetica, linguistica e ricerca sulla comunicazione, n. 1). Berlino 1960
• Linguistica e poetica: dichiarazione di chiusura (in: Style in Language , Ed. Thomas Sebeok , 1960)
• Afasia del linguaggio infantile e universali fonologici (1968)
• Studi fonologici (1971)
• Forma e senso. Considerazioni linguistiche. Wilhelm Fink Verlag, Monaco di Baviera 1974
• Saggi di linguistica e poetica . Monaco di Baviera 1974
• La struttura grammaticale del linguaggio dei bambini. Accademia delle scienze Renano-Westfalia, Lezioni G 218 (con contributi alla discussione) 1977
• con Elmar Holenstein (a cura di): Poetica. Articoli selezionati 1921–1971. Francoforte sul Meno 1979, ISBN 3-518-07862-3
• con la moglie Krystyna Pomorska: Dialoghi (1983)
• Linguaggio infantile, afasia e leggi generali del suono. Suhrkamp, ​​​​Francoforte sul Meno 1992, ISBN 3-518-10330-X
• con Elmar Holenstein (a cura di): Semiotik. Testi selezionati 1919-1982. Suhrkamp. Francoforte sul Meno 1992, ISBN 3-518-28607-2
• con Bengt Jangfeldt (a cura di): I miei anni futuristici. Friedenauer Presse, Berlino 1999, ISBN 3-932109-14-7
• con Birus, Hendrik / Donat, Sebastian (a cura di): Poesia della grammatica e grammatica della poesia. Tutte le analisi della poesia. Edizione tedesca annotata . 2 volumi Walter de Gruyter, Berlino e New York 2007, ISBN 978-3-11-018362-7

letteratura

• Adelbert Reif (a cura di): Risposte degli strutturalisti. Roland Barthes, Michel Foucault, Francois Jacob, Roman Jakobson, Claude Lévi-Strauss. Hoffmann e Campe, Amburgo 1973, ISBN 3-455-09053-2
• Elmar Holenstein: Sulla capacità di ingannare il linguaggio. Materiali cognitivi del linguaggio. Suhrkamp, ​​​​Francoforte sul Meno 1980, ISBN 3-518-07916-4
• Irene Pichler: il contributo di Roman Jakobson alla linguistica strutturale e alla poetica. Sulla storia della scienza dello strutturalismo. Tesi di laurea Università di Vienna, Vienna 1991
• Stephan Grotz: Sul rapporto con le tautologie. Martin Heidegger e Roman Jakobson. Meiner, Amburgo 2000, ISBN 3-7873-1531-4
• Tomás Glanc: Formalismo per sempre. Roman Jakobson 1935. In: Nekula, Marek (a cura di): Lo strutturalismo di Praga. Inverno, Heidelberg 2003, ISBN 3-8253-1486-3
• Hendrik Birus, Sebastian Donat, Burkhard Meyer-Sickendiek (eds.): Analisi del poema di Roman Jakobson. Una sfida alle filologie. Wallstein, Gottinga 2003, ISBN 3-89244-637-7
• Hendrik Birus: Roman Jakobson. In: Matías Martínez , Michael Scheffel (a cura di): Classici della teoria letteraria moderna. Da Sigmund Freud a Judith Butler (= serie Beck'sche. 1822). Beck, Monaco di Baviera 2010, ISBN 978-3-406-60829-2 , pp. 127-147.

Guarda anche

• Jacques Lacan
• Jost Winterler

link internet

• Letteratura di e su Roman Ossipowitsch Jakobson nel catalogo della Biblioteca nazionale tedesca
• Opere di e su Roman Ossipowitsch Jakobson  nella Biblioteca digitale tedesca
• Letteratura e altri media di e su Roman Ossipowitsch Jakobson nel catalogo della Biblioteca Nazionale della Repubblica Ceca
• Christian Lehmann, Storia della linguistica, cap. 14: Roman Jakobson

Evidenze individuali

1. ^ Compagni deceduti. British Academy, accesso 13 giugno 2020 . 

dati personali
COGNOME	Jakobson, Roman Ossipowitsch
NOMI ALTERNATIVI	кобсон, Роман Осипович
BREVE DESCRIZIONE	filologo, linguista e semiologo russo
DATA DI NASCITA	23 ottobre 1896
LUOGO DI NASCITA	Mosca
DATA DI MORTE	18 luglio 1982
POSTO DI MORTE	Boston