Collegium St. Hieronymi

Dillingen intorno al 1650, a sinistra la chiesa studio dell'Assunzione della Vergine del Collegio dei Gesuiti
Ex università con chiesa studio
Scultura di San Girolamo sopra l'ingresso dell'ex università dei Gesuiti
Chiesa studio e costruzione dell'Accademia per la formazione degli insegnanti e la gestione del personale in Baviera
Nuova costruzione del Konvikt dal 1910 sul sito dell'ex collegio dei Gesuiti

Il Collegium S. Hieronymi è stata fondata nel 1549 da cardinale Ottone di Waldburg (1514-1573), principe-vescovo di Augusta , in Dillingen an der Donau , una città nel bavarese distretto amministrativo di Svevia , come università con una grammatica della scuola . Fu il precursore dell'Università di Dillingen, che esisteva fino al 1803, e dell'odierna Johann-Michael-Sailer-Gymnasium . Dal 1563 al 1773 fu sotto la direzione dei Gesuiti . Oggi gli edifici appartengono all'Accademia per la formazione degli insegnanti e la gestione del personale .

fondazione

Nel 1549, il cardinale Otto Truchsess von Waldburg, che era stato principe-vescovo di Augusta dal 1543, fondò a Dillingen con l'approvazione di papa Paolo III. (1468–1549) il Collegium St. Hieronymi, chiamato anche Collegium litterarum . Come accademia episcopale , era principalmente destinata alla formazione dei chierici . Oltre al collegio, in cui era integrato un liceo , il collegium comprendeva anche un seminario e un konvikt . Qui, al riparo dalle influenze della Riforma , i tedeschi meridionali figli aristocratici dovrebbe essere data una cattolica educazione. Inoltre, dovrebbe essere garantita una formazione sacerdotale qualificata.

Dillingen era stata residenza dei principi vescovi di Augusta dal 1258 , dopo che Hartmann V , vescovo di Augusta e ultimo figlio del conte Hartmann von Dillingen , donò la sua eredità, compreso il castello e la città di Dillingen, al monastero di Augusta . Poiché i principi-vescovi furono sempre più limitati nei loro diritti dai cittadini di Augusta , dalla metà del XV secolo ampliarono il castello di Dillingen nella loro residenza principale. Già Peter von Schaumberg (1388-1469), 1424-1469 vescovo di Augusta, le autorità amministrative e giudiziarie del vescovado di Augusta si erano trasferite a Dillingen. Otto Truchsess von Waldburg considerava la città di residenza di Dillingen ideale per l'istituzione di un centro di formazione spirituale. A tal fine sono stati preferiti luoghi più piccoli, in cui gli alunni potessero essere monitorati più facilmente che nelle città più grandi e tenuti lontani da distrazioni e seduzioni.

Oltre ai 100.000 fiorini del patrimonio privato del cardinale, l'istituzione doveva essere fornita con le entrate dei monasteri in Svevia , rimasti orfani a causa della Riforma . Poiché questi monasteri erano già stati rilevati dalle città protestanti , il Collegium fu in grado di far rispettare le sue richieste solo con l'aiuto dell'imperatore Carlo V. Ha ricevuto pagamenti dalle città di Augusta e Memmingen e Carlo V gli ha lasciato le entrate del monastero di Unterliezheim . Anche il monastero di Herbrechtingen doveva pagare le tasse universitarie.

I primi professori provenivano dall'Università di Lovanio come Peter Endavian, Herlen von Rosenthal e Martin Rithow. Lo spagnolo Martin Olave proveniva da Parigi e il domenicano Pedro de Soto , confessore dell'imperatore Carlo V, dalla Spagna .

classi

La formazione comprendeva tre livelli di istruzione: Artes ingenuae o Artes liberale (corrispondente al liceo), filosofia e teologia . Il passaggio dal liceo classico all'università è avvenuto dopo il superamento dell'esame finale. Tutte e tre le aree erano subordinate allo stesso rettore. La licenza all'insegnamento era suddivisa in tre gradi: Baccalaureato , Licenza , Magistero o Dottorato in teologia. L' insegna per il baccalaureato era una corona di alloro verde , per il licenziato un cappello da maestro, per il diploma un libro, cappello e anello e per tutti e tre i gradi un lungo cappotto.

Nel 1550 iniziarono le lezioni in tre classi all'Inferiora (liceo) e la teologia in due classi. Al liceo classico, tre insegnanti insegnavano dalle otto alle dieci del mattino e dalle tre alle cinque del pomeriggio. Oggetto delle lezioni erano la grammatica latina , la retorica , le lettere ei discorsi di Cicerone , Orazio e Virgilio . Poeti e storici dovrebbero essere "spiegati con grande cautela", mentre gli autori di commedie antiche non dovrebbero essere trattati. C'erano anche lezioni di canto di mezz'ora due volte a settimana. La teologia veniva insegnata da due insegnanti, dalle sette alle otto del mattino e dall'una alle tre del pomeriggio.

Nell'anno scolastico 1551/52, l' Inferiora , che fu poi integrata da una Rudimenta e Principia ( Scuola latina ), contava già sei maestri. Gli insegnanti delle classi inferiori erano chiamati precettori , quelli delle classi superiori magistri . Le lezioni erano tenute in latino. Gli esami si tenevano ogni sei mesi e veniva presa una decisione sulla promozione alla classe successiva. Furono designati quattro professori per gli studi filosofici, due per dialettica e logica e due per metafisica , che insegnavano due ore al mattino e due ore al pomeriggio. Lo studio della teologia includeva la teologia scolastica , lo studio delle scritture e la teologia pastorale . Ogni lunedì e sabato erano previste dispute pubbliche sulla filosofia e ogni venerdì sulla teologia.

Poiché le aule non erano riscaldate, gli studenti dovevano indossare cappotti e cappelli per frequentare le lezioni in inverno.

Statuti

L'anno scolastico è iniziato il 1° ottobre e si è concluso il 30 settembre, festa di San Girolamo . Non erano previste vacanze più lunghe, gli studenti potevano tornare a casa solo per pochi giorni a Natale , Martedì grasso , Pasqua e Pentecoste .

Dal 1643 fu introdotta la pausa autunnale dall'8 settembre al 21 ottobre.

Tutti coloro che volevano essere accettati dovevano professare la fede cattolica . L'intero collegio dovrebbe riunirsi per la preghiera ogni mattina e sera. I sacramenti della penitenza e della comunione devono essere ricevuti una volta al mese . La partecipazione all'istruzione religiosa che si svolgeva in chiesa era obbligatoria. Gli insegnanti dovrebbero insegnare ai loro studenti con “pazienza, amore e serietà”.

I motivi del collegio potevano essere lasciati solo per la chiesa, le lezioni e le passeggiate. L'abbigliamento obbligatorio era una toga "arrivata ai polpacci", un berretto e una gonna da coro. Il cappello non dovrebbe "avere piume, fiori o simili gioielli frivoli ed empi". Era vietato visitare le taverne e fare il bagno nel Danubio, così come trattare con "persone sospette" o il possesso di "libri sospetti". Anche le armi non potevano essere trasportate.

Affinché il regolamento venga memorizzato dagli alunni, gli statuti dovrebbero essere letti mensilmente.

Elevazione all'università

Il 22 febbraio 1550, il permesso papale di Giulio III. (1487-1555) confermò che il Collegio il 6 aprile 1551 era salito al rango di Università e dotato degli opportuni privilegi . Il 30 giugno 1553, l'imperatore Carlo V confermò i diritti dell'università e il 21 maggio 1554 l' abate del Monastero della Santa Croce di Donauwörth, in rappresentanza del Vescovo di Spira, incaricato dal Papa di promulgare , aprì l'università . Il rettore , Herlen von Rosenthal, è stato insignito dell'insegna composta da un mantello rosso, uno scettro d'argento e un sigillo .

Dillinger Hammer nel Museo Nazionale Bavarese a Monaco di Baviera

stemma

Stemma dell'Università di Dillingen

Con il sigillo, l'università ricevette uno stemma . Era diviso in un campo blu e uno giallo. In campo azzurro c'era un martello ( Dillinger Hammer ) con la scritta Giulio III. Giubileo VIII Condidit feliciter (Giulio III. Felicemente aprì l'ottavo anno del giubileo). Dovrebbe rappresentare il martello con cui papa Giulio III. aprì la Porta Santa della Basilica di San Pietro e inaugurò l' Anno Santo celebrato nel 1550 . Il Papa diede questo martello al cardinale Otto Truchsess von Waldburg. Il martello era circondato da tre pigne, che, come i tre leoni raffigurati in campo giallo, appartenevano allo stemma della famiglia cardinalizia. Una colomba e lingue di fuoco, che simboleggiano lo Spirito Santo, aleggiavano su entrambi i campi . Sopra c'era l'iscrizione: Verba mea quasi ignis et malleus conterens petram (Le mie parole sono come il fuoco e come un martello conquistano una pietra).

Collegio dei Gesuiti

Cortile interno dell'ex collegio dei Gesuiti

All'inizio, la giovane università ha avuto grandi difficoltà a ottenere e mantenere un numero sufficiente di docenti. Spesso accettavano offerte più interessanti dopo poco tempo e migravano in luoghi più attraenti. Per questo il cardinale von Waldburg intendeva affidare la direzione a un ordine spirituale , che fosse in grado di riempire le cattedre e garantire la continuità dell'insegnamento. A tal fine, i domenicani dalla Spagna dovrebbero essere reclutati per Dillingen, ma ciò non è riuscito. Inoltre, le persone a Dillingen non erano particolarmente amichevoli con gli spagnoli e si riferivano al Collegium St. Hieronymi come "Collegium gallicum", alludendo agli insegnanti dall'estero. I domenicani furono screditati anche dal predicatore dell'indulgenza, Johann Tetzel .

Nel 1563/64, il cardinale Otto Truchsess von Waldburg trasferì la guida del collegio all'ordine dei Gesuiti fondato da Ignatius von Loyola nel 1534 , che lo tenne fino alla sua abolizione nel 1773. I primi gesuiti arrivarono a Dillingen il 30 ottobre 1563, tra cui Covillonius, Stephan Liberius, Hieronymus Torrensis, Conrad Schwager, Albertus Viennensis e Christoph Herrera. Il 17 agosto 1564, il cardinale von Waldburg consegnò le insegne dell'università (vestito, chiave, sigillo, scettro) a Petrus Canisius , che le accettò come provinciale della Germania per conto dei gesuiti. Nominò il nipote Heinrich Dionysius da Colonia come nuovo rettore .

Numero di alunni e studenti

Secondo Hermann Muzell, nei secoli XVI e XVII sono documentati i seguenti numeri di scolari e studenti:

  • 1563: 300 alunni e studenti
  • 1573: 500 alunni e studenti
  • 1582: 600 alunni e studenti
  • 1600: 650 alunni e studenti
  • 1605: 760 alunni e studenti

Nel 1607 il solo liceo classico frequentava 463 studenti e nel 1631/32, in piena Guerra dei Trent'anni , frequentavano 304 studenti. Nel 1634/35 il numero scese a 63 studenti. Solo dopo la Guerra dei Trent'anni si raggiunse nuovamente il numero di 200 studenti.

Oltre agli alunni e agli studenti che vivevano nel collegio, c'erano anche i Pauperes St. Hieronymi o Ollarii (dal latino olla casseruola), studenti che vivevano in città e ricevevano un pranzo gratuito a un tavolo speciale.

Tipografia universitaria

Già nel 1560 il cardinale possedeva da Waldburg la tipografia di libri , acquistata da Sebald Mayer, la prima tipografia Dillinger a Dillingen dopo essere stata a Schretzheim fu fondata una cartiera . Nel 1568 donò la stamperia all'università, che la possedette fino al 1675. I gesuiti furono così in grado di stampare i propri libri di testo per la vasta rete delle loro scuole.

Facoltà di Giurisprudenza e Medicina

1625, l'università era una facoltà di diritto canonico ampliata nel 1629 da una facoltà di diritto civile . A metà del XVIII secolo fu aggiunto un reparto medico-chirurgico .

Teatro

I gesuiti ponevano grande enfasi sull'educazione del teatro. Alla fine dell'anno, il martedì grasso e in occasioni speciali, gli scolari e gli studenti si esibivano in recite alle quali il pubblico poteva assistere. Inizialmente, queste esibizioni si svolgevano nel cortile del collegio, in seguito c'era una sala teatrale separata per loro.

costruzione

Chiesa di studio dell'Assunzione di Maria ed ex Università di Dillingen, di fronte alla vecchia scuola di grammatica, oggi Biblioteca di studio di Dillingen

Le lezioni inizialmente si svolgevano in singoli edifici interconnessi improvvisati di fronte alla Farmacia Superiore, che esiste ancora oggi. Nel 1557 fu inaugurato un nuovo edificio di quattro piani, dotato di nove aule e di un auditorium . Aveva una torre con diverse campane. Quasi 70 anni dopo era già in rovina e fu demolita nel 1628. Il liceo rimase quindi nell'edificio Konvikt per quasi cento anni. Nel 1724 fu posata la prima pietra per un nuovo edificio scolastico, che oggi ospita la biblioteca di studio di Dillingen .

Intorno al 1603/05, sotto il principe vescovo Heinrich V. von Knöringen (1570–1646) furono costruite una nuova ala nord e centrale. Le cosiddette persone religiose erano ospitate nell'edificio nord . Questi alunni sono stati inviati dai monasteri, che hanno anche pagato per loro. La parte centrale era a disposizione degli ex - alunni , il cui mantenimento era finanziato dal Papa o dal vescovo. Il terzo gruppo della comunità che viveva insieme nel Konvikt erano i secolari , che provenivano per lo più da famiglie nobili e che si pagavano da soli l'istruzione e l'alloggio. Dal 1618 fu costruita per loro una nuova ala lungo la strada (oggi Kardinal-von-Waldburg-Straße). Le stanze di questo edificio erano più grandi con finestre che davano sulla strada.

Per l'anno 1582 c'erano sessanta aristocratici e quaranta religiosi. La maggior parte dei condannati, che negli anni successivi salirono a oltre 200, erano ex-allievi episcopali.

gestione

Il rettore gestiva l'intera struttura. Nominava i professori ed era responsabile dell'assunzione del personale. Come il Cancelliere, era nominato dal Principe-Vescovo ed era solo subordinato all'Ordine Provinciale. Il Cancelliere era il rappresentante del Papa e del Vescovo e vegliava sulla "cattolicità". Il governatore era responsabile delle controversie legali e il prefetto degli studi era responsabile della supervisione degli alunni e degli studenti. Il censore gestiva la tesoreria universitaria e riscuoteva le tasse. Il seminario era diretto da una pioggia e da una sottopioggia e ciascuno dei tre dipartimenti del Konvikt (per gli ex-alunni, i religiosi e i secolari) era curato da un prefetto separato.

Liceo Principe-Vescovo e Università Principe-Vescovo

Chiesa di studio ed ex Università di Dillingen

Dopo l'abolizione dell'ordine dei Gesuiti nel 1773, il vescovado di Augusta assunse la gestione dell'istituto e il clero continuò ad insegnare. Le materie erano: studi religiosi secondo il catechismo di Petrus Canisius, tedesco, latino , greco , retorica, storia e aritmetica .

Mentre tra i 100 ei 150 studenti frequentarono il liceo dal 1773 al 1789, dal 1799 al 1803 vi furono solo dai 60 agli 80 studenti , a causa dei disordini delle guerre napoleoniche .

Liceo e liceo reale bavarese

Dopo la Reichsdeputationshauptschluss 1803 e la secolarizzazione , terminò il governo della Hochstift Augsburg e dell'ultimo vescovo-principe Clemens Wenzeslaus di Sassonia (1739-1812). Il 30 novembre 1802, il barone von Lerchenfeld prese possesso della città di Dillingen in nome dell'elettore Massimiliano IV, poi re di Baviera Massimiliano I Giuseppe . L'università fu abolita e convertita in liceo per la formazione del clero, da cui emerse l'Università filosofico-teologica di Dillingen nel 1923 . Il liceo rimase e fu continuato come liceo reale bavarese dal 1806 dopo l'elevazione della Baviera a regno da parte di Napoleone.

Nel 1823/24 il liceo raggiunse il massimo numero di alunni con 561 alunni e nel 1848 scese a 300 alunni. Nel 1849 terminò il tempo dei rettori chierici, che fino ad allora avevano diretto in unione personale il liceo e il liceo . Furono introdotte come nuove materie il francese, la stenografia , la fisica e la storia naturale , la ginnastica e gli esercizi di nuoto.

A metà del 19° secolo vi fu un forte calo del numero di studenti. Mentre nel 1852 gli alunni erano 330, nel 1859 solo 96 alunni frequentavano il liceo classico. Fu solo attraverso l'istituzione di un seminario episcopale per ragazzi che il numero degli alunni salì nuovamente a oltre 300 alla fine degli anni '70 dell'Ottocento. All'inizio del secolo, il numero di studenti era compreso tra 500 e 550.

Nel 1871 fu acquisito un edificio attiguo, nel quale, oltre ad altre aule, furono allestiti un salotto, una sala di musica e conferenze e una biblioteca per insegnanti e studenti. Nell'anno scolastico 1900/1901 fu costruita una palestra e completato il campo sportivo.

Alla fine del XIX secolo, l'ex liceo latino di tre classi e il liceo classico di sei classi furono fusi in un liceo umanistico di nove classi . Le materie obbligatorie erano il tedesco, il latino, la matematica, la storia, la geografia, la storia naturale, la religione, il greco, il francese, il disegno, la grafia , la ginnastica e le facoltative l' ebraico , l'inglese, l'italiano, la stenografia, la musica e il nuoto.

Il liceo continua fino ad oggi con il nome Johann-Michael-Sailer-Gymnasium , che ha ricevuto nel 1964.

Scultura di Johann Michael Sailer davanti all'ex università

personalità

Il tempo dell'Illuminismo fu plasmato da Johann Michael Feneberg (1751-1812) e Johann Michael Sailer (1751-1832), che dal 1784 al 1794 insegnò come professore di teologia morale e pastorale all'Università del Principe-Vescovo di Dillingen. Dal 1766 al 1769 il dogmatico Joseph Mangold fu rettore del collegio.

Nel 1844 Sebastian Kneipp (1821-1897) entrò al liceo di Dillingen e studiò teologia a Dillingen dal 1848 al 1850.

Anche il futuro cardinale Walter Brandmüller vi insegnò storia della chiesa .

Guarda anche

letteratura

link internet

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Evidenze individuali

  1. ↑ Stemma dell'Università di Dillingen . In: Joseph Haut: Storia del k. Istituto di studi a Dilingen nei primi cento anni, dalla sua nascita alla Vestfalia. Pace, 1548–1648, raffigurata secondo le fonti . Dilingen 1854, pagina 118.
  2. ↑ Otto Bucher: Bibliografia delle opere a stampa dello stampatore di libri Dillinger Ignaz Mayer (1654–1668). In: Börsenblatt per il commercio librario tedesco - edizione Francoforte. No. 89, 5 novembre 1968 (= Archive for the History of Books. Volume 62), pp. 2888-2912, qui: p. 2888.