Abolizione dell'ordine dei Gesuiti

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Prima pagina dell'atto papale di abrogazione Dominus ac Redemptor del 21 luglio 1773 in latino e francese

L' ordine dei gesuiti fu abolito nel 1773 da papa Clemente XIV su pressione dei re di Francia, Spagna e Portogallo. Varie teorie del complotto hanno giocato un ruolo importante negli attacchi all'ordine dei gesuiti . Il processo dell'Età dell'Illuminismo , che è unico nella storia della chiesa moderna, ha privato il papato di un importante supporto. La lotta contro i gesuiti fu coinvolta in modo significativo nelle ricognizioni . L'abrogazione fu annullata nel 1814 da Papa Pio VII .

Divieto in Portogallo

Sebastião José de Carvalho e Mello , che in seguito divenne Marquês de Pombal

In Portogallo , il primo ministro Sebastião José de Carvalho e Mello (dal 1769 Marquês de Pombal ) era un sostenitore dell'assolutismo illuminato . I gesuiti furono una spina nel fianco perché resistettero ai tentativi di subordinare la Chiesa portoghese al potere assoluto del suo re, Giuseppe I. Il motivo specifico dell'ostilità all'ordine era la riduzione dei gesuiti in Sud America. Quando sette di questi insediamenti dovevano essere evacuati nel 1750 perché il loro territorio sarebbe caduto sotto la corona spagnola in caso di scambio di territorio, gli indiani che vi risiedevano resistettero violentemente al loro reinsediamento ( guerra delle sette riduzioni ). Sebbene l'ordine avesse invitato gli indiani all'obbedienza, Carvalho e Mello lo resero responsabile della guerriglia quinquennale. Questo, insieme all'accusa che i gesuiti avrebbero formato uno “ stato nello stato ” nelle colonie, è stato sufficiente per consentire lo scioglimento delle restanti riduzioni in Brasile . Il sermone pubblico del gesuita italiano Gabriel Malagrida secondo cui il devastante terremoto del 1755 che distrusse Lisbona fu la punizione per le politiche empie e anti-ecclesiastiche del governo avvelenò ulteriormente i rapporti.

Un attentato al re nel settembre 1758 fece traboccare il barile. Senza poter fornire prove sufficienti, Sebastião José de Carvalho e Mello hanno presentato i gesuiti come le menti dell'attacco e hanno fatto arrestare Malagrida e altri nove sacerdoti. Nei decreti di Giuseppe I del 19 gennaio 1759, i beni dell'ordine furono confiscati e ai gesuiti fu proibito di lasciare le loro case e di qualsiasi rapporto con persone laiche; una legge del 3 settembre 1759 regolava l '"espulsione immediata e completa" dei membri della Compagnia di Gesù, in ottobre tutti i gesuiti furono espulsi dal Portogallo.

I gesuiti delle colonie portoghesi vi furono internati, trasportati in Portogallo dal 1761 e imprigionati per 16 anni fino alla morte del re senza un processo personale, come il medico tedesco e missionario africano Moritz Thomann .

Divieto in Francia

Opuscolo tedesco contemporaneo contro l'abrogazione dell'ordine dei Gesuiti

In Francia , l'ordine è stato messo sotto pressione dai giansenisti emergenti . Questa direzione di pietà, in parte perseguita dalla chiesa, subito dopo la sua fondazione andò in opposizione all'ordine dei gesuiti. Ad esempio, hanno diffuso la voce che l'Ordine aveva incaricato Robert François Damiens nel 1751 di eseguire un attentato al re Luigi XV. perpetrare.

D'altra parte, l'Ordine della Corona attivo a livello internazionale era d'intralcio: nel corso del gallicanesimo , introdotto con la pragmatica sanzione di Bourges del 1438 e proseguito negli articoli gallicani del 1682, la regalità si sforzò di limitare energia. Ancora nel 1730, i gesuiti sembravano aver trionfato sul giansenismo.

Il motivo dello scioglimento ha poi offerto - analogamente al Portogallo - l'attività missionaria dell'ordine oltreoceano. Antoine de LaValette , superiore generale delle missioni dei gesuiti in America Latina, è stato preso di mira per traffico illegale in Martinica . Quando fallì nel 1755, lasciando debiti per un valore di 2,4 milioni di lire , i gesuiti francesi rifiutarono la responsabilità solidale dell'Ordine. Ciò portò a un processo davanti al Parlamento (tribunale) di Parigi dominato dai giansenisti , in cui nel 1764 furono scoperte le Constitutiones dell'ordine, fino ad allora segrete .

Il fatto che i padri francesi dovessero al Papa obbedienza assoluta, cioè più lealtà della corona francese, suscitò notevole indignazione. Il parlamento di Parigi proibì quindi ai gesuiti di avere qualsiasi contatto con i loro superiori e confiscò le loro proprietà. Nel novembre 1764 seguì il re Luigi XV. con un editto in cui i rimanenti gesuiti dovevano prestare giuramento di fedeltà alla corona, ma solo sei di loro erano disposti a prenderlo. Ciò pose fine alle attività dell'Ordine in Francia.

Divieto in Spagna

In Spagna , lo stato gesuita del Paraguay ha offerto anche una delle ragioni esterne per il divieto dell'ordine. Per riparare le cosiddette " riduzioni " e per difendersi dagli schiavisti di San Paolo , i famigerati Bandeirantes , i gesuiti avevano lasciato che i loro indiani si armassero, il che diede ulteriore nutrimento al pregiudizio che stavano lottando per il proprio potere politico avrebbe.

Quando arrivò alla cosiddetta " rivolta dei cappelli di Madrid " nel 1766 - il governo aveva suscitato la rabbia dei cittadini con il divieto di indossare sombreri e un aumento delle tasse simultaneo - i gesuiti furono nuovamente accusati di presunte menti, di nuovo contro le prove . Il 27 febbraio 1767, l'ordine era in Spagna per decreto del re Carlo III. bandito, i suoi membri arrestati e portati fuori dal paese. Allo stesso tempo le riduzioni in Paraguay furono sciolte e tutti i gesuiti furono espulsi dalle colonie spagnole.

Abrogazione dell'ordine

Un conflitto territoriale tra il Ducato di Parma governato dai Borbone e lo Stato Pontificio offrì finalmente agli altri troni borbonici di Francia, Spagna e Portogallo una leva per esercitare maggiori pressioni sulla Curia pontificia affinché gli odiati religiosi cancellassero completamente. Dopo dure trattative, Clemente XIV sottomise e il 21 luglio 1773, con il Breve Dominus ac Redemptor , abolì l'ordine. L'anno successivo tre territori minori che erano stati occupati dalle potenze borboniche furono restituiti allo Stato Pontificio per fare pressione sulla Curia. Una congregazione istituita da Clemente XIV nell'agosto 1773 sotto la direzione del cardinale Andrea Corsini attuò misure contro i teologi gesuiti, compresi molti arresti.

conseguenze

Dopo la fine del loro ordine, i gesuiti si riunirono in varie cooperative per la devozione al Sacro Cuore , alcune delle quali adottarono persino la regola dei gesuiti, ad esempio nella "Società del Sacro Cuore di Gesù" fondata nel 1794 o i Paccanaristi ne fondarono tre anni dopo . Con lo scioglimento dell'ordine, le teorie del complotto contro di lui non finirono affatto: si sospettava che avrebbe continuato il suo lavoro in segreto, e quando Clemens XIV morì nel settembre 1774, l'illuminatore Jean Baptiste d'Alembert sospettava in una lettera a Re Federico II di Prussia, il Papa era sicuro di aver ceduto a un attacco avvelenato da parte dei vendicativi Gesuiti.

In Russia e Prussia, dove i governi acattolici non riconoscevano l'autorità papale, alcuni gesuiti trovarono rifugio, soprattutto perché i governanti dell'assolutismo illuminato , la zarina Caterina la Grande e Federico II, non volevano rinunciare ai vantaggi del Sistema scolastico dei gesuiti e perché entrambi i governanti avevano bisogno di cappellani per la popolazione cattolica della Polonia, che era stata divisa tra Russia e Prussia .

Pochi anni dopo il bando, tuttavia, l'idea assolutista di Stato, per la quale l'ordine internazionale era un fattore dirompente, fu così massicciamente scossa dalla Rivoluzione francese del 1789 che l' ancien régime non se ne sarebbe più ripreso. Di conseguenza, papa Pio VII usò il ritorno del papato al diritto internazionale nel 1814 per restaurare i gesuiti, che erano parzialmente sopravvissuti all'abrogazione, con la bolla Sollicitudo omnium ecclesiarum . Sebbene l'Ordine non abbia mai resistito allo shock dell'abrogazione del 1773, ha fornito numerosi teologi di spicco nel XIX e XX secolo e un papa per la prima volta nel XXI secolo .

Seguirono anche divieti gesuiti. Ad esempio, l'ordine fu vietato in Germania - come parte di una serie di misure nel Kulturkampf - dal 1872 al 1917 ( Legge dei Gesuiti ). La Costituzione federale svizzera del 1874 (articolo 51) ha vietato l'ordine in Svizzera. Questo articolo di eccezione confessionale non è stato abrogato fino al 1973.

Guarda anche

letteratura

Prove individuali

  1. ^ Heinrich Schäfer: Storia del Portogallo , volume 5, pagine 288-291. Gotha 1854 , interrogato il 18 gennaio 2012
  2. Moritz Thomann : An Exjesuit . Un'autobiografia. Ed.: JB Kempf. Ristampa. Friedrich Pustet, Regensburg 1867 ( testo completo nella ricerca di libri di Google).
  3. Peter Claus Hartmann: I Gesuiti . 2a edizione, Monaco: Beck 2008, p. 90.
  4. ^ Giuseppe Pignatelli:  Corsini, Andrea. In: Alberto M. Ghisalberti (a cura di): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Volume 29:  Cordier-Corvo. Istituto della Enciclopedia Italiana, Roma 1983.
  5. ^ Marek Inglot: I Gesuiti dei Paesi Bassi e la Compagnia di Gesù in Russia . In: Leo Kenis, Marc Lindeijer (a cura di): The Survival of the Jesuits in the Low Countries, 1773-1850 (= KADOC Studies on Religion, Culture and Society, Vol.25). Leuven University Press, Leuven 2019, ISBN 978-94-6270-221-9 , pagg. 147-167.
  6. Cancelleria federale svizzera: referendum del 20 maggio 1973