Maestro delle arti

Nel Medioevo, il titolo magister artium , anche liberalium artium magister, era il titolo accademico che gli studenti ricevevano dopo aver studiato artes liberales , le sette arti liberali . Questi erano

Dopo aver completato con successo questo l'arte , che rappresentava le scienze di base in quel momento, l'ormai laureato aveva il diritto come Magister regens per insegnare agli studenti più giovani del trivio . Quindi aveva più o meno il compito di assistente universitario di oggi .

Il diploma di laurea di oggi è ancora indicato con l'abbreviazione MA come magister artium .

Canone delle Sette Arti

Nell'antica Grecia i sette soggetti erano già nominati, ma non formavano ancora un canone . Le quattro materie matematiche furono citate per la prima volta nella Politeia di Platone come quelle materie che, oltre alla filosofia, conducono essenzialmente alla conoscenza della ragione nella formazione dello “statista ideale” .

Enciclopedicamente si trattava solo di Varrone (I sec. AC) nelle Disciplinae , che si occupava anche di medicina e architettura, e di Cicerone . Seneca li ha inseriti nel conteggio che è ancora comune oggi, che nel Medioevo, tra l'altro. rilevata da Martianus Capella e cantata come dono di nozze nella poesia didattica “Delle nozze di Mercurio e della filologia”. Cassiodoro e Isidoro di Siviglia ( Etymologiae ) hanno portato avanti il ​​loro materiale didattico . Come al solito nelle università medievali, gli autori greci sono stati presentati anche, per esempio nel caso della grammatica Donato , per la retorica Rhetorica ad Herrenium , per l'aritmetica e la musica le due istituzioni di Boëthius e per la dialettica sua letteratura secondaria sulla Organon di Aristotele .

Sviluppo del master

Le lezioni nelle sette arti costituivano un corso propedeutico tra le lezioni elementari - lettura e scrittura con prime lezioni di latino, aritmetica e canto - e lo studio vero e proprio delle scienze, tra le quali la teologia era in primo piano nell'alto medioevo . Il curriculum di Artes è stato insegnato nelle scuole del monastero e nelle scuole della cattedrale , nonché da "Maestri liberi" e nelle scuole comunali.

Quando emersero le università , furono divise in quattro facoltà divise, di cui la Facoltà di Lettere ( Facultas Artium ) era responsabile per le arti liberali e divenne l'antesignana della Facoltà di Lettere. Con le principali facoltà di teologia , diritto e medicina fu integrato nello Studium generale .

Come titolo accademico, la facoltà degli artisti ha conferito il titolo di baccalaureus artium dopo un esame e, in base a questo, il magister artium dopo il secondo esame . La licenza per insegnare ( licentia docendi ) nelle arti liberali doveva essere in parte acquisita nell'ambito della laurea triennale, ma solo integralmente con la laurea magistrale. Dal XV secolo ne prese il posto il dottore ( Doctor Philosophiae ).

Il Magistri artium ("Maestri delle arti") includeva testi filosofici tratti da nuove traduzioni di Aristotele e dei suoi commentatori arabi nel precedente curriculum durante il periodo scolastico . D'altra parte, la retorica e la musica passavano in secondo piano, così come la grammatica, a meno che non fossero continuate come una sorta di logica linguistica. D'altra parte, divenne più importante la dialettica , che si sviluppò in uno studio di fisica e metafisica con le Arti matematiche e scientifiche (aritmetica, geometria, astronomia) . Inoltre c'erano corsi di etica , economia e politica come "filosofia pratica" .

Nelle loro lezioni e tirocini, i magistri dovevano quindi rappresentare un argomento che era abbastanza chiaramente delimitato nell'alto medioevo, ma in seguito sotto l'influenza della filosofia aristotelica conobbe una forte espansione verso la fisica. I soggetti del trivio persero parte della loro importanza, così come la licenza d'insegnamento dei magistri del XV secolo.

Nel passaggio dall'umanesimo rinascimentale nel XV e XVI secolo, emerse il modello della Studia humanitatis , basato meno su un canone di soggetti che sulle classiche finalità educative di Cicerone . Le Artes furono nuovamente riformate, anche per quanto riguarda gli obiettivi educativi nella scuola e nelle lezioni private. I soggetti del trivio divennero più "classici" e si arricchirono di poeti greci , mentre in filosofia si spostò in primo piano l'applicazione pratica e lo studio della storia .

letteratura

  • Gunter E. Grimm: Letteratura e borsa di studio in Germania: indagini sul cambiamento nel loro rapporto dall'umanesimo ai primi illuministi. Walter de Gruyter, 1983, ISBN 978-3-11-093136-5
  • Jürgen Miethke: Studiare nelle università medievali. Possibilità e rischi. Saggi raccolti. Brill, Leiden 2004, ISBN 978-90-04-13833-9