Robinsonade

Il termine Robinsonade si riferisce alla letteratura, ai film e ad altre forme d'arte che trattano il motivo letterario dell'isolamento involontario su un'isola o in un'area remota. La Robinsonade mostra somiglianze con l' idillio e l' utopia , ma di solito ha connotazioni più negative. Il termine è stato coniato dallo scrittore tedesco Johann Gottfried Schnabel . È basato sul romanzo del 1719 , Robinson Crusoe di Daniel Defoe è emerso, tuttavia l'argomento è superato, sia prima che dopo la pubblicazione del romanzo, dall'intera letteratura mondiale . Le caratteristiche della Robinsonade si possono trovare non solo nella successione di Defoe, ma B. anche nell'Odissea e in altri miti antichi, in Tasso ( Aminta ), Harsdörffer ( Il naufragio ) e Miguel Sánchez ( La isla bárbara ), così come Yann Martel ( Vita di Pi ).

Robinson Crusoe: il modello

Il romanzo pone domande di filosofia morale e tratta fondamentalmente del conflitto tra natura e cultura, naturalezza e civiltà , individuo e società. Il naufrago Robinson deve cercare di sopravvivere su un'isola presumibilmente solitaria. Riesce a recuperare i resti del relitto che non è ancora andato sotto e creando così un sostentamento: vestiti, attrezzi, armi. Si tratta anche di tenersi lontani dall'essere "brutalizzati", lontani da ogni civiltà. Per garantire la sua sopravvivenza, deve svolgere un lavoro arduo e apprendere tecniche culturali come l'agricoltura, la falegnameria e la sartoria. Inizia un diario e usa la Bibbia , che è stata anche salvata dal naufragio, per guidare i suoi pensieri e le sue azioni. Così passa da un cosmopolita alla mano a un buon cristiano. Un locale che può salvare dai cannibali - lo chiama venerdì dopo il giorno della settimana in cui si incontrano per la prima volta - si allena per essere un buon servitore e cristiano. Più tardi l'equipaggio di una nave di passaggio lo salva dalla morte e da loro viene riportato al vecchio mondo.

sviluppo storico

L'originale ha portato rapidamente a numerose imitazioni. I racconti dei naufraghi che apparivano prima del lavoro di Defoe sono stati convertiti in robinsonati dagli editori. I viaggi di François Leguat verso due isole disabitate dell'India orientale , pubblicati nel 1708 , divennero The French Robinson nel 1723 . Henrik Smeeks Beschryvinge van het megtig Koningryk Krinke Kesmes (1708) divenne l' olandese Robinson Heinrich Texel nel 1721 . Uno dei robinsonad più famosi del XVIII secolo è il miracoloso fata di alcuni piloti marittimi di Johann Gottfried Schnabel , che fu ristampato nel 1828 in un adattamento di Ludwig Tieck con il titolo Die Insel Felsenburg . Robinsonade Robinson the Younger di Joachim Heinrich Campe , pubblicato nel 1779/80 , è scritto in forma di dialogo e dedicato al concetto educativo illuminato di Jean-Jacques Rousseau . Divenne uno dei libri preferiti del XVIII secolo e nel 1897 aveva 119 edizioni. Anche l'adattamento Robinson Krusoe fu pubblicato nel 1779, rielaborato da Johann Karl Wezel . La Robinsonade di Wezel è chiaramente più pessimista dell'adattamento di Campe e prende le distanze decisamente dal design dell'isola da coltivare come utopia sociale.

Nel 19 ° secolo, il numero di robinsonad diminuì gradualmente. Il più noto è probabilmente Johann David Wyss ' Der Schweizerischer Robinson o Naufraghi svizzero Predicatore e la sua famiglia , scritto tra il 1794 e il 1798, pubblicato dal 1812 in poi questo Robinsonade stato a sua volta ha proseguito:. Frederick Marryats Masterman Pronto, o il relitto del Anche il Pacifico (1841; tedesco principalmente con il titolo Sigismund Rüstig ) emerse dal fastidio di Marryat per le inesattezze fattuali nel libro di Wyss. In Francia, Adrien Paul pubblicò un seguito di Wyss dal titolo: Le pilote Willis, pour faire suite au Robinson Suisse (1855; tedesco come Willis il timoniere 1859). Jules Verne fu poi incoraggiato a scrivere un seguito del romanzo di Wyss ( Seconde Patrie , 1900, German The Second Fatherland ) e scrisse altri robinsonad come L'Île mystérieuse ( L'isola misteriosa ) (1875), L'Oncle Robinson ( Uncle Robinson ) (postumo 1991) e l'allegra parodia di Robinsonade L'École des Robinsons ( La scuola dei Robinson ) (1882).

Nel XX secolo sono stati pubblicati solo pochi Robinsonad classici, tra cui Professor Robinson (1906) di Otto Felsing , Friday o Im Schoss des Pazifik (1968) di Michel Tournier e Hilfe! A Robinsonade di Theodore Taylor (1973).

Collegamento del romanzo dell'isola con il motivo dell'utopia e altre varianti

L' opera teologico-filosofica di Ibn Tufail The Living, Son of the Watcher (in arabo: Ḥayy ibn Yaqẓān ) può essere considerata un precursore del romanzo di Robinson .

Le robinsonate sono spesso collegate a elementi utopici; i mezzi di isolamento creano il presupposto credibile per la creazione di nuove forme di società. Un esempio è Die Insel Felsenburg di Johann Gottfried Schnabel (1731) - uno dei primi robinsonad apparsi in Germania - in cui il motivo Robinson del marittimo arenato è combinato con il classico motivo dell'Utopia .

L'Île mysteryieuse ( L'isola misteriosa ) di Jules Verne (1874/75) varia il motivo nel senso di un modello di pensiero completamente progressista e ottimista. Il piccolo gruppo di uomini che, dopo essere fuggiti dall'internamento durante la guerra civile americana , vengono gettati nel loro pallone su un'isola del Pacifico, fanno uso della natura, incontrano difficoltà con la tecnologia e costruiscono una vera civiltà, fondono il minerale di ferro, producono esplosivi, costruiscono un veliero navigabilità ecc Mentre il capitano Nemo va inosservato a loro come Deus ex machina , i personaggi principali si mostrano anche di essere rappresentanti del tecnicamente avanzato mondo occidentale del 19 ° secolo che sono profondamente convinto che i valori cristiani sono la misura di tutte le cose in senso positivo.

L'opposto - una distopia basata su scienza e tecnologia - descriveva HG Wells nel suo romanzo L'isola del dott. Moreau ( L'isola del dottor Moreau ) (1896), dove il naufrago si trova in compagnia di un estraneo scientifico che vuole umanizzare gli animali mediante la vivisezione ei cui precedenti "tentativi", che considera infruttuosi, popolano il isola solitaria. Solo con difficoltà tenute sotto controllo dai loro padroni umani, il naufrago sperimenta finalmente la completa disintegrazione della cultura imposta a questo popolo animale dopo la morte dello scienziato.

Anche William Golding ha usato il motivo Robinson per scopi distopici, ma senza elementi fantastici: in Lord of the Flies ( Lord of the Flies ) (1954), descrive il rapido declino civilizzatore ed etico di un gruppo di pensionanti che ha subito dopo un disastro il vedere l'isola remota in isolamento. Invece di diventare una persona cristiana migliore dopo aver sopportato la sofferenza e il duro lavoro con la Bibbia come guida per diventare un cristiano migliore, come Robinson, che ha lasciato solo se stesso, i processi dinamici di gruppo iniziano qui ; Senza la costrizione esterna delle istituzioni e dei personaggi di spicco, che determinavano con precisione la vita del collegio in quel momento, il gesso della civiltà si sgretola rapidamente e comportamenti primitivi scoppiano smascherati. Il processo è ulteriormente accelerato dai tipici problemi di Robinson (ottenere cibo e riparo, ignoranza delle tecniche di base della civiltà come accendere un fuoco, nonché la presenza - basata su un malinteso - temuta di un essere misterioso e terrificante).

Robinsonate modernizzate

La tradizionale Robinsonade si svolge su un'isola remota che, attraverso la vastità dell'oceano, crea le condizioni per l'isolamento dal resto dell'umanità. Questa era ancora un'opzione praticabile all'inizio del 20 ° secolo - vedi z. Come l' isola tedesca Südseerobinsonade Piraths di Norbert Jacques , i problemi della colonizzazione, dell'oppressione e dell'estinzione si stanno concentrando sulle nazioni sotto il dominio coloniale, a loro volta legate alla creazione di una società insulare utopica - così è diminuita con l'aumentare del progresso tecnico l'utilità dei deserti , isola remota come mezzo di isolamento permanente.

La letteratura futuristica in via di sviluppo , che ha sostituito l'isola con pianeti sconosciuti, e il classico naufragio causato dal " disastro interstellare " hanno offerto opzioni alternative . Un'altra possibilità è l'isolamento nel tempo per mezzo di dispositivi fittizi di viaggio nel tempo . Arno Schmidt, invece, ha preso la strada opposta, per così dire: in Schwarze Spiegel isola il protagonista dalla società umana dichiarandolo l'ultimo sopravvissuto a una guerra nucleare . Qui i confini tra Robinsonade e distopia diventano sfocati.

Un'altra variante, ad esempio la trilogia Die Höhlenkinder (1918-20), lascia i protagonisti bloccati non su un'isola ma in un'area remota, dove devono poi lottare per la propria esistenza riscoprendo primitive tecniche di sopravvivenza. Quindi i personaggi stanno effettivamente facendo un viaggio nel passato. In queste circostanze, i bambini oi giovani sono popolari come protagonisti, le cui avventure descrivono poi visualizzano le vite degli "uomini delle caverne".

Simile ad AS Neill in The Green Cloud, un gruppo di bambini, Herbert Rosendorfer in Great Solo for Anton (1976) non porta nemmeno il protagonista lontano dalla sua città natale, ma fa sparire tutte le altre persone in circostanze inspiegabili, mentre il resto del l'ambiente rimane invariato. Ciò non preoccupa particolarmente l'unico Anton rimasto; si adagia nell'ambiente civilizzato gradualmente decadente.

Banalità e rinascita

Per quanto riguarda il genere originale, si può osservare nel corso del tempo una certa banalizzazione. Anche il romanzo originale è stato spesso degradato a un libro per bambini senza pretese; Allo stesso modo, la Robinsonade era spesso ridotta ai meri elementi dell'avventura e alle componenti costitutive: naufragio, isola, isolamento, sopravvivenza. Numerosi adattamenti giovanili del romanzo originale, ispirati a libri per ragazzi e successivi film d'avventura, lo testimoniano. Allo stesso modo, numerosi adattamenti cinematografici banalizzati di Robinson Crusoe e The Swiss Robinson Family hanno servito solo alla curiosità della vista; Robinson saltellava in serie animate e cartoni animati.

Nel corso di questo processo, gli elementi centrali e le regole della Robinsonade furono cementati così fortemente nella consapevolezza culturale popolare che al più tardi negli anni '70 furono inevitabilmente sollevate numerose parodie e furono provate tutte le altre varietà del genere. Un esempio di ciò è la sitcom americana Gilligan's Island ( Gilligan's Island , 1964-1967), dove le opinioni sono sempre state divise sul fatto che si tratti di una parodia estrema o semplicemente sciocca.

Dopodiché, la Robinsonade si è esaurita per un po '. Simile al western , il ritorno alle radici è riuscito dopo una rottura: attraverso adattamenti cinematografici seri, come B. Nicolas Roegs Castaway (anche: Castaway - The Island ), qui come stato ricercato; e Robert Zemeckis ' Verschollen (orig. Gettate via ), a meno che voleva subito, il genere è stato rianimato. Un altro robinsonad moderno è la serie televisiva americana Lost , che è ovviamente fortemente ispirata a Lord of the Flies di William Golding - c'è persino un mostro misterioso. Anche il servizio di streaming Netflix ha lavorato al genere nel 2019 con la miniserie The I-Land .

Il Robinsonad ha anche un ruolo nei cartoni animati e nelle serie. Un episodio delle classi scolastiche di Bart e Lisa Simpson bloccati su un'isola deserta. Senza adulti, sono completamente lasciati a se stessi. Il comportamento civilizzato si perde rapidamente ed emerge anche uno scenario simile al romanzo Il signore delle mosche . Il motivo è ripreso anche nella serie di cartoni animati Crash Canyon , solo che le persone isolate sono rinchiuse in un'enorme fenditura nella roccia.

Guarda anche

Diverso significato della parola

Un robinsonade è anche una parola dal linguaggio del calcio dell'inizio del XX secolo e descrive il braccio di un portiere sopra la testa - diagonale o orizzontale - che si tuffa nella metà lontana della sua porta (così chiamata dal suo "inventore" Jack Robinson ).

letteratura

  • Stefan Greif (a cura di): Robinsonades nel 20 ° secolo. Königshausen & Neumann, Würzburg 2006, ISBN 3-8260-3261-6 .
  • Reinhard Stach: Robinson e Robinsonads nella letteratura in lingua tedesca. Una bibliografia. Königshausen & Neumann, Würzburg 1991 (= serie di pubblicazioni dell'Accademia tedesca per la letteratura per bambini e ragazzi Volkach eV Volume 12) ISBN 3-88479-588-0 .
  • Reinhard Stach: Robinsonades. Bestseller di letteratura giovanile. Schneider-Verlag Hohengehren, Baltmannsweiler 1996 (= serie di pubblicazioni dell'Accademia tedesca per la letteratura per bambini e ragazzi Volkach eV Volume 18) ISBN 3-87116-489-5 .
  • Marie-Hélène Weber: Robinson et robinsonnades. Etude comparée de "Robinson Crusoë" de Defoe, "Le Robinson suisse" de JR Wyss, "L'île mystérieuse" de J. Verne, "Sa Majesté des mouches" de W. Golding, "Vendredi ou Les limbres du Pacifique" de M. Tournier. Ed. Univ. du Sud, Toulouse 1993. ISBN 2-7227-0039-5 .
  • Ada Bieber, Stefan Greif, Günter Helmes (a cura di): Angewandte - Aggiornato. Robinsonades nel 20 ° e all'inizio del 21 ° secolo. Würzburg: Königshausen & Neumann 2009, ISBN 978-3-8260-3261-5 .
  • Heinrich Pleticha , Siegfried Augustin : Lessico di letteratura d'avventura e di viaggio dall'Africa a Winnetou. Edizione Erdmann in K. Thienemanns Verlag, Stoccarda / Vienna / Berna 1999, ISBN 3522 60002 9 .
  • Erhard Reckwitz: The Robinsonade. Temi e forme di un genere letterario. Grüner, Amsterdam 1976 (= Bochum English Studies. Volume 4), ISBN 90-6032-073-5 .

link internet

Commons : Robinsonade  - raccolta di immagini, video e file audio

Prove individuali

  1. Grohnert, Dietrich: Costruzione e autodistruzione di un'utopia letteraria: indagini sul romanzo Die Insel Felsenburg di Johann Gottfried Schnabel . Röhrig Universitätsverlag 1997, p. 22.
  2. Robert Stockhammer : Robinson e le parole. A proposito di un tentativo di interrompere la circolazione dei segni . In: Michael Franz , Inge Baxmann , Wolfgang Schäffner (a cura di): The Laokoon Paradigm. Regime dei personaggi nel XVIII secolo . Berlino 2000, p. 152-154 .