Lotta di classe

Illustrazione di Industrial Workers of the World (IWW): "La piramide del sistema capitalista"

Il termine lotta di classe descrive le lotte economiche , politiche e ideologiche tra le classi sociali . Il termine divenne popolare attraverso l' idea di una "lotta di classe comunista" internazionale sviluppata e propagata da Karl Marx e Friedrich Engels . Di conseguenza, le forze motrici del precedente storia umana e soprattutto delle rivoluzioni sono lotte di classe tra sfruttamento e classi sfruttate, i cui interessi vengono interpretati come antagonista . Nella lotta delle classi sociali, secondo Karl Marx, la contraddizione tra le forze produttive sociali (il livello di sviluppo del lavoro, i mezzi di produzione e le tecniche di produzione) e i rapporti di produzione (o rapporti di proprietà dei mezzi di produzione) si manifesta come contraddizione di classe . Infine, rovesciando il dominio di classe esistente , ha determinato uno sconvolgimento rivoluzionario nei rapporti di produzione. Nel capitalismo , la classe operaia e la classe capitalista si affrontano come classi centrali. La rivoluzione della classe operaia, che Marx si aspettava a causa delle leggi di sviluppo in crisi del modo di produzione capitalista, avrebbe posto fine al dominio di classe abolendo tutte le differenze di classe.

La lotta di classe secondo Marx ed Engels

Con la frase "La storia di tutta la società precedente è la storia delle lotte di classe", Karl Marx e Friedrich Engels hanno aperto - dopo la breve introduzione - il primo capitolo del manifesto del Partito Comunista . Secondo loro, la storia precedente dell'umanità è una sequenza di lotte di classi diverse l'una contro l'altra per il dominio, più precisamente: per il controllo dei mezzi di produzione nella rispettiva società.

Solo nelle comunità originarie (più dedotte che empiricamente provate) (" comunismo primitivo ") con "proprietà tribale", produzione congiunta e appropriazione, esisteva ancora una società senza classi . Questo si basa sul fatto che nessun significativo prodotto aggiuntivo è stato generato attraverso il lavoro . Tutti i membri della società dovevano prendere parte alla produzione degli elementi essenziali della vita, in modo che non si potesse formare una classe che potesse appropriarsi del lavoro extra di altri. Tutti furono coinvolti in una lotta immediata per la sopravvivenza con la natura. Grandi differenze gerarchiche erano quindi in gran parte sconosciute nella società primitiva.

L'emergere della lotta di classe è visto come una conseguenza della società di classe emergente . Poiché la società riusciva a sviluppare ulteriormente le forze produttive ea creare un prodotto in eccedenza che superava il consumo immediato ( sussistenza ), questo poteva essere appropriato da una minoranza e utilizzato per scopi diversi dall'immediato soddisfacimento dei bisogni. Da ciò si sviluppò una speciale posizione di potere, che divenne sempre più indipendente. È così che è emersa la classe dirigente nei confronti dei lavoratori diretti. Tutti i modi di produzione che seguirono il "comunismo primitivo" furono modi di produzione delle società di classe. Per l'area occidentale, Marx ed Engels hanno sviluppato una periodizzazione dei modi di produzione antichi , feudali e capitalistici nell'ideologia tedesca . Più tardi Marx (nei Grundrisse ) li ha integrati con il modo di produzione asiatico .

Secondo Marx ed Engels, la classe dirigente assume inizialmente una funzione produttiva nello sviluppo delle forze produttive, ma nel corso successivo diventa il loro vincolo, tanto che viene messa in discussione la necessità storica della classe dirigente. Le classi inferiori percepiscono sempre più come superflua la classe dirigente, mentre cerca di difenderne le prerogative. Secondo il materialismo storico , la probabilità di rivoluzione aumenta quando lo sviluppo delle forze produttive è ostacolato dai rapporti di produzione determinati dalla rispettiva classe dirigente . L'ulteriore sviluppo delle forze produttive è il motore che porta allo sconvolgimento dei rapporti di produzione e quindi al rovesciamento della classe dirigente. Una nuova classe prende il potere e stabilisce nuovi rapporti di produzione. Secondo questa concezione, la storia dell'umanità è una storia di società di classi successive, la cui sequenza non è assolutamente determinata dagli attori in modo del tutto cosciente. Così la borghesia creò la società borghese dopo che essa si era già sviluppata come classe commerciale, artigiana e avvocata indipendente in grembo al feudalesimo e all'assolutismo , eliminando i privilegi della nobiltà e del clero. Come l'ultima società di classe considerano il capitalismo , nel corso del quale le forze produttive si sviluppano in misura tale che sorgono i presupposti materiali di una società senza classi, che, tuttavia, deve essere attuata consapevolmente in modo rivoluzionario.

Storia del concetto

Prima di Marx

Nicolò Machiavelli già nei suoi Discorsi riteneva che un potenziale conflitto tra la nobiltà e la borghesia avrebbe mantenuto viva l'attività politica. Engels chiama il fatto che Henri de Saint-Simon, nelle lettere di un residente a Ginevra (1802, Lettres d'un habitant de Genève ), vedesse la Rivoluzione francese come una lotta di classe tra la nobiltà, la borghesia e i diseredati, "un scoperta molto ingegnosa". Karl Marx ha descritto lo storico francese Augustin Thierry come il padre della lotta di classe nella storiografia francese. Anche gli storici borghesi francesi François Guizot , François-Auguste Mignet e Adolphe Thiers vedevano nella lotta di classe una forza trainante dello sviluppo sociale.

Marx

Marx si limita a rivendicare a se stesso di aver dimostrato che le classi sociali sono radicate nei rapporti di produzione di una determinata formazione sociale: «Per quanto mi riguarda, non merito né dell'esistenza delle classi nella società moderna né della loro lotta sotto di loro per aver scoperto te stesso. Gli storici borghesi avevano molto prima di me presentato lo sviluppo storico di questa lotta delle classi, e gli economisti borghesi l'anatomia economica di essa. Quello che ho fatto di recente è stato: 1. mostrare che l' esistenza delle classi è semplicemente legata a certe fasi storiche di sviluppo della produzione ; 2. che la lotta di classe conduce necessariamente alla dittatura del proletariato ; 3. Che questa stessa dittatura costituisce solo la transizione verso l' abolizione di tutte le classi e verso una società senza classi ”.

20 ° secolo

Dopo Marx, anche i non marxisti hanno usato il termine lotta di classe. Max Weber ogni tanto, ma non sempre , mette questo termine tra virgolette e scrive anche di "lotte di classe" così come di "rivoluzioni di classe" e di "azioni di classe [...] contro l'immediato oppositore degli interessi (operai contro imprenditori)".

Ferdinand Tönnies ha dichiarato quanto segue nel suo libro Geist der Neuzeit nel 1935 :

“Da qui la grande e decisiva, sempre rinnovata lotta nella società per il potere 1. economico 2. politico 3. morale spirituale - che è sempre una ' lotta di classe ', che oggi si manifesta più direttamente e vistosamente come una disputa tra capitale e Lavoro, al quale però partecipano da una parte o dall'altra molti elementi, che non si conoscono e non si conoscono né come combattenti del capitale, né come tali del lavoro, e vengono presto trascinati in un campo - quello del capitale - o nell'opinione che la cui regola è ovvia, cioè giusta ed equa, mettiti dentro, a volte anche attraverso il tuo pensiero, le tue idee cadono in essa." ( Ferdinand Tönnies )

Il sociologo francese Michel Clouscard usa il termine lotta di classe principalmente nel suo libro Les Métamorphoses de la lutte des classes (1996).

21 ° secolo

La ridistribuzione dall'alto verso il basso del carico fiscale degli ultimi decenni, unita alle norme che disciplinano i trasferimenti , ha favorito anche la concentrazione del reddito netto . Uno studio dell'OCSE ha rilevato nel 2011 che l'espansione del settore a basso salario in Germania ha ridotto significativamente la quota salariale , che ha anche contribuito all'aumento del coefficiente di Gini in Germania. Hans-Ulrich Wehler descrive questa redistribuzione sponsorizzata dallo stato dal basso verso l' alto come una lotta di classe storicamente tipica senza attori collettivi con una coscienza di classe sviluppata. D'altra parte, c'è una notevole distanza dal conflitto, perché i problemi del potere e del governo non sono ovviamente oggetto dell'economia neoliberista che domina tutto .

Anche Wilhelm Heitmeyer vede una "lotta di classe dall'alto" di "tre standard fondamentali, che tengono insieme anche una società", una classe media, che si basa sulla valutazione dei gruppi sociali secondo gli standard dell'utilità, dell'usabilità e dell'efficienza capitalista. “: Solidarietà, Giustizia, equità nei rapporti reciproci”. E questo ha "a che fare con il modo in cui le élite si esprimono, cioè le persone che hanno accesso ai media che sono moltiplicatori di certe cose".

L'esperto di diritto internazionale Andreas Fischer-Lescano , che ha preparato una perizia sulle attività della “ Troika ” per conto della Confederazione Europea dei Sindacati , ha dichiarato in un'intervista: “Siamo nella lotta di classe a livello europeo” contrattazione collettiva , violazioni dei diritti umani alla salute, alla sicurezza sociale e all'istruzione nonché l'impoverimento di ampi strati della popolazione attraverso la politica di austerità dettata dalla Troika .

Nel mondo di lingua inglese, l'espressione lotta di classe è sconfessata come marxista; Si preferisce invece il conflitto di classe più oggettivo o dal suono innocuo , ma recentemente anche la guerra di classe negli USA . Warren Buffett usato questo termine nel 2006 : "Non v'è guerra di classe, a destra, ma è la mia classe, la classe dei ricchi, che la guerra dei salari e vinciamo" Al contrario, la lotta di classe è dispregiativo o sminuire da giornalisti conservatori e politici Utilizzato per il suggerimento di Obama che i ricchi siano più coinvolti nella riduzione del debito nazionale, ad esempio da Andrew Napolitano (Fox News Channel) o dal leader repubblicano Paul Ryan . Paul Krugman ha contraddetto questo : "Niente di tutto questo è vero. Al contrario, è persone come il signor Ryan, che vuole esentare i molto ricchi dal portare gli oneri della ristrutturazione delle nostre finanze statali, che guidano la lotta di classe. altro.

George Soros ha detto che il punto di vista di Ryan rispetto a quello degli hedge fund - Manager , che addolorava dover pagare più tasse. Infine, nel 2011, Warren Buffett ha dichiarato: "La guerra di classe è in corso negli Stati Uniti da 20 anni e la mia classe ha vinto".

Nel New York Times del 19 gennaio 2014, Krugman ha affermato che c'era "un'avversione alle conclusioni tratte da numeri che sembrano quasi un invito alla lotta di classe - o, se si vuole, la prova che la lotta di classe è già in pieno svolgimento. , con i plutocrati all'offensiva "ed è" un semplice fatto "che le fondamenta della società della classe media vengono attualmente distrutte. "Quasi mai" sono i difensori della disuguaglianza, che sono "nei salari della plutocrazia", ​​disposti a parlare "dell'1 per cento o addirittura dei veri vincitori".

Lotta di classe nel capitalismo

Karl Marx descrisse le lotte di classe nella società del suo tempo come segue: Nel capitalismo le classi dei proletari come proprietari del lavoro e dei capitalisti come proprietari dei mezzi di produzione si affrontano in un conflitto di interessi antagonistico che porta alla classe lotta.

Secondo Marx, il punto di partenza della lotta di classe nel capitalismo è lo sfruttamento del lavoro salariato da parte del capitale. Il possesso monopolizzato dei mezzi di produzione da parte della classe capitalista costringe i proletari senza proprietà sotto la "compulsione silenziosa delle condizioni economiche" ad assumersi come lavoratori salariati. Ricevono solo un salario di sussistenza necessario per la loro riproduzione. I capitalisti si appropriano dell'aumento di valore da loro generato nella produzione e oltre come reddito di disoccupazione, come cosiddetto plusvalore . L'interesse economico del capitale consiste nell'accrescere costantemente il plusvalore, cioè la differenza tra le ore lavorate dai dipendenti e le ore retribuite. Da qui nasce la costante “desiderio di capitale per lavoro extra ”: per aumentare il saggio del plusvalore , i salari vengono ridotti in relazione alla remunerazione del lavoro.

La forma più semplice è prolungare la giornata lavorativa con lo stesso salario ( valore aggiunto assoluto ). Poiché questo si scontra con barriere - fisiche e giuridiche -, il progresso tecnico diventa la leva della lotta di classe: rendere il lavoro più produttivo - e permettere che venga speso più intensamente - serve a rendere il lavoro più economico ( plusvalore relativo ). Il progresso tecnico influenza le condizioni di lavoro e di produzione.

La lotta di classe è vista dai marxisti come la forma di resistenza economica e politica del proletariato. Anche l'altra principale classe antagonista (quella dei capitalisti) è nella lotta di classe. Cerca di restringere le condizioni di lotta del proletariato (ad esempio vietando gli scioperi). Mentre la “lotta di classe dal basso” è apertamente propagata da sinistra e attaccata da destra, la lotta di classe dall'alto è sempre stata tacitamente e naturalmente accettata. Non solo Karl Marx, ma anche Adam Smith lo sapeva: "Le persone dello stesso mestiere raramente si riuniscono per divertirsi o divertirsi senza che la loro conversazione si concluda con una cospirazione contro il pubblico o un piano per aumentare i prezzi." non è cambiato fino ad oggi: “Poiché l'equilibrio di potere delle classi è fondamentalmente strutturato in modo asimmetrico a favore del capitale, il potere del capitale appare› normale ‹e il suo uso come lotta di classe (› dall'alto ‹) è regolarmente assente o appena notato, mentre il L'aggiornamento del ›potere del lavoro‹ appare regolarmente e apertamente anche come lotta di classe (›dal basso‹) negli USA, dove le tasse per i più ricchi sono state costantemente abbassate da decenni.

Oltre alle classi principali, esistono altre classi, classi secondarie, professioni o strati (es. piccola borghesia, contadini, funzionari, accademici) che possono diventare alleati di una delle due classi principali antagoniste. L' influenza ideologica e politica sui moltiplicatori (intellettuali, insegnanti, giornalisti, politici, ecc.) e sulle istituzioni (media, scuole, università, ecc.) può svolgere un ruolo particolarmente importante nella formazione della coscienza sociale nelle condizioni di una democrazia . ) così come le organizzazioni (ad esempio i partiti politici) svolgono attraverso una delle classi principali o i loro gruppi di interesse (sindacati o associazioni dei datori di lavoro). Ciò minaccia lo sviluppo della post-democrazia , che in alcuni luoghi, ad es. B. in Grecia, si è già verificato, anche in Germania, con – per via dei rapporti di forza – carattere plutocratico : “Oggi i mercati finanziari internazionali sono probabilmente la prima potenza mondiale, più potente anche degli USA.” special interest group” ), la lotta di classe può essere condotta tanto più facilmente senza la necessità di una cospirazione :“ Vi conoscete, vi aiutate, è abbastanza. “Se“ il profondo sviluppo indesiderabile dei mercati finanziari occidentali non viene radicalmente corretto, allora le nostre nazioni potrebbero costare in modo permanente prosperità e libertà economica e politica e quindi questo potrebbe essere un contributo al declino dell'Occidente ".

Lotta di classe come motore dello sviluppo sociale

Vedi ampiamente in Materialismo storico .

Il sociologo francese Raymond Boudon accusa i sociologi marxisti di fare affermazioni eccessive: potrebbero avere la teoria migliore o più credibile per spiegare i processi di trasformazione sociale . Tuttavia, li ha contrastati con esempi elementari di spiegazioni alternative.

Molto semplicemente, senza terminologia marxista, ma in modo chiaro e completo Georg Büchner nel 1835 in una lettera a Karl Gutzkow : "Il rapporto tra ricchi e poveri è l'unico elemento rivoluzionario nel mondo".

Movimenti di sciopero, insurrezioni e rivoluzioni (cronologia)

L'elenco che segue contiene una selezione di controversie sociali manifeste tra gruppi con interessi opposti, alcune delle quali sono già state interpretate nei testi marxisti classici come lotte di classe esemplari, senza che questa interpretazione sia condivisa dalla ricerca storica tradizionale. Pertanto, non pretende di essere completo o di presentare solo casi generalmente riconosciuti.

antichità

  • 2650 aC a.C. al 2190 a.C. Rivolte in Egitto a causa delle piramidi.
  • 335 aC Fatto aC Alessandro Magno , gli abitanti di Tebe e 332 v. 30.000 abitanti di Sidone divennero schiavi.
  • Battaglie di classe (Roma) dal 494 a.C. Tra plebei e patrizi , sulle Dodici Tavole e sulla legislazione licinio-sessista per regolare i debiti, fino al 287 a.C. Chr. "Lex Hortensia" costituisce la conclusione sul piano politico-istituzionale.
  • Diversi milioni di schiavi vivevano nell'Impero Romano; dal 200 aC circa Diverse rivolte di schiavi furono soppresse. Quindi provenivano da
    • 136 aC a.C. al 132 a.C. 20.000 schiavi giustiziati dai romani nella prima guerra degli schiavi
    • 104 aC a.C. al 102 a.C. Seconda guerra degli schiavi
    • Terza guerra degli schiavi (rivolta di Spartaco 73-71 aC) con 60.000 schiavi caduti e 6.000 giustiziati
    • Rivolte di Bagauden in Gallia e Iberia dal III al V secolo

mezza età

Prima età moderna

Moderno

La lotta di classe come categoria dell'analisi del presente

Michel Clouscard

Nel suo studio sull'antropologia del capitalismo, il sociologo francese Michel Clouscard ha mostrato come la lotta di classe stia cambiando attraverso l'integrazione della nuova classe media, in cui una nuova classe media - non proletari, non borghesi - con una funzione indefinita, la dialettica del frivolo e del serio, sta emergendo è stato sottoposto. Questo sostituisce lo scontro frontale tra borghesia e proletariato. Da ciò nasce una “ civiltà capitalista ” perché è la “prima società edonistica della storia”, ma che mantiene le divisioni più evidenti della società . In una continuazione della sua critica a Husserl e Sartre , Michel Clouscard descrive le idee dei freudo-marxisti (Marcuse, Deleuze, ecc.) come un " liberalismo libertario " che nasconde lo sfruttamento dei lavoratori attraverso il consumo del "frivolo": “Mai 68, la perfetta controrivoluzione liberale della modernità che oscura il 'nuovo reazionario'”.

Klaus Dorre

Klaus Dörre era solito identificare il neoliberista , l' espansione economica al servizio della Kommodifizierungs - e la politica di privatizzazione , il termine accaparramento di terre . Egli assume che il land grabbing significhi “espansione del modo di produzione capitalistico verso l'interno e verso l'esterno” e fa riferimento alla tesi di Rosa Luxemburg secondo cui nel “traffico interno” possono essere realizzate solo parti limitate del valore del prodotto sociale totale. Questo costringe le aziende in espansione a realizzare parte del valore aggiunto “all'estero”. Dörre sottolinea che il land grabbing "è sempre anche un processo politico basato sull'intervento statale". Le crisi di trasformazione erano “idealmente adatte a contenere la socializzazione del mercato sottraendo allo sfruttamento i campi di investimento politico e trasformandoli in beni pubblici attraverso l'intervento statale. Nasce così un 'fuori' per le operazioni molecolari uni-capitaliste. Le crisi finanziarie appartengono “al modus operandi del nuovo land grabbing” e per “ sfruttamento secondario ” si intende un “meccanismo dell'esercito di riserva”. Lo sfruttamento secondario può essere «sempre utilizzato quando le forme simboliche e la coercizione politico-statale sono utilizzate per preservare una differenza dentro-fuori allo scopo di deprimere il lavoro di alcuni gruppi sociali al di sotto del loro valore, o di deprimere questi gruppi dal escludere lo sfruttamento capitalista.” Le donne, i migranti e, soprattutto, i migranti sono particolarmente adatti a questa forma di sovrasfruttamento. Anche Ceren Turkmen la vede così. Dörre afferma inoltre che rendimenti e profitti non appaiono più come il risultato di prestazioni economiche, ma come un loro presupposto e che il rischio di mercato è sopportato principalmente dai dipendenti. Lo scopo dei progetti consiste nella ridistribuzione dal basso verso l'alto, [...] la tua leva, rendimento e obiettivi di profitto in grandezze che non sono reali economicamente realizzabili, quindi risolvere una coazione strutturale a ridistribuire reddito e patrimonio in questo " capitalismo da casinò ". " " la fine. La politica statale affianca a questa accumulazione di capitale misure che “equivalgono a una circoncisione, a volte anche a una 'espropriazione' dei beni sociali di ampi gruppi di dipendenti dipendenti”. Ciò porta alla "implementazione di un modo di produzione flessibile e incentrato sul mercato, la cui funzionalità è essenzialmente basata su un rilancio del meccanismo dell'esercito di riserva", che, "combinato con la pressione statale e la disciplina sociale , costringe [... ] in forme flessibili di produzione."

Recentemente Dörre ha notato "che la vecchia classe industriale è stata irrevocabilmente trasformata in un conflitto di trasformazione socio-ecologico ".

Hanns Wienold

Tipico per le società capitaliste è la loro indipendenza giuridica come "persona giuridica" senza responsabilità morale. Ideologi e praticanti del neoliberismo chiedono l'attuazione incondizionata della "volontà del proprietario" nella massimizzazione del valore per gli azionisti . "In questi processi, il capitale cieco e la sua spinta senza scopo a moltiplicarsi ricevono la necessaria concretizzazione." "Come imprenditore il borghese è un individualista, come agente o personificazione del capitale diventa un uomo di classe." E la borghesia si forma così come una classe nella “lotta per quel prodotto eccedente”. Con la compravendita di azioni, titoli di stato e nuovi "derivati" è emersa una sfera di investimento separata del capitale, un capitalismo dei mercati finanziari in espansione , l'azione sembra ormai essere capitale nelle mani dell'azionista. Questo “capitale fittizio” diventa in tutto e per tutto un fattore speculativo. Anche la borghesia è divisa in fazioni: proprietari funzionanti ("classe media"), dirigenti e rendita; inoltre, è emersa un'élite della borghesia. Leslie Sklair vede una borghesia transnazionale come un dato immediato e come un legame unificante con l'aumento dello strato di dirigenti delle multinazionali: stile di vita e glorificazione del consumismo , buone pratiche e benchmarking , nonché l'esame di principi morali-ecologici e richieste.

Nicos Poulantzas

Le relazioni di classe sono importanti anche in termini di potere e teoria delle regole. Ma, simile alla sociologia, il termine è diventato silenzioso nelle scienze politiche negli anni '90. Per Nicos Poulantzas ci sono innumerevoli forme nascoste di controversie che in definitiva riguardano sempre il valore aggiunto raggiunto nel processo produttivo. Gli interessi di classe non possono essere determinati a priori, ma questa determinazione è già parte e risultato delle lotte. Non è possibile prevedere come saranno condotte le lotte di classe e in quale direzione spingeranno. “Il processo economico è lotta di classe e quindi include rapporti di potere [...]. Queste relazioni di potere sono specifiche in quanto sono legate allo sfruttamento [...]. "La classe capitalista transnazionale lavora" nelle [...] organizzazioni internazionali delle Nazioni Unite e organizzazioni transnazionali come il Gruppo Bilderberg, la Commissione Trilaterale e l'Industria Industriale Internazionale Conferenza”. Anche i tentativi di creare "autorità private" transnazionali, come si può osservare nel campo delle agenzie di rating, devono essere qui interessanti. In questo contesto, William I. Robinson parla dell'emergente apparato statale transnazionale e di uno stato transnazionale. Questo stato a rete comprende tutte le importanti organizzazioni internazionali e transnazionali (ONU, WTO, FMI, G 7/8, UE, OCSE, ecc.). Inoltre «gli stati imperialisti non si occupano solo degli interessi della loro borghesia interna, ma anche degli interessi del capitale imperialista dominante e di quelli di altri capitali imperialisti, poiché sono collegati all'interno del processo di internazionalizzazione». lotte. Allo stesso tempo, l'attuale crisi dovrebbe intensificare le controversie sociali. In particolare, si può presumere che la 'lotta di classe dall'alto', condotta con veemenza negli ultimi anni, sarà intensificata, almeno come indicato dagli annunci sulle future politiche di austerità e di agevolazioni fiscali».

letteratura

di Carlo Marx :

ulteriori letture
  • Louis Adamic: Dynamite: Storia della lotta di classe negli Stati Uniti (1880-1930) . Tradotto dall'americano: Thomas Schmid e Joschka Fischer . Trikont, Monaco 1974 (Rappresentazione classica delle lotte di classe militanti negli USA).
  • Jeremy Brecher: Scioperi e rivolte dei lavoratori. Movimento operaio americano 1877-1970 . Fischer, Francoforte sul Meno 1975.
  • Colin Crouch , Alessandro Pizzorno (a cura di): La rinascita del conflitto di classe nell'Europa occidentale dal 1968. Volume 1: Studi nazionali . Volume 2: Analisi comparate . Macmillan, Londra 1978.
  • Rudolf Herrnstadt : La scoperta delle classi. La storia del termine classe dai suoi inizi alla vigilia della Rivoluzione di luglio a Parigi nel 1830. Verlag der Wissenschaften, Berlino 1965.
  • Benno Sarel: Operai contro il “comunismo”. Sulla storia della resistenza proletaria nella DDR (1945-1958) . Scritti sulla lotta di classe 43. Trikont-Verlag, Monaco 1975.
  • Klaus Tenfelde , Heinrich Volkmann (a cura di): Strike. Sulla storia della vertenza sindacale in Germania durante l'industrializzazione . Beck, Monaco 1981.
Libro di riferimento

link internet

Wikizionario: lotta di classe  - spiegazioni di significati, origini delle parole, sinonimi, traduzioni

Evidenze individuali

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  3. Marx-Engels-Werke, Volume 3. Dietz Verlag, Berlino 1962, 22 ff.
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  16. Per quanto riguarda il rapporto tra imposta sul reddito e IVA dal 1991 al 2011 si veda:
    Kai Daniel Schmid, Ulrike Stein: Explaining Rising Income - Inequality in Germany, 1991-2010 .
    Frankfurter Rundschau: Reddito d'impresa - Povertà e ricchezza - Disuguaglianza Reddito sempre più
    diseguale. Questo e la cessazione dell'applicazione dell'imposta sul patrimonio dal 1995, nonché la riduzione radicale dell'imposta sulle successioni e le aliquote sproporzionate per il reddito da capitale (25%) e lavoro reddito (fino al 45%): Hans-Ulrich Wehler: La nuova ridistribuzione. Disuguaglianza sociale in Germania. Monaco 2013, p.79 segg.
  17. Hans-Ulrich Wehler: La nuova ridistribuzione. Disuguaglianza sociale in Germania. Monaco 2013, p.70 f.
  18. Hans-Ulrich Wehler: La nuova ridistribuzione. Disuguaglianza sociale in Germania. Monaco 2013, pagina 71
  19. Da 0,62 nel 1993 al 2012. Jens Berger: Chi possiede la Germania? I veri governanti e la favola della ricchezza nazionale. Westend, Francoforte sul Meno 2014, pagina 27.
  20. Hans-Ulrich Wehler: La nuova ridistribuzione. Disuguaglianza sociale in Germania. Monaco 2013, pagina 33 f.
  21. Hans-Ulrich Wehler: La nuova ridistribuzione. Disuguaglianza sociale in Germania. Monaco 2013, pagina 71.
  22. Hans-Ulrich Wehler: La nuova ridistribuzione. Disuguaglianza sociale in Germania. Monaco 2013, pagina 61 e segg.
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  28. Le "vere fonti di disuguaglianza nel nostro paese", ha detto (in un messaggio di Savin the American Idea alla Heritage Foundation il 26 ottobre 2011), sono "sovvenzioni alle corporazioni per arricchire i potenti e vuote promesse di ingannare i deboli. "La vera lotta di classe che ci minaccia è istigata da una" classe di burocrati e speci-capitalisti ben collegati che cercano di elevarsi al di sopra di noi, che sono al comando, manipolano le regole del gioco e il loro posto al vertice della società vogliono affermare. ”citato da Chrystia Freeland: The super-rich . Ascesa e governo di una nuova élite globale. Westend, Francoforte sul Meno 2013, pagina 219
  29. "Parlando come una persona che sarebbe più ferita da questo, penso che i miei colleghi gestori di hedge fund chiamino questa guerra di classe perché non amano pagare più tasse."
  30. ^ Jeanne Sahadi: Soros: perché sostengo la regola di Buffett . In: CNN , 12 aprile 2012. Estratto il 24 maggio 2012. 
  31. Citazione di Marco d'Eramo , Nuovi oligarchi - I ricchi negli USA stanno diventando sempre più ricchi? Oh - se solo fosse così!
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  38. Portale della politica sociale : cronaca della politica sociale .
  39. Warren Buffett: l'America è una guerra di classe
  40. Hans-Ulrich Wehler : La nuova ridistribuzione. Disuguaglianza sociale in Germania. Beck, Monaco 2013. pp. 60 ss.
  41. ^ Alan B. Krueger : L'aumento e le conseguenze della disuguaglianza negli Stati Uniti. Washington DC 2011.
  42. Paul Krugman, citato in: J. Bergman: I ricchi stanno diventando sempre più ricchi - anche in Germania , in: Leviathan 32. 2004, p. 185.
  43. ^ Pagine indietro : I cani da guardia dell'elite di potere: La critica degli intellettuali di Noam Chomsky .
  44. Max Weber: "Il primario importanza di una positivamente privilegiati bugie della classe operaia in ... garantire loro opportunità di lavoro, influenzando la politica economica di associazioni politiche e di altri." Max Weber: Economia e società. Schema di comprensione della sociologia. Neu Isenburg 2005, pagina 225.
  45. Freitag.de: Tutta l'autorità statale viene dal popolo
  46. Bernd Schünemann su Deutschlandfunk il 20 aprile 2012: “Da diversi anni abbiamo lo slogan post-democrazia, il controllo del sistema politico attraverso il mercato finanziario e quindi l'abolizione, l'abolizione de facto della democrazia. Questo era già stato diagnosticato allora e puoi vedere come si ripete effettivamente in forma maggiore. E puoi già vedere come i governi sono guidati dagli attori finanziari, per così dire. E ancora e ancora abbiamo colpito lo slogan, che quasi non mi piace più sentire, "non c'è alternativa", ed è così che lo fai passare attraverso. E a quanto pare nessuno nei nostri conglomerati al potere in Germania e in Europa capisce che questo sta toccando le fondamenta della nostra democrazia parlamentare, poiché in realtà le abbiamo costruite dal crollo totale e dal declino negli anni '50".
  47. ^ Roman Herzog : Il putsch economico o: cosa c'è dietro le crisi finanziarie alla radio tedesca.
  48. Dalla bocca del Cancelliere Angela Merkel il 2 settembre 2011 su Deutschlandfunk: “Viviamo in una democrazia e questa è una democrazia parlamentare ed è per questo che la legge di bilancio è un diritto fondamentale del parlamento e in questo senso troveremo modi come la co-determinazione è pensata in modo che sia ancora in linea con il mercato”.
  49. Erich Streissler: Tassi di cambio e mercati finanziari mondiali , Wirtschaftspolitische Blätter 4/2004, p.387
  50. Horst Köhler : Capitalism - distruzione creativa? .
  51. ^ Raymond Boudon: La logica del sociale. Introduzione all'analisi della sociologia. Hachette Letteratura 1979, pagina 196.
  52. Georg Büchner: Opere e lettere. Neu Isenburg 2008, pagina 590.
  53. Hans Dollinger: Libro nero della storia del mondo. Frechen 1999, pagina 11
  54. Hans Dollinger: Libro nero della storia del mondo. Frechen 1999, pagina 41
  55. "La lotta di classe del mondo antico z. B. si muove principalmente sotto forma di lotta tra creditore e debitore e si conclude a Roma con la caduta del debitore plebeo, che viene sostituito dallo schiavo. "Marx:" Das Kapital. "Marx/Engels: Opere scelte, p. 3519 (vedi MEW Vol. 23, pp. 149-150)
  56. Le "lotte di classe" dell'antichità - in quanto erano realmente "lotte di classe" e non piuttosto lotte di classe - erano inizialmente lotte tra debitori contadini (e probabilmente anche: artigiani) minacciati dalla servitù per debiti contro i creditori residenti in città. Max Weber : “Economia e società.” Neu Isenburg 2005. P. 682.
  57. ^ Ploetz, Friburgo in Brisgovia 2003
  58. Hans Dollinger: Libro nero della storia del mondo. Frechen 1999, p.43 sgg.
  59. Hans Dollinger: Libro nero della storia del mondo. Frechen 1999, pagina 41
  60. ^ In Wilhelm Zimmermann: La grande guerra dei contadini tedeschi. Berlin 1974, p.5 è preceduta da una citazione di Friedrich Engels, The German Peasant War , che dice: “Se, d'altra parte, il racconto di Zimmermann... non riesce a dimostrare le questioni religiose e politiche di quell'epoca come una riflessione delle lotte di classe simultanee; quando in queste lotte di classe vede solo l'oppressore e l'oppresso, il cattivo e il buono, e l'eventuale vittoria dei cattivi; […]”.
  61. “Anche nelle cosiddette guerre di religione del XVI secolo, si trattava principalmente di interessi di classe materiali molto positivi, e queste guerre erano lotte di classe, proprio come le successive collisioni interne in Inghilterra e Francia. Se queste lotte di classe portavano a quel tempo shibboleth religiosi, se gli interessi, i bisogni e le richieste delle singole classi erano nascosti sotto una coltre religiosa, questo non cambia nulla della faccenda [...] "Engels, Der Deutschen Bauernkrieg. Marx/Engels: Opere scelte, p. 9021 (vedi MEW Vol. 7, p. 343)
  62. ^ Walter Markov, Albert Soboul: 1789. La grande rivoluzione dei francesi. Berlino 1972, pagina 27.
  63. ^ Walter Markov, Albert Soboul: 1789. La grande rivoluzione dei francesi. Berlino 1972, pagina 72.
  64. ^ Robert Kurz : Il capitalismo del libro nero. Francoforte sul Meno 1999, pagina 26.
  65. Engels ha elogiato l' analisi di Saint-Simon : " Intendere la Rivoluzione francese come una lotta di classe, e non solo tra la nobiltà e la borghesia, ma tra la nobiltà, la borghesia e i diseredati, fu una scoperta molto ingegnosa nel 1802. Engels : Lo sviluppo del socialismo dall'utopia alla scienza. Marx/Engels: Opere scelte, p. 8258 (cfr. MEW Vol. 19, p. 195)
  66. “Nel 1831 ebbe luogo a Lione la prima rivolta operaia; Dal 1838 al 1842 il primo movimento operaio nazionale, quello dei cartisti inglesi, raggiunse il suo culmine. La lotta di classe tra il proletariato e la borghesia è venuta alla ribalta nella storia dei paesi più avanzati d'Europa, nella stessa misura in cui si è sviluppata da una parte la grande industria e dall'altra il dominio politico appena conquistato della borghesia ”Engels: lo sconvolgimento scientifico di Herr Eugen Dühring. Marx/Engels: Opere scelte, p.7674 (cfr. MEW Vol. 20, pp. 24-25)
  67. ^ Robert Kurz: Il capitalismo del libro nero. Francoforte sul Meno 1999, p.27 f. - letterario. in lavorazione presso Heine, Hauptmann et al
  68. Karl Marx: Lotte di classe in Francia dal 1848 al 1850 MEW Vol. 7 (su questa introduzione di Friedrich Engels)
  69. Ders.: Revolution and Counterrevolution, Der Wiener Oktoberaufstand MEW Vol. 8, p.63
  70. "Tutto ciò che serve è una connessione per centralizzare le molte lotte locali dello stesso carattere ovunque in una lotta di classe nazionale." Marx/Engels: Manifesto del Partito Comunista. Marx/Engels: Opere scelte, p. 2633 (cfr. MEW Vol. 4, p. 471)
  71. "La lotta di giugno a Parigi, la caduta di Vienna, la tragicommedia del novembre di Berlino, gli sforzi disperati di Polonia, Italia e Ungheria, la fame in Irlanda - questi furono i momenti principali in cui si riassunse la lotta di classe europea tra borghesia e classe operaia dove abbiamo dimostrato che ogni insurrezione rivoluzionaria, per quanto remota possa sembrare la lotta di classe, deve fallire finché la classe operaia rivoluzionaria non vince, che ogni riforma sociale resta un'utopia, finché la rivoluzione proletaria e la controrivoluzione feudale (sic!) si uniscono in un guerra mondiale misurare le armi. […] Ora, dopo che i nostri lettori hanno visto la lotta di classe svilupparsi in forme politiche colossali nel 1848, è tempo di soffermarsi più da vicino sulle condizioni economiche stesse su cui si basa l'esistenza della borghesia e il suo dominio di classe, come la schiavitù dei gli operai». Marx: lavoro salariato e capitale. Marx/Engels: Opere scelte , p. 2690 (cfr. MEW Vol. 6, p. 397 sg.)]
  72. “Il più alto slancio eroico di cui era ancora capace la vecchia società è la guerra nazionale, e questa si sta ora rivelando una pura frode di governo, che non ha altro scopo che rimandare la lotta di classe, e che svanisce non appena la lotta di classe nella guerra civile divampa: “Marx: la guerra civile in Francia. Marx/Engels: Opere scelte, p. 12460 (vedi MEW Vol. 17, p. 361)
  73. cf. L'Être et le Code (Essere e codificazione), Préface (Introduzione), L'Harmattan, Parigi, 2003
  74. ^ Klaus Dörre: Land grabbing e classi sociali. Sulla rilevanza dello sfruttamento secondario. In: Hans-Günter Thien (Ed.): Classi in Postfordismo. Münster 2010, pp. 113–151
  75. ^ Klaus Dörre: Land grabbing e classi sociali. Sulla rilevanza dello sfruttamento secondario. In: Hans-Günter Thien (Ed.): Classi di Postfordismo. Münster 2010, pagina 120
  76. Rosa Luxemburg: L'accumulazione del capitale - Un'anticritica. In: Collected Works, Vol. 5, Berlin 1975, pp. 413-523.
  77. ^ Klaus Dörre: Land grabbing e classi sociali. Sulla rilevanza dello sfruttamento secondario. In: Hans-Günter Thien (Ed.): Classi di Postfordismo. Münster 2010, pagina 124
  78. ^ Klaus Dörre: Land grabbing e classi sociali. Sulla rilevanza dello sfruttamento secondario. In: Hans-Günter Thien (Ed.): Classi di Postfordismo. Münster 2010, pagina 142
  79. ^ Klaus Dörre: Land grabbing e classi sociali. Sulla rilevanza dello sfruttamento secondario. In: Hans-Günter Thien (Ed.): Classi in Postfordismo. Münster 2010, pagina 126
  80. Ceren Türkmen: Ripensare la creazione di classi. Sulle dinamiche storiche della composizione di classe, delle migrazioni dei lavoratori ospiti e della politica. In: Hans-Günter Thien: Classi di Postfordismo. Münster 2010, pp. 202-234.
  81. ^ Klaus Dörre: Land grabbing e classi sociali. Sulla rilevanza dello sfruttamento secondario. In: Hans-Günter Thien (Ed.): Classi in Postfordismo. Münster 2010, p.130 f.
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  83. ^ Strano: capitalismo da casinò. Oxford 1986
  84. ^ Klaus Dörre: Land grabbing e classi sociali. Sulla rilevanza dello sfruttamento secondario. In: Hans-Günter Thien (Ed.): Classi in Postfordismo. Münster 2010, pagina 134
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  87. Klaus Dörre venerdì 29/2020: [1]
  88. ^ Hanns Wienold : La presenza della borghesia. Schemi di una classe. In: Hans-Günter Thien (Ed.): Classi in Postfordismo. Münster 2010, pagina 239.
  89. ^ Hanns Wienold: La presenza della borghesia. Schemi di una lezione in: Hans-Günter Thien (Ed.), Klassen im Postfordismus Münster 2010, p.240.
  90. ^ Hanns Wienold: La presenza della borghesia. Schemi di una lezione in: Hans-Günter Thien (Ed.), Klassen im Postfordismus Münster 2010, p.241.
  91. ^ Hanns Wienold: La presenza della borghesia. Schemi di una lezione in: Hans-Günter Thien (Ed.), Klassen im Postfordismus Münster 2010, p.243.
  92. ^ Hanns Wienold: La presenza della borghesia. Schemi di una lezione in: Hans-Günter Thien (Ed.), Klassen im Postfordismus Münster 2010, p.243.
  93. ^ Hanns Wienold: La presenza della borghesia. Schemi di una classe in: Hans-Günter Thien (Ed.), Klassen im Postfordismus. Münster 2010, p.248 sgg.
  94. Leslie Sklair: la classe capitalista transnazionale. Oxford 2001
  95. ^ Hanns Wienold: La presenza della borghesia. Schemi di una classe. In: Hans-Günter Thien (Ed.): Classi di Postfordismo. Münster 2010, pagina 276.
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  97. Nicos Poulantzas: L'internazionalizzazione delle condizioni capitalistiche e dello stato nazionale. In: Hirsch / Jessop / Poulantzas: Il futuro dello stato. Amburgo 2001, pp. 19-70.
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  99. Leslie Sklair: Movimenti sociali per il capitalismo globale: la classe capitalista transnazionale in azione. In: Rassegna di economia politica internazionale. 4: 3 Autunno. 1997, pagina 527
  100. Timothy J. Sinclair : Agenzie di rating obbligazionario e coordinamento dell'economia politica globale. In: A. Clair Cutler: Autorità privata e affari internazionali. New York 1999, pp. 153-167; citato dopo: Hanns Wienold: La presenza della borghesia. Schemi di una lezione in: Hans-Günter Thien (Ed.), Klassen im Postfordismus Münster 2010, p.277.
  101. ^ William I. Robinson: una teoria del capitalismo globale. Produzione, classe e stato in un mondo transnazionale. Baltimora / Londra 2004, pp. 36, 85 ss., Citato da: Joachim Hirsch, Jens Wissel: Transnazionalizzazione delle relazioni di classe. In: Hans-Günter Thien (Ed.): Classi di Postfordismo. Münster 2010, pagina 291.
  102. Nicos Poulantzas: L'internazionalizzazione delle condizioni capitalistiche e dello stato nazionale. In: Hirsch / Jessop / Poulantzas: Il futuro dello stato. Amburgo 2001, p.56, citato da Joachim Hirsch, Jens Wissel: Transnazionalizzazione delle relazioni di classe. In: Hans-Günter Thien (Ed.): Classi in Postfordismo. Münster 2010, pagina 302.
  103. Joachim Hirsch, Jens Wissel: Transnazionalizzazione delle relazioni di classe. In: Hans-Günter Thien (Ed.): Classi di Postfordismo. Münster 2010, pagina 306.