cartisti

Disegno di una rivolta cartista.

I cartisti erano un movimento di riforma politica in Gran Bretagna nella prima metà del 19° secolo . Sono "a volte indicati come il primo movimento operaio indipendente formatosi sul suolo britannico".

Hanno principalmente sostenuto le seguenti richieste:

  1. Ammissione dei sindacati
  2. Orario di lavoro più breve (dieci ore al giorno) e migliori condizioni di lavoro
  3. Estensione del diritto di voto
  4. Abolizione delle tariffe sui cereali

Gli obiettivi sono stati raggiunti solo in parte, soprattutto non il requisito del suffragio universale, che è stato formulato nella Carta del popolo . Ma si ottennero (in alcuni casi con notevole ritardo): nel 1842 e nel 1844 le leggi a tutela del lavoro, nel 1844 l'istituzione del movimento cooperativo dei consumatori, nel 1846 l'abolizione dei dazi sul grano e nel 1847 la giornata di dieci ore.

I cartisti sostenevano l'abolizione del lavoro di fabbrica femminile per garantire l'approvvigionamento della famiglia da parte delle donne e la famiglia da sfamare dagli uomini.

corso

Inizi

Si ritiene che l'origine sia dovuta al Reform Act del 1832 , che diede il diritto di voto alla maggior parte della classe media borghese, ma non alla classe operaia.

Poiché un gran numero di organizzazioni è attribuito ai cartisti, alcuni ricercatori non parlano di un movimento, ma di un'epoca in cui i lavoratori credevano che i loro problemi potessero essere risolti attraverso riforme politiche. ("Per un breve periodo, migliaia di lavoratori hanno ritenuto che i loro problemi potessero essere risolti dall'organizzazione politica del paese." - Dorothy Thompson in The Chartists ).

L'8 maggio 1838 fu pubblicata la Carta del Popolo formulata da William Lovett . Conteneva i seguenti obiettivi:

Questo movimento di riforma elettorale si combinava con forme preesistenti, per lo più orientate verso il sociale, di auto-organizzazione della classe operaia, che ora formulavano per la prima volta rivendicazioni politiche. Dal 1836 in poi si assiste alla fondazione di un'ondata di organizzazioni operaie, incoraggiate anche dalle ripetute crisi economiche britanniche a metà del XIX secolo. La London Working Men's Association (LWMA) è diventata lo sponsor della People's Charter . Si rivendicava la rappresentanza degli interessi dei lavoratori qualificati. L'influenza politica dovrebbe essere ottenuta per questo gruppo attraverso mezzi pacifici e legali. Si trattava di affermarsi sia contro i latifondisti che contro l'alta borghesia emergente che dominava l'economia e che insieme dominava il parlamento. Dalla Carta del popolo si esprime la richiesta di aprire la strada alla camera bassa per i lavoratori stessi e di aumentare la loro influenza nelle elezioni al fine di ottenere miglioramenti sociali per i lavoratori. Lo strumento per raggiungere questo obiettivo dovrebbe essere una petizione alla Camera dei Comuni, basata su numerose firme popolari .

Primo charter

Le sei richieste si diffusero rapidamente in tutto il paese dopo essere state pubblicate nel 1838. A ciò ha dato un contributo significativo il deputato irlandese della Camera dei Comuni, Feargus O'Connor , che nonostante fosse in opposizione alla LWMA con il suo sostegno a forme di azione violente, la cosiddetta forza fisica , ha portato il nuovo movimento al pubblico con il suo giornale Northern Star e vari gruppi radicali uniti a Leeds per formare la Great Northern Union . Anche la LWMA, che fino ad allora contava solo poche centinaia di membri, conobbe una fase di crescita. Oltre alla LWMA, numerose altre organizzazioni radicali hanno sostenuto la Carta del Popolo. Oltre a Londra, Birmingham costituì un centro del primo cartismo, anche se con la Birmingham Political Union (BPU) come organizzazione indipendente e la National Petition come documento di base. Un prerequisito per il successo del cartismo era il forte sostegno dei sindacati, che offrivano figure dirigenziali esperte nell'agitazione e una rete organizzativa che attraversava il paese ed era particolarmente densa nei centri industriali. Numerose pubblicazioni, opuscoli, discorsi e incontri su questioni programmatiche e la preparazione della petizione, nonché un incontro nazionale dei rappresentanti del cartismo determinarono l'anno 1838.

Nel febbraio 1839 il primo congresso nazionale incontrò i delegati dei vari movimenti cartisti, che elessero come portavoce un leader moderato della LWMA William Lovett . Il compito effettivo dell'assemblea era quello di preparare la consegna della petizione al parlamento. Ma soprattutto è stata discussa la procedura del movimento in caso di rigetto della petizione. Era chiaro ai partecipanti al convegno che la petizione non sarebbe stata accolta. Rimaneva controversa la questione se a questa e alle misure repressive dello Stato, anch'esse temute , si potesse rispondere con la forza fisica o, inoltre, con la forza morale , cioè la mera esibizione delle grandi masse di sostenitori. Dopo la partenza di vari gruppi moderati, i sostenitori della forza fisica hanno largamente prevalso. In caso di rigetto della petizione, sono state annunciate resistenze violente, scioperi e raduni di massa come ulteriori misure . La propensione alla violenza dei cartisti aumentò anche nelle divisioni locali, soprattutto nel nord dell'Inghilterra.

La Camera dei Comuni ha ricevuto 1,3 milioni di firme a sostegno della Carta del popolo il 7 maggio 1839 . Solo una minoranza di parlamentari era disposta anche a discutere le richieste. A Londra si è consolidata una forte forza di polizia. La maggior parte dei membri del movimento era più scioccata dal fallimento della petizione che dal fatto che la vedesse come una fonte di rivolta. Uno sciopero generale considerato non è mai stato lanciato. Numerosi delegati hanno lasciato l'assemblea, che è proseguita a Birmingham da maggio. A causa di controversie interne, l'incontro si sciolse nel settembre 1839.

Dopo la petizione non andata a buon fine, nell'area del Carisma sono scoppiati violenti scontri, anche in reazione all'ondata di arresti e querele iniziatasi, che ha colpito quasi tutti i dirigenti. Tuttavia, queste non erano le ulteriori misure discusse . Non sono stati attuati in modo coerente o addirittura secondo un piano nazionale. Lo sciopero generale, previsto per un mese, si è trasformato in uno stop di tre giorni in alcune regioni, che ha portato a numerosi arresti. I leader cartisti, e in particolare i partecipanti alla Convenzione, hanno cercato di alleviare la situazione. Tuttavia, i cartisti comparvero sempre più nelle strade in formazioni simili a miliziani, addestrati all'uso delle armi e intensificarono il lavoro di propaganda sul posto. Il pubblico si aspettava anche un confronto imminente tra il movimento e lo stato.

Particolarmente grave è stato il tentativo di un gran numero di lavoratori, da 3000 a 7.000, di liberare il leader cartista Henry Vincent dalla prigione di Newport, nel Galles . La rivolta, pensata dai suoi leader come l'inizio di una rivoluzione, fallì a causa della massiccia resistenza della polizia. Non ci furono rivolte nel resto della Gran Bretagna, poiché anche lì le autorità lanciarono un'ondata di arresti contro i cartisti.

Seconda carta

All'inizio del 1840, il cartismo aveva perso gran parte del suo fascino con l'apparente fallimento della prima petizione e l'arresto di numerosi leader. Il positivo sviluppo economico ha anche indebolito il movimento. Tuttavia, quasi contemporaneamente iniziò una riorganizzazione organizzativa. La National Charter Association (NCA) fu fondata nel 1840 e la maggior parte dei cartisti attivi si unì. La nuova organizzazione si concentrò sempre più sull'influenzare l'opinione pubblica attraverso conferenze e opuscoli. Inoltre, sono stati promossi il coordinamento dei gruppi cartisti locali, per i quali la Northern Star ha continuato a svolgere un ruolo centrale, e la raccolta di fondi. Tuttavia, gli anni successivi furono segnati anche dalla scissione dei singoli circoli, dalle controversie tra cartisti e altri gruppi di riforma, dalla formazione di gruppi a sfondo religioso e da un maggiore coinvolgimento nella politica locale. Soprattutto, le chiese cartiste e il movimento di astinenza cartista, entrambi particolarmente forti in Scozia, si staccarono dal movimento generale e si consideravano sempre meno parte della corrente e più come alternativa.

Nel 1842 la NCA era diventata un movimento di massa con 70.000 membri. Nonostante il fallimento e la persecuzione del 1839, pochi cartisti voltarono le spalle al movimento. I principali rappresentanti del gruppo della forza morale , in particolare, sono stati scoraggiati dagli eventi violenti. La "base" dei cartisti, tuttavia, continuava a muoversi. Poco dopo la sua scarcerazione nell'agosto 1841, Feargus O'Connor espanse la sua influenza sull'NCA. Come leader autoritario, ha rimodellato il cartismo nella direzione di un'organizzazione sotto di lui. Il suo corso di forza fisica ha portato a una rottura con parti dell'organizzazione Lovett e altri gruppi locali, specialmente in Scozia. Allo stesso tempo, i tentativi di allearsi con la borghesia nell'Unione del suffragio completo fallirono .

Anche quando fu fondata la NCA, l'organizzazione di una nuova petizione nazionale era un obiettivo centrale dei cartisti. Nell'inverno del 1841/42, i principali cartisti, soprattutto Feargus O'Connor, condussero massicce campagne di propaganda per raccogliere firme che erano molto meglio organizzate del lavoro preparatorio per la prima petizione. La campagna di petizioni ha ricevuto ulteriore impulso dal precedente cambio di governo. I cartisti speravano di trovare contatti amichevoli nel governo conservatore e nella Camera dei Comuni appena riunita.

La seconda petizione con 3,3 milioni di firme fu presentata alla Camera dei Comuni il 4 maggio 1842. Oltre alle richieste della Carta del Popolo originale , il documento conteneva un gran numero di richieste politiche ben definite, comprese le lamentele sulle crudeli guerre contro la libertà e l' incostituzionalità delle forze di polizia . Inoltre, furono criticate la Legge sui poveri del 1834, le condizioni di lavoro nelle fabbriche e la riscossione delle tasse ecclesiastiche sugli anticonformisti e la regina Vittoria attaccata personalmente. Anche questo elenco di firme è stato respinto. Questo ha inferto un colpo molto più forte al movimento rispetto al fallimento del 1839.

Per i contemporanei, la petizione era meno importante della rinnovata agitazione sindacale in cui erano coinvolti anche i cartisti. Nell'anno della crisi economica del 1842, i gruppi locali lavorarono a stretto contatto con i sindacati e organizzarono scioperi nei centri industriali della Gran Bretagna. I leader del cartismo a livello nazionale, tuttavia, si sono comportati in modo incoerente nei confronti degli scioperi. Mentre Feargus O'Connor e la Northern Star in particolare si sono opposti agli scioperi, hanno incontrato l'approvazione di molti altri importanti cartisti. In contrasto con la precedente ondata di movimento, erano più disposti a ricorrere a mezzi violenti. Il rigetto della seconda petizione da parte della Camera dei Comuni aveva contribuito in modo significativo alla frustrazione dei lavoratori. Aveva chiarito ancora una volta che i tentativi pacifici di partecipazione politica non avevano alcuna prospettiva di successo. I lavoratori spesso includevano l'applicazione della carta popolare nelle richieste che cercavano di far rispettare con i loro scioperi. Quando gli scioperi si trasformarono in disordini e tempeste di macchine nell'agosto 1842, ci furono azioni militari contro gli scioperanti e una nuova ondata di arresti, che portò a un ulteriore indebolimento del cartismo. Allo stesso tempo, dopo un buon raccolto, la situazione generale in Gran Bretagna si è distesa e gli scioperi sono diminuiti senza avere avuto effetti politici. Una cooperazione così stretta tra il lavoro organizzato ei cartisti come nel 1842 non si sviluppò mai più. L'NCA, e alla sua testa O'Connor, rimase insieme a una rete di scuole, associazioni e luoghi di culto cartisti durante il periodo successivo di un'economia senza intoppi, al fine di riportare in vita il movimento in caso di crisi .

Terza carta

Negli anni che seguirono, il cartismo, sotto la guida ideologica della Northern Star di O'Connor , si rivolse sempre più alle questioni economiche. Il giornale invitava la popolazione a tornare alla vita rurale per spezzare l'influenza della grande industria industriale. Durante una convenzione a Birmingham nel settembre 1843, i parlamentari approvarono i piani di O'Connor per la riforma agraria . Il piano fondiario prevedeva l'istituzione di una società che doveva acquisire terreni coltivabili con i pagamenti settimanali dei suoi membri. I membri dovrebbero essere sistemati su piccoli appezzamenti di quest'area, che dovrebbero consentire l'acquisizione di ulteriori aree con i loro pagamenti di locazione. Un incontro di chartist a Londra nel 1845 decise di fondare questa azienda di campagna. Immediatamente è iniziato un rapido afflusso. Al suo apice nel 1847-1848, il movimento di riforma agraria contava fino a 70.000 membri. Ma già nel 1850, con il crollo delle finanze personali di O'Connor, terminò anche il Land Plan .

Il raduno dei cartisti il ​​10 aprile 1848 a Londra / Kennington Common (fotografia di William Kilburn )

Ispirato dal successo dei candidati cartisti alle elezioni della camera bassa del 1847, la terza e ultima fiammata del cartismo risale al 1848, l'anno della rivoluzione e l'ultimo anno di crisi a metà del XIX secolo. I delegati si sono ritrovati ad aprile a Londra per un convegno nazionale. La consegna dell'elenco delle firme di due milioni di nomi alla Camera dei Comuni doveva essere accompagnata da una grande manifestazione. Di fronte agli eventi rivoluzionari sull'Europa continentale e temendo che si diffondesse in Gran Bretagna, il governo lo represse. Tuttavia, il gran numero di agenti di polizia e volontari della borghesia ha incontrato meno manifestanti del previsto. Il calo dei sostenitori della carta si era già riflesso nella partecipazione al raduno del 10 aprile. È stato molto al di sotto dell'obiettivo di 300.000 persone dell'organizzatore O'Connor. Le stime contemporanee vanno da 15.000 a 50.000 partecipanti cartisti. Inoltre, il tentativo di petizione è stato associato a un imbarazzo per il movimento, poiché numerose firme si sono rivelate false. Per la prima volta è stato perseguito il fatto che una manifestazione così vicina al palazzo del parlamento fosse illegale, contrariamente alla precedente consegna della petizione. Il 10 aprile non ha avuto alcun effetto di mobilitazione per il movimento. La Convenzione Nazionale ha continuato a riunirsi, ma non ha ottenuto alcun risultato. I leader non sono stati inoltre in grado di concordare una reazione comune al rinnovato fallimento della petizione.

Declino

A questo punto il movimento aveva perso anche i suoi sostenitori tra la borghesia. La classe media era ampiamente soddisfatta del governo Whig e condivideva la sua paura della rivoluzione . I disordini sindacali della primavera del 1848 a Londra, condannati dalla borghesia, furono associati al cartismo. La classe operaia dubitava anche delle possibilità di successo delle vecchie forme di azione cartista , come le petizioni. I lavoratori si divisero sempre più: alcuni di loro optarono per un violento rovesciamento in piccoli gruppi radicali, sull'esempio dell'Europa continentale. Gli altri lavoratori hanno cercato di rompere con questi elementi radicali lavorando in organizzazioni cooperative per raggiungere i loro obiettivi sociali a piccoli passi. Le riforme politiche , la principale preoccupazione dei cartisti, erano sempre meno affidabili per offrire soluzioni ai problemi sociali. D'altra parte, lo Stato si occupava anche dei problemi sociali in modo sempre più efficace. Inoltre, i cartisti furono sempre più associati al movimento indipendentista irlandese, che incontrò una diffusa opposizione. Anche il cartismo stesso è cambiato. Rami del movimento si radicalizzarono nella primavera e nell'estate del 1848. Queste tendenze furono guidate dal gran numero di giovani membri che si accalcarono durante l'anno rivoluzionario. Con questo, l'isteria rivoluzionaria sembrò avverarsi e le autorità statali presero nuovamente provvedimenti contro i resti del movimento.

Negli anni che seguirono si formarono numerosi gruppi rivali. I tentativi di riunire queste organizzazioni e stringere un'alleanza con altri movimenti sociali non hanno successo. Con il fallimento di O'Connor, la Northern Star iniziò a declinare . Il movimento di sfilacciamento non offriva più un potenziale di lettura permanente e il giornale stesso aveva perso il suo tema centrale. Nel 1852 il successore Star of Freedom fu interrotto. Per il funerale di Feargus O'Connor a Londra nel 1855 si riunirono altre 20.000 persone.

Nel 1858 ebbe luogo l'ultimo Convegno Cartista, al quale presero parte solo 41 delegati. In quest'ultima fase, a partire dal 1850, George Julian Harney ed Ernest Charles Jones acquisirono una crescente influenza. Hanno dato al cartismo un orientamento sempre più socialista. Entrambi conoscevano personalmente Karl Marx e Friedrich Engels ed erano in contatto con loro. Marx ed Engels, a loro volta, seguirono da vicino lo sviluppo del cartismo e lo commentarono in lettere e articoli. Nel 1860 la NCA si sciolse.

Forme di agitazione cartista

petizioni

Le petizioni al Parlamento non erano un'invenzione del cartismo. Rappresentavano la più antica forma di pacifica influenza politica in Gran Bretagna.Nelle tre grandi petizioni dei cartisti, la piattaforma di massa doveva essere espressa nella sua forma più pura. Il gran numero di firme aveva lo scopo di trasmettere la volontà del popolo ai deputati. La consegna dei grandi ruoli con le firme dei sostenitori alla testa di un corteo dimostrativo di molte migliaia ha rappresentato un sostegno alle richieste e ha reso immediatamente evidente la piattaforma di massa . Inoltre, l'organizzazione nazionale necessaria per raccogliere le firme ha formato una potente rete.

Assemblee di cartisti

Le assemblee erano un elemento centrale della cultura cartista e assumevano molte forme. Hanno spaziato dalla lettura dell'ultima edizione della Northern Star ai servizi religiosi delle congregazioni cartiste, alla raccolta di firme per le petizioni e alle conferenze di eminenti cartisti alle principali convenzioni e alla consegna delle petizioni.

Gli incontri dei cartisti servivano a diversi scopi: fornivano informazioni sugli attuali sviluppi del movimento e fornivano lo spazio per la discussione programmatica degli obiettivi e delle procedure. Fu attraverso di loro che un movimento nazionale emerse da numerosi gruppi radicali frammentati. Inoltre, sono stati un forum per i relatori del movimento, che sono stati in grado di raggiungere un gran numero di persone in apparizioni spesso carismatiche prima degli incontri e convincerli a sostenere la carta. Allo stesso tempo, durante questi incontri si è formata la piattaforma di massa dei cartisti affinché il pubblico e il governo potessero vedere con un numero di partecipanti fino a sei cifre . Soprattutto nella fase tardiva del movimento, gli assembramenti erano spesso vietati o accompagnati da una massiccia presenza di polizia e militari.

Stampa cartista

Numerosi uomini erano già rappresentati nella dirigenza della LWMA che erano apparsi in precedenza come editori e autori di riviste radicali. La stessa LWMA si è sviluppata dall'Associazione dei lavoratori per procurarsi una stampa economica e onesta , tra le altre . Il radicalismo era stato diffuso tra editori e giornalisti fin dalla lotta contro l' imposta di bollo , che mirava a rendere le pubblicazioni insostenibili per i lavoratori. La continuità dal primo radicalismo al cartismo era principalmente rappresentata da loro. Nella campagna anti-bollo, i fondatori del cartismo hanno imparato a elaborare richieste politiche, mobilitare il pubblico e organizzare le infrastrutture per un movimento politico. Numerose pubblicazioni sono state di recente formazione nello stesso cartismo. Altre riviste radicali preesistenti si unirono rapidamente al nuovo movimento. The Charter di Williams Lovett , così come The Champion e il Weekly Police Gazette rappresentavano la posizione di maggioranza della forza morale nel cartismo.

Già nel 1836, il primo numero del settimanale Northern Star apparve sotto la direzione di Feargus O'Connor. Il giornale radicale adottò rapidamente il cartismo e si considerava il portavoce della forza fisica . Il Northern Star ebbe subito successo, anche economico, e divenne ben presto l'organo più importante del cartismo. Uno dei motivi era il giornalismo professionale, che, a differenza di altri periodici cartisti, non pubblicava esclusivamente l'opinione dell'editore, anche se O'Connor si presentava con editoriali e discorsi integrali. Inoltre, la sola Northern Star offriva una copertura completa, informativa e non legata a specifiche correnti delle attività dei cartisti e di altri radicali a Londra e nella provincia. Le nuove tecniche di stampa e le risorse finanziarie di O'Connor e dei suoi sostenitori consentirono una qualità prima irraggiungibile nelle pubblicazioni radicali. Nel 1839 la tiratura salì a circa 50.000 copie. È probabile che la pratica di leggere insieme il giornale abbia raggiunto un numero molto maggiore di persone. L'ascesa di O'Connor può essere fatta risalire in gran parte al successo della sua rivista. La Stella del Nord è stata rapidamente seguita da numerose altre pubblicazioni dei grafici della forza fisica .

Oltre al suo ruolo di pubblicazione determinante, la Stella del Nord aveva funzioni ancora più estese nel cartismo. Attraverso la sua apparizione nei tempi di crisi del cartismo, ha dato un contributo significativo alla coesione del movimento. La sua rete di vendita e di corrispondenza costituiva un filone importante e legale dell'organizzazione nazionale e consentiva anche a numerosi radicali di finanziare i propri mezzi di sussistenza. O'Connor ha investito i profitti della rivista nel movimento.

Oltre ai periodici, apparve una marea di opuscoli e riviste a breve termine che rappresentavano diverse correnti all'interno del cartismo e diversi focus.

Cartismo e scioperi

L'idea della Grande Festa Nazionale ha svolto un ruolo importante nel movimento radicale anche prima del cartismo. Uno sciopero generale aveva lo scopo di rafforzare le rivendicazioni politiche da un lato, e dall'altro di creare uno spazio libero in questo periodo che la popolazione dovrebbe utilizzare per l'educazione personale, nonché per prendere coscienza e articolare il proprio programma politico.

Questa idea ha trovato la sua strada nel cartismo nel 1839. William Benbow e George Julian Harney li hanno spinti contro O'Connor, ma non hanno avuto successo nelle loro richieste di sciopero generale. Lo sciopero generale è stato discusso più volte come tattica cartista, ma solo raramente e in una certa misura seriamente propagato. Il governo ha risposto a tali appelli con grande severità, che ha contribuito a decimare i sostenitori dello sciopero generale.

Gli scioperi nel senso più stretto di pura sospensione del lavoro, circoscritti a singole aziende, settori o regioni, erano di competenza dei lavoratori e dei sindacati. Tuttavia, c'erano anche collegamenti con il cartismo. Soprattutto, al rigetto della petizione del 1842, gli operai reagirono con l'interruzione del lavoro e lo smantellamento degli impianti industriali ( sommosse per complotti ).

L'entità della partecipazione cartista agli scioperi del 1842 è contestata in borsa di studio. Dorothy Thompson mostra che i leader cartisti locali hanno chiamato presto agli scioperi e che sostenere le richieste dei cartisti era più importante per molti lavoratori che lottare per salari più alti. Il livello più alto dei cartisti, in particolare Feargus O'Connor, ha reagito con cautela. Da un lato, hanno cercato di promuovere la mobilitazione nazionale, ma allo stesso tempo hanno cercato di disciplinare gli scioperanti per evitare scontri violenti con il potere statale. Gli scioperi però non hanno avuto successo. La massiccia azione militare dei duchi di Wellington pose fine agli scioperi nell'agosto 1842.

letteratura

  • Thomas Frost: ricordi di quarant'anni del movimento cartista . Londra 1880
  • Hermann Schlueter : Il movimento cartista. Un contributo alla storia socio-politica dell'Inghilterra . Letteratura socialista Comp., New York 1916
  • Mark Hovell: il movimento cartista . Manchester 1918
  • Theodor Rothstein: dal cartismo al laburismo . Londra 1929
  • Max Morris (a cura di): Da Cobbett ai cartisti. 1815-1848. Estratti da fonti contemporanee . Rütten & Loening, Berlino 1954
  • AR Schoyen: La sfida cartista . Un ritratto di George Julian Harney . Londra 1958
  • Frank Gees nero; Renee Métivier Black (a cura di): The Harney Papers . Van Gorcum, Assen 1969

link internet

Evidenze individuali

  1. ↑ Nella traduzione tedesca da William Brustein e Louisa Roberts: The Socialism of Fools ?: Leftist Origins of Modern Anti-Semitism. Cambridge University Press. New York 2015, pagina 144. (si possono leggere estratti da Google Books. [1] )
  2. ↑ Cartismo . In: Dizionario di storia . Volume I. Pahl-Rugenstein, Colonia 1984, pagina 153.