Prudenzio

Aurelio Prudenzio Clemente , tedesco Prudenz , (* 348 ; † dopo il 405) è stato un cristiano - tardo antico poeta .

Vita

infanzia ed educazione

Prudenzio nacque nella provincia romana di Tarraconensis (nord della Spagna ). Il suo luogo esatto di nascita è incerto: potrebbe essere Caesaraugusta ( Saragozza ), Tarraco ( Tarragona ) o Calagurris ( Calahorra ). Secondo la sua stessa dichiarazione, è nato nell'anno della carica del console Salia (348). Non sono disponibili informazioni sulla sua famiglia, ma sembra che fosse una casa paterna cristiana e povera.

Dopo aver frequentato la scuola elementare, Prudenzio passò a una scuola secondaria, di cui non ebbe bei ricordi in seguito, come tutta la sua infanzia, a causa dei rigidi metodi educativi. Un altro ricordo della sua giovinezza fu quello del governo dell'imperatore Giuliano , che fu in carica dal 360 al 363 e le cui politiche anticristiane Prudenzio - che a quanto pare aveva già avuto un'educazione cristiana - respinse. Il 17 marzo di un anno ignoto (forse 365) indossò cerimonialmente la toga maschile , fu dichiarato maggiorenne e fu iscritto nell'elenco dei cittadini. Seguì la formazione retorica e giuridica, che probabilmente completò o a Caesaraugusta o a Tarraco, sebbene si considerassero anche Burdigala ( Bordeaux ) o Roma .

Attività legale e amministrativa in Spagna

Dopo aver completato gli studi, Prudenzio probabilmente dovette prima adempiere ai doveri di curiale nella sua città natale, come era consuetudine all'epoca . Dopo un successivo lavoro di assistente come soprannumerarius con un altro avvocato, riuscì a mettersi in proprio dopo pochi anni e fu accettato nel collegium togatorum , l'ordine professionale degli avvocati. Questo ha il diritto di rappresentare i clienti davanti al tribunale provinciale di un governatore. Prudenzio sembra aver esercitato la sua attività legale nel suo paese d'origine, cioè nel capoluogo di provincia Tarracco, almeno nel suo lavoro non c'è alcun riferimento a un soggiorno più lungo all'estero.

L'attività di avvocato indipendente è stata limitata per legge a 20 anni al fine di liberare spazio per le generazioni future ed è stata ufficialmente conclusa con la concessione di vari privilegi. Nel caso di Prudenzio, quest'ultimo è probabilmente databile alla prima metà degli anni 390. Di conseguenza, gli fu offerto l'ufficio di governatore ( praeses ) della provincia di Hispania Tarraconensis. Dopo averlo esercitato, fu elevato al grado di vir spectabilis e gli fu concesso di partecipare alle sedute del Senato a Roma. Poco dopo divenne governatore di una seconda provincia. La sua precisa conoscenza della città di Emerita Augusta (oggi Mérida ) potrebbe essere un indizio che si trattasse di Lusitania , in quanto amministrata dall'Emerita Augusta. I suoi due governatorati caratterizzarono Prudenzio nella sua prefazione come segue: "Salve, ho aiutato la giustizia, colpevole ha instillato paura alla mia parola".

Vita alla corte imperiale, ritiro e viaggio a Roma

In riconoscimento dei suoi successi fino ad oggi, Prudenzio fu convocato alla corte dell'imperatore Onorio in quella che allora era la capitale imperiale di Milano . Lì apparteneva a una cerchia più ristretta di consiglieri, ma non si conoscono informazioni più dettagliate sulla sua posizione e attività. Pochi anni dopo, intorno ai 400 anni, entrò in una crisi di vita e decise di dedicare il resto della sua vita a Dio. Così si ritirò dalla vita pubblica, tornò nella sua città natale e d'ora in poi si concentrò sulla glorificazione di Dio. Prudenzio ora viveva da asceta , digiunava tutti i giorni fino a sera e non mangiava cibo per animali. Fu solo durante questo periodo che iniziò a scrivere, con il quale voleva acquisire "un posto nel vestibolo celeste come nave poco costosa". In un breve lasso di tempo di circa quattro o cinque anni, fu creata la sua opera completa e conservata, che comprende un totale di 10890 versi.

All'inizio del 401 iniziò un viaggio che lo portò attraverso il sud della Francia e il Potal fino alla chiesa di San Cassiano a Imola e infine a Roma . Vi soggiornò per circa un anno, visitò gli importanti edifici della città e prese parte alle celebrazioni ecclesiastiche e ai combattimenti dei gladiatori . A parte questo, svolge attività di ricerca sui martiri della persecuzione dei cristiani nell'impero romano in cimiteri cristiani e negli archivi imperiali . Nella primavera/inizio estate 402 tornò in Spagna e continuò la sua vita ascetica.

Ulteriore vita e trasmissione delle scritture

Tornato in patria, continua la sua attività letteraria. Intorno al 404/405 mise insieme le sue opere raccolte, aggiunse una prefazione e una postfazione e le pubblicò. Da questo momento in poi non si conoscono più notizie storiche su di lui. Prudenzio morì presumibilmente nella sua provincia natale di Tarraconensis, ma l'anno della morte è incerto.

La raccolta delle sue poesie è stata tramandata attraverso numerosi manoscritti medievali; in alcuni punti reca tracce di successive revisioni dogmatiche.

importanza

Prudenzio è il più importante poeta cristiano dell'antichità. L'edizione completa delle sue opere è apparsa nell'anno 405. La sua poesia è influenzata da scrittori paleocristiani come Tertulliano , Cipriano e Ambrosio di Milano , nonché dalla Bibbia e dagli atti dei martiri . Ma ha anche usato la sua vasta conoscenza di testi pagani e linguisticamente si appoggia a modelli pagani. Il suo inno natalizio Divinum Mysterium ( "Corde natus ex parentis" ) e l'inno per l' Epifania O sola magnarum urbium , entrambi dal Cathemerinon , sono ancora in uso oggi. Nella sua opera Contra Symmachum il riferimento a cui è palpabile l'idea ambrosiana di Roma che riprende l'idea della grandezza di Roma con il rinnovamento da parte del cristianesimo .

La sua opera più influente, tuttavia, è Psychomachia , il primo poema allegorico della letteratura latina; era l'ispirazione e la fonte per le allegorie medievali .

Prudenzio era molto popolare nel Medioevo e veniva letto anche nelle lezioni scolastiche. Ci sono pervenuti oltre 300 manoscritti, i più antichi risalgono al VI secolo.

Lavori

  • Liber Cathemerinon (tedesco: Daily Book )
    comprende 12 poesie scritte in strofe liriche in diversi momenti della giornata e nelle feste della chiesa
  • Liber Peristephanon (tedesco: Märtyrerpreis )
    contiene 14 poesie scritte in strofe liriche sui martiri spagnoli e romani
  • L' apoteosi (tedesco: deificazione )
    un poema esamemetrico didattico ; attacca i negazionisti della Trinità e la divinità di Gesù
  • Hamartigia (tedesco: origine del peccato )
    un altro poema esamemetrico didattico; l'introduzione attacca il dualismo gnostico di Marcione e dei suoi seguaci
  • Psychomachia (tedesco: lotta dell'anima )
    descrive in quasi 1000 esametri la lotta della fede personificata, unita alle sette virtù cardinali , contro i sette vizi per l'anima umana
  • Libri contra Symmachum (tedesco: libri contro Symmachus ) si
    oppongono alla petizione del senatore pagano Quinto Aurelio Simmaco che l'altare della Vittoria dovrebbe essere rimontato nella Camera del Senato
  • Dittochaeon (tedesco: La doppia alimentazione )
    comprende 49 epigrammi di quattro righe su immagini dell'Antico e del Nuovo Testamento

spesa

Edizioni complete
  • Johannes Bergman: Aurelio Prudenzio Clemente, Carmina. Hoelder-Pichler-Tempsky, Vienna / Lipsia 1926.
  • Maurice Lavarenne: Prudenza. Testi établi et traduit. 4 volumi, Les Belles Lettres, Parigi 1943-1951.
  • HJ Thomson: Prudenzio. Con traduzione in inglese ( Loeb Classical Library . Volumi 387 e 398). 2 volumi, Heinemann, Cambridge (Mass.) / Londra 1949-1953 (ristampe 1993 e 1995).
  • Maurice P. Cunningham: Aurelio Prudenzio Clemente, Carmina. Brepols, Turnhout 1966.
  • Wolfgang Fels (a cura di): Prudenzio. Le opere complete (= Biblioteca di letteratura medio-latina. Volume 9). Hiersemann, Stoccarda 2011, ISBN 978-3-7772-1111-4 .
Edizioni di singole opere
  • Ursmar Engelmann : La psicomachia di Prudenzio. Introduzione e traduzione. Herder, Friburgo 1959.
  • Renate Pillinger : I tituli historiarum o il cosiddetto Dittochaeon di Prudenzio. Tentativo di commento filologico-archeologico ( memorandum della classe filosofico-storica. ) Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Vienna 1980, ISBN 3-7001-0342-5 .
  • Prudenzio: Contra Symmachum. Contro Simmaco. latino-tedesco. Tradotto e introdotto da Hermann Tränkle . Brepols, Turnhout 2008, ISBN 978-2-503-52948-6 .
  • Prudenzio: L'origine del peccato. Una traduzione inglese dell'Hamartigia. Tradotto e introdotto da Martha A. Malamud. Cornell University Press, Itaca 2011, ISBN 978-0-8014-4222-3 .
  • Gerard O'Daly: Giorni legati dalla canzone. Cathemerinon di Prudenzio. Oxford University Press, Oxford 2012, ISBN 978-0-19-926395-0 .

letteratura

Articolo lessico
Presentazioni generali e biografiche
Studi dettagliati
  • Christian Gnilka : Prudentiana. 3 volumi, KG Saur, Monaco di Baviera 2000-2003, ISBN 3-598-77436-2 (volume 1), ISBN 3-598-77437-0 (volume 2), ISBN 3-598-73009-8 (volume 3).
  • Christian Gnilka: Contra orationem Symmachi, Una recensione critica. Aschendorff, Münster 2017, ISBN 978-3-402-13295-1 .
  • Christian Gnilka: Studi sulla psicomachia di Prudenzio (= Studi filologici classici. Volume 27), Harrassowitz, Wiesbaden 1963.
  • Pierre-Yves Fux : Les sept Passions de Prudence (Peristephanon 2.5.9.11-14). Introduzione générale et commentaire (= Paradosis. Volume 46). Editions Universitaires, Fribourg 2003, ISBN 978-2-827-10957-9 .
  • Pierre-Yves Fux: Prudenza et les martiri. Hymnes et tragédie (Peristephanon 1.3-4.6-8.10). Commentaire (= Paradosis. Volume 55). Editions Universitaires, Friburgo 2013, ISBN 978-2-8271-1076-6 .
  • Peter Habermehl: Prisci stemma ieiunii. Il "Libro di Giona" e il settimo "Canto del giorno" di Prudenzio . Hermes 132 (2004), pp. 102-120.
  • Paula Hershkowitz: Prudenzio, Spagna e cristianesimo tardoantico. Poesia, cultura visiva e culto dei martiri. Cambridge University Press, Cambridge 2017, ISBN 978-1-107-14960-1 .
  • Lydia Krollpfeifer: Roma con Prudenzio. Poesia e Weltanschauung in "Contra orationem Symmachi" (= Vertumnus. Berlin Contributions to Classical Philology and its adiacenti. Volume 12). Edizione Ruprecht, Gottinga 2017, ISBN 978-3-8469-0270-7 .
  • Michael John Roberts : Poesia e culto dei martiri. Il "Liber Peristephanon" di Prudenzio. University of Michigan Press, Ann Arbor 1993, ISBN 0-472-10449-7 .

link internet

Wikisource: Aurelius Prudentius Clemens  - Fonti e testi integrali (latino)

Evidenze individuali

  1. ↑ Prudenzio, Peristephanon II, 537; VI, 145.
  2. ↑ Prudenzio, Peristephanon IV, 142.
  3. ↑ Prudenzio, Peristephanon VI, 143.
  4. ↑ Prudenzio, Peristephanon I, 116; IV, 31.
  5. ↑ Prudenzio, Praefatio 24.
  6. ^ Prudenzio, Praefatio 7.
  7. ^ Prudenzio, Praefatio 18 (traduzione di Wolfgang Fels).
  8. ↑ Citato da Wolfgang Fels: Introduzione. In: Derselbe (a cura di): Prudenzio. Le opere complete (= Biblioteca di letteratura medio-latina. Volume 9). Hiersemann, Stoccarda 2011, ISBN 978-3-7772-1111-4 , pp. IX – XXXV, qui p. XIII.
  9. ↑ Wolfgang Fels: Introduzione. In: Derselbe (a cura di): Prudenzio. Le opere complete (= Biblioteca di letteratura medio-latina. Volume 9). Hiersemann, Stoccarda 2011, ISBN 978-3-7772-1111-4 , pp. IX – XXXV, qui p. XVI.
  10. ↑ Prudenzio, Peristephanon 9.
  11. ↑ Prudenzio, Peristephanon 12.
dati personali
COGNOME Prudenzio
NOMI ALTERNATIVI Prudenzio Clemente, Aurelio
BREVE DESCRIZIONE poeta romano tardoantico antique
DATA DI NASCITA 348
LUOGO DI NASCITA Provincia romana di Tarraconensis
DATA DI MORTE dopo 405