riconciliazione

Riconciliazione è un termine teologico e filosofico , ma è spesso usato anche nel linguaggio quotidiano , nella politica o nella psicologia .

etimologia

Il verbo debole riconciliare si è sviluppato dalla parola medio-alta tedesca versuenen , che appartiene alla parola radice espiazione . La forma di espiazione che ne derivò durò fino al XIX secolo. L'umlaut ö che viene usato oggi deriva dal bavarese e dallo svevo : nel tardo Medioevo , a ue prima di un n cambiava in ö.

Fede e teologia

cristianesimo

Nella fede cristiana , il divario tra Dio e l'uomo che è sorto a causa del peccato deve essere espiato. Dio si è fatto uomo in Gesù Cristo per ricondurre le persone a sé e per riunirle a lui (vedi anche la giustificazione ). Ciò diventa particolarmente chiaro attraverso la sofferenza e la risurrezione di Gesù Cristo: il Figlio di Dio soffre volontariamente per riconciliare gli uomini con Dio. Questo diventa chiaro, ad esempio, nelle parole che ha pronunciato a proposito della croce: "Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno" ( Lc 23,34  UE ). L'apostolo Paolo lo riprende nelle sue lettere: “Dio ha mostrato il suo amore per noi nel fatto che Cristo è morto per noi quando eravamo ancora peccatori” ( Rm 5,8  EU ). Paolo collega la riconciliazione con la morte in croce di Gesù Cristo: non è la vendetta di Dio, ma il suo amore per le persone che si esprime in essa. Così Paolo scrive altrove: «È stato Dio a riconciliare a sé il mondo in Cristo, in quanto non ha attribuito agli uomini le loro colpe e ha affidato a noi la parola della riconciliazione» ( 2 Cor 5,19  UE ). Per la Bibbia è importante che le persone non debbano accettare di perdonare Dio, ma che sia misericordioso. I cristiani hanno il compito di diffondere il messaggio di questa riconciliazione. La preghiera più importante dei cristiani, il Padre Nostro , dice: “Rimetti a noi i nostri debiti, come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori”. Molte parabole di Gesù parlano anche di perdono (vedi elenco delle parabole di Gesù ). Nel Discorso della Montagna , Gesù chiede a chi lo segue di amare anche i propri nemici . Il messaggio e l'esempio di Gesù vengono intesi dai cristiani come un punto di svolta nella storia della salvezza, come il culmine della riconciliazione: poiché Dio ha perdonato le persone , dovrebbero perdonare volentieri anche tutte le altre persone. Ma questo messaggio si basa sull'Antico Testamento , in cui Dio è descritto come misericordioso e perdonatore (cfr Sal 78,38  EU ; Sal 103.8s  EU ).

Da questo messaggio fondamentale si è sviluppata nella teologia cristiana la dottrina della riconciliazione di Dio e dell'uomo per mezzo di Gesù Cristo, che prende il nome di soteriologia e si differenzia nelle varie confessioni . La dottrina della soddisfazione secondo Anselmo di Canterbury del XII secolo, ad esempio, era molto influente per la teologia cattolica e protestante , che cerca di spiegare la riparazione del peccato colpevole attraverso la sofferenza di Cristo sulla croce e quindi di trasmettere la misericordia con la giustizia di Dio. La riconciliazione non è ben espressa in esso. Nel corso del XX secolo, in particolare, il messaggio biblico della riconciliazione è stato riproposto con maggiore forza nella soteriologia. Nella teologia cattolica , la riconciliazione individuale è tradizionalmente strettamente legata al pentimento e alla confessione , ma l' assoluzione da parte del sacerdote non può sostituire la riconciliazione tra le persone. C'è assoluzione solo nella coscienza del credente mediante la fede ; non protegge dalle punizioni secolari. Il sacramento della penitenza rende chiaro che la chiesa è una comunità di persone che prendono sul serio la colpa e il peccato e vogliono superarli davanti a Dio e tra di loro: i cristiani affrontano anche la loro colpa davanti alla comunità ecclesiale, che il sacerdote rappresenta, e permettono stessi a riconciliarsi con Dio per parlare. La confessione è quindi spesso indicata come il sacramento della riconciliazione .

giudaismo

Particolarmente degna di nota nell'ebraismo è la grande festa ebraica dello Yom Kippur , in cui - in forma alquanto abbreviata - la riconciliazione con l'Eterno si ottiene riconciliandosi gli uni con gli altri: l'ammissione pentita dei peccati è una condizione per l'espiazione. “Il Giorno dell'Espiazione libera dai peccati contro Dio, ma dai peccati contro il prossimo solo dopo che alla persona offesa è stato chiesto perdono”, dice il Talmud .

tradizione hawaiana

Una tradizione particolare è Ho'oponopono : è una procedura psico-spirituale degli antichi hawaiani , la cui applicazione risale a ben oltre ottocento anni e che viene utilizzata ancora oggi principalmente in forma esoterica moderna . Come purificazione spirituale , correzione delle colpe ( peccati ), è una preghiera a più livelli e un esercizio di respirazione. Tradizionalmente, la procedura in cui erano presenti tutte le persone coinvolte in un problema (compresi gli antenati in spirito ) era guidata da un kahuna con poteri curativi, una sorta di sciamano . Gli esseri superiori chiamati ad aiutare erano prevalentemente spiriti della natura, ma anche uno spirito di famiglia chiamato 'aumakua. Le forme esoteriche, il cui fondatore fu il kahuna Morrnah Simeona , possono essere eseguite da sole.

filosofia

Nella filosofia di Hegel , riconciliazione significa mediazione, che al termine della dialettica elimina le contraddizioni in una sintesi . L'unità del concetto e dell'essere deve essere raggiunta.

politica

Nella società e nella politica, la riconciliazione è vista come una possibile componente per fare i conti con il passato e/o risolvere i conflitti . Furono istituite numerose commissioni per la verità e la riconciliazione . Determinare la verità su ciò che è realmente accaduto è ritenuto necessario sia quando si ha a che fare con il passato sia quando si risolvono i conflitti. A volte i monumenti sono anche eretti allo scopo di riconciliazione, per esempio B. il memoriale dei veterani del Vietnam .

letteratura

  • Michael Bongardt , Ralf Karolus Wüstenberg (a cura di): Riconciliazione, punizione e giustizia. La pesante eredità degli Stati ingiusti. Edizione Ruprecht, Göttingen 2010, vedi tra gli altri: Joachim Gauck : Riconciliazione, punizione e giustizia come sfide sociali e politiche. Pp. 17-18, ISBN 978-3-7675-7132-7 (= contesti , volume 40, a cura di Michael Bongardt).
  • Axel Montenbruck : religione civile. Una filosofia del diritto II Elementi di base: riconciliazione e mediazione, pena e confessione, giustizia e umanità dal punto di vista giuridico. Terza edizione notevolmente ampliata. Biblioteca universitaria della Libera Università di Berlino, 2011 (accesso libero)
  • Adrian Schenker , Otfried Hofius , Dietrich Korsch, Hans-Richard Reuter: Riconciliazione I. Antico Testamento II. Nuovo Testamento III. Storia teologica e dogmatica IV.Etica. In: Enciclopedia reale teologica . 35 (2003), pp. 16-43 (panoramica teologica)
  • Heinrich Rieker : Non sparare, non spariamo neanche noi! Riconciliazione degli oppositori della guerra nella terra di nessuno 1914-1918 e 1939-1945 , Donat , Brema 2006, ISBN 978-3-938275-18-4 .
  • Dirk Schürmann: Riconciliazione invece di riconciliazione universale! La meravigliosa offerta di riconciliazione di Dio e l'errore della riconciliazione universale. Edizione Nehemia, Steffisburg 2020, ISBN 978-3-906289-31-1 (campione di lettura) .

Guarda anche

Evidenze individuali

  1. ^ Friedrich Kluge: Dizionario etimologico della lingua tedesca. Walter de Gruyter, Berlino 1975, Lemma riconciliazione.
  2. ^ Bernhard Knorn: Riconciliazione e Chiesa . Approcci teologici alla realizzazione della pace con Dio nel mondo (=  Frankfurter Theologische Studien . Volume 74 ). Aschendorff, Münster 2016, ISBN 978-3-402-16061-9 . Gunther Wenz: Storia della dottrina della riconciliazione nella teologia protestante dei tempi moderni (=  monografie di Monaco sulla teologia storica e sistematica . Volume 11 ). nastro 2 . Kaiser, Monaco 1986, ISBN 3-459-01639-6 .
  3. Pali Jae Lee, Koko Willis: Tales from the Night Rainbow. Night Rainbow Publishing, Honolulu, Hawaii 1990, ISBN 0-9628030-0-6 .

link internet

Wikizionario: riconciliazione  - spiegazione dei significati, origine delle parole, sinonimi, traduzioni
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