teologia evangelica

La teologia protestante è una disciplina scientifica. È diviso nelle sotto-discipline dell'Antico Testamento , Nuovo Testamento , Storia della Chiesa , Teologia sistematica ( dogmatica ed etica ) e Teologia pratica . A volte sono incluse anche la teologia della missione , il diritto canonico e altre sotto-discipline. "Evangelica" è l'autodesignazione delle chiese emerse dalla Riforma . La teologia protestante si riferisce in modo speciale al Vangelo o alla Bibbiae sugli scritti confessionali, per cui si chiude il canone degli scritti confessionali luterani ( BSLK ), mentre nelle chiese della tradizione riformata di tutto il mondo vengono formulati continuamente nuovi testi confessionali, ai quali i teologi riformati possono fare riferimento nelle loro argomentazioni .

La ricerca teologica cerca anche il dialogo con le altre scienze nella sua riflessione.

Una funzione essenziale della formazione teologica è la preparazione alle attività della chiesa.

Università di Wittenberg, XIX secolo

Contenuto

Nelle sue sotto-discipline, la teologia protestante si occupa da un lato di questioni storiche e utilizza i metodi degli studi storici e di altre scienze storiche, dall'altro dell'esegesi della Bibbia, per la quale vengono utilizzati metodi di studi letterari . Inoltre, accompagna la vita odierna della Chiesa in modo critico e riflessivo ( teologia pratica ), incorporando nelle sue teorie conoscenze di psicologia , sociologia , pedagogia e altre scienze umane . Inoltre con le questioni fondamentali della fede cristiana e della morale e dell'etica ; In quanto teologia sistematica , è anche in costante dialogo con la filosofia e le scienze naturali . L'attenzione qui è sul lavoro coerente e scientifico con metodologie riconosciute. La teologia protestante serve la chiesa come organizzazione fornendo ai futuri pastori le conoscenze teoriche di cui hanno bisogno per il loro lavoro. È proprio sotto quest'ultimo aspetto che si confronta con le chiese come autorità correttiva e non è obbligata ad insegnare. Questo è uno dei motivi per cui trova posto nelle università statali. I docenti dovrebbero essere indipendenti dalle rispettive chiese.

Eminenti teologi

Alcuni teologi protestanti hanno particolarmente modellato l'immagine della teologia protestante, come August Hermann Francke , Albrecht Ritschl , Ernst Troeltsch , Friedrich Schleiermacher , Johann Hinrich Wichern , Friedrich Gogarten , Adolf von Harnack , Theodor Zahn , Albert Schweitzer , Adolf Schlatter , Paul Tillich , Karl Barth , Emil Brunner , Rudolf Bultmann , Dietrich Bonhoeffer , Helmut Thielicke , Kurt Aland , Dorothee Sölle , John Stott .

Testi fondamentali della più recente teologia evangelica

Alcuni testi sono diventati particolarmente efficaci nel corso della teologia protestante. La tabella seguente mostra una selezione di testi importanti, ordinati per teologi in ordine di anno di nascita. La selezione del testo si basa su Wilfried Härle.

nomi Testi importanti
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768–1834) A proposito di religione. Discorsi agli istruiti tra i loro disprezzatori (1799)
Breve descrizione dello studio teologico ( 2 1830)
La fede cristiana. Volume 1 ( 2 1830/31)
David Friedrich Strauss (1808–1874) L'antica e la nuova fede (1872)
Soren Kierkegaard (1813–1855) Paura e tremore (1843)

La malattia mortale (1849)

Albrecht Ritschl (1822-1889) Insegnare la religione cristiana (1875)
Martin Kähler (1835–1912) Il cosiddetto Gesù storico e il Cristo storico, biblico (1892)
Johann Georg Wilhelm Hermann (1846-1922) La nostra fede in Dio (1912)
Adolf von Harnack (1851-1930) L'essenza del cristianesimo (1899/1900)
Ernst Peter Wilhelm Troeltsch (1865-1923) L'assolutezza del cristianesimo e la storia della religione (1902)
Albert Schweitzer (1875-1965) La storia della vita di ricerca di Gesù (1913)
Rudolf Otto (1869-1937) Il Santo (1917)
Friedrich Gogarten (1887-1967) Tra i tempi (1921)

Destino e speranza dei tempi moderni (1953)

Rudolf Bultmann (1884-1976) Che senso ha parlare di Dio? (1925)
Nuovo Testamento e mitologia (1941)
Werner August Friedrich Immanuel Elert (1885-1954) Legge e Vangelo (1948)
Carlo Barth (1886–1968) La Parola di Dio come compito della teologia (1922)
La dottrina della Parola di Dio - Prolegomeni alla dogmatica della Chiesa (1932)
L'umanità di Dio (1956)
Karl Barth e altri Dichiarazione teologica sulla situazione attuale della Chiesa protestante tedesca ( Dichiarazione teologica di Barmer 1934)
Paul Tillich (1886-1965) Teologia sistematica, Volume 1 (1951)
Paul Althaus (1888-1966) La verità cristiana (1947)
Emanuel Hirsch (1988-1972) La coscienza mondiale e il segreto della fede (1967)
Emil Brunner (1889-1966) La nostra fede: un insegnamento cristiano (1939)
Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) Successione (1937)
Resistenza e resa (1944)
Erwin Metzke (1906-1956) Sacramento e metafisica (1948)
Helmut Gollwitzer (1908–1993) La rivoluzione come problema teologico (1970)
Gerhard Ebeling (1912-2001) L'essenza della fede cristiana (1959)
Wolfhart Pannenberg (1928-2014) Tesi dogmatiche sulla dottrina della Rivelazione (1961)
John Hick (1922-2012) Verifica nell'aldilà (1963)
John B. Cobb (* 1925) / David Ray Griffin (* 1939) Teologia del processo (1976)
Jürgen Moltmann (* 1926) Il Dio della speranza (1967)
Teologia politica (1984)
Dietrich Ritschl (1929-2018) "Storia" come materia prima della teologia (1976)
Dorothee Solle (1929-2003) Credi in Dio in modo ateo? (1968)
Eberhard Jüngel (* 1934) Il mondo come possibilità e realtà (1969)
L'essere umano (1985)
- Accordo delle Chiese della Riforma in Germania ( Accordo di Leuenberg ) (1973)
Falk Wagner (1939-1998) La realtà di Dio come spirito (1977)
Walter Altmann (* 1944) Conversione, liberazione e giustificazione (1983)
Rosemary Radford Ruether (* 1936) Può un Redentore maschio salvare le donne? (1983)
Eilert Herms (* 1940) Rivelazione (1985)
Wolfgang Huber (* 1942) Buona teologia (2004)
Ingolf Ulrich Dalferth (* 1948) Tomba piena, fede vuota? Sulla disputa sulla risurrezione di Cristo crocifisso (1998)

studio

Lo studio della teologia protestante comprende da 9 a 10 semestri , a seconda dello stato federale e della chiesa regionale . Inoltre, sono previsti 2 semestri per l'apprendimento delle lingue ebraico antico e greco antico , a seconda delle esigenze . Oltre a Hebraicum e Graecum (una delle due lingue per il MA oltre a un BA e MA combinato con teologia come maggiore, con teologia come minore, nessuna delle due), per il corso è richiesto il latino , ma di solito non viene aggiunto alcun semestre per impararlo. Di norma, durante il corso vengono sostenuti anche un Philosophicum e un Biblicum.

Il corso di teologia evangelica può con il primo esame ecclesiastico o il diploma da completare. Inoltre è possibile anche un diploma Magister / BA - MA . Il relativo corso di laurea magistrale è denominato “ Dottrina religiosa protestante ” e si chiude con il primo esame di stato del.

Il corso base comprende da quattro a cinque semestri - più il "semestre linguistico" - in cui l'attenzione è rivolta alle scienze bibliche e alla storia della chiesa e del dogma. Il corso base si conclude con l' esame intermedio o l' esame preliminare di diploma , che di solito consiste in una prova scritta e orale, oltre a una tesina di sei settimane.

Nel corso principale di quattro semestri , le materie sono trattate più o meno allo stesso modo, ma gli studenti sono liberi di stabilire autonomamente le priorità.

Nel corso di diploma o esame, il periodo di studio standard è integrato da un semestre aggiuntivo per la preparazione degli esami. Il prerequisito per completare il corso (eccetto MA) è l'appartenenza a una chiesa cristiana che appartiene all'ACK .

Dopo la laurea con diploma, primo esame ecclesiastico, MA (major) o master, dottorato per diventare Dr. teolo. e abilitazione possibile.

Storia delle scuole teologiche protestanti

16 ° secolo

La teologia protestante non solo si lega ai dogmi e ai simboli (come il credo ) della chiesa primitiva , ma è anche plasmata dalla carriera dei grandi riformatori. Particolarmente degni di nota sono Martin Lutero , Ulrich Zwingli , Philipp Melantone e Johannes Calvin .

In particolare, la giustificazione per fede ( sola fide ) è un tema evangelico centrale. Inoltre, la Riforma ha dato maggiore peso a eventuali carenze nella scolastica e ha spostato l'accento della teologia sulla Scrittura e su "ciò che fa Cristo" ( sola scriptura ).

Nella cosiddetta età confessionale , la chiesa occidentale è divisa in luteranesimo , calvinismo e cattolicesimo romano , con l' anglicanesimo come "via media", in cui sono importanti sia i contenuti, le forme e le credenze cattoliche e protestanti, "stando nel mezzo", Mediamente mediatore tra i due poli della tradizione e della scrittura, rappresenta una forma particolare o mista. Nel 1648 la Guerra dei Trent'anni terminò con la pace di Westfalia .

XVII e XVIII secolo

Al tempo del Pietismo e dell'Illuminismo , gli approcci della Riforma furono sottoposti a una critica fondamentale. Fondamentali aree di conflitto sono emerse dalle domande alla teologia che ora venivano sottoposte con fiducia. Dai principali filosofi dell'Illuminismo, i fondamenti del credo e della Bibbia furono, per esempio, forniti come l'unica fonte della rivelazione divina in questione.

Il fatto che sia Georg Wilhelm Friedrich Hegel che Friedrich Schleiermacher insegnassero alla neonata Università di Berlino plasmò la teologia protestante, così come la proclamazione della Chiesa uniata prussiana del re Federico Guglielmo III. (Prussia) . Nello sconvolgimento della teologia dopo la prima guerra mondiale, tra l'altro, emerse la teologia dialettica .

Università e licei nell'era del denominazionalismo

I più importanti centri di formazione protestante ( università ) per l'area di lingua tedesca furono separati tra le denominazioni luterana e riformata fino all'inizio del XIX secolo. Alcuni di loro erano - soprattutto per la formazione dei teologi riformati - nell'area degli odierni Paesi Bassi o nei vicini "paesi stranieri". Le università luterane esistevano anche in Scandinavia. Le università inglesi e scozzesi si svilupparono indipendentemente nel campo della teologia protestante. Uno studio sui protestanti nelle università cattoliche - anche presso le facoltà non teologiche - è stato escluso da un giuramento di immatricolazione o di dottorato secondo una bolla di papa Pio IV (1564) con poche eccezioni ( Padova , Bourges , Orléans , Angers , Ingolstadt ). Nel 1732, ai candidati teologici del Brandeburgo-Prussia fu vietato di studiare in Svizzera, Inghilterra e Olanda, cosa che il re Federico Guglielmo I riteneva particolaristica.

Nei licei o nei licei accademici ( liceo classico Illustre , Archigymnasium, liceo scientifico , accademia ), si insegnava il materiale della facoltà artistica universitaria e si tenevano lezioni teologiche propedeutiche . A differenza delle università, queste istituzioni educative non avevano il privilegio imperiale di rilasciare titoli accademici.

La lingua dell'istruzione e della scienza in tutti i centri di formazione era il latino fino al XVIII secolo . Le tesi di dottorato sono state pubblicate in latino nel XIX secolo.

luterana

riformato

Utraquisti e Unione dei Fratelli

Unitario e Sociniano

Guarda anche

letteratura

  • Heinz Zahrnt : La cosa con Dio. La teologia protestante nel XX secolo . Piper, Monaco di Baviera 2002, ISBN 3-492-20890-8 .
  • Hermann Fischer : Teologia sistematica, concezioni e problemi nel XX secolo (Corso di teologia di base; Vol. 6). Kohlhammer, Stoccarda 1992, ISBN 3-17-010027-0 .
  • Hermann Fischer: Teologia protestante nel XX secolo , Kohlhammer, Stoccarda 2002, ISBN 3-17-015754-X .
  • Formazione teologica nell'EKD. Documenti e testi dei lavori della Commissione mista per la riforma degli studi teologici / Commissione di esperti I (Ufficio Parrocchiale, Diploma e Magister Theologiae) 2005–2013, ed. di Michael Beintker e Michael Wöller con l'assistenza di Michael Beyer e Alexander Dölecke, Evangelische Verlagsanstalt, Lipsia 2014, ISBN 978-3-374-03755-1 .
  • Roman Heiligenthal, Thomas Martin Schneider (a cura di): Introduzione allo studio della teologia protestante . Kohlhammer, Stoccarda 2004, ISBN 3-17-018045-2 .

link internet

Evidenze individuali

  1. Wilfried Härle: Testi di base della nuova teologia protestante . 2a edizione. Casa Editrice Evangelica, Lipsia 2012.