Caraiti
I Caraiti ( karaim. Къарайм Qarajm, Къараймлер Qarajmler ) si vedono da un lato come una comunità religiosa ebraica che si è stabilita dal VII all'VIII secolo. Il secolo dC emerse come movimento di opposizione contro l'interpretazione dei comandamenti ebraici con il Talmud nel giudaismo rabbinico dominante e si diffuse nelle comunità ebraiche orientali, ma perse ancora molti seguaci dopo il Medioevo. La loro religione e le loro pratiche religiose in alcuni casi differiscono significativamente dall'ebraismo rabbinico .
In senso più stretto si fa riferimento anche ad un gruppo etnico di lingua turca di religione karaea, la cui lingua ebbe origine in Crimea e nel tardo medioevo attraverso l'espansione delle comunità, inizialmente a Trakai (Lituania, Troki polacca ) e a Lutsk (oggi Ucraina) e Vitebsk (oggi Bielorussia), si diffusero in seguito a Vilnius , Varsavia , Kiev e in altre città dell'Europa orientale. Questo linguaggio Karaean o Karaim appartiene al Ponto - Aral sottogruppo del ramo occidentale delle lingue turche . Gli ebrei rabbinici della Crimea, che erano anche di lingua turca nella vita di tutti i giorni, sono i Crimchak . Ci sono diverse leggende fondanti sull'origine dei Caraiti di Crimea e dei Caraiti dell'Europa orientale .
Varianti di nome
Nei loro primi giorni, i Caraiti erano anche conosciuti come "Ananiti". Ciò di cui Anan ben David , sotto il quale si diffondono da quello che oggi è l'Iraq e l'Iran per la Palestina nel 8 ° secolo dC . Oggi sono per lo più chiamati "Karaim", "Karäim" o "Karaiten". Questo nome deriva dall'antico nome ebraico? kara, ? mikra per il Tanakh , la Bibbia ebraica .
origine
Alcuni sospettano che l'origine etnica sia parte del popolo israelita che non tornò in Palestina dopo il 720 a.C. circa. Sono stati rapiti dagli Assiri dal regno settentrionale di Israele , o dopo l' esilio babilonese del del regno meridionale intorno al 540 aC. a.C. finì. Si ritiene che gli antenati degli odierni Caraiti siano principalmente i Caraiti di Crimea, un gruppo etnico che si stabilì nelle regioni nere e mediterranee nell'alto Medioevo (VIII-X secolo) . Si discute anche se siano discendenti o solo contemporanei dei Cazari (VII-XI secolo), convertiti all'ebraismo e appartenenti ai popoli turchi.
Yehuda ha-Levi cita quanto segue nel suo libro Sefer haKuzari, tra le altre cose: Il fatto che l'allora comandante in capo dell'esercito khazaro , Bulan Bek , si convertì a una sorta di giudaismo "non normativo" e che nel Nell'impero cazaro era attiva una delle più antiche scuole caraite del "Tiflissim", indicano il fatto che lo stesso principe cazaro, i suoi seguaci e in seguito anche il Kagan (sovrano) si convertirono al caraiteismo ebraico. Inoltre, il re cazaro Giuseppe riferisce nella sua corrispondenza con Chasdai ibn Schaprut che il cosiddetto giudaismo "normativo" fu introdotto per la prima volta da Khan Obadiah, d. H. è stato introdotto dopo ben 200 anni.
I Caraiti di Crimea furono menzionati per la prima volta da Aaron ben Joseph nel 1294, quando la Crimea era governata dall'Orda d'Oro . Le analisi genetiche di un piccolo campione mostrano una relazione tra i Caraiti di Crimea e gli ebrei, e in misura minore con i popoli turchi. Non è stato possibile accertare stretti rapporti genetici con i popoli dell'antico impero cazaro. Secondo Kevin Brook, non c'è alcuna relazione con l'Impero Khazar; i Caraiti in Crimea emigrarono dall'Impero bizantino o ottomano.
I Caraiti nell'odierna Lituania e Polonia (Karaimen) risalgono a famiglie di soldati che furono reclutati dalla zona del Mar Nero da Vytautas il Grande , Granduca di Lituania, nel 1397/1398 e si stabilirono come guardie del castello vicino all'antica capitale lituana Trakai .
Gruppo etnico
Oltre alla penisola di Crimea, anche l' Anatolia fu un importante centro . Oggi ci sono circa 45.000 Caraiti nel mondo, di cui (2002) circa 25.000 vivono in Israele , il resto principalmente in Polonia , Ucraina e Australia . Il numero totale di Caraiti in Ucraina e Lituania è stimato tra le 3000 e le 4000 persone (2002). Nel 1989 censimento del l' URSS , 2602 persone ha dichiarato di appartenere a l'Karaite gruppo etnico . I Caraiti possono essere visti come un gruppo etnico-religioso .
Gruppo linguistico
Durante la loro espansione in Crimea, i Caraiti mantennero l'ortografia ebraica, ma adottarono la lingua tartara . La lingua Karaim è quindi una delle lingue turche ed è suddivisa in vari dialetti o lingue locali. È minacciato di estinzione o non è più parlato. Nell'URSS del 1989, 503 persone hanno riferito di avere la lingua karaim come lingua madre . In Lituania esistono approcci per preservare la lingua come patrimonio culturale e come lingua sacra (simile al latino dei cattolici). In Crimea, i Caraiti usano la loro lingua madre oltre all'ebraico durante il culto .
Comunità religiosa
Alcuni vedono l'origine dei Caraiti come un conflitto scoppiato nel sacerdozio ebraico nel II secolo a.C. tra la maggioranza e una minoranza di credenti che venivano chiamati "figli di Zadok" - forse Sadducei (ebraico: Zaduquim , arabo: Saduqiyah ) o un altro gruppo, che erano chiamati Esseni dai Greci , che consideravano il resto del sacerdozio come incredulo e impuro. I Caraiti divennero una comunità religiosa chiaramente distinguibile dal giudaismo rabbinico nell'VIII secolo d.C. sotto Anan ben David, che probabilmente non era lui stesso un caraita. Durante questo periodo probabilmente adottarono alcune visioni dell'Islam nella loro visione del mondo filosofica e scientifica. Soprattutto nel regno dei Khazar turchi si dice che abbiano reclutato con successo seguaci; mentre altri credono che i cazari si convertissero principalmente all'ebraismo rabbinico . Alcuni tengono solo Aaron ben Moses ben Asher (אהרון בן משה בן אשר ʾAhărôn ben Mōšeh benʾĀšēr ), morto intorno al 960 d.C., per il padre fondatore dei Caraiti. La fine del X e l'inizio dell'XI secolo d.C. è considerata l' età dell'oro dei Caraiti: formarono numerosi scienziati a Gerusalemme nella loro accademia . Nel 9 – 12 Nel diciannovesimo secolo ebbero una grande influenza in Oriente e "furono ampiamente in grado di conquistare il giudaismo lì". C'era una comunità caraita in quasi tutte le principali città, specialmente in Palestina.
I Caraiti intendono la fede ebraica come una rigida religione del libro . Essi interpretano i comandamenti (ebraico mitzvot ) esclusivamente dal Tanakh e non dalla Torah orale del giudaismo rabbinico, vale a dire H. il Talmud , che vedono come una deviazione dalla rivelazione divina storicamente vista dal popolo ebraico. Considerano il Talmud come "insegnamento creato dall'uomo [...]" ei rabbini di conseguenza come "talmudisti". Essi diedero all'ebraismo rabbinico "l'impulso per il mantenimento e l'interpretazione del testo biblico, per il fondamento filosofico della teologia e per una [...] penetrante preoccupazione per la tradizione".
Secondo il loro punto di vista, non sono i Caraiti, ma gli altri rami del giudaismo che si sono allontanati dalla rivelazione divina. Affermano di esercitare la forma originale del giudaismo, poiché non ci sono indicazioni di una legge orale nel Tanach e questa idea non è nata fino a secoli dopo la rivelazione. D'altra parte, i Caraiti in Israele oggi sono classificati come ebrei non religiosi. Al contrario, i caraiti invitano i membri dell'ebraismo rabbinico a unire la loro interpretazione delle fonti della fede, il che non significa conversione.
I Caraiti non conoscono un posto di insegnamento vincolante, ma sottolineano che ogni credente deve riconoscere ciò che è comandato religiosamente leggendo la Torah in modo indipendente. Questo atteggiamento fu probabilmente decisivo per il fatto che i Caraiti esaminarono per la prima volta anche linguisticamente la Torah . Hanno confrontato le traduzioni della Torah in aramaico, ebraico e arabo e hanno scoperto la stretta relazione tra queste lingue semitiche .
Secondo la loro critica al Talmud, i Caraiti non hanno una yeshivot (scuola del Talmud) come gli ebrei rabbinici. Chiamano le loro case di preghiera kenesa invece di sinagoga , ma simile al termine ebraico Beit Knesset (בית כנסת). In esso stanno in piedi anziché seduti, ed eseguono le loro preghiere rivolti a sud anziché a est e senza i classici tefillin (filatteri). Un certo numero di altri riti vengono eseguiti in modo diverso dai Caraiti rispetto ad altre comunità ebraiche. Il calendario caraita è più strettamente basato sulla luna rispetto a quello rabbinico e presenta numerose altre deviazioni dal calendario ebraico tradizionale .
Storia e focus
impero bizantino
Durante la prima crociata , i Caraiti furono perseguitati come ebrei rabbinici. Così intorno al 1099 emigrarono a Costantinopoli in gran numero . Lì erano considerati "fedeli alla Bibbia" a causa del loro riferimento alla Torah e quindi non apparivano in contraddizione con la religione cristiana. Pertanto, a differenza degli ebrei, non furono perseguitati come eretici nell'impero bizantino .
Nel 13./14. Nel XIX secolo il movimento conobbe una "fioritura in campo letterario" nelle aree di insediamento cristiano dell'Asia Minore e intorno a Costantinopoli.
impero ottomano
Nell'impero ottomano in particolare esistevano numerose comunità karaeane ( Karaylar in turco ) oltre agli ebrei sefarditi che si stabilirono a Salonicco dopo che gli ebrei furono espulsi dalla Spagna nel 1492 . Dopo aver conquistato la città nel 1453 , il sultano Mehmed II fece portare a Istanbul un numero significativo di caraiti di lingua turca. Tuttavia, la maggior parte del anatolica Caraiti parlavano greco-Karaic, un Karaean ethnolect della della lingua greca, di epoca bizantina, in casi isolati fino ai giorni nostri .
Molti Caraiti ottomani si stabilirono nell'ex Galata genovese , oggi questo distretto si chiama Karaköy . Sotto il governo del sultano Solimano il Magnifico , la comunità fiorì nel XVI secolo. La maggior parte delle comunità caraite anatoliche sperimentarono poi, soprattutto dopo l'arrivo degli ebrei spagnoli (sefarditi), un calo del loro numero di seguaci fino a un "letargo spirituale", come alcuni ricercatori hanno messo a confronto con l'impero bizantino, perché molti apparentemente seguirono giudaismo rabbinico o anche rivolto ad altre religioni. Una sinagoga carea ancora attiva oggi si trova nel distretto di Istanbul di Hasköy ( Sinagoga Kareana (Hasköy, Istanbul) ). La sua particolarità è che chi entra si toglie le scarpe come nelle moschee. Dopo le prime ondate di emigrazione in Israele, Francia o Stati Uniti, 350 Caraiti sono stati descritti a Istanbul a metà degli anni '50 e oltre 90 Caraiti alla fine degli anni '80, e la sinagoga ( Kenessa ) di Hasköy è l'ultima casa caraita di preghiera ancora in uso in Turchia.
mondo islamico
Dal Medioevo sono noti numerosissimi movimenti di opposizione ebraico-karae contro l'interpretazione rabbinica della tradizione ebraica con il Talmud di quasi tutte le comunità ebraico-orientali. Oltre agli imperi bizantino e ottomano, i loro centri erano anche Al-Andalus , il Maghreb , l'Egitto, la Siria e l'Iraq. La loro attività è registrata anche tra ebrei georgiani , persiani e buchariani . Come in Anatolia, ma in contrasto con la Crimea e l'Europa orientale, queste comunità hanno conosciuto un graduale declino dopo il Medioevo attraverso le conversioni all'ebraismo rabbinico, in parte anche all'Islam, e sono scomparse completamente nella maggior parte delle regioni.
All'inizio del XX secolo una grande Karäergemeinschaft in Egitto non aveva ancora ricevuto la seconda più grande Karäergemeinschaft dopo la comunità turca ( forma karaimischsprachigen ) in Crimea e nell'Europa orientale. Nel corso del conflitto in Medio Oriente , quasi tutti emigrarono dall'Egitto, principalmente in Israele e Francia. Alla fine degli anni '80 nel Paese erano rimasti solo 24 Caraiti. Dopo quella di Istanbul, esistevano ancora comunità più piccole nella città irachena di Hīt , dove il visitatore di Crimea- Karea Abraham Firkowitsch descrisse 67 Caraiti nel XIX secolo, tutti emigrati a Beer Sheva nel 1960 , e a Gerusalemme , dove negli anni '20 furono descritti solo dieci, nel 1948 solo due Caraiti. Mentre i Caraiti di lingua turca della Crimea e dell'Europa orientale si sono chiaramente differenziati dall'ebraismo dal XIX secolo e si sono identificati con un'origine di origine turca, i Caraiti di lingua araba si sono sempre considerati di origine ebraica e come un movimento all'interno dell'ebraismo.
Crimea, Europa centrale e orientale
Nel XIV secolo, i Caraiti emigrarono in Galizia e Lituania dalla Crimea, dove si stabilirono come parte dei popoli turchi . Nel 1397 il Granduca Vytautas portò in Lituania migliaia di tartari e 380 famiglie caraie come guardie del corpo e protettori del suo castello di Trakai . Dopo l'incorporazione della Crimea (1783) e la spartizione della Polonia (1772–1795), tutti gli insediamenti e le isole linguistiche dei Caraiti dell'Europa centrale e orientale appartenevano all'Impero russo . Lì i Caraiti non furono discriminati in quanto ebrei a causa delle loro peculiarità etniche e religiose.
Alla fine del XIX e XX secolo, i Caraiti dell'Europa centrale e orientale si consideravano prevalentemente appartenenti a una religione biblica separata dall'ebraismo rabbinico . Anche etnicamente si consideravano un gruppo etnico che non aveva origini nell'ebraismo e quindi non aveva radici ebraiche semitico. Durante l'occupazione dell'Europa orientale da parte della Germania nazionalsocialista nella seconda guerra mondiale, i Caraiti non furono perseguitati in quanto ebrei, ma dichiararono invece un "gruppo etnico tataro" per poterli usare contro la popolazione russa dell'URSS . Il 17 luglio 1942 , il capo del diario di guerra Walter Bußmann , che era stato nominato Stato Maggiore, scrisse una nota sui Karaimen , secondo la quale "doveva essere lasciata in considerazione della propaganda caucasica". I caraiti facevano anche parte della Legione tartara , costituita nel 1942 per supportare le SS e la Wehrmacht . A questo proposito, i nazionalsocialisti hanno seguito volentieri la richiesta relazione dello storico ebreo Majer Balaban , il quale - forse contrariamente alla sua reale convinzione - aveva dichiarato che i Caraiti non appartenevano al popolo ebraico e alla sua religione.
Un ex centro religioso e ora storico dei Caraiti di Polonia e Lituania è la città di Trakai in Lituania. Nel 2007, circa 5.000 tartari, 257 caraiti (di cui 16 bambini) vivevano in Lituania, di cui le comunità più grandi erano a Trakai (65 persone) e Vilnius . Molti di loro parlano ancora Karaim, almeno la vecchia generazione. La sopravvivenza della lingua non è assicurata, poiché nessun cantante e, dopo la morte del famoso poeta Mykolas Firkovicius , nessun noto scrittore, porterà avanti la cultura. C'è un kenesa in ciascuno dei due luoghi sopra menzionati, entrambi accuditi da un solo sacerdote. La kenesa di Vilnius in stile moresco è stata restituita ai Caraiti dallo Stato nel 1992.
Il centro storico e religioso dei Caraiti dell'Europa orientale è tradizionalmente la Crimea, dove l'antica comunità di Eupatoria è risorta dopo il crollo dell'Unione Sovietica . Con i propri sforzi e con l'aiuto finanziario di Michel Sarach , un caraita francese, la comunità ha ricostruito i due kenesa più importanti di Eupatoria. Gli "architetti" del movimento rinascimentale caraita in Crimea sono i sacerdoti David Tiriyaki, David El e la comunità laica Къардажлар Qardaşlar ("Fratelli") sotto Solomon Sinani. Questi attivisti sono riusciti ad attirare l'attenzione del governo ucraino sui problemi dei caraiti ea convincere lo stato a finanziare i lavori di restauro a Çufut Qale vicino a Bakhchysaraj nella penisola di Crimea . Oggi i servizi settimanali del sabato si svolgono nell'antico Kenesas sotto la direzione del sacerdote David Tiriyaki.
Un altro kenesa si trova in Ucraina a Kiev ; questo è stato costruito negli anni 1898-1902 e si chiama Karaean Kenesa .
America
Oggi ci sono anche alcune comunità karaene negli Stati Uniti d'America .
Caraiti famosi
- Giuda Hadassi (XII secolo)
- Aaron ben Joseph (circa 1260-1320)
- Aaron ben Elia (circa 1300-1369)
- Isaak Troki (circa 1533–1594)
- Natalja Kirillowna Naryshkina (1651–1694)
- Abraham Firkowitsch (1787-1874)
- Samuil Moissejewitsch Maikapar (1867–1938)
- Adolf Abramowitsch Joffe (1883-1927)
- Abram Samoilowitsch Besikowitsch (1891–1970)
- Sergei Iossifowitsch Jutkewitsch (1904–1985)
- Michel Sarach (1909-2000)
- Josef Romualdowitsch Grigulewitsch (1913–1988)
- Svetlana Ismailovna Khodschasch (1923-2008)
- Mykolas Firkovicius (1924-2000)
Guarda anche
letteratura
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