Hans Waldmann

Ritratto di Hans Waldmann, fine XVII secolo.
Monumento a Hans Waldmann davanti al Fraumünster con vista sul Grossmünster

Hans Waldmann (* 1435 in Blickensdorf , Canton Zugo ; † 6 mese di aprile, 1489 a Zurigo) è stato un capo militare di al Confederazione Vecchio e 1483-1489 sindaco della Svizzera città imperiale di Zurigo nel Sacro Romano Impero .

Vita

Nei primi anni

Casa natale di Waldmann, distrutta il 7 giugno 1893

Hans Waldmann, cavaliere e barone von Dübelstein , nacque nel 1435 a Blickensdorf nell'attuale cantone di Zugo. Suo padre, Hans Waldmann (anziano), morì intorno al 1436. Sua madre Katharine era nata Schweiger dalla città di Lucerna di Root , il cui padre ricevette la cittadinanza della città di Zurigo nel 1427 e operava nel commercio del sale . La povertà non ha subito la famiglia non era di rango nobiliare . È certo che Waldmann fece un apprendistato con un sarto e poi con un conciatore. Insieme al fratello minore Heini e al fratellastro Hensli Truttmann, acquisì la cittadinanza di Zurigo nel 1452.

carriera militare Military

Al più tardi dal 1458, Waldmann e suo fratello Heini parteciparono a campagne militari nella città di Zurigo, ad esempio nella guerra di Plappart contro la città di Costanza con approvazione ufficiale e nel 1460 come viaggiatore in una campagna militare contro l' abate di Kempten (Allgäu) . Con le sette città federali di Zurigo , Lucerna , Uri , Svitto , Untervaldo , Zugo e Glarona , Waldmann partecipò nello stesso anno alla conquista del Landgraviato asburgico di Turgovia . Ha maturato esperienza militare come condottiero militare come guardiamarina e capitano al servizio del Vescovo di Augusta ; nella guerra Waldshut di 1468 si è distinto nelle file del Constaffel come capitano dei picchieri . Durante quegli anni, i libri e le linee guida del consiglio della città di Zurigo contengono voci ripetute che descrivono Waldmann e suo fratello come un attaccabrighe e registrano multe più volte. Fu solo nel 1478, probabilmente dopo la morte del fratello Heini o dopo l' assedio di Bellinzona , che negli atti emerse un quadro mutato.

Waldmann riceve il riconoscimento da Wilhelm Herter dopo la battaglia di Murten
Lettera di Waldmann al consiglio di Zurigo, 17 giugno 1476

Durante le guerre di Borgogna dal 1476 al 1477, Waldmann guidò il contingente principale nella battaglia di Morat il 22 giugno 1476, durante la quale il duca di Borgogna Carlo il Temerario fu definitivamente sconfitto. Prima di ciò, durante la battaglia di Grandson , si assicurò la città svizzera occidentale di Friburgo con un piccolo contingente di truppe zurighesi , dove seguì il suo "istinto militare" e fece varie incursioni nel territorio della Borgogna. Il 17 giugno 1476, da Friburgo, chiede al consiglio di Zurigo di inviare urgentemente truppe a Morat : avanti andiamo con zuchen, per questo mandiamo semplicemente via la gente; perché non c'è duplice: i lüt [nemici] sono tutti nostri. Il 19 giugno 2000 uomini della città e dello stato di Zurigo, guidati da Heinrich Göldli, si trasferirono a Berna, dove la mattina del 21 giugno arrivarono 1400 zurighesi dopo una marcia forzata di oltre 150 chilometri resa difficile dalla pioggia continua. Waldmann, che era già arrivato a Berna con il suo contingente di Friburgo e Zurigo (800 abitanti di Friburgo e 200 zurighesi), li integrò nelle truppe zurighesi e all'alba del 22 giugno si unirono ai feudi federali e agli alleati Lorena a Ulmiz . Waldmann comandò la forza principale delle truppe della coalizione, la violenza . Non è chiaro quanto sia grande la sua parte nella vittoria dei Confederati, ma ha dato a lui, e in particolare alla città di Zurigo, un grande riconoscimento e ha ripristinato la reputazione di Zurigo , che era stata gravemente danneggiata nella vecchia guerra di Zurigo, attraverso un efficace aiuto federale. Dopo la battaglia pomeridiana, Hans Waldmann e altri confederati furono nominati cavalieri dalla nobiltà presente .

Quando Carlo il Temerario si trasferì a Nancy nell'ottobre del 1476 per assediare la capitale della Lorena, Waldmann si dimostrò di nuovo un abile capo militare nella battaglia di Nancy . Prima della vittoria a Nancy, si dice che il duca lorenese Renato II , comandante della cavalleria nei pressi di Morat, saltò da cavallo, afferrò le briglie del cavallo di Waldmann e lo condusse nella città di Basilea .

ascesa sociale

L'avanzamento sociale di Waldmann avvenne già nel 1464 attraverso il matrimonio con la vedova Anna Edlibach (la madre del cronista Gerold Edlibach ), la cui famiglia aveva raggiunto la prosperità grazie al commercio del ferro. Ha assunto la direzione dell'Einsiedler Hof a Zurigo dal compianto Ulrich Edlibach ; un ufficio che in seguito passò al figliastro. Questa posizione assicurò a Waldmann vantaggi vantaggiosi e un seggio nella nobile società di Constaffel , dopo di che era entrato anche nel commercio del ferro. La sua "classe bassa" come parvenu tra gli artigiani probabilmente non gli diede l'accettazione sociale che aveva sperato nel Constaffel, che è dominato dalla nobiltà cittadina e dal patriziato cittadino . Dopo che il suo tentativo di ottenere un ulteriore avanzamento sociale attraverso il Constaffel era fallito, Waldmann divenne un sostenitore di un ulteriore rafforzamento dell'influenza delle corporazioni artigiane di Zurigo (vedi Costituzione della Gilda Brunsche ). Dal 1473 era un maestro di gilda della gilda del Kämbel nel consiglio comunale (consiglio ristretto ), dopo aver sperato senza successo nel titolo di maestro di gilda del Gerwe (gilda dei conciatori) prima di unirsi al Constaffel.

Inviato della Dieta e statista

Hans Waldmann

Con la sua forza militare contro la Borgogna, la Confederazione divenne un ambito alleato, soprattutto per gli eserciti mercenari dei blocchi di potere in competizione: il Regno di Francia , il Ducato di Milano , la dinastia degli Asburgo e successivamente per il papato .

Waldmann in particolare sembra essere stato corteggiato da ambasciatori stranieri e ha condotto delegazioni della Dieta alle corti di Francia e Milano, dove ha negoziato "uguale a uguale" con i principi e ha ricevuto, tra l'altro, il titolo di "consigliere" di Milano . Il successo militare durante le guerre di Borgogna lo rese una figura importante nella diplomazia federale e un fattore di potere a Zurigo e nella politica federale.

Waldmann iniziò come commissario federale a mettere in pratica questo fatto per la Vecchia Confederazione: fu nominato inviato della Vecchia Confederazione e, nell'estate del 1477, si recò a Morat insieme al suo collega di Berna, Adrian I. von Bubenberg , e Hans Imhof per conto della Dieta in Francia, dove "Jehan hipping, Chevalier de Suric en Almaigne" del re francese Luigi XI. una pensione annua di 600 lire per i suoi servizi contro la Borgogna. La sua compassione per gli afflitti dalla guerra Franca Contea portò Waldmann in una lettera personale al Consiglio di Zurigo a esprimere l'espressione mentre, il 17 agosto 1477, Salins annoiava: il povero lüt hand ir hennd uff e knüwend Nider uff l'AERD e implorando uinss per amor di dio e uinsser amare il bene felice per friden e wenent dar zuo, che sy me vasta disgrazia, e pentendoci così êr [onore], che ho avuto molto male per paura . La reputazione militare e diplomatica ebbe un effetto estremamente positivo sulle ambizioni politiche di Waldmann nella sua nativa Zurigo: nel 1476 divenne il costruttore, nel 1479 fino alla morte fu il custode della città e nel 1480 uno dei tre capi delle corporazioni che servirono ciascuno come vicesindaco e soprattutto il rappresentante dell'influenza delle corporazioni in consiglio.

Sindaco della città di Zurigo

"Seconda lettera della giuria"

Anche dopo la guerra di Sempach , le corporazioni di mentalità federale ottennero una restrizione della posizione dominante di potere del sindaco e del Constaffel storicamente amico degli Asburgo con la " Seconda lettera della giuria " . I maestri delle corporazioni erano anche consiglieri a pieno titolo e la carica di sindaco non era più solo un privilegio del Costaffel. Fu omessa la clausola che il giuramento prestato dai cittadini al sindaco deve precedere tutti gli altri giuramenti e il suo mandato fu ridotto a sei mesi, cosicché a Zurigo (già nel 1384) due sindaci, ogni semestre, come il sindaco "in carica" ​​o "ferma" ha presieduto il consiglio. Dal 1373 i cittadini giuravano obbedienza al podestà e al consiglio due volte l'anno , e viceversa il podestà giurava di "proteggere le corporazioni ei cittadini e di giudicare ugualmente ricchi e poveri".

La seconda lettera della giuria del 1393 conferiva poteri straordinari ai maestri delle arti per intervenire nell'amministrazione statale. Il “Piccolo Consiglio”, tuttora attuale centro del potere, si organizzò in due gruppi conciliari: il “Natalrat” ( Natale Domini : 25 dicembre) e il “Baptistalrat” ( Johannes Baptista : 24 giugno, rispettivamente festa di San Giovanni ).

Dal 1480, Waldmann era il capo della gilda supremo e presidente del collegio dei maestri della gilda. Nelle elezioni del dicembre 1482 fu eletto sindaco e quindi estromise Heinrich Göldli, un membro del Constaffel, dalla carica di sindaco nel primo mandato ("Natalrat") nel 1483, il che illustra l'influenza che Waldmann potrebbe essere stato assegnato dai suoi consiglieri. Nella carica più alta si alternavano a rotazione il capo della corporazione Heinrich Röist (dal 1469 al 1501 sindaco indiscusso), Waldmann e Constaffler Göldli. Dopo che vi fu sempre un sindaco dal 1336 al 1384 e due sindaci che si avvicendarono semestralmente dal 1384, il cosiddetto consiglio consiliare fu ampliato fino ad includere nella seconda metà dell'anno dal 1483 al 1485 un ufficio di sindaco, che fu occupato da Göldli. Dopo che i sindaci Heinrich Röist, Heinrich Göldli e Hans Waldmann si alternarono ogni sei mesi per tre anni, Göldli perse la carica nel 1486 a favore di Waldmann, cosicché, come previsto nella "Seconda lettera della giuria", due sindaci si sostituirono ogni sei mesi.

Commercio di Hohenburg

Incendio del Cavaliere di Hohenburg con il suo servo, Cronaca di Berna , intorno al 1483

La deselezione di Gödli sembra aver avuto importanti ragioni che alla fine hanno aiutato Waldmann a guadagnare ulteriore popolarità: il cavaliere Richard von Hohenburg fuggì dall'Alsazia nel 1482 a causa di reati sessuali , acquisì la cittadinanza della città di Zurigo e trovò mecenati con Göldli e Waldmann. L'asilo di Hohenburg nella città ha portato a gravi tensioni con il vescovo di Strasburgo , che, se necessario, ha chiesto l'estradizione di Hohenburg con la forza ( feudo ). Quando i procedimenti legali hanno dimostrato la colpevolezza del cavaliere, Waldmann, in qualità di capo gilda, lo ha condannato a morte bruciato dopo un caso giudiziario per sodomia . Göldli, d'altra parte, sembra aver trasformato in destino la sua lunga amicizia con Hohenburg e probabilmente lo ha portato a essere destituito.

Declino

Gli ora due sindaci della corporazione, Waldmann e Röist, ei loro sostenitori probabilmente usarono insieme questa circostanza per limitare ulteriormente la posizione dei patrizi a favore delle corporazioni; i dodici seggi consiliari dei patrizi (Constaffel) nel consiglio ristretto dovrebbero essere ridotti a tre. Con le dimissioni definitive di Göldli da terzo sindaco, Waldmann avviò - come Rudolf Brun prima di lui - una regola in gran parte determinata da lui, anche se non è chiaro il ruolo del suo partner ufficiale Heinrich Röist, anche lui sindaco indiscusso dal 1469 al 1501. Di conseguenza, Waldmann attirò non solo l'ostilità di Constaffel, ma anche la resistenza e probabilmente anche l'invidia di altri influenti abitanti di Zurigo e, sempre più, l'indignazione dei rappresentanti degli stati federali.

Tribunale arbitrale tra il Vallese e il Ducato di Milano

Waldmann aveva come menzionato dai successi militari della Vecchia Confederazione come inviato nelle guerre di Borgogna Tagatzung lavorò ed eccelleva in loro favore per reclutare mercenari svizzeri responsabili, in particolare per il Ducato di Milano . Nelle controversie di confine tra il Vallese , il Vescovo di Sion e il Ducato di Milano, un tribunale arbitrale federale decise nel febbraio 1487, sotto l'influenza di Waldmann a Zurigo, a favore di Milano. Prima o dopo, Waldmann fu pagato da Milano con non meno di 4.000 ducati , che corrispondevano a un quarto dei suoi beni confiscati nell'aprile del 1489.

Dopo che il pagamento è stato reso noto, il Vallese non ha aderito alla sentenza arbitrale, rispettivamente il vescovo Jost von Silenen ha intrapreso una cosiddetta processione selvaggia in Piemonte il 17 aprile 1487 con l'appoggio dei contingenti di Lucerna e Unterwaldner . Quando parti di queste truppe saccheggiarono nei pressi di Domodossola , 800 Vallesi e 300 Lucerne furono sorpresi dalla cavalleria milanese e sconfitti nel corso dei combattimenti in ritirata dopo la cosiddetta Battaglia di Crevola del 28 aprile 1487. In tutta la Confederazione Svizzera, l'esito della campagna portò a una vera e propria ondata di odio nei confronti di Waldmann, che da quel momento avrebbe dovuto evitare di lasciare il territorio dello stato di Zurigo.

Affare Theiling

Già nell'autunno del 1487 Waldmann attirò ancora una volta il disappunto degli stati federali. Il fresco Hans Theiling di Lucerna si era fatto un nome nella battaglia di Giornico il 28 dicembre 1478. Theiling, un uomo generalmente popolare, aveva ripetutamente insultato in pubblico la Confederazione Svizzera a Zurigo, che a quel tempo poteva essere punita con la morte. Nell'estate del 1487, dopo la battaglia di Crevola, insultò in particolare Waldmann: un vero furfante ben informato, ghyder [cattivo] assassino e traditore . Nel settembre 1487 Theiling venne a Zurigo per affari privati, fu arrestato e, dopo essere stato interrogato, decapitato per aver insultato la città di Zurigo. Gli insulti personali non sono stati fatti valere. Waldmann ha riposato come sindaco in quel semestre - il sindaco in carica era Heinrich Röist - e non ci sono prove di alcun coinvolgimento contro Theiling negli archivi; non c'è dubbio che Waldmann abbia usato la sua influenza per una condanna.

Rinnovo dell'alleanza protettiva con l'Austria asburgica

La Direzione Eterna , la prima delle cosiddette unioni (eredità) con l'Austria asburgica, fu concordata il 13 ottobre 1474 tra Berna, Lucerna, Soletta e Zurigo con il duca Sigismondo del Tirolo ; gli altri feudi (cantoni) si unirono nel gennaio 1478. L'imperatore tedesco Federico III. non riconobbe questa unione. Dopo lunghe trattative, nel settembre 1487, con il suo successore Massimiliano I, l'"eredità" ricercata da Waldmann doveva essere rinnovata. Lucerna, Svitto e Glarona esclusi dall'alleanza, e Massimiliano ha firmato il trattato - probabilmente per considerazione per Federico III. - non ratificato. Waldmann aveva negoziato una pensione di 4.000 fiorini all'anno per l'attenzione dei luoghi federali, altri 1.000 fiorini all'anno per la distribuzione a sua discrezione e altri 400 fiorini all'anno come pensione personale, il che ha aumentato il dispiacere contro di lui in tutta la Confederazione.

Waldmann e il clero della città di Zurigo (mandati morali)

Il murale donato da Waldmann il Fraumünster intorno al 1478 raffigurante la Santissima Trinità e i santi della città Exuperantius , Felix e Regula sul lato nord della cattedrale nel cortile della cattedrale

Come custode della città (1479-1489), Hans Waldmann salvò la Fraumünster, un tempo fiorente, dalla rovina economica e ebbe un'influenza decisiva sulla gestione economica dell'abbazia. Insieme al consiglio comunale, la badessa, che, come altri chierici di alto rango, tendeva a sprecare, fissava un bilancio familiare, riduceva gli stipendi e controllava i beni dell'abbazia. La badessa Sibylla von Helfenstein (1484–1487) semplicemente depose Waldmann a causa della sua incapacità; lui a sua volta ritirò le insegne del suo potere mondano, chiavi e sigilli. Si ha notizia di un crollo morale nella vita clericale: le monache si erano stabilite prevalentemente nelle case del quartiere “In Gassen”, preferendo abiti secolari a quelli religiosi , tanto che Waldmann spingeva per una vita semplice per i religiosi all'interno dei confini dell'abbazia . L'uomo della foresta, amico della chiesa, esercitava una stretta supervisione sulle chiese e sui monasteri della città . Così ha anche preso il clero della grande cattedrale sotto la supervisione attraverso norme morali severe ( Mandati morali ) e li si oppose con la sovranità chiesa di Stato.

D'altra parte, l'uomo della foresta, probabilmente molto devoto, acquistò due sedie da chiesa nella chiesa agostiniana per sé e per sua moglie . Si assicurò un luogo di sepoltura nel Fraumünster attraverso generose donazioni e donò, tra l'altro, il tramezzo e un murale, la cui replica può ancora essere ammirata oggi presso l'ex ingresso principale del transetto nord del Fraumünster. L'allora maestro della corporazione zum Kämbel donò anche un nuovo organo alla chiesa.

Standardizzazione dei rapporti giuridici

Waldmann fa uccidere i cani dei contadini, Diebold Schilling

I suoi obiettivi politici, una standardizzazione dei rapporti legali nella campagna zurighese , l'abolizione dei mercenari e un riferimento all'Impero tedesco e al Ducato di Milano invece che alla Francia, gli crearono nemici in gran parte della Confederazione.

Particolare indignazione destò lo strozzamento dell'industria tessile rurale in favore di un monopolio economico delle corporazioni urbane. L'ordine di uccidere i cani bracconieri dei contadini perché danneggiavano la popolazione della selvaggina fu causa di aperta indignazione. Oggi è controverso se la misura sia stata presa per proteggere la selvaggina o per prevenire la rabbia. I contadini vedevano la procedura come una restrizione della loro libertà, poiché usavano effettivamente i cani di grossa taglia per la caccia; la caccia con cavalli e armi a lunga gittata era riservata alla nobiltà.

L'incitamento della popolazione rurale di Zurigo e gli intrighi alla fine divennero la sua rovina. Il 31 marzo 1489, i delegati federali alla Dieta , che avevano sentito degli eventi, arrivarono a Zurigo e cenarono con Waldmann al Gasthaus zum Schwert. Dopo il pasto, il governatore della città / servitore della città Hans Schneevogel, un protetto di Waldmann, fu pugnalato a morte sul Rathausbrücke dai cittadini di Zurigo. Come diretta conseguenza di questo omicidio, il resto dell'autorità di Waldmann è crollato: l'odio e l'invidia si sono erosi contro di lui in tutta la città. Nella prima mattinata del 1 aprile, Waldmann tentò senza successo di riportare la situazione sotto controllo durante la riunione del consiglio con i maestri della gilda; l'incontro è stato interrotto da una delegazione, tra cui Göldli, e dalla folla inferocita davanti al municipio, che in mattinata era stata rinforzata da uomini armati della zona di Zurigo (Waldmannhandel).

Arresto ed esecuzione

Marcia armata dei contadini nella tratta degli uomini della foresta, "rapporto Höngger" intorno al 1500
"Waldmanns Abschied" (1847) di Johann Caspar Bosshardt
Hans Waldmann durante la sua esecuzione sul patibolo, Cronaca di Lucerna , 1513

Waldmann fu imprigionato il 1 aprile 1489, insieme ad altri membri del consiglio (alcuni riuscirono a mettersi in salvo) su consiglio dei delegati federali alla Dieta e, sotto la pressione della folla inferocita, fu condotto al Wellenberg . Un organismo di sessanta persone, l'"Horny Council", è stato istituito per continuare i lavori del consiglio. Secondo la tradizione, Waldmann fu torturato dalla mezzanotte del 2 aprile al 5 aprile, mediante "continuo tormento, impiccagione e stiramento", così che l' uomo torturato urlò terribilmente e aveva bisogno che Dio e Maria fossero nel bisogno.

Le accuse includevano il presunto giuramento contro il re francese per aver condotto donne all'adulterio, il mancato rispetto delle decisioni della maggioranza del consiglio, la presunta condanna errata del figlio illegittimo del suo ex co-sindaco Göldlis e il "trattamento violento dell'inviato milanese" . Waldmann fu anche accusato di aver ancorato il mandato a vita del collegio dei maestri delle arti e di aver ridotto i seggi del Constaffel nel consiglio e ulteriormente limitato l'influenza del Constaffel. L'esclusione di Göldli dagli affari ufficiali e dalla protezione personale per un capogilda e l'ex capogilda di Waldmann Wunderlich erano ulteriori accuse.

Dopo un processo accelerato , Waldmann ricevette la notifica della condanna a morte la mattina presto del 6 aprile e accettò con gratitudine di essere giustiziato con la spada (e non in altro modo). Hans Waldmann fu decapitato il 6 aprile 1489 alle 11:00 sull'Hegnauermatte sopra l'odierna stazione di Stadelhofen sulla Hohe Promenade dal boia con la spada del boia dopo che era stato spogliato del suo cavalierato e dei suoi uffici. Il patibolo si trovava probabilmente nell'angolo anteriore del vecchio cimitero, dove oggi si trova la palestra della scuola cantonale Hohe Promenade. La piazza è stata scelta in modo che potesse essere vista dalla folla presente sul versante sud dello Zürichberg e nel centro storico. Prima della sua morte, Waldmann chiese perdono ai numerosi partecipanti della città e della campagna, nonché agli osservatori delle proprietà federali, e chiese loro di pregare per lui. Dopo che il carnefice si è tolto le vesti, il condannato ha ringraziato Dio che così tanti stavano pregando con lui. Aveva confessato tre ore prima, poi "ha camminato dritto e senza paura fino alla morte". Secondo la tradizione, le sue ultime parole furono «Dio ti salvi dalla sofferenza, mio ​​caro Zurigo».

Il giornalista di Berna ha commentato questo: E ha detto qualcosa anche sull'anvang byss, e ha camminato così orgogliosamente e così spaventato per e per quando ti ha preceduto qualcosa . Il bernese rimase stupito anche dell'esecuzione frettolosa, che a suo avviso rendeva impossibile un interrogatorio dettagliato. I beni di Waldmann, compreso il castello di Dübelstein e i suoi diritti di governo, furono confiscati: dopo che i parenti e le altre pretese erano state risolte, secondo il rapporto del delegato di Berna rimasero 18.000 fiorini , di cui 12.000 fiorini andati agli "Äusseren" (campagna zurighese ), di cui 3000 fiorini solo ciò che zuolest dentro e davanti a cui erano invece di essere distorto, d. cioè, erano intesi come compensazione per cibo e bevande durante il commercio dell'uomo della foresta.

Durante la rivoluzione corporativa del giugno 1336, la badessa Fraumünster , fino ad allora effettiva "padrona della città", perse il diritto di nominare il podestà e la giurisdizione inferiore ; Ma conservava il diritto alla grazia , attraverso la quale poteva ribaltare le sentenze della magistratura cittadina. Non sembra chiaro se la badessa uscente del Fraumünster, Elisabeth von Wyssenburg (1487-1496), potesse ottenere la grazia per i condannati a morte dal «Consiglio delle corna».

Effetti

La più antica rappresentazione del Waldmannsburg nello stemma di Gerold Edlibach del 1489

Alla fine di aprile e all'inizio di maggio, il «Hörnere Rat» fece giustiziare i maestri della gilda Lienhard Oehen (Zunft zur Widder), Heinrich Götz Schuster (barcaioli) e Ulrich Rickler (barcaioli). Altri seguaci di Waldmann furono arrestati. Alcuni di loro sono stati torturati, altri condannati all'ergastolo, questi ultimi graziati o commutati in pene detentive e multe. In alcuni casi, i loro beni sono stati confiscati e gli onori civili e ufficiali sono stati limitati. Ulrich Widmer, l'ottantenne capo gilda (Zunft zum Kämbel), che si era affidato alla protezione dei Fraumünster dal 1 aprile all'11 giugno 1489, fu decapitato il 17 giugno 1489, quando il "Consiglio Arrapato " era già finita . Gli intriganti del "Consiglio delle corna" salirono al potere per breve tempo attraverso la morte di Hans Waldmann, ma furono estromessi solo poche settimane dopo e alcuni di loro furono anche giustiziati. Il figliastro di Waldmann, Gerold Edlibach , menzionò i nomi dei membri del "Consiglio del Corno" nel suo rapporto sul commercio Waldmann e notò che "in ogni caso, molti dei vecchi consiglieri e capi delle gilde erano di nuovo coinvolti nel regolare reggimento dal fine del 28 maggio 1489".

Già il 25 maggio 1489 la “ Terza Lettera della Giuria ” limitava i poteri del Constaffel e sanciva costituzionalmente la supremazia numerica e, probabilmente, fattuale delle corporazioni nel Concilio Ristretto. Il 28 maggio, quando la lettera della giuria fu celebrata con una festa al Lindenhof , un consiglio neoeletto pose fine al regime del "Consiglio delle corna". Il 3 giugno la popolazione rurale prestava giuramento di essere consapevole che i propri diritti sarebbero stati assicurati nelle lettere del 9 maggio (retro).

Esistono poche fonti all'interno della città di Zurigo sul regno di Hans Waldmann, poiché i suoi nemici lo spazzarono via dagli archivi e dai libri della città . Non ci sono nemmeno documenti dell'udienza in tribunale. Famiglia e parenti dovettero fuggire dall'ex Confederazione e si stabilirono ad Augusta .

Lastra tombale

Lastra tombale di Waldmann nella chiesa di Fraumünster

Waldmann fu sepolto nel Fraumünster. La sua lastra tombale in arenaria (205 × 114 × 16 cm) è stata fissata alla parete est a sud dell'ingresso. È ipotizzabile che lo abbia fatto costruire Gerold Edlibach, la cui madre Anna Landolt è stata sposata con Waldmann per la seconda volta. Nella parte superiore è attaccato a rilievo lo stemma di Waldmann con i cinque abeti. Il piatto è incorniciato da un'iscrizione in Antiqua . Inizia al centro a sinistra e continua sul lato stretto superiore e sul lato destro: «VF DEN 6 DAY // ABRELL 1489 IS // (COURT) HANS WALDMANN». Si dice che la parola "COURT" (eseguito) sia stata cesellata intorno al 1705 in connessione con i tentativi di riabilitare Waldmann. Nel XIX secolo ciò culminò in una vera e propria eroizzazione ("periodo waldmanniano ").

Nel 1629, mentre si scavava una fossa, fu trovata la bara di un uomo decapitato, che si credeva fosse l'ultima dimora di Hans Waldmann. Per paura di disordini politici, la tomba fu nuovamente riempita e i presenti furono costretti a tacere. « Rapporto su un cadavere decapitato nella chiesa Frauw-Münster: quando se ne parlasse male, ci sarebbe una grande rincorsa e molti anche nobili gentiluomini vorrebbero vedere il cadavere da cui letteralmente grande disagio e vile giudizio disgustoso. .. voglio essere abbattuto ». Nel 1695 la lastra era sotto tavole con sopra delle panche. Nel 1768 fu depositato nella chiesa o in un lavatoio e andò perduto. Nel 1820 fu ritrovato sotto il pavimento ligneo della chiesa e nel 1845 fu installato dalla Società Antiquaria nella sede attuale, nell'area d'ingresso della Chiesa Fraumünster.

Eroizzazione e il cosiddetto tempo valdmanniano

Catena del sindaco

Collana d'oro del sindaco Hans Waldmann

Secondo l'amministrazione del patrimonio, Waldmann aveva un collare d'argento placcato in oro, la catena del suo sindaco. Nel XIX secolo sono emerse voci secondo cui i gioielli erano in possesso della famiglia del professore di diritto Friedrich Ludwig Keller , morto in Germania nel 1860. Sulla base di questi vaghi indizi, Johann Caspar Bosshardt (* 1823; † 1887) dipinse il condannato con una catena di sindaci nella sua opera "Waldmanns Abschied" e stabilì la sua carriera come pittore di storia: "Il Waldmann, che è il messa a fuoco, dà la benedizione ai suoi compagni di prigionia. La sua espressione è come quella di un martire, e un attimo dopo andrà al patibolo a testa alta». È caratteristico della pittura di storia del XIX secolo che presumibilmente catturasse momenti storici come scene teatrali: Bosshardt utilizzò un'opera teatrale pubblicata nel 1814 come base per la sua composizione.

Nel 1887 la città di Zurigo acquistò una collana con lo stemma di Waldmann, scoperta in Germania nel 1879, per l'orgoglioso prezzo di 10.000 marchi all'epoca. La catena del sindaco è stata esposta in una grande mostra nel 400° anniversario della morte di Waldmann, insieme, come riportato nel catalogo della mostra del 1889: “Scatola di cuoio dal tesoro del Grossmünster, contenente un dente di Hans Waldmann”.

Statua equestre

Statua equestre davanti al Fraumünster , sullo sfondo le due torri del Grossmünster , a destra la Wasserkirche
Fontana commemorativa a Waldmann-Strasse
«Haus zum Steinernen Erggel», la casa di Gerold Edlibach (a sinistra) e la «Haus zum Sitkust» di Waldmann

All'inizio del XX secolo nacque il desiderio di erigere un monumento a Hans Waldmann. Diverse segnalazioni ottenute dal consiglio comunale sono risultate negative, e il despota dovrebbe essere tenuto il più a tacere possibile. In definitiva, i modelli dello scultore Hermann Haller sono stati convincenti . La statua equestre inaugurata il 6 aprile 1937 sul Münsterhof direttamente dal Fraumünster suscitò violente polemiche, poiché i circoli patriottici avevano voluto una statua più tradizionale. La corporazione del Kämbel ha donato il monumento e ha spinto per la riabilitazione del suo ex capogilda, che potrebbe essere stato vittima di un " omicidio giudiziario ". Ad ogni Sechseläuten , prima di andare alla sfilata, i membri dello Zunft zum Kämbel depongono una corona in memoria di Waldmann. Il bronzo proveniva da un sottomarino italiano demolito.

Panorama della battaglia di Murten

In occasione dell'Expo.02 , il monolite nel Lago di Morat ha affrontato tra l'altro il controverso “ Panorama della battaglia di Morat”. L'opera, realizzata nel 1893/94 dall'artista Louis von Braun, mostra come figure centrali Hans von Hallwyl , comandante dell'avanguardia, e Waldmann, che guidò il principale potere federale nella battaglia di Morat : “Ciò che colpisce è il loro quasi posa identica... I due Guerrieri si devono distinguere nel loro abbigliamento. Uno, Hans Waldmann di Zurigo, in una giacca da guerra rossastra sopra la sua armatura, indica in avanti con la sua arma, l'altro, Hans von Hallwyl, la spada nella sua mano destra alzata, è blindato in grigio ... I riferimenti alle sue origini familiari sono sottilmente elaborati ... Lo stemma di Waldmann sulla coperta del cavallo mostra i caratteristici cinque abeti, quello di Hans von Hallwyl mostra le ali nere in campo dorato. Nell'onda di tutti gli stendardi, le bandiere e gli stemmi, questi due capisaldi appartengono a uomini, ai quali la storiografia assegna una parte essenziale nella vittoria dei Confederati e dei loro alleati sull'esercito borgognone del duca Carlo il Temerario».

curiosità

  • La tradizione vuole che Waldmann abbia portato con sé un talismano sin dalla Battaglia di Nancy - un cuore di cristallo incastonato in fini viticci dorati: conferiva a chi lo indossava poteri insoliti, originati da un pezzo della corona di spine di Gesù Cristo incastonato nel cuore. Si dice che il cuore giacesse a terra non lontano dal cadavere del suo precedente proprietario, Carlo il Temerario. Probabilmente una storia che, come i segni miracolosi in occasione dell'apertura della tomba nel 1629, può essere ricondotta al regno delle leggende.
  • Un corpo scout nella città di Zurigo prende il nome da Hans Waldmann .

Documentari cinematografici

letteratura

  • Martin Lassner: Hans Waldmann. In: Lessico storico della Svizzera .
  • Christian Sieber: Waldmannhandel. In: Lessico storico della Svizzera .
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  • Ernst Gagliardi : Hans Waldmann e la Confederazione del XV secolo. Basilea: Libro di Basilea e libreria antiquaria, 1912.
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    Volume 1: Hans Waldmann e la Confederazione nel XV secolo. Archivi fino alla nascita del 1489. Fonti sulla storia svizzera. NF, Dipartimento 2, Volume 1; Basilea: Basler Buch- u.Antiquariatshandlung, 1911.
    Volume 2: Documenti e relazioni sulla nascita del 1489. Fonti sulla storia svizzera. NF, Dipartimento 2, Volume 2; Basilea: Libro di Basilea e libreria antiquaria, 1913.
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Evidenze individuali

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