Simbolismo della morte
Come simbolismo della morte, uno è il sistema o il repertorio della rappresentazione simbolica , spesso allegorica, della morte , rispettivamente. I simboli e le immagini utilizzati per questo sono strettamente correlati alle rispettive culture ed epoche. Un noto esempio di rappresentazione simbolica e allegorica della morte è il cupo mietitore . In un senso più ampio, il simbolismo della morte include anche tutti i simboli i cui significati si riferiscono alla morte, ad esempio la croce o la clessidra . Il simbolismo della morte può essere trovato in quasi tutte le aree della cultura e della civiltà , in particolare nelle aree della mitologia , della religione e del misticismo , delle arti visive e dello spettacolo , dell'architettura , della letteratura e della poesia , ma anche in teologia , psicologia e filosofia . Le diverse forme culturali in cui gli esseri umani esprimono i processi di sepoltura e lutto utilizzando simboli di morte sono note come cultura sepolcrale .
Interpretazioni del simbolismo della morte
Fondamentalmente, si possono dividere i simboli di morte in due categorie opposte in base al loro significato , una categoria di simboli di affermazione della morte, di speranza, di sicurezza e di liberazione e un altro di simboli di negazione della morte, senza speranza, che riempiono la paura e limitano. In particolare, i simboli di morte si riferiscono a significati diversi a seconda della cultura e dell'uso. Significati tipici sono, ad esempio, la propria morte (cupo mietitore), la presenza permanente della caducità nella vita ( memento mori ), la gestione culturale delle morti (lutto colore nero ), fasi di maturità nella vita, cioè «piccole morti» durante vita (es. il battesimo con l' immersione nell'acqua come simbolo del morire ed emergere dall'acqua come simbolo della risurrezione ), connettersi a un mondo mentale (per. esempio, nel Maori il teschio come simbolo di un composto of the Tree ) o Fatal (ad esempio sulla bandiera dei pirati , come avvertimento contro sostanze tossiche o alta tensione).
Jolly Roger : Jolly Roger come un avvertimento - leggermente malizioso - di morte imminente
Il teschio e le ossa incrociate è il tradizionale pittogramma per veleno mortale.
Il fulmine come simbolo di avvertimento di tensione elettrica pericolosa per la vita
Anche se alcuni simboli primordiali sono comuni a tutta l'umanità, nel tempo si sono sviluppate interpretazioni diverse. Così è z. Ad esempio, il bianco in Europa è il colore dell'innocenza e dell'abito da sposa, in Asia è il colore del lutto per una persona morta, mentre in Europa i morti si piangono in nero. Queste differenze indicano evidentemente che la morte è tradizionalmente associata a significati diversi in diverse parti del mondo: in Asia, la morte significa entrare nella luce, in Europa nell'oscurità.
Simbolismo della morte in varie forme culturali
Antico Egitto
Osiride , il dio egizio e sovrano sui morti, eraraffiguratocome un essere umano in un abito lungo per lo più bianco con una cintura rossa, per lo più con la pelle verde, una corona atef fatta di steli di piante e piume di struzzo . A causa del suo ruolo successivo come sovrano dell'aldilà, è ancheraffiguratocon le insegne reali, il bastone (simbolo del buon pastore) e il flagello (simbolo di fertilità).
Europa
Il colore nero come colore della morte e del lutto o il teschio o lo scheletro sono sempre stati considerati simboli di morte nelle culture occidentali. Nell'antichità, la morte è spesso vista in modo più positivo, ad esempio solo come uno stato intermedio o come redenzione. Nel Medioevo, la morte sembra essere sempre presente nella vita, allo stesso modo nel barocco consapevole della transitorietà . Il nuovo pensiero borghese ( Illuminismo , Classico ) cambia questa ponderazione a favore della vita. Nel romanticismo , la morte può essere l'apertura all'infinito. Dal XIX secolo ad oggi, tuttavia, è vissuto principalmente come una fine assoluta e un'assurda distruzione di significato.
Antichità
Thanatos , il fratello di Hypnos , è il fratello del sonno nella mitologia greca e la forma personificata della morte. È spesso raffigurato con ali nere e un cipiglio, che taglia un ricciolo del morente con un coltello sacrificale. Più tardi appare spesso come se dormisse per sempre, di solito un bel giovane o ragazzo alato che tiene in mano una torcia ancora abbassata, o già spenta.
Lete è uno dei fiumi nel mondo sotterraneo della mitologia greca . Il nome deriva dall'antica lingua greca e significa letteralmente "dimenticanza" o "occultamento". La parola greca per "verità" è aletheia , che letteralmente significa qualcosa come "indimenticabile" o "smascheramento": si credeva che chiunque beve l'acqua del Lete dimentichi i suoi ricordi. Alcuni credevano anche che le anime dovessero bere dal fiume prima di rinascere in modo che non sarebbero state in grado di ricordare le loro vite precedenti. Il giovane con la veste bianco giglio aspetta la persona colpita sul lato della strada con la pozione dell'oblio , che riceve, svuota e muore nel processo.
Morta era la morte personificata nella mitologia romana . Come simbolo tiene le forbici con le quali taglia il filo della vita.
Medioevo e prima età moderna
La danza della morte è un motivo nelle belle arti che mostrava allegoricamente la morte sotto forma di uno scheletro, ballando con una o più persone viventi. Il soggetto si basa sulla credenza popolare secondo cui i defunti escono dalle tombe a mezzanotte e ballano. Si dice che i morti abbiano detto ai vivi: “Quello che sei, noi eravamo; quello che siamo, lo farai! ”Intorno al 1360 fu scritta a Würzburg la prima edizione in lingua tedesca e nel 1375 la prima edizione francese della cosiddetta Danza macabra . Particolarmente note sono le opere La danse macabre (Parigi 1491/92) di Guy Marchant e Der Totentanz Hans Holbein il Giovane , una raccolta di xilografie creata intorno al 1525 e pubblicata in forma di libro a Lione nel 1538 .
Periodo barocco
Memento mori è latino e significa "memoria della morte". Il termine descrive i motivi delle belle arti, che, simili alle raffigurazioni della vanitas, ci ricordano la caducità degli esseri umani e l'apparenza vuota di tutto ciò che è terreno. Imessaggi memento-mori nascostisono particolarmente comuni nelle nature morte del XVII e XVIII secolo. Esempi noti delconcetto di memento-mori sono le teste reversibili completamente in plastica scolpite nell'avorio: mentre un lato mostra un volto umano, l'altro è disegnato come un teschio o un lato come una bella donna e l'altro come una vecchia. Altri motivi sono il teschio, la bara e la danza della morte. Come memento mori , inoltre, la rappresentazione è di un ragazzo addormentato il cui principale poggia su un teschio o le Figure ragazzini che formano una bolla di tubo (come simbolo Vergänglichkeits) simboli come siti settici sulla frutta, candele accese, gusci di lumaca vuoti o conchiglie, meridiana aperta e clessidre. Nelle raffigurazioni paesaggistiche, salici piangenti, tumuli funerari con croci, obelischi, colonne rovesciate e rovine segnalano iltema memento-mori .
Vanitas è latino e significa qualcosa come "apparenza vuota" o "vanità". I simboli Vanitas sono - proprio come imotivi memento-mori - rappresentazioni simboliche dell'impermanenza e della morte come promemoria della lussuria, della vanità e della ricerca di beni terreni deperibili. Tipico del motivo vanitas è il legame, caratteristico dell'età barocca, della vita piena e piena con la morte o annunciatori di morte. Spesso il simbolismo della morte è incorporato nell'immagine in modo sublime, in modo che sia accessibile solo all'osservatore consapevole. In altre immagini, tuttavia, è anche mostrato in modo molto evidente e ovvio.
I simboli vanitas ben noti includono la rappresentazione di tre vivi e tre morti (cfr. Danza della morte) e doppie figure con una giovane donna sul davanti e una vecchia o uno scheletro sul retro. Un altro motivo vanitas comune è il bambino che forma bolle con un tubo. Le bolle di sapone che fluttuano sopra i simboli di ricchezza e potere hanno lo scopo di ricordare la futilità e l'effimero dei beni terreni.
I messaggi di vanitas nascosti sono particolarmente comuni nelle nature morte . Questi includono simboli come colonne capovolte, rovine di edifici un tempo magnifici, urne, lo scheletro di alberi, donne incinte con teschi e teschi in generale, candele tremolanti o morenti, parassiti (ad es. Coleotteri, vermi) o cibo in decomposizione (ad es. Fruit), spesso incastonata in un'oscurità velata e minacciosa.
Asia
Il numero 4 (四 ： Sì ) sta per morte in Giappone e Cina perché le parole sono omofoni . Questo è il motivo per cui viene spesso evitato, questo vale per le cose in quattro parti, nonché per le stanze negli ospedali o negli hotel. A causa dei frequenti omofoni, questa superstizione si applica anche ad altre combinazioni di numeri (24, 42, 420).
Mettere le bacchette nel riso è un passo falso a tavola; ricorda le usanze funebri in cui i bastoncini di incenso vengono conficcati nel riso.
Il colore bianco gioca fondamentalmente il ruolo che in Occidente viene assegnato al colore nero come colore del lutto e della morte. Ad esempio, i fiori bianchi vengono dati solo ai funerali.
Centro e Sud America
Teschi, scheletri, calaveras de dulce ("teschi dolci") e il pan de muerto ("pane dei morti") sono simboli di morte messicani che possono essere trovati in tutto il Messico in Día de los Muertos , il giorno dei morti, mentre in onore dei morti che celebrano ai picnic sulle tombe. La morte è integrata nella vita qui e perde il suo effetto spaventoso nel processo.
Australia
Con i nativi australiani, gli aborigeni , è evidente che i simboli di morte sono spesso accompagnati da simboli di nascita. Ad esempio, nella fase liminale del rituale mukanda, i simboli capanne e tunnel (tombe e pance), luna (cresce e si scioglie), serpente (cambia pelle) e nudità (nudo alla nascita e alla morte). I rituali culturali per tutta la vita che preparano gli aborigeni per la fine della loro vita terrena fanno apparire la morte come qualcosa di naturale e da non temere, come un ritorno al mondo dei sogni da cui sono stati creati l'uomo e tutte le altre forme di vita nella creazione.
L' uomo pipistrello è un altro simbolo di morte aborigena.
L' osso indice fa parte di un rituale di morte tra gli aborigeni. Con il cosiddetto osso puntato - tradotto liberamente come "canto morto" - vengono puniti i singoli membri della tribù che hanno commesso un reato grave. L'osso è puntato verso la vittima o puntato verso il punto in cui la vittima spesso rimane mentre gli uomini cantano canzoni. Se l'osso viene sepolto o bruciato dopo aver cantato, si dice che la morte sia immediata.
La luna gioca un ruolo importante come simbolo di morte per gli aborigeni, poiché la tradizione vuole che sia un essere ancestrale che ha contribuito a creare la morte.
Bralgu o Bralku sono ciò che gli aborigeni chiamano la patria degli "esseri" djanggawul , la "terra dei morti". Rappresenta uno dei due possibili luoghi in cui può andare lo spirito di un defunto. L'altra possibilità è che lo spirito cerchi il sentiero per tornare sulla terra. Quindi ritorna al suo totem , un luogo spirituale come una pozza d'acqua.
Simbolismo della morte in letteratura
Allegoricamente, la personificazione della morte è spesso indicata come Grim Reaper, Reaper, Gevatter Tod, Hein Klapperbein, Schlafes Bruder, Herr des Rades, Meister der Brücke, Boandlkramer e Freund Hein . Trova un'altra rappresentazione letteraria nella canzone popolare Es ist ein Schnitter , nella fiaba di Grimm Der Gevatter Tod o come "Boandlkramer" in Brandner Kaspar .
Tomba con teschio e ossa
Angelo con fronde di palma su una tomba
Calice, ancora e croce
Guarda anche
letteratura
- Franz Binder: il signore della ruota. La fiaba della morte perduta. Drei-Eichen-Verlag, Ergolding 1991, ISBN 3-7699-0519-9 .
link internet
- Rappresentazione dell'iconografia e dell'iconologia negli studi storici usando l'esempio della danza della morte di Lubecca-Tallinn (creata all'Università Ernst-Moritz-Arndt di Greifswald)