Riccardo Lombardi (teologo)

Riccardo Lombardi SJ (nato il 28 marzo 1908 a Napoli , † 14 dicembre 1979 a Rocca di Papa vicino a Roma ), chiamato "il microfono di Dio", è stato un predicatore italiano, internazionalmente popolare, della missione popolare , fondatore del movimento per un mondo migliore e Consigliere di diversi Papi .

Vivi e agisci

gioventù

Riccardo Lombardi è nato quinto di otto figli in una famiglia patrizia a Napoli . Sua madre Emma Vallauri è stata la fondatrice e presidente dell'Associazione delle donne cattoliche (come parte dell'Azione Cattolica ). Suo padre, il professore universitario Luigi Lombardi , era senatore . Riccardo Lombardi afferma di aver vissuto una crisi di fede nel 1925 quando la sua famiglia visse a Roma per il terzo anno. Quando lui e sua madre visitarono una mostra missionaria in Vaticano nel 1926 , afferma di aver trovato un nuovo approccio alla fede. Lo toccò soprattutto il detto: "Ut unum sint" (affinché fossero una cosa sola; Gv 17,22). Dopo questa esperienza vocazionale, ha iniziato a studiare filosofia e teologia (prima di iniziare a studiare legge) ed è entrato nella Compagnia di Gesù . In giovane età viene accettato nella redazione della rinomata rivista Civiltà Cattolica . Il suo primo di un totale di tre dottorati è stato quello in filosofia presso l' Università di Roma nel 1933 . È stato ordinato sacerdote nel 1936. Nel 1943 ha conseguito il dottorato in teologia presso l' Università Gregoriana di Roma , dopo aver conseguito un secondo dottorato in filosofia .

Inizio dell'attività di predicazione

Nel 1938 iniziò una serie di conferenze e prediche, prima all'Università di Padova e poi in altre università, presto anche in luoghi pubblici. Si diceva che, dopo le sue prediche, alcuni professori universitari prendessero una posizione di fede nel pubblico e nella loro vita accademica, anche se prima non era così. Dal 1945 trasferisce le prediche nei teatri a causa del gran numero di visitatori e invita il pubblico a un rinnovamento morale. Poiché la sua intensa missione popolare, inizialmente limitata all'Italia, ha determinato un'ondata di fede molto marcata dal confine delle Alpi al sud dell'Italia, soprattutto negli anni dal 1946 al 1948, si presume che il movimento da lui avviato abbia avuto anche un effetto collaterale politico tra il popolo italiano: Nelle storiche elezioni parlamentari italiane del 18 aprile 1948, la Democrazia Cristiana emerse come la netta vincitrice con una maggioranza relativa , che è unica nella storia d'Italia . Dal 1948 in poi la sua “crociata d'amore” (Crociata della bontà), così chiamata dai media, inizia a farsi internazionale e ben presto lo porta in diversi paesi europei. La prima apparizione fu nella cattedrale di Santo Stefano di Vienna . Nel luglio 1949 partì per un viaggio missionario da un luogo all'altro della Francia "per predicare il vangelo dell'amore". (Spiegel, 14 luglio 1949) Anche allora, nel 1949, il nome "microfono di Dio" era comune per lui perché, come spiegò in seguito una rivista, Lombardi lavorava come se Dio stesse parlando attraverso di lui. Un'altra volta Der Spiegel ha paragonato i due popolari predicatori Lombardi e Leppich: mentre padre Leppich affascinava anche le persone nel mondo di lingua tedesca con il suo eccellente talento oratorio, la gente di Lombardi, che in realtà non era un buon oratore, era principalmente attratta dalla sua gentilezza e onestà . Presumibilmente dieci volte più persone si sono riunite per le prediche di Lombardi rispetto a quelle di padre Leppich. (31 gennaio 1954) Nella pratica della predicazione, imparò rapidamente a esprimersi correntemente in diverse lingue (oltre all'italiano, queste erano tedesco, francese, inglese, spagnolo e portoghese).

Fondare il movimento per un mondo migliore

Papa Pio XII ha seguito con grande attenzione le attività del predicatore di fama internazionale ed è stato felice di consultarsi con lui. Pio ha chiamato Lombardi un dito di Dio. Lombardi avvisò il Papa che il rinnovamento della Chiesa attraverso un concilio era necessario, ma Pio non ritenne le condizioni da soddisfare. Lombardi ha sottolineato il compito del cristianesimo e della Chiesa di creare un mondo migliore attraverso le parole e i fatti; ma la chiesa deve anche rinnovarsi per far fronte a questo compito. In questo senso diceva Pio XII. in un famoso discorso del 10 febbraio 1952 alla Radio Vaticana : “Si tratta di rinnovare il mondo intero da zero. Deve essere trasformato ... secondo il cuore di Dio ”. Il Papa ha dato questo annuncio a padre Lombardi e lo ha incaricato di intraprendere una serie di misure organizzative in vista di questa iniziativa per il rinnovamento della Chiesa e del mondo. Allo stesso tempo, il Papa gli ha affidato il compito di diffondere questo appello del Vaticano “Per un mondo migliore” e di far sì che questo programma fosse attuato all'interno della Chiesa. Quello fu l'inizio del movimento per un mondo migliore . Pio XII. Lombardi ha previsto per questo un nuovo edificio sul Lago Albano , il “Centro Internazionale Pio XII. per un mondo migliore ”a Rocca di Papa . L'edificio fu completato nel 1955 e durante i primi tre anni della sua esistenza più di 260 vescovi, 3000 sacerdoti e 2000 laici presero parte ai corsi tenuti da padre Lombardi. (Vedi Time Magazine US, 2 febbraio 1962), Lombardi propagò l'obiettivo di migliorare la Chiesa e il mondo, e il numero di vescovi, preti e laici che si recarono al ritiro di padre Lombardi a Rocca di Papa aumentò ulteriormente. . Inoltre, i suoi pellegrinaggi lo hanno portato oltre l'Europa, in Nord e Sud America, Africa e Asia.

Le controverse proposte di riforma di Lombardi al consiglio

Prima della sua elezione pontificia nell'anno, Angelo Giuseppe Roncalli - insieme a tanti altri vescovi - aveva preso parte a tale corso anche da padre Lombardi. Durante il tempo di Giovanni XXIII. si apre il Concilio Vaticano II auspicato da Lombardi . Lombardi, che inizialmente sarebbe stato consigliere ufficiale del consiglio, non è stato invitato, ma ha continuato a tenere dei corsi a Rocca di Papa, ai quali hanno partecipato anche i padri conciliari. Ma la curia si offese per un libro di 400 pagine che pubblicò alla fine del 1961. Il titolo italiano è: "Concilio: per una riforma nella carità", la traduzione nelle lingue più importanti era già iniziata prima che arrivasse alle critiche pubbliche. L'Osservatore Romano pubblicò una recensione anonima ma chiaramente negativa di questo libro l'11 gennaio 1962. Il Time Magazine riferì all'epoca che il microfono di Dio era stato messo a tacere dal Vaticano e citava le seguenti proposte di riforma come motivo:

• Dovrebbe essere istituito un corpo laico per consigliare la chiesa su questioni mondane;
• I chierici non dovrebbero servire esclusivamente nella Curia romana. Il carrierismo ecclesiastico è "una sorta di tradimento della nostra causa comune e della causa di Dio".
• Vescovi e chierici dovrebbero vestirsi in modo più modesto . "Tutte le gerarchie terrene mostrano il loro diverso rango poco apertamente"

La critica sull'Osservatore Romano faceva riferimento al fatto che Lombardi fosse solo un semplice prete e, in quanto noto predicatore, aveva grandi responsabilità. Non dovrebbe trattare argomenti così grandi in una tale portata giornalistica perché potrebbe confondere le persone. Un sacerdote ha poi scritto, alludendo al popolare titolo onorifico di Lombardi, che solo il Papa era un “microfono di Dio”. Lo stesso Lombardi ha quindi ritirato il libro. A seguito di questa vicenda, però, i Padri conciliari prestarono ancora più attenzione e nei fine settimana uno su tre di loro si recava in pellegrinaggio al centro di Rocca di Papa per ascoltare i corsi di Lombardi e conoscere il suo pensiero.

Il dialogo e il Concilio Vaticano II

Subito dopo il 30 giugno 1963 Montini con il nome Paolo VI. quando il Papa fu intronizzato, si tolse la tiara , senza dubbio nel senso di Lombardi . Il Santo Padre ha proseguito con successo il Concilio. Poiché conosceva e apprezzava Lombardi anche per le sue attività, lo invitò a casa sua all'inizio della sua attività e gli chiese di dirgli entro un'ora quelli che riteneva fossero gli aspetti più importanti che non da ultimo avrebbe dovuto considerare riguardo al concilio. Lombardi ha sottolineato che l'essenza del Consiglio dovrebbe essere il dialogo . Questa conversazione stimolò Paolo VI. sulla sua prima enciclica Ecclesiam suam (Sul cammino della Chiesa ai giorni nostri), pubblicata il 6 agosto 1964 e tratta principalmente di dialogo. Lombardi ha detto che il dialogo è la somma di tutte le virtù ed è come la comunione . L'intera chiesa - cioè i credenti - deve condurre un dialogo con tutte le persone, ha chiesto, e questo dialogo non deve trattenere la verità in una falsa comprensione, perché ogni verità è un raggio di luce da Dio; Ma alla fine conta solo l'amore. Riferendosi alla dottrina cristiana della Trinità , ha detto che Dio è amicizia - e Dio vuole amicizia. Lombardi ha differenziato tre importanti circoli di dialogo da parte della Chiesa cattolica, ovvero:

• dialogo all'interno della Chiesa, soprattutto tra clero e laici,
• poi il dialogo con le altre denominazioni cristiane
• e infine il dialogo con il mondo intero, cioè con la scienza, le altre religioni e anche con l'ateismo.

Poiché Lombardi ha supervisionato 1000 dei 3000 Padri conciliari nei suoi corsi sui Monti Albani durante il Concilio, il suo pensiero ha avuto una grande influenza anche senza lo status ufficiale di consigliere del consiglio. Questa influenza non si estese solo al consiglio stesso, ma anche il postconcilio, cioè la necessaria attuazione del concilio negli anni successivi, svolse un ruolo importante. In quel periodo Lombardi pubblicava i libri Padri conciliari e adesso? - Lectures for Council Fathers (titolo italiano: Per un postconcilio efficace ) 1966 in tedesco e: Church has a future. Vivi il consiglio. Corso di esercizi per la comunità cristiana (italiano. Titolo originale: Per vivere il Concilio ) Edizione tedesca 1971. In esso scrive: “Bisogna formare laici maturi che, attraverso la loro testimonianza, le loro parole e le loro azioni, ispirino altri alla conversione e alla santificazione. (Cf. Mt 5, 14-16) “Nello spirito del Concilio venivano valorizzati i laici e la loro crescente partecipazione ai corsi Lombardi; ma anche molti altri movimenti di rinnovamento sorsero e si espansero negli anni '80, che, secondo il carismatico P. Lombardis, dovrebbero portare una nuova Pentecoste.

Età, morte e conseguenze

Nel 1976 Lombardi intraprende un altro grande viaggio, soprattutto in Asia, per scambiare idee e promuovere il dialogo con i massimi rappresentanti delle religioni del mondo . Ma Lombardi era sempre più indebolito nel corpo e nell'anima e un ictus rese necessaria una sedia a rotelle . La sua mente era ancora sveglia, ma le sue attività erano limitate. Tuttavia, fino a poco prima della sua morte, specialmente nell'ultimo mese della sua vita, ricevette molte visite importanti, tra cui da Papa Giovanni Paolo II e Madre Teresa . Come padre Riccardo Lombardi circa un anno dopo l'inizio del pontificato di Giovanni Paolo II nel Centro Internazionale Pio XII. Morì a Rocca di Papa il 14 dicembre 1979, la sua morte - contrariamente alle sue attività in vita - ricevette relativamente poca attenzione pubblica. In quanto gesuita, ha espressamente richiesto una sepoltura molto modesta.

Papa Giovanni Paolo II ha scelto la frase della Bibbia Ut unum sint , centrale nella vita di Lombardi, come titolo dell'enciclica con la quale ha promosso il dialogo ecumenico . Lombardi aveva sottolineato a Giovanni Paolo II un aspetto del Concilio che poteva ancora essere ampliato: il dialogo con le altre religioni del mondo. Lombardi ha detto, tra l'altro, che tutte le persone (indipendentemente dalla religione) sono chiamate all'amore; ha aggiunto: chi ha amore è battezzato. Si dice che l'incontro di preghiera ad Assisi del 27 ottobre 1986 sia stato una tarda realizzazione di questo suggerimento di Riccardo Lombardi. Questi sono stati in gran parte organizzati da Andrea Riccardi , il fondatore dell'organizzazione pacifica di successo Sant'Egidio , che ha ricevuto molti suggerimenti da padre Lombardi.

Papa Benedetto XVI ha accolto con favore il ricordo del grande gesuita padre Riccardo Lombardi, che, come benevolmente ha sottolineato il Papa, è stato spesso onorato come “il microfono di Dio”, in occasione della commemorazione del 100 ° compleanno di Lombardi o del 30 ° anniversario della sua morte a Roma nel 2009. Raffaele Iaria , uno dei biografi del predicatore, riassume: "Gli storici odierni tendono a considerarlo come una delle personalità più importanti, italiane o non, del mondo cattolico del XX secolo".

Suo nipote è l'ex portavoce vaticano Federico Lombardi .

bibliografia

Libri in lingua tedesca di P. Lombardi

• The Marxist Doctrine, Regensburg 1961; ital.: La dottrina marxista, Roma 1947.
• Parla Lombardi (discorsi), 2 libretti, Vienna 1949.
• Il primo messaggio della crociata dell'amore, Francoforte sul Meno 1950; Italiano: Crociata della bontà, Roma 1949.
• L'età di Gesù sta arrivando. Ci parla Lombardi, Graz-Vienna 1950.
• La riconciliazione dei cuori, Francoforte sul Meno 1950.
• Man in the Drama of History, Francoforte sul Meno 1951.
• Per un nuovo mondo, Heidelberg 1955; Italiano: Per un mondo nuovo, Roma 1952.
• La via è mostrata tre volte. Orientation in the Universe - Orientation in History - Orientation in our hour, Regensburg 1960; Italiano: "Orientamenti fondamentali", Roma, 11a edizione. 1957.
• Per un mondo migliore, Meitingen vicino ad Augusta nel 1964; Italiano: Movimento mondo migliore, 4 voll., 1954–1958.
• Outline of a Better World, Feldkirch 1956 (= Handbooks of Apostolate 1); ital.: Appunti per un mondo migliore, Roma 1955.
• Padri conciliari e adesso? - Conferenze per i Padri conciliari. Corso pratico per la comunità cristiana; Italiano: "Per un postconcilio efficace" 1966.
• La Chiesa ha un futuro. Vivi il consiglio. Edizione tedesca 1971; Italiano: Per vivere il Concilio.
• Rinnovare il mondo, Norimberga-Eichstätt 1961; Italiano: Rifare il mondo.
• La Chiesa ha un futuro. Vivi il consiglio. Corso di esercizi per il cristiano Community, Rottweil 1973; Italiano: Per vivere il concilio, Milano 1968.
• Promessa in contraddizione con la chiesa, Aschaffenburg 1971; Italiano: Terremoto nella chiesa?, Torino 1969.
• Great Hope, New Exercises, Rottweil 1975; Ital.: Esercizi spirituali communitari, Bari 1972.
• Chiesa e Regno di Dio, Rottweil 1978; Italiano: Chiesa e regno di Dio, Brescia 1976.

Libri italiani di P. Lombardi

• Squilli di mobilitazioni, Roma 1948.
• Per una mobilitazione generale dei cattolici, Roma 1948.
• La salvezza di chi non ha fede, 2 voll., Roma 1943, Vicenza 1959.
• Una mano tesa minacciosa, Roma 1945.
• Radio Orientamenti, Roma 1947.
• La voce di colui che grida, Roma 1952.
• Pio XII. per un mondo migliore, Roma 1954.
• La società dell'amore, Roma 1954.
• Esercitazioni per un mondo migliore, 1958.
• Concilio: per una riforma nella carità, Roma 1961.

Libri su P. Lombardi

• Movimento per un mondo migliore (Ed.): Arrupe, Pedro, SJ Pater, PV Rotondino SJ, JA Vega, JB Cappelaro: Pater Lombardi - Dreamer or Prophet? Thaur presso Innsbruck 1982; Ital.: Movimento per un Mondo Migliore: Padre Lombardi, sognatore o profeta? Roma 1980.
• Giancarlo Zizola: Il microfono di Dio. Pio XII, padre Lombardi ei cattolici italiani. Milano 1990.
• E. Boffa: Padre Lombardi, microfono di Dio. 2a edizione. Bergamo 1948.
• Movimento mondo migliore e Gruppo promotore: Manuals fondamentale. Roma 1977.
• Raffaele Iaria: Per un Mondo Nuovo. Vita di padre Riccardo Lombardi. Ancona, Milano 2009.
• Erwin Bader: Riccardo Lombardi e il Consiglio. Può l'amore cambiare il mondo? Münster 2016.

link internet

• Movimento per un mondo migliore
• Movimento Mondo Migliore
• Movimento per un mondo migliore = lato internazionale del movimento per un mondo migliore; in spagnolo, inglese, francese, italiano, polacco ecc.
• Gruppo internazionale di promotori del Movimento per un mondo migliore

Prove individuali

1. ^ Riccardo Lombardi . In: Der Spiegel . No. 29 , 1949 ( online - 14 luglio 1949 ). 
2. ↑ Europeo, 21 luglio 1956; R. Iaria: Per un mondo nuovo, Milano 2009, p. 10.
3. ↑ CHURCH / PATER LEPPICH: Ricevimento di Dio in VHF . In: Der Spiegel . No. 3 , 1954 ( online - 13 gennaio 1954 ). 
4. ↑ http://www.mondomigliore.it/deu/mondo-migliore/storia.asp
5. ↑ https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,829003-2,00.html
6. ^ Time Magazine, 2 febbraio 1962
7. ↑ https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,829003-1,00.html
8. ↑ R. Iaria: Per un mondo nuovo, Milano 2009, p 120th