Pierre Tobie Yenni

Pierre Tobie Yenni, ritratto contemporaneo

Marie Pierre Tobie Yenni (nata il 27 dicembre 1774 a Morlon , † l'8 dicembre 1845 a Freiburg im Üechtland ) era vescovo di Losanna-Ginevra .

Vita

Pierre Tobie Yenni proveniva da un'antica famiglia Gruyère che può essere fatta risalire al XVII secolo a Morlon: il suo antenato Jehan Jany fece certificare tutti i suoi beni a Morlon il 16 giugno 1612. Da allora il nome è stato scritto in vari modi, tra cui 1671 Jenny, 1678 Jeani, 1790 Jenni e 1802 Yenni.

Suo padre era il piccolo agricoltore Christophe Jeani, sposato con Marie-Elisabeth, nata Verdun. Nel 1776 nacque suo fratello Maurice, che in seguito rilevò la fattoria di suo padre.

Nel 1781 fu affidato alle cure dello zio Charles-Joseph Yenni († 1821), parroco a Vuippens , che lo istruì e lo istruì per i successivi sei anni. Poiché suo zio gli aveva già insegnato la lingua latina, nel 1787 poté entrare nella seconda classe del Collegio St. Michael di Friburgo , sotto la direzione dell'ex gesuita Pierre Joseph Gauthier de Schaller (1730-1819). Quando si è diplomato al liceo, ha ricevuto il 2 ° premio al progresso, un residuo della ex scuola dei gesuiti. Nell'autunno 1790 si trasferì all'Ateneo (un tipo di accademia dove si insegnavano poesia e retorica) e iniziò a studiare teologia all'Università di Friburgo nel novembre 1792 .

Nell'estate del 1793 ebbe l'opportunità di continuare i suoi studi presso il Collegium Germanicum di Roma , perché su richiesta del Vescovo di Losanna, Bernhard Emmanuel von Lenzburg (1723-1795), alla diocesi furono concessi due posti liberi dopo Papa Pio VI. ha anche permesso agli svizzeri di studiare lì. Dopo aver ricevuto gli ordini minori il 21 settembre 1793 nella chiesa di Nostra Signora a Friburgo , lasciò il suo villaggio natale il 30 settembre 1793 e arrivò a Roma il 23 aprile. Inizia gli studi di teologia e filosofia sotto la direzione di Giovanni Castiglioni, che presiede il collegio. Durante gli studi fu nominato maestro dei novizi e dopo aver ricevuto l'ordinazione diaconale e diaconale completò gli studi nella primavera del 1797 come Dr. theol. phil. e tornò a Friburgo come medico romano .

Prima di raggiungere l'età canonica , fu ordinato sacerdote il 23 settembre 1797 dalle mani di Jean-Baptiste d'Odet nella chiesa collegiata . Trascorse quindi due anni e mezzo a Friburgo come precettore nella famiglia dell'ultimo sindaco Philippe de Gottrau de la Riedera (1757–1836) e crebbe i suoi due figli Tobie e Charles, che frequentavano anche il college come studenti; allo stesso tempo era dal 1799 parroco nella parrocchia di Ependes .

Dopo che l'esercito francese è entrato in Svizzera, l' ordine delle proprietà è crollato e Pierre Tobie Yenni si è guardato intorno in cerca di una solida fonte di sostentamento. Alla presentazione episcopale è stato nominato parroco di Praroman dalla Camera amministrativa elvetica del Canton Friburgo il 6 marzo 1800 ; fino ad ora il Consiglio dei Minori di Friburgo aveva il diritto di collatura su questi benefici , ma per delibera del direttore nel 1798 tutti i diritti al riguardo furono trasferiti alle Camere amministrative cantonali. Pierre Tobi Yenni sviluppò una vivace attività pastorale e nel 1808 svolse una missione popolare tra i suoi parrocchiani . Il suo ulteriore lavoro è stato sempre più determinato dal programma d'azione dell'associazione sacerdotale Correspondance ecclésiastique .

Attività nell'associazione sacerdotale Correspondance ecclésiastique

All'inizio del XIX secolo, a Friburgo emersero tre gruppi di correnti intellettuali e politiche: il primo era il campo ecclesiastico-conservatore, reclutato quasi esclusivamente dalla maggioranza del clero e della popolazione rurale. Con poche eccezioni, questa tendenza era antielvetica , cioè controrivoluzionaria, e rifiutava tutto ciò che suggeriva la rivoluzione senza Dio . Questo includeva soprattutto i patrizi di mentalità antica , guidati da Philippe de Gottrau de la Riedera. Questi erano anche chiamati i ben intenzionati , che erano ansiosi di consolidare l' autorità nominata da Dio e che vedevano nei loro avversari i cattivi , gli innovatori ei filosofi del tempo .

Gli aristocratici illuminati e di pensiero libero si sono distinti da questo campo conservatore ; Erano anche reazionari e nel 1814, insieme al vecchio patriziato, crearono la costituzione della restaurazione , che nessuno stato federale conosceva in questa forma pronunciata. Culturalmente, d'altra parte, erano progressisti e liberali. Il suo principale politico era Jean de Montenach .

Questo fronte politico-reazionario si opponeva al movimento di libertà dei cittadini effettivamente liberaldemocratico nella capitale e nelle due città di campagna di Bulle e Murten .

In questo periodo, nel 1810 , fu fondata la Correspondance ecclésiastique , un'associazione di sacerdoti con l'obiettivo di innalzare il livello di educazione teologico, pastorale e culturale del clero diocesano, perché nel marzo 1798 gli invasori francesi costrinsero la chiusura del seminario al Collegio di San Michele che era stato istituito tre anni prima in modo che il sistema educativo teologico a Friburgo fosse inattivo fino al 1807, quando l'educazione teologica fu ripresa nel collegio.

Il motivo esterno per l'istituzione dell'associazione dei sacerdoti è stato il rimprovero del vescovo Jean-Baptiste d'Odet, che ha accusato il clero diocesano di essere limitato e indolente . La Corrispondenza ecclésiastique si è adoperata per la formazione scientifico-teologica oltre che pratico-pastorale del clero secolare; tuttavia, alcuni effetti collaterali di questa organizzazione sembrano strani.

L'associazione sacerdotale si presentava al mondo esterno come una società segreta esclusiva, in cui i membri adottavano uno pseudonimo dell'Antico Testamento e comunicavano con codici di firma, elenchi di offuscamento e alfabeti numerici, in modo che non si potesse ricavare il vero significato di documenti importanti accessibile a chi non lo sapesse. Solo il vescovo era a conoscenza dell'unione; L'esistenza del movimento doveva essere tenuta segreta a tutti gli altri ecclesiastici non corrispondenti e tutti i membri erano obbligati a mantenere la massima segretezza. L'associazione sacerdotale era anche chiamata dai suoi oppositori la Petite Église , che si era formata in Francia , ma le due associazioni non erano collegate tra loro. I membri dell'Associazione Sacerdotale di Friburgo in seguito chiamarono la loro associazione Grande Association o Association ecclésiastique .

Il termine Correspondance ecclésiastique è più appropriato in quanto le lezioni sono state svolte per corrispondenza, con i singoli volantini inviati ai membri da un segretariato, in base al quale ogni corrispondente doveva prendere posizione sulle questioni e sui problemi sollevati. Gli iniziatori dell'associazione furono Jean-Joseph Dey (1778-1863), poi professore di storia della chiesa ed esegesi biblica presso il Collegio di San Michele, e il decano Joseph Aebischer (1787-1852), poi parroco della parrocchia cattolica di Neuchâtel . Volevano tornare al vecchio ordine e rafforzare la loro fede nella volontà di dipendenza di Dio . Anche la resistenza all'Illuminismo cattolico è stata inclusa nel programma. Con questo atteggiamento credevano di poter arginare il diluvio distruttivo di innovazioni .

Pierre Tobie Yenni si unì per la prima volta alla Société économique , fondata nel 1813 sul modello della Swiss Charitable Society . Ma non appena i capi del patriziato liberale ebbero un'influenza dominante su di esso, se ne ritirò e si sentì più a suo agio nella casa spirituale del Correspondance ecclésiastique . Fu ammesso all'associazione nel 1914 con il nome in codice Phineas e dopo poco tempo propose che gli statuti dell'associazione sacerdotale fossero sottoposti alla Santa Sede . Oltre alla formazione teologica e culturale, ha voluto fin dall'inizio aiutare il rinnovamento spirituale del clero. Suggerì anche che il vescovo Maxime Guisolan (1735-1814) introducesse il ritiro sacerdotale esteso a tre o quattro giorni. Per conquistare i predicatori, ha stabilito i primi contatti con i gesuiti a Brig e Sitten . Mantenne i contatti con padre Joseph Sineo della Torre (1761–1842) e Nicolas Godinot, figure di spicco nella ricostruzione della provincia dell'ordine dei Gesuiti della Germania Superiore . Pierre Tobie Yenni voleva innanzitutto recuperare il deficit educativo teologico e vedeva l'attivazione delle conferenze del decanato come il mezzo più idoneo. Il suo programma contiene essenzialmente i seguenti punti:

• Aumento delle riunioni annuali da quattro a otto;
• Evita i banchetti costosi e sontuosi che lo accompagnano ;
• Lettura degli Statuti sinodali;
• Affrontare i problemi pastorali;
• Conferenza sulle virtù sacerdotali;
• Trattamento di temi teologici dogmatici e morali ;
• rispetto rigoroso delle rispettive risoluzioni.

Per contrastare le lamentele, lavorò alla revisione degli statuti sinodali e nel 1809, su richiesta del vescovo Maxime Guisolan, scrisse una lettera pastorale , che si opponeva alla partecipazione alle feste notturne; qui entrava sempre più nel ristretto campo visivo della curia episcopale. Nel 1812 ricevette dal vescovo, insieme a Jean-Joseph Dey, la revisione degli statuti sinodali del 1665. Nel Sinodo pasquale del 1812, i nuovi statuti sinodali furono approvati e messi in vigore e il loro rispetto divenne un dovere speciale per i membri dell'associazione sacerdotale. Nel corso del tempo divenne il vero confidente e consigliere del vescovo.

Elezione del vescovo

Anche prima della morte del vescovo Maxime Guisolan, c'è stato uno scambio di lettere all'interno del Correspondance ecclésiastique , che parlava dell'imminente elezione del vescovato. Secondo le loro idee, il candidato dovrebbe essere impegnato nelle idee della Restaurazione .

Il candidato dei vecchietti era Joseph-Claude Gaudard (1769-1815), professore di teologia al Collegio di San Michele. Il candidato del partito avversario era Jean Baptiste Girard , già fallito nelle precedenti elezioni dopo la morte del vescovo Jean-Baptiste d'Odet. Adesso il compito era conquistare il nunzio Fabrizio Sceberras Testaferrata , perché era lui l'autorità decisiva nel gioco di forze in quel momento. In una lettera alla Segreteria di Stato romana, ha raccomandato l'elezione di Joseph-Claude Gaudard. Alla fine di dicembre 1814, Pio VII nominò vescovo di Losanna il professor Gaudard gravemente ammalato, ma morì il 6 gennaio 1815. Una settimana dopo, Fabrizio Sceberras Testaferrata aveva trovato un candidato sostituto nella persona del pastore Pierre Tobie Yennis, come era un germanico a St. Chair era molto legato . Il 20 marzo 1815 il Papa scelse il pastore Pierre Tobie Yenni; nella storiografia liberale contemporanea, l'elezione era vista come una vittoria dell'ultramontanesimo .

Il 4 maggio 1815, Yenni assunse l'amministrazione della diocesi dalle mani dell'amministratore della diocesi, il vicario generale Pierre Joseph Gauthier de Schaller, suo ex insegnante. In occasione del concistoro segreto del 10 luglio 1815, il Papa lo nominò solennemente all'ufficio episcopale, così che Pierre Tobie Yenni si trasferì nella residenza episcopale il 14 agosto. Dopo un pellegrinaggio a Einsiedeln , accompagnato da Jean-Joseph Dey e dal successivo vicario generale Edmond d'Odet, ha prestato giuramento di fedeltà al Papa e al credo apostolico durante il viaggio di ritorno alla presenza del nunzio e dei due testimoni . Il 3 settembre il nunzio ha consacrato i neoeletti nella collegiata di San Nicola .

In una lettera a Papa Pio VII, Pierre Tobie Yenni scrive: Non sarei in grado di sopportare il peso dell'ufficio episcopale e non sarei mai stato persuaso a prenderlo se la fiducia infantile nella cattedra apostolica non mi avesse convinto a farlo. Cercherò di seguire esattamente tutte le prescrizioni papali, poiché questo zelo è stato, per così dire, impiantato in me fin dalla mia giovinezza; Questa virtù ha potuto svilupparsi pienamente a Roma quando, come alunno del Germanicum, ho giurato speciale obbedienza al padre di tutti i credenti .

Quando il cantone di Ginevra fu annesso alla diocesi di Losanna nel 1819 , nel 1821 divenne vescovo di fatto di Losanna e Ginevra.

Nell'estate del 1822, Jean Baptiste Girard tenne un corso per futuri insegnanti. Qui sostiene l'insegnamento a due vie, noto anche come metodo Bell-Lancaster. Gli studenti esperti fungono da supervisori per guidare altri studenti in gruppi da 7 a 10 studenti per esercizi individuali. Girard utilizzò questo metodo nella sua scuola tra il 1816 e il 1823, fino a quando il vescovo, che lo aveva approvato nel 1817, per ragioni morali, ecclesiasticamente e politicamente dal Gran Consiglio di Friburgo; un anno dopo, papa Leone XII. un divieto generale sulle scuole Lancaster nelle aree cattoliche.

Fortemente dipendente dalle forze ultraconservatrici nel suo ambiente, ha fatto una campagna per le riforme della chiesa. Karl Ludwig von Haller realizzò con lui la sua conversione segreta al cattolicesimo nel 1820 . Ha costruito il seminario diocesano, ha incoraggiato l'accettazione di nuove congregazioni religiose nella diocesi e ha contribuito a reintrodurre i gesuiti a Friburgo. Godeva di una stima speciale tra il popolo della chiesa.

Caratteri (selezione)

• Pierre-Tobie Yenni; François-Louis Piller: Dottrina cristiana, o breve termine della dottrina cristiana della fede: istituita per l'uso dei giovani e di tutti i credenti cristiani nella diocesi di Losanna. Fs. Louis Piller, Freyburg in Svizzera 1821.
• Pierre-Tobie Yenni, Jakob Bertschy: Due lettere di sua grazia episcopale, il veneratissimo vescovo di Losanna e Ginevra, contro l'istruzione reciproca: all'alto governo della città e repubblica di Freyburg. F.-L. Piller, Fribourg en Suisse 1823.
• François-Louis Piller, Léon pape, Pierre-Tobie Yenni: Bolle del nostro santissimo padre di Papa Leone XII, per annunciare il giubileo generale per l'anno santo 1825 (a Roma) e per stabilire alcune indulgenze. Franz Ludwig Piller, Friburgo in Svizzera 1824.
• Episcopi lausannensis et genevensis allocutio in paschali synodo 1831. LJ Schmid, Fribourg 1832.
• Pierre-Tobie Yenni, Jacques-Xavier Fontana: Ordinanza sul digiuno di Sua grazia episcopale della Santa Messa . H. Vescovo di Lausannen e Ginevra per l'anno 1838. Franz Ludwig Piller, Friburgo in Svizzera 1838.

letteratura

• Pierre Tobie Yenni. In: Yennis vita e ministero prima della sua nomina a vescovo. Documenti di storia di Friburgo, volume 55, 1967.

link internet

• Victor Conzemius: Yenni, Pierre Tobie. In: Lessico storico della Svizzera .
• Yenni, Pierre-Tobie. Voce indice: biografia tedesca (al 2 maggio 2019).