Il marchio di Caino

Il marchio di Caino o il segno di Caino è un segno dato da Dio al fratricida Caino nell'Antico Testamento della tradizione cristiana . La frase ebraica "le-kajin ot" ( 'ot , אות, "segno") nella Torah ebraica è stata tradotta come "[Dio fece] kajin un segno" e "un segno per kajin".

rapporto biblico

Caino uccise suo fratello Abele dopo un sacrificio divino . Per non essere ucciso lui stesso come un fratricida , Dio ha fatto segno a Caino di dargli una possibilità per una vita libera dalla violenza . Il marchio di Caino è quindi sia il segno identificativo dell'assassino sia un simbolo protettivo che lo protegge da una morte violenta.

Estratto da 1. Libro di Mosè / Genesi 4:

“Allora Caino disse a suo fratello Abele: Andiamo al campo! Quando furono nel campo, Caino attaccò suo fratello Abele e lo uccise. […] Il Signore ha detto: Che cosa hai fatto? Il sangue di tuo fratello grida a me dalla terra. Così tu sei maledetto, bandito dal campo, che ha aperto la bocca per strappare dalla tua mano il sangue di tuo fratello. Se coltivi la terra arabile, non ti darà più alcun rendimento. Sarai irrequieto e irrequieto sulla terra. Caino rispose al Signore: Il mio debito è troppo grande da sopportare. Oggi mi hai cacciato dalla campagna e devo nascondermi dalla tua faccia; irrequieto e irrequieto sarò sulla terra e chi mi troverà mi ucciderà. E il Signore gli disse: Perciò chi ucciderà Caino avrà sette volte la vendetta. Allora il Signore fece a Caino un segno affinché nessuno che l'avesse trovato lo uccidesse. ”(Gen 4,8-15, traduzione standard )
“Kajin disse all'Eterno: 'La mia punizione è troppo grande da sopportare. Vedi, mi hai cacciato da questa terra. Dovrei nascondermi dalla tua faccia. Se sono instabile e fuggevole sulla terra, chiunque mi troverà mi ucciderà. ' Allora l'Eterno gli disse: 'Nessuno osa uccidere Kajin! Deve essere vendicato sette volte!' L' Eterno fece segno al kajin che non tutti quelli che lo troveranno lo uccideranno." (Gen 4,13-15, La Torah nell'interpretazione ebraica )

Medioevo cristiano

Nel Medioevo europeo , che emerse dall'età oscura , l'interpretazione veterotestamentaria del "segno di Caino" fu abusata come giustificazione per il distintivo stigmatizzato per gli ebrei, l' anello giallo ebraico .

interpretazione ebraica

Nella lingua ebraica della Torah ebraica, la parola 'ot (אות, "segno") è spesso un segno divino. Nel 2° libro di Mosè (Es 4,1-9) un segno (miracoloso) sostiene la credibilità di Mosè davanti al Faraone. Il marchio di Kajin non è un pugno nell'occhio; come tale lo protegge dalla vendetta di sangue . Allo stesso tempo, il "primo assassino" Kajin stesso diventa un avvertimento per altre persone del crimine di omicidio .

Rashi commenta che YHWH ha inciso una lettera del suo nome sulla fronte di Kajin (: וישם ה 'לקין אות: חקק לו אות משמו במצחו).

Idioma

Oggi il "marchio di Caino" dell'Antico Testamento nell'area germanofona cristiano-occidentale ha generalizzato il significato di segno di colpa ; una caratteristica che ti tradisce. Spesso afflitto negativamente, tuttavia, non deve essere una "giusta punizione" nel senso biblico. Il marchio di Caino è il marchio che la società mette sugli altri per inchiodarli a ciò che ha fatto di loro come immagine. Chi porta il Marchio di Caino non è necessariamente “condannato”. Biblicamente, il marchio di Caino non è un segno di disonore, ma un simbolo di protezione.

letteratura

Evidenze individuali

  1. ↑ a b c d W. Gunther Plaut (a cura di): La Torah in un'interpretazione ebraica. Tradotto e curato da Annette Böckler. 3a edizione, edizione speciale. Kaiser / Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2008, ISBN 978-3-579-05492-6 , pagina 103 e segg.
  2. ^ A b Francis Brown, Samuel Rolles Driver , Charles Augustus Briggs : The Brown Driver Briggs Jewish and English Lexicon: con un'appendice contenente l'aramaico biblico; codificato con il sistema di numerazione da "Strong's Exhaustive Concordance of the Bible". 7a edizione. Hendrickson, Peabody 1997, ISBN 9781565632066 , pagina 16 f.
  3. ↑ Traduzione standard online . In: bibelwerk.de . Katholisches Bibelwerk Stoccarda, Katholisches Bibelwerk e. V .. Estratto il 18 novembre 2015.
  4. ^ La Bibbia ebraica completa con il commento di Rashi - Judaica Press (JPR) . In: chabad.org . The Judaica Press, Chabad-Lubavitch Media Center. Estratto il 18 novembre 2015.