Johann Joachim Winckelmann

Johann Joachim Winckelmann, ritratto di Ferdinand Hartmann (1794) da Angelika Kauffmann (1764), Gleimhaus Halberstadt.

La firma di Winckelmann:
Firma Johann Joachim Winckelmann (ritagliata) .jpg

Johann Joachim Winckelmann (anche Winkelmann ; nato a Stendal il 9 dicembre 1717 ; 8 giugno 1768 a Trieste ) è stato un archeologo , bibliotecario , antiquario e scrittore d'arte tedesco dell'Illuminismo . Insieme a Flavio Biondo , è considerato il fondatore dell'archeologia scientifica e della storia dell'arte e il fondatore intellettuale del classicismo nei paesi di lingua tedesca .

Vita

Origine e carriera

Il figlio di un maestro calzolaio è cresciuto in condizioni disagiate. Ha assistito il preside cieco della scuola latina di Stendal, Esaias Wilhelm Tappert. Fu accolto in casa sua per tre anni e promosso oltre la scuola. Frequentò prima la Stendal City School, poi la Stendal Latin School fino alla fine del 1735, la Kölln High School a Berlino dal 1736 a circa Michaelis (29 settembre) 1736 e poi la Old Town High School a Salzwedel fino alla fine del 1737 .

Su suggerimento di Tappert, la Fondazione Stendler Schönebeck gli concesse una borsa di studio nel 1736.

Winckelmann ricevette anche una borsa di studio dalla Fondazione Schönebeck per gli studi universitari, per la quale emise una ricevuta nel 1739. Ciò permise a Winckelmann di prendere una laurea in teologia presso l'Università di Halle (Saale) nel 1738 , che rinunciò senza laurea nel 1740 per lavorare come insegnante privato per la famiglia von Grolmann a Osterburg vicino a Stendal . Dal 1741 al 1742 studiò medicina all'Università di Jena . Dall'estate del 1742 alla primavera del 1743 Winckelmann fu precettore privato nella famiglia dell'Oberamtmann Lamprecht a Hadmersleben e dal 1743 al 1748 vicepreside della scuola latina a Seehausen in Altmark .

Dalla retrospettiva , Winckelmann valuta gli anni di studio e l'attività di insegnante coerentemente nelle sue lettere come un periodo di disagio e sofferenza. Inoltre, ha condotto studi filologici, filosofici e storici. Gli estratti che ha creato sono ora nella sua tenuta nella Bibliothèque nationale de France a Parigi.

Impiegato come bibliotecario

Ritratto di Anton Raphael Mengs , 1755

Nel 1748 Winckelmann divenne bibliotecario con Heinrich Graf von Bünau a Schloss Nöthnitz vicino a Dresda, dove lavorò alla storia del conte del Kayser e dei Reichs e al catalogo stampato della sua biblioteca. I 42.139 volumi di Bünau, biblioteca privata accessibile al pubblico, era uno dei più importanti d'Europa. Tra i suoi visitatori c'era il nunzio pontificio in Sassonia, Alberico Archinto , che rimase così colpito da Winckelmann che gli offrì l'incarico di bibliotecario a Roma. Nelle gallerie lì, ha potuto sviluppare il suo senso delle arti visive. Il presupposto è che Winckelmann si converta alla Chiesa cattolica . Durante questo periodo, il re August III. della Polonia suo patrono ; riconobbe le idee innovative di Winckelmann e lo sostenne con 200 talleri. Il 17 settembre 1754 Winckelmann lasciò il suo lavoro a Nöthnitz.

Winckelmann si trasferì prima dal suo amico, il pittore Adam Friedrich Oeser , in Königstrasse 17 a Dresda (oggi: 10) per imparare a disegnare con lui, come fece più tardi Goethe , in modo che potesse approfittare dell'offerta di Archinto e servire vari cardinali. record a Roma.

Winckelmann in Italia

Nell'autunno del 1755 Winckelmann si trasferì a Roma. Negli anni successivi compie diversi viaggi in Italia. Visitò Napoli e Pompei e raccolse materiale per i suoi futuri scritti.

Quando Archinto, che lo aveva accolto a Roma , morì nel 1758 , Winckelmann ricevette alloggio dal cardinale Alessandro Albani . Nello stesso anno si recò a Firenze , dove lavorò alla collezione di gemme del barone Philipp von Stosch fino al 1759 . Uno degli onori che ricevette per questo fu l'ammissione all'Accademia Etrusca . Dal 1761 in poi disegnò il programma per la progettazione artistica di Villa Albani per conto di Alessandro Albani , la cui realizzazione fu principalmente nelle mani del pittore Anton Raphael Mengs .

All'inizio del 1762 Winckelmann accompagnò a Napoli Albert Christian Heinrich von Brühl , figlio secondogenito del Primo Ministro, e pubblicò una lettera dalle scoperte di Ercolano: Al signore annoiato, il signor Heinrich Conti di Brühl.

Nel 1763 Winckelmann incontrò Freiherr Friedrich Reinhold von Berg (1736-1809) e probabilmente lo amò. Il suo amore, tuttavia, non dovrebbe essere corrisposto. Dopo la sua partenza, Winckelmann scrisse il trattato sulle capacità di sentire il bello nell'arte e di insegnare in esso . Il trattato è considerato sia un'opera fondamentale della teoria dell'arte sia un testo chiave della sua stessa personalità, i. H. soprattutto le sue tendenze omoerotiche .

Sempre nel 1763 Winckelmann fu vinto da papa Clemente XIII. nominato sovrintendente alle antichità ( Commissario delle Antichità ) presso lo Stato Pontificio e nominato lo Scrittore presso la Bibliotheca Vaticana . Nel 1764 fu eletto membro straniero dell'Accademia delle scienze di Göttingen .

Morte

Ritratto di Anton von Maron , 1768

Nell'aprile del 1768 Winckelmann intraprese un viaggio con lo scultore Bartolomeo Cavaceppi , che lo avrebbe condotto in patria da vecchi e nuovi amici. Tra l'altro, voleva che Lipsia, Dessau e Berlino, Hannover e Gottinga fossero anche gol. Una malattia e le difficoltà del viaggio portarono a un malinconico attacco, che lo costrinse a interrompere il viaggio a Ratisbona. Sulla via del ritorno visitò Vienna e fu ricevuto dall'imperatrice Maria Teresa . Dopo un'altra febbre, continuò il viaggio di ritorno. A Trieste si fermò all'Hotel Locanda Grande , dove conobbe lo chef condannato Francesco Arcangeli , suo compagno di stanza.

I due uomini si incontrarono spesso nei giorni successivi. Winckelmann mostrò ad Arcangeli innocentemente di nuovo le sue quattro medaglie d'oro e d'argento che aveva ricevuto da Maria Teresa per le sue conquiste scientifiche. In una di queste occasioni, la mattina dell'8 giugno, Arcangeli tentò di strangolare Winckelmann con una corda e di rubare le monete. Quando questo fallì, lo pugnalò con un coltello. La resistenza di Winckelmann, tuttavia, fu così violenta che entrambe le mani furono ferite quando infilò una mano nella lama per allontanare il coltello. Cinque dei sette punti che hanno colpito il corpo di Winckelmann erano pericolosi per la vita. Winckelmann morì dissanguato, ma rimase disponibile per ore e riuscì a fornire alle autorità informazioni precise su quanto stava accadendo. Quando è stato interrogato, ha fatto riferimento all'autore e ha citato l'avidità come motivo. Morì circa sei ore dopo l'attacco. L'assassino potrebbe essere catturato con qualsiasi cosa collegata all'omicidio.

Johann Joachim Winckelmann (1717–1768) tomba nel cimitero della Cattedrale di San Giusto a Trieste
Tomba di Johann Joachim Winckelmann nel cimitero della Cattedrale di San Giusto a Trieste

I fascicoli relativi all'indagine sul corso degli eventi, che per l'epoca fu condotta in modo molto meticoloso, sono disponibili anche in traduzione tedesca. Secondo la confessione dell'autore, il movente dell'omicidio era appropriarsi del considerevole portafoglio da viaggio di Winckelmann. Eventuali retroscena del delitto, come quelle erotiche, non potranno mai essere chiarite oltre ogni dubbio. Arcangeli è stato condannato a morte su ruote dopo le prove dell'omicidio.

Winckelmann fu sepolto nella fossa comune di una confraternita nel cimitero della Cattedrale di San Giusto a Trieste. La sua tomba fu inizialmente dimenticata. Nel 1802, al tempo del viaggio in Italia di Johann Gottfried Seeum, di cui parla la passeggiata a Siracusa , la tomba era quasi sconosciuta. Le ossa furono successivamente collocate in un ossario generale.

Circa 40 anni dopo l'evento, Domenico Rossetti è stato il primo a cercare di presentare il corso degli eventi nel modo più dettagliato possibile sulla base degli atti processuali. Su sua iniziativa fu eretto a Trieste un monumento funebre a Winckelmann, a quasi 60 anni dalla sua morte.

Un'altra tesi, appena pervenuta, è stata presentata da Hein van Dolen nel 1998. Secondo questo, Winckelmann morì nel maggio 1768 a Vienna durante il suo ricovero in ospedale; uno sconosciuto gli ha rubato e ha assunto la sua identità.

Lavoro e significato

Le pubblicazioni più importanti

Pagina titolo dell'opera principale Winckelmann con un'incisione in rame della pietra Stosch da Johann Adam Schweickart come il titolo vignetta

Nel 1755 Winckelmann pubblicò la sua prima opera in un'edizione di sole 50 copie: Pensieri sull'imitazione delle opere greche in pittura e scultura (Dresda). Quest'opera epocale ebbe ben presto un grande successo, tanto che Winckelmann ne pubblicò una seconda edizione già nel 1756, alla quale pubblicò un controcritto da lui stesso scritto ( lettere sui pensieri dell'imitazione delle opere greche in pittura e scultura ) come così come un altro sotto il suo nome Contro-contro-scritto ( spiegazione dei pensieri dell'imitazione delle opere greche nella pittura e nella scultura; e risposta alla lettera su questi pensieri ) e quindi ha aumentato significativamente l'attenzione del pubblico per la sua prima opera. Le idee racchiudevano in poche parole la maggior parte delle sue idee e concetti in un linguaggio forbito: "L'unico modo per noi, grandi, anche se è possibile essere inimitabili, è l'imitazione degli antichi".

Fu quindi invitato a recarsi a Roma , dove presto lavorò come bibliotecario con il cardinale Archinto, e successivamente nella stessa posizione con il cardinale Alessandro Albani , un mecenate tanto liberale quanto abile. Nel 1763 Winckelmann fu il primo straniero a sovrintendere alle antichità di Roma e dintorni, e in questo periodo scrisse, tra l'altro, scritti sugli ultimi scavi di Ercolano , che seguì con grande interesse. Nel 1764 riuscì finalmente a pubblicare la sua opera principale, Storia dell'arte antica (2 volumi in quarto, Dresda). Winckelmann non solo ha presentato la storia dell'arte, ma ha anche progettato un sistema completo di arte greca. In sostanza, è una caratteristica dello stile della scultura secondo le componenti e le tipologie e le classi di bellezza ideale . Fu Winckelmann a introdurre il concetto di sviluppo per la valutazione dell'arte antica.

Idea base

Apollonio Belvedere Torso di Winkelmann in una fantasiosa Ekphrasis descritta

Per Winckelmann il compito più alto dell'arte era rappresentare la bellezza. Per questo trovò la formula "nobile semplicità e quieta grandezza", che contrappose al giocoso e sovraccarico del barocco e del rococò . Il suo entusiasmo per le statue maschili di eroi e dei dell'antichità era allo stesso tempo espressione della sua inclinazione omosessuale, che si riflette anche nella sua corrispondenza.

Quando Winckelmann ha cercato di giustificare l'esemplarità dell'arte greca antica con circostanze geografiche (clima mite, paesaggio) e politiche ( democrazia periclea ), è sorta una contraddizione: da un lato ha sottolineato l'unicità dell'arte greca, dall'altro ha ne chiedeva l'imitazione. A rigor di termini, quest'ultimo non era possibile perché i requisiti in Germania a quel tempo non erano soddisfatti. Winckelmann non era a conoscenza di questa contraddizione.

Una peculiarità del classicismo di Winckelmann è la preferenza per l'eredità greca rispetto all'antichità latino-romana. C'erano anche ragioni politiche e temporali per questo: la cultura francese, che a quel tempo era vissuta anche presso le corti tedesche, si riferiva all'antichità romana. L' illuminista Winckelmann contrapponeva il dispotismo romano alla democrazia greca . Ha anche sottolineato la presunta maggiore originalità delle opere greche. Ai suoi occhi, i romani avevano creato solo cattive imitazioni che non si avvicinavano agli originali greci. Tuttavia, questa valutazione si basava su un errore: tutte le opere che Winckelmann vide nei suoi viaggi a Roma e credette creazioni greche erano in realtà esse stesse "solo" copie romane. Friedrich Nietzsche in seguito ha commentato:

"I greci di Winckelmann e di Goethe, l'Orientalien di V. Hugo, l'Edda-Personnagen di Wagner, l'inglese del XIII secolo di W. Scott - a un certo punto scoprirai l'intera commedia: tutto era storicamente sbagliato oltre ogni misura, ma - moderno, vero! "

L'importanza di Winckelmann per la ricezione dell'antichità

È suo grande merito aver condotto la ricezione dell'antichità greca dal campo della borsa di studio del libro antiquario a una ricezione sensuale ed erotica dell'arte antica. L'immagine di Winckelmann dell'antichità romana e greca ha avuto una grande influenza sullo spirito del classicismo tedesco , in particolare quello del classicismo di Weimar . Quanto influente fosse Winckelmann è dimostrato dal libro di Goethe Winckelmann e il suo secolo del 1805, pubblicato a Tubinga .

L'idea che l' architettura antica e quindi anche la scultura fosse per lo più bianca, risale in ultima analisi a Winckelmann. Archeologicamente, tuttavia, si può dimostrare che l'architettura e, in molti casi, la scultura erano colorate. Un esempio di questo è una testa bionda dall'Acropoli . Con il suo ideale dell'arte bianca dell'antichità, Winckelmann ha anche avuto un'influenza duratura sulle discussioni sulla policromia antica , di cui era più consapevole di molti dei suoi successori.

Winckelmann è stato una delle persone che ha chiesto scavi per scoprire la storica Olimpia . Nel gennaio 1768 i piani di viaggio di Winckelmann si concretizzarono; la sua morte violenta pose fine a questa iniziativa. Non è stato fino agli anni 1875 al 1881 che lo scavo sistematico Olympia iniziato sotto la direzione di Ernst Curtius dal Istituto Archeologico Germanico . I risultati ottenuti sotto la direzione di Curtius, così come quelli forniti da Wilhelm Dörpfeld e Georg Treu , diedero postumo a Winckelmann il diritto postumo riguardo alla sua richiesta di uno scavo di Olimpia.

L'ideale di Winckelmann, basato sulla formula "nobile semplicità e quieta grandezza", fu formativo per la scultura fino alla metà del XIX secolo, e anche oltre per i tardi rappresentanti della scuola di Thorvaldsen , come lo svizzero Ferdinand Schlöth .

Influenza sugli autori successivi

L'immagine della Grecia di Winckelmann mostrava tratti utopici di idealizzazione, che influenzarono anche gli autori che lo seguirono. L'equazione antichità - bellezza - esaltazione della vita permea le opere di Goethe, Schiller, Lessing e Hölderlin "e, nonostante alcune importanti differenze, le riconduce a un punto di partenza comune: l'immagine della Grecia di Winckelmann".

La percezione delle opere d'arte, particolarmente orientata alle forme, e la loro ricezione da parte di Winckelmann ebbero un effetto formativo sia su Goethe che su Schiller . Goethe fu in Italia dal 1786 al 1788 . La sua descrizione del viaggio ( viaggio italiano ) contiene numerosi riferimenti a Winckelmann.

Goethe in seguito supererà da solo il classicismo di Winckelmann. Mentre Winckelmann pretendeva ancora di imitarli nello spirito dei greci (cioè non semplicemente di imitarli), Goethe si creò uno spazio che dava diritto anche allo spirito del suo tempo. Lo si vede già in Ifigenia , per la quale Goethe scelse un soggetto antico, ma in cui l' umanità non appare come un'eterna proprietà greca, ma deve essere prima combattuta. Goethe era consapevole che il mito e la realtà greca contenevano anche cieca crudeltà: li contrapponeva al moderno, sensibile e umano, come nota anche Schiller . Nella sua successiva fase creativa, nel terzo decennio dell'Ottocento, Goethe riprese il tema (Faust II). La storicizzazione dei materiali antichi era già progredita ulteriormente e si era condensata in un incruento canone educativo per Goethe . Winckelmann aveva contribuito indirettamente alla storicizzazione, da un lato sottolineando l'unicità geoclimatica dell'antichità greca, dall'altro tracciando nella sua storia dell'arte uno sviluppo altrettanto singolare dello sviluppo e del decadimento dell'arte greca. Ciò ha sollevato la questione per Goethe di come l'epoca storicamente unica potesse essere ancora significativa per il presente. Il simbolo di questo in Faust II era Helena , la più bella di tutte le donne greche: mostra la bellezza come senza tempo ed eterna, ma allo stesso tempo deve essere realizzata in modo vivente. Goethe risolse il conflitto enfatizzando la forza vitale produttiva e creativa come valore dell'arte classica e sottolineando il suo uso per il presente.

Anche Hölderlin ha combattuto in seguito contro il principio di imitazione Winckelmann, poiché soffoca la forza vivente. Tuttavia, rimase fedele ai materiali antichi, perché permettevano di “incontrare la propria origine come strana”. Lessing, a sua volta, criticava l'interpretazione di Winckelmann del gruppo Laocoonte . Winckelmann vide il fatto che il Laocoonte non urlasse come una conferma della sua tesi che i greci fondamentalmente tennero fuori dalla loro arte tutto ciò che è doloroso e brutto. Lessing, d'altra parte, ha cercato di mostrare nella sua opera Laocoonte che l'espressione facciale neutra non era dovuta a questo principio, ma alla differenza tra le arti visive e la letteratura.

apprezzamenti

Monumento eretto nel 1859 per Winckelmann a Stendal
Francobollo della DDR, 1967

università

  • Ogni anno, intorno al 9 dicembre, gli archeologi classici commemorano Winckelmanns come il "progenitore" del loro soggetto, che ha fondato l'archeologia scientifica. Le lezioni tenute lì sono spesso pubblicate come programmi Winckelmann .
  • All'Università di Halle, dal 1905 al 1939, il suo compleanno fu commemorato con conferenze festive che furono pubblicate come Hallesche Winckelmannsblätter . Dopo una lunga pausa, questa tradizione è stata rinnovata nel 2004 e ripresa in una forma diversa. Le Winckelmann Lectures in Halle si tengono ora all'inizio del semestre estivo, in prossimità dell'anniversario della sua iscrizione il 4 aprile 1738 e in collaborazione tra la Custodia Centrale della Martin Luther University , il Seminario di Archeologia Classica e il Museo Archeologico dell'Università Martin Lutero di Halle-Wittenberg .
  • Il 29 aprile 2013, un Winckelmann Day e il colloquio interdisciplinare His Capital hanno segnato il tempo del 275° anniversario della sua iscrizione e dei suoi studi (1738-1740) presso l'"Università dell'Illuminismo".
  • Gli anniversari del 2017 (300° compleanno il 9 dicembre 2017) e nel 2018 del 250° anniversario del suo assassinio l'8 giugno 1768 a Trieste sono stati celebrati alla Martin Luther University con mostre, cicli di conferenze, colloqui e conferenze.
  • Il Seminario Archeologico Classico presso l' Università Humboldt di Berlino si chiama " Instituto Winckelmann ".

Medaglie Winckelmann

Medaglia Johann Joachim Winckelmann 1819

Società Winckelmann

Mostre

  • In occasione del 250° anniversario della sua morte, il Museo storico di Basilea presenta fino al 30 giugno 2019 alcuni suoi importanti scritti provenienti dal patrimonio della Biblioteca universitaria di Basilea.

Designazione delle aree di traffico (piccola selezione)

Altri premi

  • Nel 1819 fu coniata una medaglia in onore di Winckelmann per la serie di medaglie francesi "Serie Numismatica Universalis Virorum Illustrium".
  • Con la costruzione dell'Accademia d'arte di Düsseldorf (1875-1879), il suo nome fu scolpito nel fregio della facciata sul lato ovest (lato del Reno) come "pietra angolare" accanto a importanti scultori come fondatore della storia dell'arte.
  • Con il francobollo dell'anno 1967 , la Deutsche Post della DDR ha emesso un francobollo in onore di Winckelmann.
  • Il più famoso torneo di calcio per archeologi si chiama Winckelmann Cup . È un torneo internazionale che si gioca dal 1991 ed è un'importante piattaforma di networking.
  • Le ferrovie tedesche 2011 hanno battezzato un nuovo treno a due piani della DB Regio a Stendal per la tratta Halle (Saale) -Köthen-Magdeburgo-Stendal-Uelzen Salzwedel- nel nome di Johann Joachim Winckelmann.
  • In occasione del 300° compleanno di Winckelmann, il 12 ottobre 2017 il Ministero federale delle finanze ha emesso un francobollo e una moneta commemorativa da 20 euro .

caratteri

Pensieri sull'imitazione delle opere greche in pittura e scultura (1755)

letteratura

(Cronologicamente)

  • Johann Gottfried Gurlitt : Nota biografica e letteraria di Johann Winkelmann . Programma scolastico di Kloster Berge, Magdeburgo 1797 ( versione digitalizzata ).
  • Johann Wolfgang von Goethe : Winckelmann e il suo secolo . Tubinga 1805 (con contributi di Meyer e Wolf).
  • EL Fernow et al.: Opere di Winckelmann , 6 volumi con rame in appendice. Nella Waltherschen Hofbuchhandlung, Dresda 1808.
  • Constantin von Wurzbach : Winckelmann, Johann Joachim . In: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich . 56a parte. Kaiserlich-Königliche Hof- und Staatsdruckerei, Vienna 1888, pp. 264–271 (versione digitalizzata ).
  • Carl Justi : Winckelmann ei suoi contemporanei . 2a edizione, 3 volumi, Lipsia 1898.
  • Julius Vogel :  Winckelmann, Johann Joachim . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volume 43, Duncker & Humblot, Lipsia 1898, pagina 343 f.
  • Wilhelm Schäfer: La fine di Winckelmann . 1a edizione limitata a 500 copie, Verlag Georg Müller, Monaco 1925.
  • HC Hatfield: Winckelmann e i suoi critici tedeschi. 1755-1781. Un preludio all'età classica . New York 1943.
  • Horst Rüdiger : Winckelmann e l'Italia . Scherpe, Krefeld 1956.
  • Horst Rüdiger: la morte di Winckelmann. I rapporti originali . Insel-Verlag, Wiesbaden 1959 ( Insel-Bücherei 695/1).
  • Heinrich Alexander Stoll : Winckelmann, i suoi editori e i suoi tipografi . Berlino 1960.
  • Heinrich Alexander Stoll: Morte a Trieste - vita, azioni e miracoli Johann Joachim Winckelmann . 2a edizione, Berlino 1970.
  • Thomas W. Gaehtgens (a cura di): Johann Joachim Winckelmann. 1717-1768. (= Studi sul Settecento , pubblicato dalla Società tedesca per la ricerca nel Settecento, Vol. 7), Felix Meiner Verlag, Amburgo 1986, ISBN 3-7873-0666-8 .
  • Martin Disselkamp: La città degli studiosi. Studi sulle lettere da Roma di Johann Joachim Winckelmann . Tubinga 1993.
  • A. Potts: La carne e l'ideale. Winckelmann e le origini della storia dell'arte . New Haven e Londra 1994.
  • Wolfgang Leppmann : Winckelmann. Una vita per Apollo . Propylaeen, Berlino 1996 ISBN 3-549-05595-1 (biografia, 1a edizione 1971).
  • Elisabeth Décultot : Johann Joachim Winckelmann. Inchiesta sulla genèse de l'histoire de l'art . Parigi 2000.
  • Ekaterini Kepetzis:  WINCKELMANN, Johann Joachim. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 18, Bautz, Herzberg 2001, ISBN 3-88309-086-7 , Sp. 1530-1559.  ( Articolo / inizio articolo nell'archivio Internet )
  • Élisabeth Décultot: Indagini sui brani di Winckelmann. Un contributo alla genealogia della storia dell'arte nel XVIII secolo (Stendaler Winckelmann Research Volume 2) , Verlag Franz Philipp Rutzen, Ruhpolding / Stendal o.J. [intorno al 2004], ISBN 3-910060-57-9 .
  • Esther Sophia Sünderhauf: nostalgia greca e critica culturale. La ricezione tedesca dell'ideale dell'antichità di Winckelmann 1840-1945 . Akademie-Verlag, Berlino 2004, ISBN 3-05-004100-5 .
  • Wolfgang von Wangenheim : La pietra scartata , casa editrice Matthes-Seitz, Berlino 2005, ISBN 3-88221-861-4 (biografia).
  • Mathias Schmoeckel: Fiat Iustitia! Tema e variazioni su un omicidio a Trieste , Stendal 2005; Akzidenzen 15, volantini della Società Winckelmann, ed. di Max Kunze, ISBN 3-910060-71-4 .
  • Urs Müller: contatti sul campo, trasferimento culturale, partecipazione culturale. Il contributo di Winckelmann alla fondazione del campo intellettuale tedesco. Leipziger Universitätsverlag, Lipsia 2005, ISBN 3-86583-035-8 (= Trasferimento - Biblioteca culturale franco-tedesca, 24).
  • Francesca Lui, L'antichità tra scienza e invenzione. Studi su Winckelmann e Clérisseau . Prefazione di Giorgio Cusatelli, Minerva Edizioni, Bologna 2006, ISBN 978-88-7381-144-2 .
  • Wouter Soudan: Normativiteit en Historisch Bewustzijn in de Achttiende Eeuw: Winckelmanns kunstpedagogie en de epistemologie van het Schone . Dissertation PhD Leuven, 2008. ( testo completo in formato PDF con bibliografia dettagliata ).
  • Klaus-Werner Haupt: Johann Winckelmann. Fondatore di archeologia classica e studi di arte moderna . Weimarer Verlagsgesellschaft, Weimar 2014, ISBN 978-3-86539-718-8 .
  • Christian Kohfeldt: Johann Joachim Winckelmann nella Roma di Piranesi. In: Michael Sommer (a cura di): Luogo di nostalgia per Roma: il mondo antico nelle vedute di Piranesi. Isensee Verlag, Oldenburg 2015, ISBN 978-3-7308-1165-8 pp. 30-34.
  • Joachim Bartholomae (a cura di): La meraviglia Winckelmann. Una pop star nel XVIII secolo . Sciame di uomini, Amburgo 2016, ISBN 978-3-86300-220-6 .
  • Franziska Bomski, Hellmut Seemann , Thorsten Valk (a cura di): L'invenzione del classico. Letture Winckelmann a Weimar (= annuario della Klassik Stiftung Weimar ). Wallstein, Gottinga 2017, ISBN 978-3-8353-3025-2 .
  • Elisabeth Décultot, Martin Dönike, Wolfgang Holler e altri (a cura di): Winckelmann. Antichità moderna. Catalogo per la mostra dal 7 aprile 2017 al 2 luglio 2017 a Weimar. Hirmer, Monaco 2017, ISBN 978-3-7774-2756-0 .
  • Martin Disselkamp / Fausto Testa (a cura di): Winckelmann manual. Vita - lavoro - effetto , JB Metzler, Stoccarda 2017 ISBN 978-3-476-02484-8
  • Christian Kuhlmann: Da Stendal all'Arcadia. Per il 300° compleanno di Johann Joachim Winckelmann . In: Sachsen-Anhalt-Journal 27 (2017), n.2, pagina 19f.
  • Friedrich-Wilhelm von Hase (Ed.): L'arte dei greci con la ricerca dell'anima. Winckelmann ai suoi tempi . Philipp von Zabern, Darmstadt 2017, ISBN 978-3-8053-5095-2 .
  • Johann Joachim Winckelmann e la Baviera. Una dimensione europea . Numero speciale per il numero 5/2019 della rivista sul dibattito . Accademia cattolica in Baviera, Monaco di Baviera 2019.

Periodici:

  • La ricerca di Stendaler Winckelmann . Verlag Franz Philipp Rutzen, Ruhpolding / Stendal, (pubblicato dal) 2003–, ed. dalla Società Winckelmann di Stendal.

Film

riproduzione radiofonica

  • Prefetto con coltellate. Documentazione sentimentale sull'omicidio di Winckelmann . Radioplay di Guntram Vesper , Radio Bremen, Saarländischer Rundfunk 1975.
  • The Winckelmann Affair ( Memento dal 24 ottobre 2017 in Internet Archive ), radiodramma di Rolf Schneider , regia di Walter Niklaus, con Jürgen Hentsch, Walter Kreye, Klaus Manchen, Rolf Hoppe, Angelica Domröse e altri, Ton Dietmar Hagen, produzione MDR/ORF 2009, 56'49.
  • Bel mondo dove sei Ways to Johann Joachim Winckelmann, radiodramma di Jean-Claude Kuner , con Fritz Lichtenhahn, Ulrich Matthes, Walter Giller, Nadja Tiller, Alexander Khuon, Max von Pufendorf, Johannes Schäfer, Sabin Tambrea, in un'intervista: Wolfgang von Wangenheim, suono Peter Kainz, Produzione d'autore per conto di Deutschlandfunk 2011, 73'39 e 54'43.

Adattamenti di fantascienza

  • Klaus-Werner Haupt: Johann Joachim Winckelmann tra gli studiosi. Bertuch Verlag, Weimar 2018, ISBN 978-3-86397-096-3 .
  • Gerhart Hauptmann : Winckelmann. Frammento. (Pubblicato come stampe parziali su giornali, gennaio - agosto 1939). Ristampa integrale nell'edizione centenaria, Volume X. Propylaen Verlag, Francoforte e Berlino 1970.
  • Claus Back: La via per Roma. Un romanzo di Winckelmann. 2a edizione. Editore di libri Der Morgen , Berlino 1965.
  • Jutta Hecker : sogno di eterna bellezza. Il romanzo della vita di Johann Joachim Winckelmann. Verlag der Nation, Berlino 1989, ISBN 3-373-00126-9 .
  • Jutta Hecker: Vita fiammeggiante. Desiderio, appagamento e catastrofe nella vita di Johann Joachim Winckelmann. Knabes Jugendbücherei, Weimar 2016, ISBN 978-3-940442-32-1
  • Franco Farina: Punto d'arrivo Trieste. Sofferenza e morte di Johann Joachim Winckelmann. Dramma in 12 stazioni. (= Akzidenzen Volume 5.) Winckelmann-Gesellschaft, Stendal 1992.
  • Gerhard Köpf : il sogno di Piranesi. Luchterhand, Amburgo 1992.

link internet

Commons : Johann Joachim Winckelmann  - Raccolta di immagini, video e file audio
Wikiquote: Johann Joachim Winckelmann  - Citazioni
Wikisource: Johann Joachim Winckelmann  - Fonti e testi completi

Evidenze individuali

  1. ^ Arthur Schulz: Johann Joachim Winckelmann. Un Altmarker che ha creato una nuova scienza. In: L'Altmarkbote. Documenti di cultura per città e campagna. Numero 5, Salzwedel gennaio 1957, pagina 8.
  2. ^ Heinrich Alexander Stoll: Morte a Trieste - vita, azioni e miracoli Johann Joachim Winckelmann , 2a edizione Berlino 1970, p.602.
  3. ^ Richiesta del rettore della scuola latina di Stendal Esaias Wilhelm Tappert per una borsa di studio per Winckelmann alla Fondazione Schönbeck del 4 aprile 1736, Winckelmann Museum Stendal, Collection: Letters and Autographs, Inventory No .: WM-IV-Pa-3 , museo digitale- digital.de (PDF)
  4. ↑ Ricevuta Winckelmann per aver ricevuto la borsa di studio universitaria della Fondazione Schönbeck del 29 gennaio 1739, Winckelmann Museum Stendal, collezione: autografi Winckelmann, numero di inventario: WM-IV-Pa-2, digital museum-digital.de (PDF)
  5. ^ Heinrich Alexander Stoll: Death in Triest - vita, azioni e miracoli Johann Joachim Winckelmann 2a edizione Berlino 1970, p.602.
  6. ↑ Lettera dalle scoperte di Ercolano ... Dresda 1762, p. 3
  7. ↑ Vedi Bernd-Ulrich Hergemöller: Man for Man . pag. 742; Vedi Heinrich Detering: Il segreto di Pulcinella. Sulla produttività letteraria di un tabù da Winckelmann a Thomas Mann . Gottinga 1994, pp. 39-77.
  8. ↑ Thomas Fröhlich: Johann Joachim Winckelmann come Commissario delle Antichità In: Festschrift per Max Kunze. Rutzen, Ruhpolding 2011, ISBN 978-3-447-06433-0 , pp. 55-64 ( testo completo ).
  9. ↑ Holger Krahnke: I membri dell'Accademia delle scienze di Göttingen 1751-2001 (= Trattati dell'Accademia delle scienze di Göttingen, Classe filologico-storica. Volume 3, Vol. 246 = Trattati dell'Accademia delle scienze di Göttingen, Matematica- Classe fisica Episodio 3, vol. 50). Vandenhoeck & Ruprecht, Gottinga 2001, ISBN 3-525-82516-1 , pagina 260.
  10. ^ Trieste, 24 luglio. In:  Reichspostreuter / Reichs (-) Post-Reiter , 15 agosto 1768, pagina 2 (online su ANNO ).Modello: ANNO / Manutenzione / rpr
  11. ↑ Domenico de Rossetti: L'ultima settimana di vita di Johann Winckelmann. Un contributo alla sua biografia. Dagli originali fascicoli giudiziari del processo penale al suo assassino Arcangeli. A cura di Dom. v. Rossetti. Con una prefazione di Böttiger e un facsimile di Winckelmann. Dresda 1818.
  12. ↑ Hein van Dolen: Omicidio a Trieste. La morte di Johann Joachim Winckelmann (1717–1768) da una nuova prospettiva. Stampa commerciale 10. Volantini della Società Winckelmann, Stendal 1998.
  13. ^ Johann Joachim Winckelmann: Pensieri sull'imitazione delle opere greche nella pittura e nella scultura . 2° edizione maggiorata. Waltherische Handlung, Dresda e Lipsia 1756, p.3
  14. ↑ Cfr. Paul Derks : La vergogna della santa pederastia , l' omosessualità e la sfera pubblica nella letteratura tedesca 1750-1850 . Berlino 1990, pp. 174-231.
  15. ↑ Cfr. Lorella Bosco: La terribilmente bella Gorgonenhaupt des Klassischen, Deutsche Antikebilder (1755-1875) . Würzburg 2004, pp. 32-34; anche come tesi digitale
  16. ↑ Citato da: D. Borchmeyer / J. Salaquarda: Nietzsche e Wagner. Stazioni di un incontro epocale . 2 voll., Francoforte / M. 1994, volume 2, pagina 1025.
  17. ↑ Stefan Hess : Tra Winckelmann e Winkelried. Lo scultore basilese Ferdinand Schlöth (1818–1891). Berlino 2010.
  18. ↑ Lorella Bosco: La terribilmente bella testa di Gorgone del classico, Deutsche Antikebilder (1755-1875) . Würzburg 2004, pagina 94; anche come tesi digitale
  19. ↑ Bannewitzer preserva la memoria di Winckelmann ( ricordo del 10 dicembre 2017 in Internet Archive ), mdr.de (video 01:58 min), accesso il 10 dicembre 2017
  20. ↑ Presentazione online della mostra su uni-halle.de.
  21. ↑ Stephan Lehmann / Olaf Peters / Elisa Tamaschke: Ideale. L'arte moderna dall'antichità di Winckelmann , ed. per il museo d'arte Moritzburg Halle (Saale) di Christian Philipsen in collaborazione con Thomas Bauer-Friedrich (Dresda: Sandstein Verlag 2018).
  22. ↑ Winckelmann - L'inventore di un'antichità ideale . Mostra del Museo storico di Basilea.
  23. ↑ Winckelmannstrasse. In: Dizionario dei nomi delle strade del Luisenstädtischer Bildungsverein (vicino a  Kaupert )
  24. ↑ a b 37 ° 57 ′ 41,6 ″ N, 23 ° 44 ′ 25,3 ″ O Evi Melas: viaggiare correttamente. Grecia. 12a edizione. Colonia 1990, pagina 78.
  25. ↑ Stefan Krmnicek, Marius Gaidys: Immagini insegnate. Studiosi classici su medaglie del XIX secolo. Volume di accompagnamento alla mostra online nel Gabinetto digitale delle monete dell'Istituto di archeologia classica dell'Università di Tubinga (= Da Creso a Re Guglielmo. Nuova serie, Volume 3). Biblioteca universitaria Tübingen, Tübingen 2020, pagina 62 f. ( online ).
  26. ↑ Spektrum.de
  27. ↑ Nuove carrozze a due piani della DB Regio di Stendal denominate "Johann Joachim Winckelmann" ( ricordo del 27 gennaio 2016 in Internet Archive ) su pressrelations.de/
  28. ↑ Presentazione del francobollo speciale e della moneta commemorativa da 20 euro “300. Compleanno Johann Joachim Winckelmann ” , bundesfinanzministerium.de, consultato il 10 dicembre 2017
dati personali
COGNOME Winckelmann, Johann Joachim
NOMI ALTERNATIVI Winkelmann, Johann Joachim
BREVE DESCRIZIONE Archeologo, bibliotecario, antiquario e scrittore d'arte tedesco dell'Illuminismo
DATA DI NASCITA 9 dicembre 1717
LUOGO DI NASCITA Stendal
DATA DI MORTE 8 giugno 1768
POSTO DI MORTE Trieste