Tomba sacra (replica)

Sacra tomba a Görlitz , completata nel 1504

I cenotafi di Gesù Cristo sono indicati come la tomba sacra (in latino Sepulcrum Domini , Tomba del Signore ) .

Tipologia

Nella storia dell'arte, il termine Santo Sepolcro è usato per nominare sia imitazioni strutturali della rotonda al centro della Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme , sia strutture architettonicamente ridotte con scene figurative. Spesso sono memoriali o monumenti votivi di pellegrini di ritorno a Gerusalemme e / o contengono reliquie portate con sé da quella città. Sia il tipo architettonico che le strutture figurative sono spesso legate alle tombe dei donatori. Il termine Holy Grave o sepulcrum Domini viene utilizzato anche per strutture funerarie temporanee come parte della liturgia pasquale.

Gli edifici del Santo Sepolcro possono (nel frattempo) essere completamente privi di immagini ( Santo Sepolcro a Görlitz ), seguire il modello molto da vicino o solo nei singoli motivi (rotonda, dimensioni, numero di pilastri), posizionati in piedi sul sagrato della chiesa ( Michaelskirche a Fulda ) o essere ambientato in una chiesa (la rotonda di Mauritius a Costanza ). I sistemi ridotti, spesso sotto forma di nicchie murarie all'interno della chiesa, contengono solitamente gruppi di figure a grandezza naturale. Tali gruppi furono inclusi nelle rappresentazioni liturgiche pasquali nel Medioevo . Il corpo di Cristo a volte è rimovibile o facile da coprire come un rilievo piatto. Nel contesto della liturgia pasquale si poteva prima visualizzare la sepoltura con il corpo di Cristo, poi successivamente (con il cadavere rimosso o coperto) la risurrezione con la tomba vuota. La popolarità di questi spettacoli e presentazioni nel XIV e XV secolo è dovuta all'aumento del culto eucaristico nel periodo di massimo splendore del misticismo . Le rappresentazioni figurative mostrano spesso che una rientranza chiudibile a chiave nel petto del corpo di Cristo era usata per conservare le ostie consacrate . Allo stesso modo, le case sacramentali , in cui il Santo dei Santi era "sepolto" il Giovedì Santo , erano provviste di raffigurazioni della tomba di Cristo. In epoca barocca è stato utilizzato anche il fondale della tomba sacra , fondale che abbraccia l'intero santuario .

I monumenti delle tombe sacre spesso riuniscono tutte le figure della storia biblica dalla sepoltura alla visita delle tre donne alla tomba vuota dopo la risurrezione ( Cattedrale di Friburgo ). Altre rappresentazioni sono iconograficamente più chiare:

Il motivo pittorico più antico è del tipo visitatio , che raffigura l'incontro tra donne e angeli nella tomba vuota di Pasqua. Questa scena è stata diffusa dalla tarda antichità ed è stata simbolo dell'evento pasquale fino all'alto medioevo, prima che lo stesso Cristo risorto diventasse il fulcro della raffigurazione. Oltre alle donne e all'angelo, l'iconografia di questa scena include solitamente le guardie addormentate presso la tomba. Il tipo di raffigurazione più recente è il tipo Depositio , che raffigura la sepoltura di Cristo come la fine del ciclo della Passione e il cui programma di figure, oltre al corpo di Cristo, include solo le figure di assistenza della sepoltura, ma non gli angeli o guardie ✔. Tuttavia, il termine Santo Sepolcro viene utilizzato solo per entrambi quando si tratta di rappresentazioni tridimensionali con un'ambientazione più o meno architettonica.

Esempi per epoca

Sacra tomba (Gernrode) , intorno al 1100

romanico

  • Denkendorf (Württemberg) : una replica del Santo Sepolcro vuoto del romanico si trova nella cripta del monastero di Denkendorf nel Baden-Württemberg .
  • Eichstätt : La tomba sacra nella chiesa dei Cappuccini del XVII secolo della Santa Croce e del Santo Sepolcro è un complesso romanico che fu costruito intorno al 1166 in connessione con lo Schottenkloster Eichstätt e costruito sopra con una chiesa rotonda consacrata nel 1194, che non è più conservata è .
  • Gernrode : Nella collegiata di St. Cyriakus (Gernrode) ( Anhalt ) si trova una delle tombe sacre più antiche della Germania ( La tomba sacra a Gernrode ). È datato intorno al 1100. Il monumento nella navata sud è costituito da due camere. I fregi murali in stucco rappresentano gli incontri con il Cristo risorto, ovvero le storie di Pasqua. Nel 2012 la tomba restaurata è stata nuovamente presentata al pubblico. Nel 1972 fu ritrovata la liturgia del rito funerario pasquale associato, che viene ripetuta oggi.

Gotico

  • Baar, Canton Zugo, Svizzera : una tomba sacra o un forziere sacro della chiesa parrocchiale di San Martino (intorno al 1430) si trova ora nel Museo Burg di Zugo .
  • Baden-Baden : una sacra tomba proviene dal monastero di Lichtenthal ed è ora conservata nel Museo statale di Baden a Karlsruhe . Una scultura del Cristo crocifisso riposa nel santuario della quercia della metà del XIV secolo. Nel coperchio aperto si possono vedere un angelo su una panchina, tre donne con vasi di unguenti e il discepolo Giovanni, che tiene in braccio Maria incosciente. È dubbio che queste figure originariamente appartenessero al petto.
  • Bad Homburg vor der Höhe : La tomba sacra nel cimitero riformato fu originariamente costruita a Gelnhausen nel 1490 ; Quando avrebbe dovuto lasciare il posto alla costruzione di strade lì, fu smantellato nel 1825 e ricostruito pietra su pietra a Bad Homburg.
  • Batalha : Due cappelle funerarie reali furono costruite nel monastero portoghese di Santa Maria da Vitória nella prima metà del XV secolo, entrambe da intendersi come un'interpretazione contemporanea del Santo Sepolcro. La Capela do Fundador fu iniziata intorno al 1426 e fu in gran parte completata nel 1434. Vi sono sepolti il fondatore del monastero, João I , sua moglie Filipa de Lancastre e quattro dei loro cinque figli. Pochi anni dopo, il primogenito Duarte I fece iniziare un secondo complesso più grande immediatamente a est dell'abside, ma non fu mai completato. Huguet era probabilmente il maestro di entrambi i progetti .
Sacra tomba nello Schloßbergmuseum Chemnitz
  • Chemnitz: Nello Schloßbergmuseum Chemnitz si trova una tomba sacra della Chemnitz St. Jacobikirche , modellata su una cattedrale gotica. Fu realizzato intorno al 1500 per la Jakobikirche di Chemnitz. Su di essa stanno figure scultoree su console: Giuseppe di Arimatea , Nicodemo , la Madre di Dio , sua sorella Maria Cleofa , Maria Maddalena ei due apostoli Giovanni e Pietro . Le figure sulle console d'angolo non sono state conservate. Inoltre, manca il corpo di Cristo, che era dotato di braccia e gambe mobili in modo che potesse essere simbolicamente crocifisso, rimosso dalla croce e sepolto. Il sepolcro sacro era probabilmente in origine mobile e poteva essere spostato dalla sua ubicazione, probabilmente in una delle stanze laterali, all'aula della chiesa principale in occasione della carliturgia .
  • Diedorf : La tomba sacra della comunità di St. Albanus a Diedorf im Eichsfeld è solo una rappresentazione a grandezza naturale della sepoltura di Cristo. Il morto Gesù è circondato da Giuseppe d'Arimatea, Maria Maddalena, sua madre Maria, Giovanni, Maria Salomè, Veronica e Nicodemo. Un'iscrizione sulla base del sarcofago indica Hans Tasch e sua moglie Elisabetta come l'autore e il giorno di Sant'Egidien nel 1501. Secondo la tradizione, la sepoltura fu inizialmente in una cappella di Sant'Egidio vicino a Eisenach fino a quando il monumento fu salvato da la guerra dei contadini nel 1525 doveva diventare. Nel 1728 una cappella separata fu aggiunta alla chiesa di Diedorf per la sepoltura, ma nel 1897 dovette lasciare il posto a una nuova chiesa. Ora si trova in una nicchia sulla parete nord della chiesa.
  • Esztergom : Il Museo Cristiano ospita la Sacra Tomba di Garamszentbenedek (intorno al 1480). Qui il telaio comprese le ruote è ancora conservato.
  • Friburgo in Brisgovia : la cappella del Santo Sepolcro nella cattedrale di Friburgo è in realtà solo una nicchia del muro nella navata sud che fu disegnata intorno al 1330. La tomba sacra più grande della vita in arenaria rossa mostra il sarcofago su cui poggia il corpo di Cristo. Una camera di accoglienza viene lasciata nel petto di Cristo. Sulla parte anteriore del sarcofago, cinque soldati addormentati possono essere visti come rilievi . In piedi sulla tomba, un po 'più piccole del vero, ci sono tre donne la cui identità non è stata chiarita. Ai lati due angeli stanno già proclamando il messaggio pasquale.
  • Freiburg im Üechtland, St. Nikolaus, (1433), Deposizione, è considerata la più antica rappresentazione monumentale dell'evento.
  • Freiburg im Üechtland : Nella chiesa del monastero cistercense di Magerau (metà del XIV secolo) si trova una tomba sacra o un forziere sacro in legno dipinto .
  • Gengenbach : La tomba sacra sulla "Bergle", nella sua forma attuale un edificio del XVIII secolo con deterioramento del XVII secolo, risale a un precedente edificio dello stesso uso del XIII secolo. Con la tomba sacra nella Marienkapelle ci sono due tombe sacre separate a Gengenbach.
  • Gengenbach: l'abate Konrad von Mülheim donò una Marienkapelle con una tomba sacra per la chiesa del monastero nel 1505. La Sacra Tomba in stile tardo gotico ha le dimensioni 5,45 m × 2,6 m × 0,90 m.
  • Görlitz : Secondo recenti scoperte, la sacra tomba a Görlitz non è stata donata dal drappello di Görlitz e dal sindaco Georg Emmerich . La costruzione della cappella di Adamo iniziò intorno al 1480, la cappella superiore del Golgota e la cappella funeraria intorno al 1500/10 furono aggiunte un po 'più tardi. Le cappelle sono incastonate in un giardino paesaggistico, la topografia di Gerusalemme include il Calvario , la Valle del Cedron , il Monte degli Ulivi e le rocce petrolifere. La cappella funeraria è una copia ridotta relativamente esatta della cappella funeraria di Gerusalemme basata su una xilografia contemporanea
  • Costanza : Nella cattedrale di Nostra Signora c'è una tomba sacra nella rotonda di Mauritius, costruita nel 940 : costruita intorno al 1260 come un edificio in arenaria a dodici lati del primo gotico. La ricerca lo considera una replica della cappella a sedici lati dall'aspetto molto simile nella cattedrale di Magdeburgo.
  • Münstermaifeld : Nella navata nord della collegiata di San Martino e San Severo si trova il Santo Sepolcro (rappresentazione della Deposizione di Cristo, intorno al 1500) con sette figure più piccole del reale in pietra di tufo.
  • Saalfeld : The Holy Grave nella Johanneskirche è una replica della tomba di Cristo risalente al 1400 circa.
  • Reutlingen : La tomba sacra nella Marienkirche a Reutlingen è considerata l'opera chiave per le varie tendenze all'interno del cosiddetto Urach Masters 'Circle. Georg Dehio lo definì: "uno dei migliori nel suo genere e altamente indicativo dello stile barocco dell'ultimo gotico". Originariamente allestito nel vestibolo ovest, ora si trova sulla parete est del coro. è stato creato intorno al 1510/1515. Oltre al sarcofago vuoto di Cristo, vengono mostrate le tre Marie con Giovanni Battista e cinque apostoli . Nel baldacchino c'è la figura del Cristo risorto , un angelo con il fazzoletto della Veronica e ritratti a mezzo busto di quattro profeti .
  • Saarbrücken : la tomba sacra che Johann Ludwig von Nassau-Saarbrücken (zio del conte Johann von Nassau-Dillenburg ) aveva costruito dopo essere tornato da un pellegrinaggio a Gerusalemme nel 1495 non è più conservata.
Tomba sacra a Schwäbisch Gmünder Münster dal 1350 circa dal rifugio Parler
  • Schwäbisch Gmünd : Nell'Heilig-Kreuz-Münster , una tomba sacra fu collocata nella cappella dell'apice del coro della corona della cappella intorno al 1350. Le figure della Capanna Parler e soprattutto le guardie sono particolarmente degne di nota per la loro rappresentazione realistica. Nella cappella c'è una rappresentazione del Compianto di Cristo del XV secolo.
  • Weilburg an der Lahn: La cappella del Santo Sepolcro fu costruita all'inizio del XVI secolo, presumibilmente su iniziativa del conte sovrano Johann von Nassau-Dillenburg.
  • Zwickau : C'è una tomba sacra nella cattedrale di Santa Maria , che fu completata da Michael Heuffner nel 1507.

Altri esempi medievali

Sacra tomba nella Cappella Rucellai, a San Pancrazio a Firenze
  • Belgio: Bruges (dal 1471);
  • Germania: Externsteine (1115), Kobern (1230), Niederhaslach, Stiftskirche (intorno al 1350), Augusta (1506), Norimberga (1513); * Austria: Neustift (1198);
  • Francia: Dijon (1018), Neuvy-St.-Sepulcre (1045), Tolosa (intorno al 1090), Schlettstadt (1094), Lanleff (XI secolo), Charroux (1047), Quimperlé (intorno al 1100), San Leonardo (1120 ), Villeneuve d'Aveyron (XII secolo); Hattonchatel (intorno al 1330); Settingen (Lorena), chiesa parrocchiale, (fine XIV secolo); Pont-à-Mousson, St. Martin, Deposizione, mendicante. 15 ° secolo; Tonnerre, ospedale, tumulazione, 1545; Neufchateau, St. Nicolas;
  • Gran Bretagna: Cambridge (12 ° secolo);
  • Italia: Aquileia (prima del 1088);
  • Paesi Bassi: Delft (XV secolo), Gouda (1504);
  • Polonia: Miechów (XII secolo);
  • Spagna: Torres del Rio (XII secolo), Eunate (XII secolo), Segovia (1208);
    Portogallo: Tomar (1160).

Rinascimento

  • Firenze : Nella Cappella Rucellai della chiesa di San Pancrazio si trova una tomba sacra. Il prezioso palazzetto in marmo fu costruito intorno al 1467 sulla tomba del mercante fiorentino Giovanni Rucellai dal capomastro rinascimentale Leon Battista Alberti .
  • Sansepolcro (Toscana): La sacra tomba nella chiesa inferiore della Chiesa di San Rocco, una piccola architettura in lastre di arenaria, è una copia della sacra tomba fiorentina di Leon Battista Alberti. È stato creato nel 1596.

Barocco

Cappella Heiligkreuz (Treviri) : gruppo di tumulazione del XVII secolo
Sacra tomba a Traunwalchen
  • Dietenheim : La monumentale tomba sacra del 1727 è stata eretta nella chiesa parrocchiale di San Martino ogni anno prima di Pasqua dal 1978 e occupa l'intero coro.
  • Höglwörth : La tomba sacra risale originariamente al periodo barocco e nella sua forma attuale al XIX secolo. Viene allestito ogni tre anni nella chiesa del monastero di San Pietro e Paolo, l'ultima volta nel 2013.
  • Landshut : il Santo Sepolcro del 1738, riscoperto negli anni '70, è stato ricostruito nella chiesa gesuita di Sant'Ignazio nel 2004. La composizione tardo barocca è composta da oltre 60 singole figure ed è considerata uno dei più grandi complessi del suo genere in Baviera.
  • Leutesdorf : Nella chiesa di pellegrinaggio della Santa Croce costruita nel 1646/47 su iniziativa di Johannes Rieden, c'è una replica del Santo Sepolcro di Gerusalemme nella cripta in scala 1: 3.
  • Liberec (Reichenberg) nella Repubblica Ceca: eretta nel 1772 accanto alla chiesa della Santa Croce dal mercante di Reichenberg Andreas Josef Wondrak.
  • Marienfeld : Nell'ex chiesa del monastero di Marienfeld si trova una tomba sacra sotto il prospetto dell'organo Patroclus Möller del 1746–1751.
  • Neersen (distretto della città di Willich ): La cappella Klein-Jerusalem contiene una tomba sacra dell'anno 1660. Fu costruita dal sacerdote Gerhard Vynhoven , che era rimasto in Palestina per diversi anni. Il Santo Sepolcro è considerato particolarmente originale , poiché la sua forma e il suo simbolismo rimandano alla chiesa di Gerusalemme del Santo Sepolcro dell'epoca, che è stata ricostruita più volte da allora.
  • Neumarkt in der Oberpfalz : una cappella del Santo Sepolcro del 1684 si trova su una terrazza sotto la chiesa di pellegrinaggio Maria-Hilf . Si tratta di un edificio rettangolare con un coro rotondo come una replica del Santo Sepolcro con arcate cieche e una torretta sul tetto con una cupola.
  • Rüttenen presso Soletta: la Cappella Kreuzen è ancora oggi il luogo di sepoltura della famiglia von Roll von Emmenholz. Contiene una tomba sacra del 1643 con una scultura di Cristo in una bara aperta.
  • Traunwalchen : tomba sacra eretta per la prima volta nel 1773 nella chiesa parrocchiale di Traunwalchen.
  • Treviri : nella chiesa della Santa Croce , costruita tra il 1960 e il 1962, il gruppo di lamenti del XVII secolo è stato trasferito dalla vicina cappella romanica.
  • Velenice : tra il 1710 e il 1711 la cappella Boží hrob fu costruita vicino alla città della Boemia settentrionale . I rilievi colorati scolpiti nella roccia arenaria coltivata all'interno della cappella mostrano la vita e la sofferenza di Cristo.
  • Waldshut : La tomba sacra nel coro della Gottesackerkapelle fu donata nel 1683 dal commerciante di sale imperiale Adam Tröndlin e costruita sul modello della cappella von Kreuzen. Come il modello, il complesso era la fine di un complesso calvario con annesso eremo . L'immagine di Cristo nella replica della tomba è una copia del Cristo morto di Hans Holbein il Giovane e dimostra anche l'influenza del complesso nella Svizzera nord-occidentale.
  • Weiterdingen : la cappella della tomba sacra tra Weiterdingen e Hilzingen con una tomba sacra interna e un altare dietro le persiane pieghevoli fu costruita nel 1694.

Storicismo e Art Nouveau

Iffeldorf : Santo Sepolcro , 1895

Moderno

  • Pulsnitz - Oberlichtenau : La tomba di Gesù è stata ricreata nel Giardino della Bibbia nel 2005 in scala 1: 1. La tomba di Giuseppe di Arimataa a Gerusalemme servì da modello.

Ulteriori esempi

Scultura della sepoltura di Cristo nel Maifeldmünster

letteratura

  • Martin Biddle: La tomba di Cristo. Fonti del Nuovo Testamento - ricerche storiche e archeologiche - scoperte sorprendenti . Giessen 1998.
  • NC Brooks: Il sepolcro di Cristo nell'arte e nella liturgia . Studi in lingua e letteratura dell'Università dell'Illinois VII, 2, Urbana, Ill.1921.
  • Thomas Kamm: La sua tomba sarà meravigliosa. Le tombe sacre come testimoni della pietà barocca. Catalogo della mostra speciale al Museo barocco di Salisburgo e al Museo della città e del giocattolo di Traunstein (marzo / aprile 2003). Traunstein 2003. ISBN 3-922927-25-4 .
  • Richard Krautheimer: Introduzione a un'iconografia dell'architettura medievale , In ders.: Saggi selezionati sulla storia dell'arte europea. Colonia, Dumont 2003, pp. 142–197 - Orig.: Introduzione a una ›Iconografia dell'architettura medievale‹ (PDF; 2 MB). In: Journal of the Warburg e Courtauld Institutes 5 (1942), pp. 1-33.
  • Jürgen Krüger: La Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme. Storia - forma - significato. Ratisbona 2000.
  • Jan Pieper, Anke Naujokat, Anke Kappler (a cura di): Jerusalemskirchen. Piccola architettura medievale basata sul modello del Santo Sepolcro. Catalogo della mostra. Aquisgrana 2003. ISBN 3-936971-10-2 .
  • Paolo Piva : Le ›copie‹ del Santo Sepolcro nell'Occidente romanico. Riflessioni su una relazione problematica . In: Roberto Cassanelli (a cura di): Il tempo delle crociate. Storia e arte . Stoccarda 2000, pagg. 96-117.
  • Helga D. Hofmann: La tomba sacra, la sepoltura di Cristo e di Cristo nella tomba . In: Saarheimat 7, 1963, p. 97 ss.
  • Ejnar Dyggve : Sepulcrum Domini - forma e disposizione . in: Festschrift Gehrke, 1962, pp. 11-20 (sul Santo Sepolcro a Gerusalemme e la tradizione pittorica dell'Europa occidentale)

Più speciale:

  • La santa tomba . In: Helga Wäß: Forma e percezione della scultura della memoria della Germania centrale nel XIV secolo . Due volumi. Bristol et al. 2006, qui: Volume 1, p. 139, nota 234 (Wienhausen) e nota 238 (Gernrode); P. 443 ss .; P. 455, nota 3 (Sacra tomba a Friburgo, Wienhausen, Erfurt, resti a Magdeburgo e Halberstadt) // Vol. 2: Catalogo di oggetti selezionati dall'Alto Medioevo all'inizio del XV secolo, cat. N. 208 con illustrazione e 933. ISBN 3-86504-159-0
  • Gisela Probst: Sepulchrum Domini a Brackenheim. Sui tipi e le funzioni delle tombe sacre della Germania sudoccidentale nel tardo Medioevo , in: I dipinti murali medievali tra il Reno, il Neckar e l'Enz , Heimatverein Kraichgau , pubblicazione speciale 35, Ubstadt-Weiher 2011, pp. 77-94.
  • Wolfgang Augustyn: donne sulla tomba . In: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte , Vol. X (2009/2010), Sp. 556–641.

link internet

Commons : repliche del Santo Sepolcro  - raccolta di immagini, video e file audio

Prove individuali

  1. ^ Probst 2011, p. 93.
  2. ^ Probst 2011, p. 86.
  3. ^ Probst 2011, p. 91.
  4. ^ Probst 2011, p. 88.
  5. ↑ Probst 2011, pagg. 84-86.
  6. ^ I segreti del vescovo nella FAZ del 22 novembre 2012, pagina 29.
  7. ↑ Scopri gli studi regionali online , qui anche immagine |
  8. ↑ Il Santo Sepolcro di Chemnitz , schlossbergmuseum.de.
  9. ↑ cfr Freiburger Münsterbauverein (a cura di): Münsterblatt , 2012, n. 19.
  10. ^ Abbazia di Magerau , a cui si accede il 10 aprile 2012.
  11. ↑ [1] consultato il 14 giugno 2014.
  12. ↑ Il Santo Sepolcro a Görlitz ( Memento del l' originale dal 9 agosto 2011 nel Internet Archive ) Info: Il dell'archivio collegamento è stato inserito automaticamente e non è stata ancora verificata. Controllare l'originale e il collegamento all'archivio secondo le istruzioni, quindi rimuovere questo avviso. @ 1@ 2Modello: Webachiv / IABot / kulturstiftung.kkvsol.net
  13. ↑ ora rilevante: Till Meinert: The Holy Sepulcher in Görlitz. Architettura e storia di un complesso edilizio tardo medievale [Berlino, Freie Univ., Diss., 2002]. Esens 2004.
  14. ↑ Helga D. Hofmann: Il Santo Sepolcro, Deposizione di Cristo e Cristo nella tomba . In: Saarheimat 7, 1963, pagg. 98 ss.
  15. ↑ Jan Pieper, Anke Naujokat, Anke Kappler (a cura di): Jerusalemskirchen. Piccola architettura medievale basata sul modello del Santo Sepolcro. Catalogo della mostra. Aquisgrana 2011, p. 29.
  16. ^ Anke Naujokat: Pax et concordia. La Sacra Tomba di Leon Battista Alberti come monumento commemorativo del Consiglio dell'Unione Fiorentina 1439–1443. Freiburg i.Br./ Berlino 2006. ISBN 978-3-7930-9457-9 .
  17. ↑ Anke Naujokat: “Copia della copia. Il Santo Sepolcro di San Rocco, Sansepolcro. " In: archimaera (edizione 2/2009)
  18. ↑ Höglwörth im Rupertiwinkel - Das Heilige Grab , accesso effettuato il 30 marzo 2015.
  19. ↑ quotidiano taz.de del 10 aprile 2004
  20. ↑ La tomba sacra a Kreuzen a Rüttenen presso Soletta , fluryundrudolf.ch.
  21. ^ André Braun-Wein: History and Law: Spiritual Order of Knights, specialmente in Svizzera , Louis Carlen 1990, pagina 86.
  22. ↑ Reinhard Frauenfelder: The Holy Grave Chapel vicino a Weiterdingen, in: Hegau 5, 1958, pp. 57-62.
  23. ↑ Sacra tomba della basilica di Mondsee - Salzburgwiki. In: www.salzburg.com. URL consultato il 2 novembre 2015 .
  24. ↑ Günterreiber: un gioiello con una storia. In: Mittelbayerische Zeitung. 1 aprile 2013, accesso 2 novembre 2015 (tedesco).
  25. ↑ La tomba sacra nel giardino biblico Oberlichtenau , bibelgarten.de.
  26. ↑ Cappella del Santo Sepolcro della Collegiata di Aschaffenburg . In: Hanns Hubach: Mio hend, devo caricarlo . In: Catalogo della mostra Cranach in Exile . Aschaffenburg / Regensburg 2007, pagg. 139–155; Sottocapitoli in questo saggio: Die Heiliggrabtruhe , p. 141 ss .; La Cappella del Santo Sepolcro , p. 143 ss .; Das Heilige Grab e Albrecht von Brandenburg , p. 146 ss. ISBN 978-3-7954-1948-6 .