Il suffragio femminile in Europa occidentale

Manifesto per la Giornata internazionale della donna 1914 chiedendo il suffragio femminile

Il diritto di voto per le donne nell'Europa occidentale è stato introdotto in tempi diversi nei vari paesi: una prima ondata ( Germania , Lussemburgo , Paesi Bassi , Austria ) si è verificata durante e dopo la prima guerra mondiale . La Francia seguì la seconda guerra mondiale il 21 aprile 1944. In Belgio , il suffragio femminile generale attivo e passivo fu introdotto a livello nazionale dopo la seconda guerra mondiale il 27 marzo 1948.

In Svizzera , il diritto di voto delle donne a livello nazionale è entrato in vigore il 16 marzo 1971. La Svizzera è stato quindi uno degli ultimi paesi europei a concedere alla sua popolazione femminile pieni diritti civili, ma è stato il primo paese in cui ciò è stato fatto attraverso un referendum (della parte maschile della popolazione). Tuttavia, sono trascorsi altri 20 anni prima che il suffragio femminile fosse introdotto in tutti i cantoni . Questo esempio mostra che il suffragio femminile è stato introdotto più tardi a livello locale che a livello nazionale. In molti altri paesi, invece, alle donne è stato concesso il suffragio municipale rispetto a quello nazionale e quindi hanno aperto la strada.

Il Liechtenstein è stato l'ultimo paese in Europa in cui alle donne è stato concesso il diritto di voto e di eleggibilità a livello nazionale il 1 luglio 1984.

Mentre in molti paesi l'introduzione è stata ottenuta con un voto del parlamento , in Francia l'introduzione è avvenuta durante la seconda guerra mondiale per regolamento .

Indagine sui possibili fattori di influenza sulla rappresentanza politica delle donne

Classe contro genere: relazioni nell'impero asburgico

Dopo le rivoluzioni del 1848, le donne benestanti, i contribuenti e le donne nelle alte professioni potevano votare nell'impero asburgico. Il disinteresse delle donne al voto prima del ventesimo secolo può quindi essere in parte spiegato dal fatto che alcune donne avevano già diritto di voto. I socialdemocratici nella monarchia asburgica hanno diretto le loro energie verso l'abolizione dei privilegi elettorali per alcuni gruppi sociali di uomini e l'introduzione del suffragio universale per gli uomini piuttosto che per l'uguaglianza di genere. Come in altri paesi, l'estensione del suffragio maschile nel 1907 determinò un livellamento delle differenze di classe nel suffragio maschile, ma svantaggi per le donne: mentre prima che la classe sociale, e non il genere, avesse deciso il diritto di voto, la democrazia aveva ora patriarcato più potere.

Il suffragio femminile come baluardo contro le rivoluzioni

In Austria e in altri paesi, alle donne è stato concesso il diritto di voto dopo un periodo di crisi nazionale. Era inteso come un baluardo della giovane democrazia contro rivoluzioni come quelle in Russia e Germania.

crisi nazionali

Crisi nazionali e rivoluzioni hanno stimolato la campagna per il suffragio femminile in Francia. Questo fu il caso sia della Rivoluzione francese dopo il 1789 che della Rivoluzione del 1848, e si ripeté nel 1870 dopo la sconfitta della Francia da parte della Prussia, la Comune di Parigi .

Posizione della Chiesa Cattolica

Papa Pio X proclamò che le donne sbagliavano nel cercare gli stessi diritti politici degli uomini. Questa affermazione rifletteva la posizione conservatrice all'interno delle Chiese cattoliche: la famiglia era il centro della vita di una donna e qualsiasi attività politica l'avrebbe allontanata dal suo servizio al marito e ai figli. Ma almeno il Papa ha caratterizzato questa affermazione come un'opinione personale, che non ha l'effetto vincolante di una dottrina per i credenti.

Ma l'opinione del Papa non era priva di contraddizioni. Le femministe Mary Kendall e Gabrielle Jeffrey convocarono un incontro cattolico il 25 maggio 1911 al Kensington City Hall . Hanno fondato la prima organizzazione cattolica al mondo per promuovere il suffragio femminile , la Catholic Women's Suffrage Society . Giovanna d'Arco guidava la compagnia nello stendardo . Le donne scrissero all'arcivescovo di Westminster , che rifiutò di prendere una posizione chiara sul suffragio femminile, e parteciparono alla processione dell'incoronazione il 17 giugno 1911. La società si definiva nonviolenta, ma inviava membri a guardare i processi contro le suffragette .

La parte cattolica ha citato diversi argomenti come vantaggi del suffragio femminile, ma questi non hanno convinto la Chiesa: un arricchimento della prospettiva di chi ha votato le leggi sulle questioni sociali oltre che sul matrimonio e sulla famiglia; un aumento degli standard per l'astinenza sessuale; migliore protezione per i minori; maggiore attenzione alla salute e ai bisogni emotivi e spirituali del bambino.

Un cambiamento fu possibile solo quando Benedetto XV. Divenuto Papa nel 1919. Annie Christitch , membro della Catholic Women's Suffrage Society , ha ricevuto un'udienza con lui. Sullo sfondo dei cambiamenti dopo la fine della prima guerra mondiale , che hanno portato al raggiungimento del suffragio femminile in alcuni paesi europei, la Santa Sede ha dovuto adeguare la sua posizione al cambiamento: il Papa si è espresso a favore del suffragio femminile suffragio. Allo stesso tempo, però, ha sottolineato che la famiglia continua ad essere il centro naturale delle donne.

Ora i cattolici oppositori del suffragio femminile non potevano più invocare la posizione delle autorità ecclesiastiche. In Francia, il 20 maggio 1919, i membri dell'Assemblea nazionale votarono 329 voti contro 95 a favore del suffragio femminile, 104 parlamentari si astennero. Tuttavia, questa legge non ha trovato la maggioranza al Senato. Quando la chiesa rinunciò alla sua resistenza alla partecipazione delle donne alla vita politica, questo paradossalmente danneggiò il suffragio femminile in Francia: i politici del campo radicale temevano una crescente influenza della chiesa attraverso l'introduzione del suffragio femminile. Attraverso il partito cattolico progressista fondato da Georges Bidault, il Mouvement républicain populaire , l'ala cattolica divenne significativamente più liberale. Così le donne potevano votare per un partito cattolico senza rafforzare le forze conservatrici. Sebbene le militanti femministe parigine abbiano dato vita al movimento e ne abbiano posto le basi spirituali, solo il movimento cattolico per il suffragio femminile è riuscito a conquistare le province.

Stati individuali

Germania

Chiamata per le elezioni da parte della SPD nel 1919

Il diritto di voto attivo e passivo in tutto l'impero per le donne fu introdotto con un'ordinanza del Consiglio dei rappresentanti del popolo per l'elezione dei membri all'assemblea costituente tedesca il 19 gennaio 1919. Dei 300 candidati, 37 sono stati eletti.

Austria

Nella monarchia asburgica , i nobili maschi potevano votare per i membri femminili della loro famiglia. Dopo le rivoluzioni del 1848, le donne benestanti, i contribuenti e le donne nelle alte professioni avevano il diritto di votare. Il disinteresse delle donne al voto prima del ventesimo secolo può quindi essere in parte spiegato dal fatto che alcune donne avevano già diritto di voto. Il femminismo era limitato alla fine del XIX secolo al diritto delle donne di lavorare in settori come il servizio postale e l'area dell'istruzione, dove era richiesta solo una buona preparazione delle ragazze per la successiva maternità.

Con l'industrializzazione di Vienna e l'ascesa del liberalismo, le idee democratiche si diffusero e furono sostenute dal crescente movimento operaio. I voti sono cresciuti più forti dopo l'introduzione del suffragio universale maschile e il governo lo ha introdotto sullo sfondo della rivoluzione russa del 1905. Anche il leader socialdemocratico Victor Adler si era espresso a favore del suffragio femminile, ma non aveva preso provvedimenti concreti per farlo decollare. I socialdemocratici avevano proibito alle loro donne iscritte al partito di esprimere le loro richieste per il suffragio femminile prima che fosse raggiunto il suffragio universale per gli uomini; questo sembrava loro un obiettivo realistico, e così il partito abbandonò l'idea del suffragio femminile. I membri femminili dei liberali non furono colpiti da questo e nel 1905 fondarono il comitato per il suffragio femminile all'interno della Federazione delle associazioni femminili austriache . A quel tempo, alle donne non era permesso partecipare a eventi politici o fondare organizzazioni politiche, ma erano ammessi comitati politici, in modo che la nuova associazione fosse legale. Una delle fondatrici è stata Gisela Urban , che ha scritto , tra le altre cose, il libro Diario di una casalinga .

Nel 1907 gli uomini di età superiore ai 24 anni ricevettero il diritto di voto, ma la nuova costituzione privava le donne che in precedenza erano state autorizzate a votare. Come in altri paesi, l'estensione del diritto di voto agli uomini ha messo in svantaggio le donne. Mentre la classe sociale, non il genere, aveva precedentemente deciso il diritto di voto, la democrazia aveva ora conferito più potere al patriarcato. Era necessario il ricorso ai diritti umani per entrambi i sessi, che hanno costituito l'origine della democrazia.

Come in Germania, il diritto di fondare organizzazioni politiche è stato a lungo al centro della controversia. Il Comitato per il suffragio femminile ha continuato il suo lavoro raccogliendo firme per una petizione che chiede l'abrogazione della legge. La Camera dei Comuni ha accettato la proposta, ma prima che la Camera dei Lord potesse prendere la sua decisione, il Parlamento è stato sciolto. Nel 1913 è stata approvata una nuova legge assembleare che ha revocato le restrizioni sulle donne.

Sulla base dell'atteggiamento cattolico e conservatore, si tentò di introdurre il suffragio femminile. Le competenze delle donne, che fino ad allora erano state classificate come legate alla famiglia, erano ora viste come virtù per lavorare in politica. Ma i socialdemocratici continuavano a indirizzare le loro energie più verso il livellamento delle differenze di classe che verso l'uguaglianza di genere. Tuttavia, la sua presidente Gisela Urban ha sostenuto il suffragio femminile e ha sostenuto che le donne volevano il diritto di voto "proprio perché siamo donne e materne". uomini - come la maternità - utili alla politica. Sono state avanzate ulteriori ragioni: le donne avrebbero protetto i deboli e avrebbero parlato contro la guerra, avrebbero insegnato ai loro figli i valori civili e avrebbero avuto esperienza nella conduzione di una grande famiglia.

La prima guerra mondiale ha bloccato gli sforzi dei sostenitori del suffragio femminile. Quando i social damocratici presero il comando dopo la fine della monarchia nel 1918, il 18 dicembre 1918 i diritti di voto attivi e passivi per le donne di età superiore ai 20 anni furono incorporati nella nuova costituzione. Ad eccezione delle prostitute, che non hanno ricevuto il diritto di voto fino al 1923 (secondo Jad Adams) e al 1920 (secondo Birgitta Bader-Zaar), donne e uomini sono stati trattati allo stesso modo.

Dopo l'introduzione del suffragio femminile, i conservatori hanno discusso se introdurre o meno il voto obbligatorio per le donne. Temevano che se avessero votato semplicemente, le donne conservatrici sarebbero rimaste lontane dai sondaggi più delle socialdemocratiche, il che potrebbe portare a una perdita di seggi. Ma, come in altri paesi, l'impatto dei voti delle donne sul panorama politico è stato limitato: le donne tendevano a votare per i candidati conservatori. Ci sono state eccezioni regionali, ad esempio a Vienna, dove le donne si sono espresse a favore dei socialdemocratici.

Nella prima elezione delle donne al parlamento nazionale, il 2 febbraio 1919, furono elette otto donne (tra cui Hildegard Burjan e Adelheid Popp ), che si insediarono il 14 marzo 1919.

Svizzera

Risultati del referendum del 7 febbraio 1971 sull'introduzione del suffragio femminile. La maggioranza dei cantoni della Svizzera tedesca orientale e centrale ha votato contro l'introduzione: Appenzello Interno , Appenzello Esterno , Uri , San Gallo , Turgovia , Glarona , Svitto e Obvaldo

Il diritto di voto attivo e passivo per le donne in Svizzera ( diritto di voto ed elezione ) è stato introdotto a livello nazionale con un voto federale il 7 febbraio 1971. Il diritto di voto delle donne è entrato ufficialmente in vigore il 16 marzo 1971. La Svizzera è stato quindi uno degli ultimi paesi europei a concedere alla sua popolazione femminile pieni diritti civili , ma è stato il primo paese in cui ciò è stato fatto attraverso un referendum (della parte maschile della popolazione).

Il 31 ottobre 1971 le donne furono elette per la prima volta al parlamento nazionale. Dieci donne ricevettero un mandato nel Consiglio nazionale e furono introdotte nel loro ufficio il 30 novembre 1971; Lisa Girardin è stata eletta al Consiglio degli Stati il 31 ottobre 1971 ed è stata introdotta nel suo ufficio il 30 novembre 1971.

Tuttavia, sono trascorsi altri 20 anni prima che il suffragio femminile fosse introdotto in tutti i cantoni : il 27 novembre 1990, il Tribunale federale ha deciso una causa intentata da donne del cantone di Appenzello Interno , confermando così l'incostituzionalità della costituzione del cantone di Innerrhod su questo punto. L'Appenzello Interno è stato l'ultimo cantone a introdurre il diritto di voto per le donne a livello cantonale, contrariamente a una decisione a maggioranza degli uomini nella comunità rurale del 29 aprile 1990.

La ragione principale dell'attuazione relativamente tardiva è il sistema politico svizzero . Per le bozze costituzionali decide solo l'elettorato insieme ai Cantoni. Per poter introdurre il diritto di voto ai vari livelli era necessaria la maggioranza degli aventi diritto al voto. Anche a livello nazionale erano necessari i cantoni , quindi la maggioranza dei cantoni consenzienti. Un altro ostacolo era il fatto che nella Costituzione federale del 1848 il diritto di voto era spesso legato al servizio militare attivo. In molti cantoni, chi non rispettava l'articolo 18 BV «Ogni svizzero è tenuto al servizio militare» è stato escluso dalla cittadinanza attiva.

Belgio

Elenco dei primi membri donne della Fédération belge pour le Suffrage des Femmes, fondata nel 1913

Nel 1920 le donne ricevettero il loro diritto di voto municipale attivo. Il suffragio femminile attivo a livello nazionale fu introdotto il 27 marzo 1948. Nel 1949, per la prima volta, tutte le donne adulte poterono partecipare alle elezioni nazionali.

Nell'aprile 1920, tutte le donne di età superiore ai 21 anni ottennero il diritto di voto municipale passivo , ad eccezione delle prostitute e degli adulteri . Questa innovazione può essere vista come un passo verso il diritto di voto per tutte le donne o come una misura che dovrebbe in parte compensare le donne per il loro ridotto diritto di voto a livello nazionale. Le donne sposate, tuttavia, avevano bisogno del consenso dei loro mariti per correre. Pertanto, in Belgio, alle donne è stato concesso un diritto limitato di candidarsi rispetto al voto attivo generale. Il 27 marzo 1948 fu introdotto a livello nazionale il suffragio femminile passivo universale.

La prima donna al parlamento nazionale, Lucie De Jardin , fu eletta il 26 maggio 1948. Il 27 dicembre 1921 una donna era stata nominata parlamentare senza essere eletta.

Francia

L'attivista per i diritti delle donne Hubertine Auclert; 1910

Il Codice Napoleone del 1804 metteva per iscritto il diritto consuetudinario francese e il diritto di famiglia romano. Ha fatto della famiglia un'immagine della nazione con Napoleone a capo: una sorta di dittatura con a capo un marito. Le donne hanno perso il controllo dei beni di famiglia e dei bambini e hanno subito rigide regole di matrimonio e divorzio. La moglie era sotto la tutela del marito, era obbligata a obbedirgli e non era autorizzata a stipulare contratti o comunque apparire come soggetto giuridico senza di lui. La restaurazione della monarchia portò a provvedimenti legali che enfatizzarono il valore della famiglia; per esempio, gli uomini appena sposati erano esentati dal servizio militare.

Ma gli ideali della rivoluzione non furono dimenticati, e quando la monarchia fu rovesciata nel 1848, il governo provvisorio proclamò il suffragio universale il 5 marzo 1848, senza restrizioni sulla proprietà. Tuttavia, questa formulazione non mirava a includere le donne. Tuttavia, un gruppo di donne parigine, il Comitato per i diritti delle donne , iniziò immediatamente una campagna per il suffragio femminile e altri diritti per le donne. La sinistra non li sostenne perché credeva che le donne fossero troppo poco istruite e troppo sotto l'influenza del clero per fare la propria scelta.

Da un punto di vista internazionale, è comprensibile perché la precoce acquisizione del suffragio universale maschile abbia comportato svantaggi per l'introduzione del suffragio femminile: in altri paesi, parallelamente all'espansione del suffragio maschile inizialmente ristretto, l'appello all'introduzione del suffragio maschile il suffragio femminile è sempre stato innalzato secondo. In Francia, d'altra parte, agli uomini è stato concesso il diritto di voto molto presto senza restrizioni, e questo ha paralizzato la difesa del suffragio femminile.

Nella prima elezione del 23 aprile 1848 fu eletta un'Assemblea nazionale moderata e conservatrice. Questo presto approvò una legge che vietava alle donne di iscriversi a club e associazioni politiche. Quindi, per esempio, Jeanne Deroin , co-fondatrice del Club de l'Emancipation de Femmes e Pauline Rolland , fondatrice di un'associazione di insegnanti socialisti, furono condannate ciascuna a sei mesi di carcere nel 1850.

Le crisi e le rivoluzioni nazionali hanno stimolato la difesa del suffragio femminile. Questo fu il caso sia della Rivoluzione francese dopo il 1789 che della Rivoluzione del 1848, e fu ripetuto nel 1870 dopo la sconfitta della Francia da parte della Prussia, la Comune di Parigi . Il terreno era già preparato per il femminismo: fu fondata la Société pour la Revendication des Droits de la Femme (Società per la domanda dei diritti delle donne) e nel 1869 fu pubblicata la traduzione francese di The Slavery of Women di John Stuart Mill . Julie-Victoire Doubié ha chiesto nei suoi scritti per l'introduzione del suffragio femminile per le donne non sposate. Tuttavia, questa formulazione non mirava a includere le donne. In generale, le donne radicali dell'epoca non sostenevano il suffragio femminile perché credevano che avrebbe rafforzato il lato conservatore e danneggiato il pensiero repubblicano. Donne come Maria Deraismes hanno fatto campagna per una migliore istruzione per le ragazze, per l'indipendenza economica per le donne e per la riforma della legge sul divorzio; progressi in queste aree furono fatti anche nell'ultimo quarto del XIX secolo. La resistenza alla richiesta di porre il suffragio femminile al centro degli sforzi ha portato a divergenze di opinione, tanto che nel 1889 una conferenza sui diritti delle donne non ha nemmeno posto l'argomento all'ordine del giorno.

Edizione originale di Le vote des femmes ( Suffragio femminile ) del 1908

Il radicale Hubertine Auclert fondò la Société le suffrage des femmes nel 1883 per il disappunto di questa situazione . Fu la prima attivista per i diritti delle donne a definirsi féministe ( femminista ) nel 1882 . Auclert ha sostenuto il suffragio femminile e la piena uguaglianza legale per le donne.

Le ragioni del lento progresso erano diverse: gli ex sostenitori sono passati ai conservatori e i politici maschi non potevano essere convinti che il diritto di voto delle donne avrebbe portato loro vantaggi. Come in altri stati, era difficile per le donne della borghesia far entusiasmare i loro colleghi della classe operaia per il suffragio femminile. Sebbene i socialisti si siano espressi a favore del suffragio femminile dalla metà degli anni 1880 in poi, consideravano la questione secondaria rispetto ai loro grandi obiettivi: si sarebbe risolto da solo una volta raggiunto un modello equo di società.

Madeleine Pelletier, medico , psichiatra , una delle più influenti femministe e socialiste francesi prima di Simone de Beauvoir .

Spesso il diritto di voto comunale veniva concesso alle donne prima del diritto di voto nazionale ed era quindi un pioniere. In Francia, tuttavia, le donne potevano votare solo in alcuni comuni e città. Iniziative legislative sul suffragio femminile municipale furono introdotte nel 1901 e nel 1906, ma andarono a monte. Il lento progresso nel 20 ° secolo ha fatto sì che le richieste delle donne francesi diventassero più forti e alcune di loro si radicalizzassero. A ciò contribuì l'influenza delle suffragette britanniche; Christabel Pankhurst vive a Parigi dal 1912. Nel 1904 Hubertine Auclert e un gruppo di simpatizzanti interruppero una seduta della Camera dei Deputati e stracciarono una copia del codice civile per richiamare l'attenzione sul fatto che il codice era in vigore da 100 anni, ma che il suffragio femminile era ancora nelle stelle. Madeleine Pelletier interruppe un banchetto in occasione del centenario del Codice Civile, e sia lei che Hubertine Auclert manifestarono ai seggi elettorali nel 1908. Ma le sue tattiche militanti non hanno avuto successo con i suoi compagni di campagna o in pubblico.

Nella seconda metà del 19 ° secolo, i cattolici il movimento delle donne "Le Féminisme Chrétien" è stata fondata nel francese , il suo leader è stata la francese Marie Maugeret (1844-1928). Era rigorosamente cattolica e antisemita. Come ricca ereditiera, era dell'opinione che il termine femminista non dovesse essere lasciato solo ai repubblicani e ai liberi pensatori. Coerentemente con le opinioni di Carrie Chapman Catt , credeva che fosse uno scandalo che i lavoratori del carbone non istruiti potessero votare, ma non le donne ricche e istruite. Ha tenuto un congresso annuale in celebrazione di Giovanna d'Arco . Nel 1906 riuscì a lanciare un'iniziativa legislativa per il suffragio femminile. Era accompagnata da uno dei suoi discorsi infuocati in cui invitava le donne a epurare la politica. Di conseguenza, il rifiuto di Papa Pio X del suffragio femminile ha smorzato gli sforzi di Maria Maugeret e la sua spinta per il suffragio femminile al Congresso di Giovanna d'Arco del 1910 non ha ricevuto la maggioranza.

Seguendo l'esempio di altri paesi, nel 1909 fu fondata un'associazione francese per il suffragio femminile, l' Union Française pour le Suffrge des Femmes . Gli iscritti raggiunsero rapidamente i 3.000 e nel 1914 i 12.000. Nel 1914 parteciparono a un'elezione di prova organizzata dal quotidiano Le Journal , che raccolse più di mezzo milione di voti per le donne.

I repubblicani rifiutarono il suffragio femminile a causa degli atteggiamenti anticlericali che prevalevano lì, poiché non erano preparati a ottenere più voti dai cattolici della destra. Così, l'anticlericalismo ha ostacolato l'introduzione del suffragio femminile. Ma le sue difensori femminili non corteggiavano nemmeno i politici cattolici, che avrebbero potuto accettare il suffragio femminile per ragioni tattiche; le leader delle femministe erano protestanti e conoscevano l'impatto negativo della chiesa sulla vita delle donne.

Una commissione parlamentare guidata da Ferdinand Buisson , un sostenitore del suffragio femminile, fece pressioni per introdurre il suffragio femminile locale, ma il parlamento si rifiutò persino di prenderlo in considerazione fino alla metà del 1913. Il 5 luglio 1914 ebbe luogo una riunione del suffragio femminile in cui fu commemorato il padre del suffragio femminile, il marchese de Condorcet, e la proposta di Buisson fu sostenuta.

Come in altri paesi, la prima guerra mondiale interruppe gli sforzi per introdurre il suffragio femminile in Francia. L'impegno delle donne nella guerra è stato onorato qui, ma non ha portato al suffragio femminile. Piuttosto, il nuovo papa Benedetto XV, succeduto a Pio X nel 1914, ha portato un cambiamento: ha ammorbidito la resistenza al suffragio femminile in modo che i cattolici oppositori del suffragio femminile non potessero più invocare la posizione delle autorità ecclesiastiche. Il 20 maggio 1919 , i membri dell'Assemblea nazionale votarono 329 voti contro 95 a favore del suffragio femminile, 104 parlamentari si astennero. Tuttavia, questa legge non ha trovato la maggioranza al Senato; nemmeno le vedove dei caduti avevano diritto di voto. Le femministe non sono state ammesse dal Senato a difendere il suffragio femminile, e un noto oppositore, Alexandre Bérard , è stato incaricato di redigere il rapporto. Il documento conteneva quattordici contro-argomentazioni contro il suffragio femminile, compresa l'affermazione che le donne erano coinvolte nella guerra per amore della patria, non in termini di ricompensa attraverso il diritto di voto e sarebbero state svalutate da tale diritto di voto.

Nel periodo tra la prima e la seconda guerra mondiale, si è ripetuto più volte che una legge sul suffragio femminile varata dall'Assemblea nazionale è stata bloccata al Senato: nel luglio 1927, il suffragio femminile comunale, deciso dall'Assemblea nazionale con 396 a 24 voti, era in discussione nel 1936 La completa uguaglianza politica tra donne e uomini, contro la quale non fu espresso un solo voto contrario nell'Assemblea nazionale. Nel Senato della Terza Repubblica francese , esistito tra il 1870 e il 1940, non ci furono mai dibattiti dettagliati su una legge sul suffragio femminile, poiché questi furono sempre respinti in anticipo o le discussioni si esaurirono in discussioni sui fondamenti. Ad esempio, i parlamentari che volevano apparire progressisti potevano votare a favore del suffragio femminile senza rischi, perché sapevano che ciò non avrebbe avuto conseguenze politiche. Lo storico James F. McMillan vede il comportamento del Senato come un segno del torpore che aveva afflitto la Terza Repubblica negli anni '30. Il motivo era il timore che il suffragio femminile avrebbe aiutato la chiesa a riconquistare il potere.

Così i conservatori si opposero al suffragio femminile, mentre la sinistra rimase inattiva. Le femministe erano isolate e avevano poca influenza: non si sforzavano di ispirare le molte donne al di fuori del movimento a votare per il suffragio femminile, né, come Auclert o Pelletier, prendevano misure radicali, né volevano imparare ad andare avanti e essere coinvolti nell'arena politica in questo modo per ottenere alleati. Gli oppositori del suffragio femminile temevano che, a causa dell'eccedenza di donne dopo la prima guerra mondiale, l'equilibrio politico si sarebbe spostato se le donne avessero ottenuto un voto. Alcuni uomini temevano che con il suffragio femminile, la posizione del movimento per il suffragio femminile contro l'alcolismo e la prostituzione avrebbe guadagnato influenza. I cattolici hanno respinto l'idea di individualizzazione ed emancipazione come falsi dogmi che provenivano dalla Massoneria internazionale . Per molto tempo la Chiesa cattolica aveva rifiutato il suffragio femminile, e quando ha rinunciato alla resistenza, questo paradossalmente ha danneggiato il suffragio femminile: i politici del campo radicale temevano una crescente influenza della chiesa attraverso l'introduzione del suffragio femminile.

Anche in Francia la conquista del suffragio femminile è avvenuta in un momento di grande crisi nazionale, dopo l'occupazione e la fine della Terza Repubblica alla fine della Seconda Guerra Mondiale. Dopo lo sbarco degli Alleati in Nord Africa nel 1942, il movimento Charles de Gaulle # Francia Libera trasferì la sua sede ad Algeri . Il suffragio femminile è uno degli obiettivi del movimento. Georges Bidault ha svolto un ruolo importante nei dibattiti. Anche qui i radicali mantennero la loro resistenza, ma quando la Francia fu liberata nel 1944 ei dibattiti continuarono sul suolo francese, i radicali erano in minoranza. Bidault divenne presidente del Consiglio nazionale della Resistenza , che dal 1943 coordinava e dirigeva i vari movimenti e gruppi della Resistenza, la stampa, i sindacati e gli esponenti dei partiti politici che si opponevano al regime di Vichy e all'occupazione tedesca. In questa posizione ha avuto una grande influenza sul programma di riforma che avrebbe dovuto riportare in vigore i diritti umani dopo la guerra.

L'introduzione del suffragio femminile è stata avviata nel gennaio 1944 e confermata a marzo. Il 21 aprile 1944 fu introdotto per ordinanza il diritto generale di voto attivo e passivo per le donne. La sinistra ei cattolici erano favorevoli, i radicali contrari, ma in minoranza. In un referendum dell'ottobre 1945, in cui le donne avevano il diritto di voto per la prima volta, il 96 per cento della popolazione si espresse contro la continuazione della Terza Repubblica, che aveva così fallito negli anni '30. Sempre nell'ottobre 1945 un'assemblea fu incaricata di redigere una nuova costituzione; e, come spesso accade, una parte della popolazione è stata privata del diritto di voto mentre un'altra l'ha ottenuto: circa 100.000 collaboratori hanno perso i diritti civili, compreso il diritto di voto. Il parlamento , eletto anch'esso nell'ottobre 1945, era composto per quasi la metà da socialisti e comunisti, mentre i radicali conservatori e anticlericali scesero sotto il 10 per cento dei voti. La sorpresa più grande è stata il successo di un partito cattolico progressista fondato da Georges Bidault, il Mouvement républicain populaire . Era uscito da un gruppo di intellettuali cattolici alla fine della guerra e aveva ricevuto il 24% dei voti.

Questo partito rese l'ala cattolica molto più liberale. Così le donne potevano votare per un partito cattolico senza rafforzare le forze conservatrici. I radicali, invece, che per tanto tempo avevano bloccato il processo di riforma del suffragio femminile, avevano subito una grande perdita di reputazione aderendo alla Terza Repubblica. Pertanto, il movimento per il suffragio femminile delle donne cattoliche in Francia ha guadagnato più sostenitori per il movimento di qualsiasi altro gruppo messo insieme. Le militanti femministe parigine diedero vita al movimento e posero le basi spirituali, ma il movimento cattolico per il suffragio femminile riuscì a conquistare le province.

Nell'ottobre 1945 le donne sedettero per la prima volta nel parlamento nazionale. 33 donne sono state elette.

Liechtenstein

Il Liechtenstein è stato l'ultimo paese in Europa in cui alle donne è stato concesso il diritto di voto e di eleggibilità a livello nazionale. È stato introdotto il 1 luglio 1984.

Emma Eigenmann è stata eletta al parlamento nazionale nel febbraio 1986 come prima donna.

Lussemburgo

L'assemblea costituente decise l'8 maggio 1919 di estendere il diritto di voto a tutte le donne e gli uomini di nazionalità lussemburghese di età superiore ai 21 anni. La costituzione riveduta è entrata in vigore il 15 maggio 1919. Le donne poterono votare per la prima volta nel settembre 1919, in particolare al referendum sulla continuazione della monarchia, e il mese successivo alle elezioni parlamentari.

Dal 15 maggio 1919 anche le donne avevano il diritto di essere elette al voto.

Marguerite Thomas-Clement fu eletta al parlamento nazionale nell'aprile 1919 come prima donna.

Monaco

Alle donne è stato concesso il diritto di voto a livello locale il 24 maggio 1945. A livello nazionale, alle donne è stato concesso il diritto di voto il 17 dicembre 1962.

Suffragio femminile passivo: 17 dicembre 1962

Prima elezione di una donna al parlamento nazionale: Roxanne Noat-Notari , febbraio 1963

Olanda

Suze Groeneweg, eletta nel 1918 come prima donna membro del parlamento alla Seconda Camera degli Stati Generali dei Paesi Bassi

Il suffragio universale maschile fu introdotto nel 1917. Nel 1918 fu presentato in parlamento un disegno di legge che poneva le donne su un piano di parità con gli uomini in termini di diritto di voto. Fu approvato a larga maggioranza il 9 agosto 1919 e approvato dalla famiglia reale il 18 settembre 1919. Poiché il diritto di voto passivo per le donne era già in vigore in quel momento, anche le donne hanno votato in questa decisione.

Secondo Kaal, il diritto di voto per le donne è stato raggiunto già nel 1917.

La prima elezione di una donna al parlamento nazionale, Suze Groeneweg , ebbe luogo nel luglio 1918.

Evidenze individuali

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