Il vice

Il deputato è uno spettacolo dello scrittore tedesco Rolf Hochhuth del 1963, che tema l'atteggiamento del Vaticano per l' Olocausto .

L'opera è composta da cinque atti ed è scritta in versi giambici liberi . Descrive i tentativi dell'immaginario padre gesuita Riccardo Fontana, capo della Chiesa cattolica romana , Papa Pio XII. per informare sulla deportazione e lo sterminio di massa degli ebrei nei campi di concentramento da parte della Germania nazista . Fontana esorta il Papa a protestare contro lo sterminio degli ebrei europei nell'ottobre 1943 durante la deportazione degli ebrei romani nel campo di sterminio di Auschwitz . Quando il suo appello resta vano, Fontana sceglie il martirio e si unisce ai deportati.

La "Tragedia cristiana" di Hochhuth fu rappresentata per la prima volta il 20 febbraio 1963 a Berlino Ovest al Theater am Kurfürstendamm - l'ex sede del Free People's Stage . Il direttore della Freie Volksbühne, Erwin Piscator , era il direttore . La prima ha suscitato polemiche di vasta portata ("dibattito per procura") e ha portato a intrighi diplomatici internazionali. Lo spettacolo è stato rappresentato in oltre 25 paesi fino ad oggi e girato nel 2002 dal regista greco-francese Constantin Costa-Gavras .

complotto

In estate del 1942, SS- Obersturmführer Kurt Gerstein ha cercato di convincere il Nunzio per protestare contro l' sterminio degli gli ebrei nella Nunziatura Apostolica di Berlino, con il sostegno del gesuita padre Riccardo Fontana . Tuttavia, il rappresentante pontificio indica una mancanza di poteri. In una scena di bowling tra nazionalsocialisti, viene esposta la figura del “dottore” che sta effettuando esperimenti medici ad Auschwitz. Riccardo Fontana fa visita a Gerstein nel suo appartamento e consegna il passaporto e la tonaca a Jacobson, un ebreo al quale l'ufficiale delle SS dà rifugio.

Poco dopo, Riccardo e suo padre si recarono in Vaticano per adoperarsi per una protesta contro l'Olocausto. Un cardinale sottolinea che la Chiesa è in posizione di mediatrice. Inoltre, data la minaccia al cristianesimo da parte dell'Unione Sovietica, è necessaria la neutralità. Intanto gli ebrei italiani vengono deportati. Un cardinale visita un monastero che ospita ebrei privilegiati. Riccardo e Gerstein, però, considerano queste misure inadeguate. Riccardo vuole convincere l'Abate Generale a impossessarsi della radio vaticana per trasmettere inviti alla protesta. Tuttavia, questo rifiuta.

In un confronto con il Papa, Riccardo solleva implicitamente gravi accuse: "Dio non dovrebbe rovinare la Chiesa solo perché un Papa sfugge alla sua reputazione" (Rolf Hochhuth: Der Stellvertreter . Reinbek 1963, p. 292). In vista della conversazione infruttuosa, Riccardo manifesta l'intenzione di recarsi ad Auschwitz. Dopotutto, un sacerdote poteva fungere da rappresentante del Papa quando il pontefice rappresentava Cristo sulla terra. Il Papa rimane in silenzio, scosso dall'inganno.

Ad Auschwitz Riccardo incontra il cinico medico del campo, che lo vede nei panni del vanitoso divino esploratore: “Tu muori qui, se non puoi fermarlo, come una lumaca sotto la ruota della macchina - muori come muore l'eroe di oggi, senza nome e estinto da Powers che nemmeno conosce, figuriamoci combattere. ”(P. 326s.) Gerstein vuole salvare il padre e chiede che il dottore porti con sé Jacobson al suo posto, ma il dottore fa sparare al sacerdote. In una prospettiva diventa chiaro che fino alla fine della guerra il Papa non ha rilasciato dichiarazioni pubbliche contro la deportazione degli ebrei nei campi di sterminio.

Riassunto delle scene più importanti

1° atto (1° e 3° scena)

  • Kurt Gerstein riferisce al Nunzio di Berlino sulle deportazioni.
  • Il nunzio di Berlino non si dichiara responsabile della sorte degli ebrei.
  • Riccardo è profondamente colpito.
  • Riccardo promette a Gerstein di informare il Papa dell'Olocausto.
  • Riccardo scambia passaporti con Jacobson, un ebreo nascosto in casa di Gerstein.

2° atto

  • Durante una visita al padre (il conte Fontana) in Vaticano, Riccardo condanna il Papa inattivo.

“Un rappresentante di Cristo che ha” quel “in mente e ancora tace, per ragioni di stato, che pensa solo a un giorno, esita solo un'ora, per alzare la voce del suo dolore a una maledizione che farà l'ultima persona rabbrividisco in terra -: un tale Papa è... un criminale".

- Citazione da "Il vice". Reinbek 1963, pagina 137
  • Il cardinale viene in visita.
  • Riccardo spera che il Concordato con Hitler venga concluso dal Papa.
  • Il cardinale chiede una posizione neutrale da parte del Vaticano nei confronti della politica di sterminio nazista.
  • Il cardinale trasferisce Riccardo a Lisbona per punizione.

3° atto (2° scena)

  • Ad un incontro tra il cardinale e un abate, al quale è presente anche il conte Fontana, si uniscono Riccardo (di ritorno da Lisbona) e Gerstein.
  • Gerstein riferisce sulle deportazioni a Roma.
  • Il porporato argomenta per le ragioni di stato della Chiesa di fronte alla minaccia posta da Stalin.
  • Riccardo sollecita l'appoggio dell'abate per un appello ai sacerdoti d'Europa per una protesta aperta (Radio Vaticana). Un omicidio pianificato del Papa, che l'abate dovrebbe ritrarre come perpetrato dalle SS, ha lo scopo di provocare la protesta pubblica della chiesa.
  • L'abate è inorridito e interrompe la conversazione con Fontana.

4° atto (1° scena)

  • Poi c'è una conversazione tra il cardinale e il conte Fontana nel palazzo papale.
  • Fontana è dell'opinione che il Papa debba scrivere a Hitler. Pio XII. ma non vuole provocare Hitler con un intervento.
  • Riccardo si unisce a loro e descrive il conflitto come una questione d'onore della Santa Sede.
  • Il Papa ritiene opportuna solo l'azione segreta (cercare nascondigli per gli ebrei, ottenere passaporti).
  • Fontana cerca di far protestare il Papa.

“Fontana! ... Non vedete che si avvicina la catastrofe per l'Europa cristiana se Dio non fa di Noi, la Santa Sede, mediatori. L'ora è cupa: sappiamo che il Vaticano non sarà toccato. Ma le nostre navi fuori che dovremmo governare. La Polonia, tutti i Balcani, sì anche l'Austria e la Baviera. In quali porti andranno a finire? Potrebbero essere facilmente fatti a pezzi durante una tempesta. Oppure vanno alla deriva impotenti sulle coste di Stalin".

- Citazione da "The Deputy". Reinbek 1963, pagina 273
  • Il Papa però si lascia commuovere su un messaggio estremamente neutro, che Riccardo vede come una procura generale di Hitler contro gli ebrei.
  • Come Ponzio Pilato (Mt 27,24), il Papa si lava le mani nell'innocenza.
  • Riccardo attacca poi la stella gialla ebrea e vuole prendere volontariamente come segno di protesta il martirio nel campo di concentramento in arrivo.

5° atto (2° e 3° scena)

  • Il “dottore”, un cinico medico dei campi di concentramento, riconosce in Riccardo un martire pronto a morire per salvare l'ethos della chiesa.
  • Il medico tenta invano di conquistare Riccardo come partner di laboratorio.
  • Il cinico medico del campo di concentramento confessa di voler provocare un segno di Dio perché non crede più nella vittoria di Hitler e teme l'espiazione degli Alleati.
  • Suggerisce a Riccardo di riportarlo a Roma.
  • Per farlo vuole nascondersi dietro la sedia Petri a Roma con l'aiuto di un passaporto falso.
  • Riccardo dovrebbe ottenere un ordine di guida legale.
  • Gerstein vuole liberare Riccardo dal campo di concentramento con l'aiuto di un ordine fittizio.
  • Riccardo si rifiuta di fuggire.
  • Anche Jacobson è nel campo di concentramento e può convincere Gerstein a liberarlo almeno.
  • Quando le vertigini vengono scoperte, Riccardo cerca di uccidere il dottore, ma viene colpito da un colpo di arma da fuoco.
  • Gerstein viene arrestato (e muore nella resistenza).

Modelli storici e fonti

Massimiliano Kolbe fu arrestato nel 1941 e deportato ad Auschwitz, dove si recò nel bunker della fame per un altro detenuto (scultura in legno a Wiślica).

Hochhuth ha fornito diversi modelli storici per i personaggi del suo dramma. Tra queste persone c'è padre Maximilian Kolbe (prigioniero n. 16670 ad Auschwitz ), che si è sacrificato per il padre cattolico Franciszek Gajowniczek . Il prelato Bernhard Lichtenberg , prevosto della cattedrale di S. Edvige a Berlino, è stato arrestato perché includeva gli ebrei nelle sue preghiere e chiedeva alla Gestapo di condividere il destino degli ebrei in Oriente. Lichtenberg morì sulla strada per Dachau. Kurt Gerstein , uno specialista in igiene delle Waffen SS, cercò di informare altri paesi sui campi di sterminio durante la seconda guerra mondiale. Dopo la fine della guerra ha preparato il rapporto Gerstein che è stato utilizzato nel processo di Norimberga .

Le fonti di Hochhuth, che ha valutato per un periodo di tre anni e riportate in appendice all'edizione del libro, includono i verbali dei processi per crimini di guerra di Norimberga , le note private di Joseph Goebbels ei discorsi di Pio XII.

ricezione

Hochhuth presentò il dramma Der Stellvertreter , al quale aveva lavorato in vacanza lavorativa di tre mesi a Roma nel 1959, nel 1961, inizialmente alla casa editrice Bertelsmann Rütten & Loening . L'editore del gruppo editoriale Bertelsmann, dove lavorava come redattore, smise di stampare per considerazione dei suoi lettori cattolici. Uno script è stato inoltrato a Rowohlt Verlag , che lo ha pubblicato due anni dopo contemporaneamente alla prima.

La prima della "Tragedia cristiana" nel teatro di Berlino Ovest sul Kurfürstendamm (Casa del palcoscenico del popolo libero ) il 20 febbraio 1963 dal direttore artistico Erwin Piscator ha scatenato il dibattito teatrale più ampio e di vasta portata nella Repubblica federale di Germania e provocò polemiche internazionali. La messa in scena del gioco ha portato a controversie e tumulti in diversi paesi europei. La prima austriaca al Volkstheater di Vienna ha persino causato risse sul pavimento. Il regista teatrale Leon Epp ha interrotto la prima per salire lui stesso sul palco e proclamare: “Chiunque stia assistendo a questa rappresentazione dovrebbe chiedersi se sia stato in qualche modo complice delle cose qui descritte. “Per una produzione a Broadway a New York (Brooks Atkinson Theatre, 26 febbraio 1964, 316 spettacoli), il produttore Herman Shumlin ha ricevuto un Tony Award . Fino al 1966, Hochhuth proibì la rappresentazione della sua opera nei paesi del blocco orientale per la preoccupazione di un'interpretazione sorprendentemente anticattolica.

Il testo di fantasia di Hochhuth traeva notevoli potenzialità di conflitto sia dalle sue controverse tesi, tra cui la bollatura da parte del Papa di un presunto calcolo economico e anticomunista e il trasferimento della funzione di deputato pontificio al martire Riccardo Fontana, sia dall'autenticità storica che l'autore ha raggiunto attraverso la sua ricerca e presentazione di singole persone nella storia contemporanea. Nel corso del cosiddetto “dibattito per procura”, la filosofa Hannah Arendt ha difeso più volte il dramma, anche nel contributo The Deputy: Guilt by Silence? nell'edizione americana del New York Herald Tribune del 23 febbraio 1964, in cui commentava in dettaglio l'opera teatrale di Hochhuth e il contesto storico nel contesto della produzione di Broadway di Herman Shumlin. Nella sua corrispondenza con Mary McCarthy nell'ottobre 1963, la Arendt aveva precedentemente criticato la qualità artistica del pezzo, ma aveva sottolineato la legittimità della domanda:

“La commedia non è buona, ma la domanda che Hochhuth solleva è molto legittima: perché il Papa non ha mai protestato pubblicamente contro la persecuzione e, infine, lo sterminio di massa degli ebrei? Conosceva i dettagli e, per quanto ne so, nessuno lo ha negato. ”L' Osservatore Romano ha voluto screditare questa domanda affermando:“ 'Se la tesi di Hochhuth è corretta, allora non furono Hitler, Eichmann o le SS ad essere responsabile di tutti i delitti ma fu papa Pio». […] Quella era una totale assurdità, ovviamente, e H. [Hochhuth] non ha mai detto niente del genere […] Quello che il Vaticano […] ha cercato di fare è stato sostituire il vero problema con un'affermazione assurda e facile da schiacciare . Perché non c'è dubbio che una dichiarazione pubblica del Papa [...] sarebbe stata un fattore di grande importanza, nella stessa Germania, ma soprattutto nei paesi occupati dai nazisti».

- Arendt a McCarthy, 3 ottobre 1963. In: Hannah Arendt. Mary McCarthy: Con fiducia. Corrispondenza 1949-1975 . Monaco di Baviera 1995, pagina 239.

Hochhuth ha scritto sulla rappresentazione della responsabilità nel dramma in generale:

“Il teatro sarebbe finito se ammettesse mai che l'essere umano nella folla non è più un individuo... Questo è uno dei compiti principali del dramma: insistere, per quanto impopolare possa sembrare in questo momento, che l'essere umano l'essere è un essere responsabile."

- Hochhuth, “L'assurdo nella storia”, in “ Theater heute . Cronaca e bilancio dell'anno di scena.”1963 p.73ss; sotto il titolo Die Rettung des Menschen back in Frank Benseler , ed. Festschrift Georg Lukács zum 80th Geb., Luchterhand, Neuwied 1965, p.484ss., qui p.485ss.

Nel 1975 c'erano state 7.500 pubblicazioni sul vice . In contrasto con il dibattito pubblico straordinariamente ampio, gli studi letterari sull'opera di Hochhuth si sono concentrati meno su questioni di contenuto e più su questioni di teoria dei generi. Continua la polemica che circonda le categorie della letteratura documentaria e del teatro documentario . Il proxy è stato giocato in oltre 80 città in tutto il mondo. Sebbene lo spettacolo sia stato messo in scena solo sporadicamente dagli anni '80, alcune delle produzioni successive al Burgtheater di Vienna nel 1988, al Theater im Zoo di Francoforte nel 1992 o al Berliner Ensemble nel 2001 di nuovo hanno portato a proteste e accuse penali contro lo spettacolo o materiale pubblicitario.

Indipendentemente dal verdetto emanato dal teatro di Hochhuth, ha aperto il papa Paolo VI. 1965 il processo di beatificazione di Pio XII. Come premessa per la beatificazione di Pio XII. la responsabile Congregazione per i Processi di Beatificazione e Canonizzazione ha votato nel maggio 2007 a favore del “ grado eroico di virtù ” del Papa, conferito da Papa Benedetto XVI. è stata confermata nel dicembre 2009. In una predica in occasione del 50° anniversario della morte di Pio XII. Il 9 ottobre 2008 il Papa ha messo in luce i successi del suo predecessore tra i partecipanti a un Sinodo dei Vescovi e lo ha difeso dalle critiche. "Penso che si debba davvero riconoscere che è stato uno dei grandi giusti che ha salvato tanti ebrei come nessun altro", ha detto il Papa in un'intervista a Peter Seewald nel volume di interviste Licht der Welt (2010) .

Hochhuth ha aggiunto:

“Certo, a volte ci si è chiesti come potrebbe tacere su Auschwitz chi crede seriamente di essere il rappresentante di Cristo sulla terra. Sebbene anche a Roma, sotto le finestre del Vaticano, molti ebrei italiani furono portati ad Auschwitz per essere uccisi».

- Hochhuth : SWR2 Kultur Aktuell: Lo scrittore e drammaturgo Rolf Hochhuth è morto , 14 maggio 2020 [1]

e riassunto:

“La domanda del deputato è: perché il Papa tace su questo? Il Papa, che non aveva nulla da temere da Hitler; Hitler temeva lui , la sua influenza".

- Hochhuth : “Uno a uno. The Talk - In memoriam Rolf Hochhuth, drammaturgo", marzo 2016 [2]

L'ex generale della Securitate rumena , Ion Mihai Pacepa , che ha disertato verso ovest nel 1978 , ha dichiarato nel 2007 sulla rivista conservatrice statunitense National Review che lui, insieme ad altri capi di spionaggio del blocco orientale, aveva la reputazione di Pio XII. voleva danneggiare e che aveva strumentalizzato Rolf Hochhuth - l' editore di Gütersloh , che all'epoca era ancora sconosciuto come scrittore . Hochhuth ha respinto queste accuse.

riprese

Rowohlt Verlag ha venduto i diritti cinematografici mondiali a Hochhuths Schauspiel nell'aprile 1963 per 300.000 marchi al produttore francese Georges de Beauregard e alla sua società di produzione cinematografica "Rome Paris Films", senza essere trasformato in un film. De Beauregard ha venduto i diritti cinematografici al regista Anatole Litvak . Rolf Hochhuth ha successivamente attribuito l'acquisizione dei diritti cinematografici da parte della società di produzione francese e di altri rappresentanti dell'industria cinematografica all'intenzione consapevole di uno dei produttori coinvolti di posticipare un adattamento cinematografico.

Non è stato fino al 2001/02 che il regista greco-francese Constantin Costa-Gavras ha assunto il lavoro. Costa-Gavras ha realizzato il suo adattamento cinematografico con gli attori Ulrich Tukur , Mathieu Kassovitz , Ulrich Mühe e Sebastian Koch con il titolo di distribuzione tedesco Der Stellvertreter . L'adattamento cinematografico di Costa-Gavras è stato un esempio del trattamento dell'Olocausto nel cinema, che è diventato molto più comune dagli anni '90 .

letteratura

spesa

Monografie e compilation

  • Jan Berg: Il dibattito sul "deputato" di Hochhuth e sul "deputato". “Fare i conti con il passato” nel teatro e sulla stampa negli anni Sessanta. Kronberg / Ts. 1977.
  • Klaus Drobisch (a cura di): Rolf Hochhuth: Il vice. Recitazione + documenti su Rolf Hochhuth “The Deputy” . Berlino: persone e mondo 1966.
  • Reinhold Grimm et al. (a cura di): La disputa sul vice di Hochhuth . Stoccarda: Basilius 1963 (teatro del nostro tempo).
  • Walter Hinck (a cura di): Rolf Hochhuth - Intervento nella storia contemporanea. Saggi sull'opera . Reinbek vicino ad Amburgo: Rowohlt 1981.
  • Reinhard Hoffmeister (a cura di): Rolf Hochhuth. Documenti di impatto politico. Monaco 1980. pp. 23-78. ISBN 3-463-00764-9 .
  • Fritz J. Raddatz (Ed.): Summa iniuria o il Papa poteva tacere? Reinbek: Rowohlt 1963.
  • Nadine Ritzer: È tutto solo teatro? Sulla ricezione del "Der Stellvertreter" di Rolf Hochhuth in Svizzera nel 1963/1964 . Friburgo i.Ue 2007. ISBN 978-3-7278-1562-1 .
  • Heiner Teroerde: Drammaturgie politiche nella Berlino divisa. Immaginazioni sociali con Erwin Piscator e Heiner Müller intorno al 1960 . Gottinga: V&R unipress 2009. pp. 177–221.

Saggi

  • Hannah Arendt : Responsabilità e giudizio . New York: Schocken 2003. ISBN 0-8052-1162-4 . (contiene i saggi The Deputy: Guilt by Silence? and Personal Responsibility Under Dictatorship del 1964)
  • Michael Bachmann: vice. In: Dan Diner (a cura di): Encyclopedia of Jewish History and Culture (EJGK). Volume 5: Pr-Sy. Metzler, Stoccarda/Weimar 2014, ISBN 978-3-476-02505-0 , pp. 586-592.
  • Thomas Brechenmacher : Il poeta come trapper: il "rappresentante" di Hochhuth e l'impotenza del fattuale - tentativo sui meccanismi di un dibattito storico . In: La storia come trappola. Germania e mondo ebraico. Per il Centro di ricerca per la storia contemporanea ebraico-tedesca, ed. di Michael Wolffsohn e Thomas Brechenmacher. Neuried 2001. pp. 217-257.
  • Hetty Burgers: la vice receptionist della DDR. Alla ricezione di una letteratura tedesca nell'altra Germania . In: ideologia e studi letterari. Amsterdam: Rodopi 1986. pp. 167-207.
  • Peter Epp: Rolf Hochhuth: Il vice . In Peter Epp: La rappresentazione del nazionalsocialismo in letteratura. Francoforte a. M.: Peter Lang 1985. pp. 149-175.
  • Ferdinand Fasse: Storia, storiografia e dramma . In Ferdinand Fasse: La storia come problema della letteratura. Francoforte a. M.: Peter Lang 1983. pp. 207-233.
  • Michael F. Feldkamp : Il "rappresentante" di Rolf Hochhuth in politica interna ed estera nella Repubblica federale di Germania. Con un'appendice di fascicoli selezionati dagli archivi vaticani del Ministero degli Esteri . In: Storia nella diocesi di Aquisgrana - Supplemento 2: Da Pio XII. fino a Giovanni XXIII. A cura dell'Associazione storica per la diocesi di Aquisgrana eV Neustadt ad Aisch 2001. pp. 127-177.
  • Doris Rosenstein: Rolf Hochhuth. Il vice . In: Dramma del Novecento. Volume 2. Stoccarda: Reclam 1996. pp. 126-156.
  • Karl-Heinz Wiest: "Il rappresentante" - un pezzo e il suo effetto . In: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 2 (1983). Pagg. 203-248.
  • Karl Jaspers : Sulla performance del "Vice" di Hochhuth . In: Basler Stadtbuch 1965, pp. 212-216 .

link internet

Altri Media

  • L'indifferenza uccide - Rolf Hochhuth nel suo dramma del Papa "Der Stellvertreter" (da 10 a 11). Sceneggiatura: Alexander Kluge. RTL, 6 agosto 2002.
  • Il rivoluzionario-Erwin Piscator sulla scena mondiale . Regia: Barbara Frankenstein, Rainer KG Ott. Sender Free Berlin 1988 (estratti dalla prima di Berlino nel 1963).
  • Rolf Hochhuth. Il vice . Regia: Erwin Piscator. Relatori: Dieter Borsche, Günther Tabor, Siegfried Wischnewski e v. un. Produzione: Hessischer Rundfunk 1963. Monaco: Hörverlag 2003.

Evidenze individuali

  1. ↑ Meinolf Schumacher : "Lavabo in innocentia manus mis ...". Tra riconoscimento della colpa e difesa dalla colpa: il lavaggio delle mani nel culto cristiano. In: Robert Jütte, Romedio Schmitz-Esser (a cura di): Uso della mano. Storie di mano del Medioevo e della prima età moderna. Wilhelm Fink, Paderborn 2019, ISBN 978-3-7705-6362-3 , pp. 59-77, qui pp. 59-63.
  2. ^ Peter Maxwill: Theatre Scandal: Attack of the Pope blasphemer Der Spiegel , 20 febbraio 2013.
  3. ↑ Anonimo: Vietnam a Basilea . In: Der Spiegel, n. 40, 2 ottobre 1963, pp. 84-88.
  4. ↑ Vedi: Rolf Hochhuth: La capacità e la libertà di ribellarsi. Una risposta aperta a Ladislav Mnacko , In: Die Zeit, 16 ottobre 1964
  5. ↑ La data della prima pubblicazione nell'edizione americana New York Herald Tribune non è riprodotta in modo coerente. È menzionato sia il 13 febbraio che il 23 e il 25 febbraio 1964.
  6. ↑ C'è anche una registrazione di una discussione tra Arendt e Hochhuth sull'opera teatrale, vedere Rolf Hochhuth discute la sua commedia "The Deputy" con Hannah Arendt , informazioni nell'archivio di Creative Arts Television (in inglese) (consultato il 28 ottobre 2008)
  7. ↑ a volte indicato erroneamente come n. 13, il numero di fine anno.
  8. ^ Raimund Haas: Resistenza della Chiesa sotto il terrorismo nazionalsocialista . In: Studi politici 26 (1975). S. 176. Citato da Heiner Teroerde: Drammaturgie politiche nella Berlino divisa. Immaginazioni sociali con Erwin Piscator e Heiner Müller intorno al 1960 . Gottinga: V&R unipress 2009. pagina 216.
  9. ↑ A questo in dettaglio Heiner Teroerde: Drammaturgie politiche nella Berlino divisa . Göttingen: V&R unipress 2009. pp. 177–221, qui pp. 216–220.
  10. ↑ Guida alla recitazione di Harenberg. Tutto il mondo del teatro: 265 autori con più di 750 opere . Dortmund: Harenberg 1997, pagina 486.
  11. ↑ Vedi ad esempio Holger Kulick: accuse penali contro il poster di Staeck . In: Der Spiegel, 17 ottobre 2001, disponibile su Spiegel Online .
  12. Il Papa riconosce il grado eroico di virtù di Pio XII. e Giovanni Paolo II allo Zenit, 19 dicembre 2009
  13. ↑ Cfr. anche Ingo Langner: Rolf Hochhuth: Not from this world, Die Tagespost , 21 maggio 2020.
  14. ^ Ion Mihai Pacepa: L'assalto di Mosca al Vaticano. In: National Review No. 1, 25 gennaio 2007 (inglese); Hochhuth si difende ( Memento del 28 settembre 2007 in Internet Archive ). In: Wiesbadener Kurier , 3 febbraio 2007.
  15. ↑ Anonimo: Una rissa con Roma . In: Der Spiegel, No. 17, April 24, 1963, pp. 78-89, qui p. 79. - Vedi anche: Letter from Hans Georg Heepes (Rowohlt Verlag) to Erwin Piscator, April 18, 1963, in: Erwin Piscator: Lettere. Volume 3.3: Repubblica federale di Germania, 1960-1966 . A cura di Peter Diezel. Berlino: B&S Siebenhaar 2011. P. 561f.
  16. ↑ Vedi tra le altre cose: “Se arriva questa scena, allora mi sposterò con la polizia”. Una conversazione con Rolf Hochhuth sul suo dramma “Der Stellvertreter” e il film “Amen” di Constantin Costa-Gavras. In: Basler Zeitung , 27 maggio 2002.
  17. ↑ Giocato in oltre 25 paesi, tiratura totale oltre 1 milione. L'edizione francese del 1963 (editore Seuil) contiene come prefazione una lettera delle chiese protestanti di Francia al Gran Rabbino di Parigi del 26 marzo 1941, che all'epoca era stata distribuita in gran numero nella zona non occupata ( Vichy Francia ). In esso i protestanti esprimono la loro "ardente simpatia" per gli ebrei e offrono loro sostegno, soprattutto attraverso iniziative politiche. Attraverso la prefazione, la lettera è diventata nota a una nuova generazione e la gente in tutta la Francia ne è tornata a conoscenza. Fonte: Les clandestins de Dieu. CIMADE 1939 - 1944. Fayard, Paris 1968 e Labor & Fides, Fribourg 1989, p 13.