Diocesi di Basilea

Diocesi di Basilea
Mappa del Vescovado di Basilea
Dati di base
Nazione Svizzera
provincia ecclesiastica Immediato
Vescovo diocesano Felix Gmür
Vescovo diocesano emerito Il cardinale Kurt Koch
Hansjörg Vogel
Vescovo Ausiliare Emerito Martin Gächter
Denis Theurillat
Vicario Generale Markus Thurig
superficie 12.568 km²
parrocchie 511 (31 dicembre 2018 / AP 2019 )
Residenti 3.390.055 (31 dicembre 2018 / AP 2019 )
cattolici 1.044.013 (31 dicembre 2018 / AP 2019 )
proporzione di 30,8%
sacerdote diocesano 387 (31 dicembre 2018 / AP 2019 )
Sacerdote religioso 197 (31 dicembre 2018 / AP 2019 )
Cattolici per sacerdote 1788
diaconi permanenti 117 (31.12.2018 / AP 2019 )
Frati 259 (31 dicembre 2018 / AP 2019 )
Suore religiose 2235 (31 dicembre 2018 / AP 2019 )
rito rito romano
Linguaggio liturgico tedesco , francese
Cattedrale Cattedrale di Sant'Orso
indirizzo Ordinariato episcopale
Baselstrasse 58
4501 Soletta
Sito web www.bistum-basel.ch
Sviluppo dei numeri di appartenenza membership

La diocesi cattolica romana di Basilea ( latino Dioecesis Basiliensis ) è un'antica diocesi , i cui inizi risalgono al IV secolo ai tempi dell'Impero Romano . Nel corso dei secoli il vescovo ebbe diverse città residenziali nel suo distretto , prima a Kaiseraugst , poi a Basilea , poi a Pruntrut e ancora oggi a Soletta .

In quanto città di residenza episcopale, Basilea è stata per secoli un'attrazione spirituale e intellettuale per chierici e monaci colti , nonché un luogo di attività per vari ordini . Nel XV secolo qui fu fondato un luogo di incontro per un importante consiglio ecclesiastico cattolico romano ( Concilio di Basilea ). portò alla fondazione dell'Università di Basilea nel 1460 per privilegio di papa Pio II . La città fu anche il luogo di attività del sacerdote cattolico romano , canonico agostiniano e umanista Erasmus von Rotterdam , che con la sua nuova traduzione critica del Nuovo Testamento greco in latino ( Novum Instrumentum omne , una revisione della Vulgata ) tra chierici e studiosi per Fornito oggetto di conversazione e ha dato origine a dibattiti teologici. A seguito della Riforma delle corporazioni di Basilea, il capitolo della cattedrale e la nobiltà cattolica romana furono espulsi da Basilea nel 1529 e la cattedrale fu rilevata. La Riforma non ebbe alcun effetto sul governo secolare del vescovo come principe-vescovo . Dal 1828 la città di Soletta è la sede di residenza e la sede amministrativa ufficiale del Vescovo di Basilea e la chiesa di Sant'Ursenkathedrale di Soletta è la cattedrale della diocesi; Ma Basilea appartiene ancora alla diocesi di Basilea.

Dal 999 al 1803 il Vescovo di Basilea fu Principe-Vescovo , d. h. Vescovo della diocesi di Basilea e al tempo stesso Principe del Sacro Romano Impero di Nazione Germanica e come tale sovrano laico nell'odierno cantone di Giura , nel Giura bernese , a Birseck , a Laufental ea Schliengen , Istein e Binzen nel Markgräflerland nel Baden - aree che appartenevano al vescovado di Basilea e formavano il territorio del Principato di Basilea .

Oggi la diocesi di Basilea comprende i cantoni Argovia , Basilea Campagna , Basilea Città , Berna , Giura , Lucerna , Sciaffusa , Soletta , Turgovia e Zugo .

storia

origine

Nei suoi inizi, la diocesi di Basilea risale a una diocesi con sede nella Colonia Augusta Raurica , che era inizialmente nella provincia romana della Germania superiore , poi dall'anno 297 dopo la riforma dell'impero di Diocleziano nella provincia di Maxima Sequanorum con capoluogo amministrativo civile a Besançon , in quanto parte della Prefettura di Gallia era nella Diocesi di Dioecesis Galliarum . Ci sono prove che il primo vescovo Giustiniano abbia preso parte ai concili di Serdica nel 343 e di Colonia nel 346. Tuttavia, come dimostrano gli scavi delle fondamenta di una chiesa tardoantica a Kaiseraugst, in quest'area devono esserci già state comunità cristiane. Intorno al 400 Basilia viene menzionata per la prima volta come sede vescovile, che a quel tempo si trovava sulla ben protetta collina di Basilea Munster a causa delle invasioni degli Alemanni .

Il mitico Pantalo , venerato come santo nella diocesi , è considerato il primo vescovo fin dall'alto medioevo . Nel 618 il monaco Ragnachar del monastero di Luxeuil portava il titolo di vescovo di Basilea e Augst. Sotto il regno del re franco Pipino III. († 768) iniziò poi con Walaus vescovo una serie quasi completa di vescovi a Basilea. Al tempo di Carlo Magno , la diocesi di Basilea conobbe il suo primo periodo di massimo splendore sotto il vescovo Haito . Haito, come Waldo , fu monaco e abate del monastero di Reichenau e anche confidente e consigliere dell'imperatore, per il quale viaggiò nell'811 come inviato a Costantinopoli della famiglia imperiale romana d'oriente e del patriarca di Costantinopoli .

Principato di Basilea / Hochstift Basel

Il dominio secolare dei vescovi di Basilea nel XVI secolo
La cattedrale di Basilea è stata la cattedrale della diocesi fino alla Riforma

Nel Medioevo , il vescovo di Basilea, come molti altri vescovi, acquisì potere secolare e divenne principe-vescovo di un vescovado . Lo sviluppo territoriale di questa principato vescovile è decollato nel 999 con le donazioni del venerabile benedettina dell'abbazia di Moutier-Grandval e la Val Müstair nel Giura bernese , nonché il monastero di Saint-Ursanne a oggi Canton Giura dal senza figli re Rodolfo III . dalla Borgogna il suo inizio. Aggiunto in seguito come accessi alla Hauensteinpass , il Sisgau e la Buchsgau e, al di fuori della diocesi , le aree su lago di Bienne , la Porrentruy regola , il Baliato Schliengen con Istein e Kleinbasel . Il centro del principato ecclesiastico di Basilea era la città con la sua cattedrale ei suoi canonici . La massima estensione fu il dominio secolare sotto il vescovo Burkard (1072-1107), che fu a favore dell'imperatore Enrico IV perché lo sostenne nella controversia per le investiture e lo accompagnò persino a Canossa . La disputa per le investiture portò infine al Concordato di Worms del 1122, che in futuro concesse al Papa (e non più all'Imperatore) il potere di nominare tutti i vescovi imperiali alle loro dignità ecclesiastiche. Ciò rafforzò i legami tra le diocesi e quindi anche la diocesi di Basilea con la curia romana. Non da ultimo a causa di ciò, i dispersi e diversi possedimenti secolari e diritti del vescovado iniziarono lentamente a crollare dopo un lungo periodo di stagnazione , con il vescovo che influenzò sempre più gli Asburgo , che stavano espandendo con successo il loro dominio , ma anche i cittadini di Basilea che lottato per la loro autonomia ha dovuto ammettere. Le ex città episcopali di Breisach , Neuenburg am Rhein e Rheinfelden furono rovinate dagli Asburgo e tornarono all'impero. Dalla seconda metà del XIII secolo in poi l'influenza asburgica si fece sentire in larga misura anche in Alsazia e nella stessa Basilea. Per questo il vescovo diresse di conseguenza la sua politica territoriale verso il Giura . La controversa elezione dei vescovi del 1436 fu negoziata al Concilio di Basilea , che si riunì dal 1431 al 1449 . Con l'inizio della Riforma, il vescovo trasferì la sua residenza dalla città di Basilea al palazzo del principe-vescovo a Pruntrut nel 1527, ma il capitolo della cattedrale rimase in città fino al 1529.

Riforma ed esilio del capitolo della cattedrale di Basilea a Friburgo in Brisgovia

Lo stemma del Principato di Basilea fino al 1791: un bastone vescovile rosso su fondo argento

Il 9 febbraio 1529, un martedì grasso, il popolo riformato irruppe nella cattedrale di Basilea e distrusse in gran parte i suoi arredi nell'iconoclastia della cattedrale di Basilea . Nel frattempo andarono perduti gli incommensurabili tesori d'arte sacra della Basilea medievale. Fortunatamente, il famoso tesoro della cattedrale di Basilea è stato completamente preservato. Il 12 maggio, i canonici e i cappellani, che non erano passati alla Riforma o si erano trasferiti ai loro beneficiari secondari, si stabilirono nella città cattolica di Friburgo in Brisgovia . Lì, il 28 agosto 1529, il capitolo della cattedrale concluse un contratto con la città in materia legale e fiscale, l'acquisto di case, la sala capitolare e l'edificio per uffici, nonché l'uso della cattedrale di Friburgo. Con ciò Basilea cessò per sempre di essere sede vescovile e capitolo della cattedrale. Dal 1587 la sede amministrativa del capitolo della cattedrale fu la Stürtzelsche Haus, oggi chiamata Basler Hof .

Espansione mondana

Sovranità secolare e spirituale della diocesi di Basilea nel XV secolo

L'espansione territoriale del principato secolare e la diocesi spirituale non erano congruenti. I possedimenti mondani del principe-vescovo si estendevano attraverso la catena del Giura dal lago di Bienne alla porta borgognona e nella pianura del Reno superiore . La zona era linguisticamente divisa in due parti: la maggioranza parlava francese, solo gli uffici di Zwingen , Pfeffingen , Birseck , Biel , le tre zone sulla riva destra del Reno e la corte principesca di Pruntrut erano in tedesco. La situazione confessionale non era meno complicata: il sud della proprietà secolare era riformato, il nord e gli uffici tedeschi erano cattolici. La situazione costituzionale era particolarmente confusa, in quanto il nord apparteneva al Sacro Romano Impero e, con Mömpelgard ( Montbéliard ) nel Württemberg , formava un'exclave imperiale tra la Francia e la Confederazione Svizzera. Gli uffici meridionali, invece, erano chiusi con varie sedi svizzere . Così era la città di Biel con Berna , Friburgo i. Ü. e Soletta strettamente collegato ed è stato quindi considerato un posto vicino al la Confederazione . Il principe-vescovo era solo capo nominale della città. La città di La Neuveville e la prepositura di Moutier-Grandval erano alleate con Berna, l' abbazia premostratense di Bellelay e il monastero di Moutier-Grandval , con sede a Delsberg, erano alleate con Soletta.

Palazzo Pruntrut , residenza dei principi vescovi di Basilea dal 1527 al 1792

Il principe-vescovo Jakob Christoph Blarer von Wartensee si alleò per controbilanciare l'influenza della Berna riformata nel Giura meridionale nel 1579 con le sette città cattoliche della Vecchia Confederazione . Poiché l'alleanza fu più volte rinnovata fino al 1735, anche il principato-vescovado fu considerato per un certo periodo parte della confederazione. Tuttavia, l'accettazione come 14° posto nella Confederazione fallì a causa della resistenza dei luoghi riformati.

Espansione spirituale

La diocesi ecclesiastica, la diocesi, era più grande del secolare principe-vescovado e si estendeva ben oltre il vescovado, poiché comprendeva anche parti dell'Alsazia , la Fricktal austriaca e gran parte del cantone di Soletta . La maggior parte del vescovado apparteneva alla chiesa della propria diocesi, l' Ajoie con pruntrut, sede del principe-vescovo di Basilea, era spiritualmente subordinata all'arcivescovo di Besançon . Ad esempio, il vescovo di Basilea doveva prima ottenere l'approvazione del vescovo responsabile di Besançon per tutti gli atti ecclesiastici ufficiali nella sua città di residenza. Solo nel 1779 l'Ajoie entrò a far parte della diocesi di Basilea come parte di uno scambio di territorio. Il sud, a sud del Pierre-Pertuis , faceva parte della diocesi di Losanna , e le aree sulla riva destra del Reno con i Landvogtei Schliengen appartenevano alla diocesi di Costanza .

Il capitolo della cattedrale di Basilea ad Arlesheim

Cattedrale di Arlesheim , cattedrale della diocesi di Basilea e sede del capitolo della cattedrale 1678–1792

Nel periodo precedente la guerra d'Olanda tra Luigi XIV e l'imperatore Leopoldo I , come alleato dei Paesi Bassi protestanti , il capitolo della cattedrale di Basilea a Friburgo dovette affrontare crescenti difficoltà. Innanzitutto, gli austriaci tagliarono le loro entrate nel 1670 e nel 1672 squartarono l'esercito nel Basler Hof. Nel 1675 i francesi confiscarono le entrate principali del capitolo in Alsazia e Sundgau. Quando le truppe di Luigi XIV presero poi la città di Friburgo nel novembre 1677, i nuovi sovrani non riconobbero il capitolo della cattedrale come organismo neutrale appartenente alla diocesi di Basilea. Mantennero il suo reddito fino a quando i canonici lasciarono Friburgo e si stabilirono nella diocesi di Basilea. Nella pace di Nimega del 1 novembre 1678, al capitolo della cattedrale fu finalmente concesso il viaggio gratuito. Su richiesta del vescovo di Pruntrut, il capitolo si trasferì nello stesso anno ad Arlesheim , che doveva essere la nuova sede. Il 5 dicembre 1678 il vescovo ausiliare e tra il 18 e il 19 dicembre gli altri canonici arrivarono nell'allora piccolo villaggio agricolo di Arlesheim.

Sotto il vescovo Johann Konrad von Roggenbach fu deciso di costruire una chiesa, una sala capitolare per negozi e archivi e case per i capitolari della cattedrale. Nel 1681 fu consacrata la cattedrale di Arlesheim e occupate le case dei canonici.

Rivoluzione francese e declino del Principato

Il Principato di Basilea nel XVIII secolo

Con lo scoppio della Rivoluzione francese , nuvole scure si stavano preparando sull'Hochstift. A causa della sua posizione esposta, ha subito subito gli effetti degli sconvolgimenti in Francia. Quando l'Assemblea nazionale francese abolì tutti i diritti feudali nel 1789, il principe-vescovo e il capitolo della cattedrale persero tutte le entrate dell'Alsazia. Infine, nel 1790, l'Alsazia fu ecclesiasticamente separata dalla diocesi di Basilea e posta sotto la nuova diocesi costituzionale di Colmar. Nello stesso anno si formarono i primi circoli rivoluzionari nella restante parte della diocesi e scoppiarono disordini. L'imperatore Leopoldo II inviò truppe austriache al principe-vescovo assediato, che nelle settimane successive marciò a Pruntrut dalla Breisgau attraverso l'area di Basilea e sedò la rivolta. Dopo che la Francia dichiarò guerra all'imperatore il 20 aprile 1792 , le truppe francesi marciarono nel territorio del principato. Nella notte tra il 27 e il 28 aprile, il principe-vescovo e la sua corte lasciarono Pruntrut e fuggirono prima a Bellelay, poi a Biel. Da qui cercò di ottenere l'inclusione dell'intero principato-vescovado nella neutralità elvetica ; Tuttavia, riuscì solo in misura limitata con la parte meridionale, poiché le città riformate di Zurigo e Basilea in particolare non volevano correre rischi con una sfida dalla Francia. Dopo la tempesta delle Tuileries a Parigi nell'agosto 1792, l'atmosfera si radicalizzò, tanto che a novembre i rivoluzionari locali con l'appoggio francese proclamarono la cacciata del Principe-Vescovo e la Repubblica Raurachiana proclamata. Con ciò, il vescovo aveva perso anche il nord del suo paese ed era fuggito a Costanza sotto la protezione imperiale. Per amministrare gli uffici meridionali, istituì un Consiglio di reggenza a Pieterlen vicino a Bienne, che poté continuare l'amministrazione nelle aree meridionali svizzere del principato fino al 1797. Il capitolo della cattedrale di Arlesheim taceva per non attirare l'attenzione della Francia; ma il 23 novembre 1792 le truppe francesi entrarono nel villaggio. Il capitolo aveva portato a Basilea in tempo utile i suoi archivi ei tesori della cattedrale. I canonici chiesero anche protezione militare ai due cantoni di Berna e Basilea; ma non erano disposti a rischiare un conflitto con la Francia a causa del capitolo della cattedrale di Basilea. Il 9 dicembre i francesi posero i canonici agli arresti domiciliari; ma con la tolleranza del comandante francese ad Arlesheim, i canonici riuscirono gradualmente a spostarsi nel vicino e neutrale cantone di Soletta. In un incontro con il principe-vescovo a Costanza, il capitolo, che si era sciolto da 16 a 6 canonici, decise di spostare la sede da Arlesheim di nuovo a Friburgo in Brisgovia. Dal maggio 1793 non c'erano più canonici ad Arlesheim. Le case dei canonici furono poi saccheggiate, i mobili abbattuti, il resto dell'archivio capitolare bruciato e la cattedrale usata come cantone e scuderia.

Il 9 marzo 1794 morì il principe vescovo von Roggenbach. Il capitolo della cattedrale elesse come suo successore Franz Xaver von Neveu , canonico dal 1790 e anche parroco a Offenburg . Il nuovo principe-vescovo risiedette inizialmente a Offenburg e poi si recò a Costanza per unirsi al suo piccolo governo in esilio. Tra il 1794 e il 1797 tentò di assicurarsi i territori elvetici per la sua diocesi e di riconquistare i territori settentrionali occupati. Ebbe anche il coraggio di trasferire senza preavviso la sua sede da Costanza a La Neuveville nell'estate del 1796 . Tuttavia, sotto la pressione della Francia e della vicina Berna, dovette lasciare nuovamente il villaggio e si trasferì nel monastero di S. Urbano di Lucerna . Il 17 ottobre 1797 seguì il secondo grande colpo contro il principato-vescovado quando Austria e Francia fecero la pace a Campoformio . L'imperatore cedette l'intera sponda sinistra del Reno alla Francia in un trattato e gli diede mano libera anche in Svizzera. Il 14 dicembre le truppe francesi marciarono nel sud della diocesi e occuparono gli uffici elvetici, compresa Bienne. Queste aree furono poi trasformate nel Département du Mont Terrible . Così alla fine del 1797 solo il piccolo ufficio di Schliengen sulla riva destra del Reno era sotto il governo del principe-vescovo. Vescovo di Neveu fuggì alla fine del 1797 con gli archivi dell'arcivescovado da S. Urbano a Costanza in territorio imperiale e quando la Francia invase la Svizzera all'inizio del 1798 a Ulm , Passau e infine a Vienna nel 1800 . Anche la seconda guerra della coalizione non diede al vescovo di Basilea l'opportunità di tornare al suo vecchio vescovado. Nella Reichsdeputationshauptschluss del 25 febbraio 1803, tutti i territori ecclesiastici tranne Magonza , l' Ordine di San Giovanni e l' Ordine Teutonico furono secolarizzati e le loro aree furono date a principi secolari. Il principe-vescovo di Basilea Schliengen arrivò al margravio di Baden alla fine del 1802. Come tutti gli altri vescovi e abati imperiali, il principe-vescovo perse il suo seggio al Reichstag insieme al suo paese , ma ricevette una pensione come i canonici. Con ciò, il vescovado di Basilea cessò di esistere per sempre.

Diocesi di Basilea

Transizione dal principato vescovile al vescovado di Basilea

La cattedrale di Sant'Orso a Soletta è la cattedrale della diocesi di Basilea dal 1828

Dopo la secolarizzazione, l'impoverito Franz Xaver von Neveu fu solo vescovo di una mini-diocesi svizzera, che consisteva nella Fricktal , ora diventata svizzera, e parte di Soletta. Neveu tornò al suo parroco a Offenburg e da lì tentò tra il 1803 e il 1813, con l'aiuto del nunzio a Lucerna , di ristabilire la diocesi di Basilea come diocesi svizzera. Durante il periodo napoleonico gli sforzi di Neveu furono vani; ma quando l' impero francese crollò alla fine del 1813 , trovò nuove speranze e chiese ai tre monarchi alleati di restaurare il suo vescovado. Nel primo trattato di pace di Parigi del 1814, la Francia fu restaurata all'interno dei suoi confini il 1 gennaio 1792. Ciò significava che la diocesi sarebbe ridiventata svizzera, senza però formare un proprio cantone . Nell'autunno del 1814 ebbe inizio a Vienna il congresso , che doveva deliberare anche sui territori del principato-vescovado. Il principe-vescovo di Neveu aveva tre obiettivi:

  1. la restaurazione del suo dominio mondano,
  2. una garanzia per l'esistenza della diocesi di Basilea,
  3. garantire la sua pensione.

Il Congresso di Vienna non era incline a ristabilire principati ecclesiastici dopo la secolarizzazione e distribuì l'ex territorio del Principato di Basilea come segue: la maggior parte delle gole e dei passaggi del Giura andarono territorialmente al Canton Berna e una parte più piccola, il Birseck , nel cantone di Basilea. Almeno Neveu è stato in grado di soddisfare le sue altre due richieste. I cantoni di Berna e Basilea hanno dovuto rilevare le pensioni per lui, i suoi canonici e alcuni funzionari. Il successo più importante fu però la garanzia dell'esistenza di una diocesi di Basilea negli atti finali del Congresso di Vienna. Questo ha posto le basi per il restauro del vecchio vescovado di Basilea.

La "nuova" vecchia diocesi di Basilea

Il 17 settembre 1814 l'area della diocesi di Basilea, cioè la parte settentrionale del Giura e gli ex uffici tedeschi, era ecclesiasticamente subordinata all'ex principe-vescovo Neveu. Tuttavia, la sua diocesi consisteva di fatto solo nella Fricktal, che era stata austriaca fino al 1802, l'odierno cantone Giura e la quota della diocesi di Basilea nel cantone di Soletta ed era quindi difficilmente praticabile.

Così Neveu continuò a sostenere l'istituzione di una più ampia diocesi di Basilea, la conservazione del nome e lo splendore come sede della sua residenza. Con la separazione della parte svizzera dalla diocesi di Costanza, la parte di Costanza e, nello stesso anno, la parte losannese del cantone di Soletta entrarono a far parte della diocesi di Basilea, così come la parte a destra del cantone di Basilea riva del Reno. h. Kleinbasel , con la neonata parrocchia cattolica di Basilea. Nel 1820 il cantone di Lucerna, che era sotto Costanza, si unì provvisoriamente alla diocesi di Basilea.

Nel 1828 nacque a causa di un concordato tra Basilea, Lucerna, Soletta e Zugo con papa Leone XII. per l'istituzione della nuova diocesi di Basilea con sede vescovile a Soletta.

I Cantoni di Soletta, Berna, Zugo e Lucerna sono stati attivamente coinvolti nel ristabilimento della diocesi. La riorganizzazione fu solennemente annunciata il 13 luglio 1828 presso il nuovo vescovado di Soletta . La collegiata di S. Urs e Viktor divenne il fulcro del nuovo capitolo della cattedrale, composto da tre capitolari ciascuno dei cantoni di Lucerna, Berna e uno del cantone di Zugo.

Il 23 agosto 1828, l'ex principe-vescovo e nuovo vescovo della diocesi di Basilea, Franz Xaver von Neveu, morì a Offenburg. Come suo successore, il generale provvisorio del Canton Soletta, Joseph Anton Salzmann , fu eletto dal capitolo della cattedrale nel 1828 .

Il Canton Argovia aderì al Concordato nel dicembre 1828, il Canton Turgovia nell'aprile 1829 e nell'ottobre 1829 furono incorporate nella diocesi anche le comunità cattoliche di Birseck . Nel giugno 1864 aderì al concordato anche il cantone di Berna , le cui aree a sinistra dell'Aare erano appartenute in precedenza alla diocesi di Losanna . Il cantone di Sciaffusa e il resto del territorio del vecchio cantone di Basilea (dal 1833 i semicantoni di Basilea Città e Basilea Campagna ) non furono ufficialmente incorporati nella diocesi fino al maggio 1978; il cantone del Giura , fondato nel 1979 , ha infine aderito al concordato nel 1981.

Dagli anni '70 si discute di riorganizzare la diocesi di Basilea, in quanto è di gran lunga la più grande diocesi svizzera ed è anch'essa divisa in due parti. In particolare, è stata discussa più e più volte una possibile separazione dell'area dei cantoni Turgovia e Sciaffusa, nonché di Lucerna. Fino ad allora, tuttavia, non c'erano state conseguenze visibili da questa discussione.

Elezione del Vescovo

Caratteristica peculiare della diocesi di Basilea è l'elezione dei vescovi: come nella nobile istituzione del vescovado, perita nel 1803, il capitolo della cattedrale ha ancora oggi il diritto di eleggere i vescovi. Il vescovo è eletto (non proposto) dal clero locale e può essere confermato solo dal papa. Questo è quasi unico al mondo e si trova solo nella diocesi di San Gallo .

Calendario diocesano

Nella diocesi di Basilea, il calendario regionale per l'area di lingua tedesca è integrato dalle seguenti celebrazioni (seguite dal grado e dal colore liturgico ).

Abbreviazioni: H = festa solenne , F = festa , G = giorno della memoria obbligatorio , g = giorno della memoria non obbligatorio , GK = calendario generale , RK = calendario regionale

letteratura

Guarda anche

link internet

Commons : Diocesi di Basilea  - raccolta di immagini, video e file audio

Evidenze individuali

  1. ↑ Vicariato generale su www.bistum-basel.ch , accesso 26 maggio 2021.
  2. ↑ Hochstift e Fürstbistum sono due espressioni che in realtà significano la stessa cosa, ma vengono utilizzate in contesti non del tutto congruenti. Nel caso in esame dei possedimenti territoriali dell'allora Principe-Vescovo di Basilea, il termine Fürstbistum è particolarmente diffuso in Svizzera , mentre il termine Hochstift è utilizzato nella letteratura storica tedesca .
  3. ↑ K. Schib: Storia del mondo dal Medioevo all'inizio del XVIII secolo , 1983.
  4. ↑ Dieter Kraus, Diritto ecclesiastico svizzero, Tübingen: Mohr Siebeck 1993, p.320 (nota 718).