Pierre Martin Ngô Đình Thục

Pierre Martin Ngô Đình Thục (nato il 6 ottobre 1897 a Phu-Cam, † 13 dicembre 1984 a Carthage , Missouri , USA ) è stato il primo arcivescovo cattolico della neonata Arcidiocesi di Huế in Vietnam e uno dei più noti rappresentanti del vacantismo Sedi .

Il suo nome combina la tradizione di denominazione occidentale ( Pierre Martin come nome prima del cognome Ngô ) con il vietnamita ( Đình Thục come nome personale dopo il nome di famiglia). Suo fratello minore era Ngô Đình Diệm , presidente del Vietnam del Sud (nato il 3 gennaio 1901 † 2 novembre 1963).

Vita

Formazione e attività in Vietnam

All'età di 12 anni, Thuc è entrato nel seminario preparatorio di An Ninh , dove ha trascorso otto anni. Ha poi studiato filosofia e teologia al seminario Huế ed è stato ordinato sacerdote il 20 dicembre 1925 . Dopo un breve soggiorno di insegnamento a Parigi, Thuc studiò alla Pontificia Università Gregoriana a Roma fino al 1927 , dove ottenne dottorati in filosofia , teologia e diritto canonico .

L'8 gennaio 1938 fu nominato vicario apostolico di Vinh Long e vescovo titolare di Saesina nominato il 4 maggio dal delegato apostolico per l'Indocina, Antonio drape OP , quale consacratore principale del vescovo consacrato. I co-consacratori erano il vicario apostolico di Saigon , Isidore Marie Joseph Dumortier , e il vicario apostolico di Bui Chu , Domingo Ho Ngoc Cân .

Il 15 marzo 1938, papa Pio XI. "Procura straordinaria" con il seguente documento:

"Plenitudine postestatis Sanctæ Sedis Apostolicæ deputamus in Nostrum Legatum Petrum Martinum Ngô-Dinh-Thuc Episcopum titularem Sæsinensem ad fines Nobis notos, cum omnibus necessariis facultatibus."

"Nella piena autorità della Santa Sede Apostolica, concediamo al nostro legato Petrus Martinus Ngô-Dinh-Thuc Vescovo titolare di Sæsina tutti i poteri necessari per gli scopi a noi noti".

Ciò ha permesso a Thuc, in particolare, di nominare e consacrare i vescovi, se necessario, senza prima consultare la Santa Sede. Questa straordinaria procura è stata concessa dai successori di Pio XI. mai revocato.

Papa Giovanni XXIII il 24 novembre 1960 elevò il precedente vicariato apostolico Huế ad arcivescovado e nominò primo arcivescovo Thuc . Durante la terza sessione del Concilio Vaticano II , il 30 settembre 1964 , Philippe Nguyễn Kim Diên , Vescovo di Cần Thơ , da lui consacrato nel 1961, fu nominato Arcivescovo titolare di Parium e lo raggiunse come coadiutore .

La via al sedevacantismo

Poiché non era d'accordo con i cambiamenti del Concilio Vaticano II , Thuc ha rinunciato alla carica di Arcivescovo di Huế il 17 febbraio 1968. A causa della guerra del Vietnam , un ritorno in patria era impossibile. Papa Paolo VI nominato Arcivescovo Thuc Arcivescovo titolare di Bulla Regia il giorno delle sue dimissioni .

Monsignor Thuc visse in circostanze semplici negli anni seguenti, prima in Italia, poi in Francia. Lì è entrato in contatto con la Chiesa cattolica Palmarian intorno a Clemente Domínguez y Gómez attraverso la mediazione del sacerdote Maurice Revaz . Fino alla sua decisione di unirsi al gruppo intorno a Domínguez y Gómez, Revaz è stato professore di diritto canonico nel seminario della Fraternità San Pio X di Mons. Marcel Lefebvre a Ecône . Ha dovuto rinunciare a questa attività a causa del suo sostegno ai Palmari.

L'arcivescovo Ngô Đình Thục ha consacrato i laici Clemente Domínguez y Gómez e quattro suoi seguaci (tra cui due sacerdoti diocesani più anziani , un benedettino e un laico) come vescovi senza mandato papale l'11 gennaio 1976 , per cui Thuc è incorso nella scomunica come reato penale. Al più tardi dopo che il gruppo attorno a Domínguez y Gómez lo ha proclamato "Papa" nel 1978, l'arcivescovo Thuc ha interrotto ogni contatto con lei e ha dichiarato pubblicamente che le "visioni" di Clemente Domínguez y Gómez erano false apparizioni. Nel breve periodo sembrava esserci un riavvicinamento con la Santa Sede, perché nel 1977 Papa Paolo VI. revocata la scomunica di Thuc e assolto dalle pene ecclesiastiche. Ma questo tentativo di riconciliazione alla fine fallì a causa delle differenze ovviamente inconciliabili.

Thuc si trasferì a Tolone , dove lavorò come confessore nella cattedrale . Successivamente vi ha effettuato ulteriori ordinazioni episcopali non autorizzate:

  • Jean Laborie (1919-1996), Vescovo della "Eglise catholique latine", l'8 febbraio 1977 (Riconecration sub conditione )
  • Jean-Marie Roger Kozik il 19 ottobre 1978 (Riconsacrazione sub conditione )
  • Michel Guérard des Lauriers OP il 7 maggio 1981
  • Moisés Carmona e Adolfo Zamora il 17 ottobre 1981
  • Luigi Boni e Jean-Gérard Roux il 18 aprile 1982
  • Christian Marie Datessen il 25 settembre 1982 (Riconsacrazione sub conditione )

Si presume ancora qualche consacrazione episcopale, ma è molto probabile che non abbiano avuto luogo. Il giorno della consacrazione di Datessen, Ngô pubblicò una dichiarazione a Monaco, dove si prendevano cura di lui i sedis vacantisti tedeschi intorno a Reinhard Lauth , in cui rivendicava il posto vacante della Santa Sede e descriveva Giovanni Paolo II come un Papa illegittimo.

Su invito del vescovo sedisvakantista Louis Vezelis , Thuc si recò negli Stati Uniti alla fine del 1982 , dove morì il 13 dicembre 1984 in circostanze inspiegabili. In un comunicato stampa sulla sua morte, la Santa Sede ha affermato che l'arcivescovo Thuc aveva rinunciato alla sua posizione sedevacantista alla fine della sua vita.

Sulla validità delle ordinazioni episcopali

Su espressa istruzione di Papa Paolo VI. La Congregazione per la Dottrina della Fede del Prefetto Franjo Cardinale Šeper ha pubblicato il 17 settembre 1976 un decreto riguardante alcune ordinazioni illegali di sacerdoti e vescovi . Questo decreto stabilisce le corrispondenti sanzioni previste dal CIC 1917, compresa la scomunica riservata alla Sede Apostolica. Il documento afferma inoltre che la Chiesa cattolica non riconosce la validità delle ordinazioni e che le persone coinvolte sono considerate appartenenti alla classe alla quale appartenevano prima dell'evento.

Thuc latae sententiae è stata scomunicata dalla Santa Sede , il che presuppone la commissione colpevole dell'atto che porta alla scomunica. Inoltre, d'altra parte, nelle dichiarazioni, le ordinazioni episcopali non erano solo descritte come proibite, ma anche come eventualmente invalide, poiché l'Arcivescovo Thuc, in quanto consacratore, era non compos mentis ( cioè non in possesso dei suoi poteri spirituali) e quindi non poteva validamente donare il sacramento per mancanza di responsabilità .

letteratura

  • Oskar Schmitt: Un degno amministratore nella vigna del nostro Signore Gesù Cristo: Bishop Pierre Martin Ngo-dinh-Thuc , Norderstedt 2006, Books on Demand, ISBN 3-8334-5385-0

link internet

Prove individuali

  1. ^ Andreas Pitsch: Le eresie ecclesiologiche di Marcel Lefebvre. Verax-Verlag, Müstair, 2008, ISBN 978-3-909065-29-5 , pagg. 252 s.
  2. Declaratio Petri Martini Ngô Đình Thục. (pdf, 611 kB) In: Insight 28 (1998). Aprile 1998, pp. 1-9 , archiviata dall'originale il 23 settembre 2015 ; Estratto il 16 agosto 2019 (facsimile della presente dichiarazione con traduzione).
  3. ^ Franjo Šeper, Jérôme Hamer (Congregazione per la Dottrina della Fede): Decreto riguardante alcune ordinazioni illegali di sacerdoti e vescovi. In: vatikan.va. 17 settembre 1976, accesso 27 agosto 2014 (pubblicato per la prima volta in AAS 68 (1976), p. 623).
  4. ^ Anthony Cekada: The Validity of the Thuc Consecrations. In: traditionalmass.org. 1992, accesso il 16 agosto 2019 .