Oliver Kloss

Oliver Kloss • 2018

Siegmar Oliver Kloss (nato il 16 giugno 1962 a Seitschen vicino a Bautzen ) è un politologo e filosofo serbo - tedesco .

Negli anni '80 ha fatto parte del movimento per i diritti civili e ha organizzato la resistenza nella Repubblica Democratica Tedesca , è stato co-iniziatore dell'appello il 13 febbraio 1982 a Dresda e nel 1986 co-fondatore del gruppo di lavoro sui diritti umani a Lipsia .

Vita

Infanzia e prima adolescenza

Essendo il maggiore di due figli, Oliver Kloss venne a Dresda per frequentare la scuola quando la famiglia si trasferì dal villaggio di Seitschen . Se suo padre si era già iscritto al partito di stato SED durante i suoi studi , la madre protestante , con una pretesa borghese colta , consigliava di frequentare la dottrina cristiana presso la Chiesa della Resurrezione a Dresda-Plauen. Lì, Oliver Kloss ha avuto modo di conoscere e apprezzare Dieter Brandes, un diacono artisticamente dotato e cosmopolita, nella folla giovane e nella giovane comunità . (Nella rivoluzione del 1989, Dieter Brandes è diventato un membro del Dresda Group of 20. )

Durante un viaggio con il suo amico Gerolf Schmidt alla ČSSR , entrambi vennero a conoscenza degli eventi della Primavera di Praga nel 1968 , lessero con entusiasmo “ Gli anni meravigliosi ” di Reiner Kunze e si occuparono criticamente di Wolf Biermann e dell'eurocomunismo . Eri il più giovane in un gruppo di lettura di Rudolf Bahro . Oliver Kloss intraprese anche i suoi primi scherzi politici con Gerolf Schmidt: il 1 maggio 1978, fotografarono i cannoni ad acqua posti accanto alla tribuna sull'Altmarkt, finalizzati alla manifestazione di maggio; hanno messo nella notte prima della festa nazionale della DDR , prima del 7 ottobre, le bandiere nazionali issate finite nella Südvorstadt di Dresda prima della scuola, prima dell'ufficio postale alla stazione ferroviaria principale ciascuna a mezz'asta . Le classi scolastiche guidate dagli insegnanti alla manifestazione mattutina si sono divertite. Al 9° grado, Oliver Kloss ha deciso di avere una conferma di follow-up.

Dopo aver lasciato la scuola, ha iniziato a studiare per diventare un insegnante di livello inferiore di tedesco, matematica e arte presso l' Istituto Löbau per la formazione degli insegnanti . Già nel novembre 1979 il Ministero della Sicurezza dello Stato iniziò un tentativo di reclutamento. Dapprima sorpreso e spaventato, Kloss restringe sempre più i contatti fino al rifiuto definitivo per l'assenza del previsto ricatto criminale. L'unica minaccia esplicita dell'ufficiale della Stasi Lohse, l'imminente cancellazione dal registro , non si è concretizzata dopo il primo anno di studi, ed è seguita solo alla fine del secondo. Oliver Kloss è stato ufficialmente cancellato per “motivi disciplinari” per “due anni di prova in produzione ”; annunciato in modo ufficioso il direttore Dr. Schulz ( GMS ) lo ha informato che d'ora in poi studiare in un istituto statale sarebbe stato impossibile a causa dei file dei quadri . Subito dopo, il ministero dell'Interno ha imposto il divieto di viaggio all'estero fino alla fine dell'anno.

Il sovrintendente Löbauer Hans-Georg Birkner, di cui si era fidato fin dal primo anno di studio, inviò Oliver Kloss a fare domanda al Seminario teologico di Lipsia (ThSL) , dove si potesse completare un Abitur umanistico internamente riconosciuto prima dello studio universitario di teologia. Tuttavia , dopo aver completato il test di intelligenza e psicologico, il comitato di ammissione del ThSL ha riscontrato che "la motivazione cristiana [non era] sufficientemente riconoscibile" e ha rimandato un altro tentativo l'anno successivo.

Impegno politico-sovversivo dal 1981 alla rivoluzione del 1989 nella DDR

Dresda: dalla chiamata del 13 febbraio 1982 alla Frauenkirche al “Forum Peace” alla Kreuzkirche

Per adempiere al dovere di lavoro ( § 249 StGB della DDR ), Kloss ha dovuto accettare un lavoro come lavoratore non qualificato. Ammirava Solidarność in Polonia, ma - tenendo conto delle attuali esperienze con la vera classe operaia nella fabbrica di pneumatici VEB - pensava che i cittadini della DDR non fossero maturi per lo sciopero. Ancor più che una richiesta di lasciare l'Occidente con un periodo di attesa indefinito, Oliver Kloss è stato tentato dall'opportunità di danneggiare lo stato della DDR in modo pubblicamente efficace.

All'inizio degli anni '80, il tema della "pace" ha commosso la maggior parte dei giovani a causa dell'onnipresente propaganda di coscrizione carica di ideologia. Inoltre, era aumentata la militarizzazione della vita pubblica, come dimostrato non solo dall'educazione militare come materia scolastica e dai campi paramilitari GST per studenti. Senza l'obbligo di fare almeno tre anni di servizio militare, quasi nessun giovane maschio potrebbe studiare. Allo stesso tempo, lo stato della DDR ha elogiato il movimento per la pace critico nei confronti del governo negli stati della NATO , a cui è stato permesso di manifestare legalmente.

Fu solo con Annett Ebischbach (alias Johanna, poi sposata con Kalex), Nils Reifenstein e Torsten Schenk che Oliver Kloss trovò degli alleati in cerca di un'idea brillante. Torsten Schenk lo presentò a Christoph Wonneberger , il pastore della Weinbergskirche . Sebbene Oliver Kloss ammirasse la sua iniziativa per un Servizio di pace sociale (SoFd) , tenendo presente la politicizzazione abilmente equilibrata della chiesa, stava cercando la possibilità di un'azione di massa ancora più provocatoria per lo stato al di là delle forme organizzative dello stato e della chiesa .

Torsten Schenk ebbe anche l'idea di utilizzare la storia di Dresda e la commemorazione del 13 febbraio 1945 , che le chiese ricordavano ogni anno con il suono delle campane. Insieme ad Annett Ebischbach, hanno progettato un volantino che convocava il 13 febbraio 1982 per un raduno illegale alla Frauenkirche per commemorare la distruzione di Dresda . L'appello è stato diffuso sulla falsariga della catena di Sant'Antonio. Il giorno successivo, i tre autori dell'appello hanno discusso con Nils Reifenstein e Mac Scholz della distribuzione in tutta la DDR. Il MfS ha poi aperto il processo operativo di OV "Ruin" per queste cinque persone . Elke Schanz e Heike Kerstan, tirocinanti nella tipografia di giornali di Dresda, la VEB Grafischer Großbetrieb “Völkerfreundschaft” , hanno trovato il coraggio di stampare illegalmente il volantino in numero considerevole. In vista di vari interrogatori e minacce con fino a otto anni di reclusione per i "capofila" di una "unione di persone" a "rivolta" (§§ 217 e 218 StGB della DDR ) l'umore è cambiato sia nel gruppo di iniziativa più vicino come così come nell'ulteriore circa Un gruppo di 50 persone che hanno sostenuto attivamente la diffusione in tutta la DDR. Dopo il primo colloquio con il pastore giovanile dello stato Harald Bretschneider , anche Oliver Kloss si è arreso all'umore della maggioranza e ha accettato l'offerta di legalizzazione. Il "Forum della pace" nella chiesa cruciforme è stato con più di 5.000 partecipanti, il più grande evento del movimento pacifista critico statale e ha anche sperimentato l'apprezzamento dei media occidentali.

Il memoriale “Spade ai vomeri - pietre di slancio per un movimento che ha cambiato il Paese” davanti al portale sud della Kreuzkirche, installato nel 2010 per commemorare il 13 febbraio 1982

“Il gruppo di iniziativa per l'appello il 13 febbraio 1982 intraprese un esperimento normativo con lo Stato, che avrebbe dovuto porre un problema di legittimazione. In considerazione del diritto costituzionalmente garantito ma di fatto inesistente alla libertà di riunione, la convocazione è stata una chiara provocazione. Il contenuto difficilmente diffamabile e allo stesso tempo massicciamente efficace “pace”, d'altro canto, rendeva più difficile l'uso della forza da parte dello Stato aperto. In breve: il gruppo di iniziativa ha perseguito consapevolmente il sovvertimento dell'immagine ufficiale del nemico e in questo modo ha messo in discussione la stessa ideologia di Stato. Sebbene l'intenzione fosse alla fine in gran parte - e in considerazione della pressione persecutoria, anche con la schiacciante approvazione degli iniziatori - dalla Chiesa evangelica luterana di Sassonia e convogliata dalla Frauenkirche nella Kreuzkirche, nella DDR crebbe una critica statale sia nella chiesa e nei suoi dintorni Movimento per la pace, i cui attori sono stati in seguito in grado di espandersi in un movimento civile e per i diritti umani ".

- Oliver Kloss

Dal 1980 al 1982 Oliver Kloss si è occupato di opere di Immanuel Kant , di espressionismo , teatro assurdo ed esistenzialismo da Jean-Paul Sartre ad Albert Camus e Nikolai Berdjajew , oltre che del falsificazionismo di Karl Raimund Popper , ma anche di marxisti strani e umoristici come Adam Schaff o Franz Loeser . Incoraggiato da Christoph Wonneberger, si rivolse anche a Gandhi e alla teoria della resistenza nonviolenta di Theodor Ebert .

Lipsia: il seminario teologico e il gruppo di lavoro sui diritti umani fino alla rivoluzione del 1989

Nell'autunno 1982 Oliver Kloss fu iscritto al Seminario teologico di Lipsia (ThSL) dal rettore Ernst Koch , anche se l'approvazione dell'ufficio ecclesiastico regionale della chiesa regionale evangelica luterana di Sassonia non fu data fino alla primavera successiva. Dopo essersi diplomato al liceo, Kloss ha acquisito una visione del movimento punk della Germania dell'Est durante uno stage nel lavoro giovanile socio-diaconale con Uwe Kulisch e Bernd Schröder . In occasione di una campagna per la Giornata mondiale della pace il 1 settembre 1983, lui e altri furono identificati e interrogati a Berlino fino al mattino successivo.

Il Seminario Teologico ha stimato Oliver Kloss come campo educativo quasi extraterritoriale. Ha apprezzato l'approccio storico- strutturale dello storico Karlheinz Blaschke , ha acquisito una comprensione storico-sociale degli inizi del cristianesimo e della tarda antichità da Christoph Kähler (Biblicum), ha ricevuto una panoramica della storia della religione (Islam da Karl-Wolfgang Tröger ; Buddhologia da Heinz Mürmel ), intravide il Vicino Oriente antico dagli studenti dell'Antico Testamento Wolfram Hermann e Hans Seidel, godette della sistematizzazione dell'etica con Joachim Wiebering, seppe confrontarsi con la filosofia con Ernst Koch, tra gli altri, con la letteratura, la psicologia. Kloss ha terminato i suoi studi diretti dopo due anni; Aveva completato il Latinum, ma in vista dell'arresto politico della sua compagna di allora a Berlino, Carola Hornig, non poté sostenere il meno promettente Graecum. Come studente in visita, è rimasto collegato al ThSL fino alla fine con successo della DDR. Aveva presentato una "domanda di partenza definitiva dalla DDR" per poter scegliere un corso di studi meno intensivo nella Germania occidentale. Si guadagnava da vivere come postino part-time, pausa leggera, come guida turistica prendendosi cura di vacanzieri polacchi e cechi e come modella di nudo presso l' Università di grafica e arte del libro di Lipsia (HGB) e alla Scuola d'arte di Dresda .

Il Seminario teologico di Lipsia non era solo un'"isola nel mar rosso" ( Wolf Krötke ) come istituzione educativa , in quanto la più grande delle tre università protestanti non statali della DDR, attraeva principalmente personalità politicamente consapevoli del superamento lo stato della DDR ha trovato valore. Molti protagonisti della rivoluzione del 1989 erano studenti del ThSL o provenivano dal suo ambiente.

Come risultato del suo esame della storia delle idee sociali e, Oliver Kloss ha rappresentato un pro- capitalista liberismo di sinistra a partire dalla metà degli anni 1980 , che valorizza le conquiste sociali del riformista socialdemocrazia delle società occidentali come condizione per la possibilità di ulteriore nobilitazione individualistica dell'umanità.

Nel 1986 Oliver Kloss è stato uno dei membri fondatori del Human Rights Working Group (AGM) Lipsia. Steffen Gresch aveva Peter Grimm della Iniziativa per la Pace ei Diritti Umani invitato da Berlino a una lettura a Lipsia. Tra i presenti c'era Christoph Wonneberger , oggi parroco della Lukaskirche di Lipsia-Volkmarsdorf. L' AGM è emersa da questo evento . Kloss è stato coinvolto come loro delegato nel gruppo di lavoro e coordinamento a livello di DDR sul problema del servizio militare , moderato da Heiko Lietz e organizzato nella Samariterkirche di Berlino . A Lipsia, il Ministero per la Sicurezza dello Stato gestiva il Controllo Personale Operativo OPK “Rechtler” attraverso Oliver Kloss . Quando ritirò la sua domanda di lasciare il paese il 15 marzo 1989 in occasione dell'invito al Dipartimento degli Affari Interni , non poteva sapere che il MfS aveva ordinato il suo "rilascio rapido" dalla cittadinanza della DDR per questo giorno come risultato di una pubblicazione sull'“Umweltbl Blätter” di Berlino . All'epoca, pensava che i gruppi sovversivi sarebbero stati in grado di superare lo stato della DDR nei prossimi due anni, quindi sarebbe stato necessario ogni avversario dello stato della DDR. Non voleva vivere la battuta finale politica della sua giovinezza davanti alla televisione in Occidente.

Fino all'autunno del 1989, il Gruppo di lavoro sui diritti umani era uno dei gruppi sovversivi consapevoli in preparazione delle manifestazioni di massa che delegittimavano la dittatura, insieme al Gruppo di lavoro sulla giustizia di Lipsia . L'AGM fu uno dei coautori dell'appello di non violenza per il decisivo 9 ottobre 1989.

Anche prima che i due gruppi venissero sciolti, la maggior parte dei loro dipendenti aveva aderito all'Iniziativa per la pace ei diritti umani (IFM) , incluso Oliver Kloss. Ha rappresentato l'organizzazione per i diritti civili alla tavola rotonda sull'istruzione a Lipsia.

Lavoro dall'unificazione della Germania

Nel giorno dell'unione monetaria nel 1990 , Oliver Kloss partì per la Svezia , visitò la Convenzione europea sul disarmo nucleare a Helsinki (Finlandia) e Tallinn (Estonia) e poi trascorse mesi negli Stati baltici e nell'ancora Unione Sovietica , tornando all'attuale Germania unificata Polonia indietro. Dalla fine del 1990 ha lavorato presso l' IFM Sassonia come direttore statale eletto fino a quando l'organizzazione non è stata sciolta in Bündnis 90/Die Grünen . Quando Bündnis 90 / Die Grünen in Sassonia condusse una campagna elettorale per i neri e i verdi nel 1994 , lasciò il partito di cui era cofondatore. Dopo questa campagna elettorale, ha perso il gruppo parlamentare nel parlamento statale sassone fino al 1999. Nel New Forum , Oliver Kloss è stato eletto nel comitato esecutivo federale poco dopo e fino al 2000.

Dopo la formazione come specialista in DTP, Oliver Kloss ha studiato scienze politiche (soprattutto con Hartmut Elsenhans , Wolfgang Fach , Christian Fenner e Klaus-Gerd Giesen ) all'Università di Lipsia , e psicologia e filosofia (soprattutto con Ulla Wessels , Hans- Jürgen Engfer, Georg Meggle e Pirmin Stekeler-Weithofer ). Per poter comprendere in modo più approfondito le lezioni di Hartmut Elsenhans, ha anche ascoltato Macroeconomia da Spiridon Paraskewopoulos. Nel 2002 Oliver Kloss si è laureato con un Magister Artium .

Nel 2003 e nel 2004 è stato coinvolto nelle proteste contro l'" Agenda 2010 " e le leggi Hartz .

Dal 1992 al 2008 ha sposato l'artista egiziana Mona Ragy Enayat ed ha avuto una figlia nel 1998. Durante questo periodo la famiglia ha visitato l'Egitto almeno una volta all'anno; In preparazione per la Fiera del Libro di Francoforte 2004, Kloss è stato perito di un editore in Egitto.

Nel dell'archivio del movimento dei cittadini di Lipsia V. , Kloss è stato per dieci anni membro del consiglio di amministrazione, oggi è presidente dell'archivio dell'iniziativa Peace and Human Rights Sassonia V. attivo, quindi attivo nella ricerca sulla DDR e come testimone contemporaneo.

In scienze politiche è particolarmente interessato alla teoria politica, alle relazioni internazionali e alla trasformazione delle società. Il suo interesse filosofico è particolarmente focalizzato su temi socio-filosofici ed etici, filosofia analitica , storia della filosofia e ricerca di Friedrich Nietzsche .

Nell'ottobre 2015, lui e altri 46 attivisti per i diritti civili della DDR di vari campi politici hanno firmato la lettera aperta al cancelliere Angela Merkel , avviata da Katrin Hattenhauer , in cui si dice all'inizio: “Sosteniamo la vostra politica di frontiere aperte. Sosteniamo la vostra politica sui rifugiati e i vostri sforzi per il bene delle persone. Con il massimo rispetto, vediamo la tua ferma posizione sull'accettazione dei richiedenti asilo in Germania [...] 70 anni dopo l'Olocausto, la Germania sta aprendo i suoi confini e salvando le persone dal bisogno e dalla morte ".

Sempre in ottobre ha preso parte alla delegazione tedesca di attivisti per i diritti civili dell'ex RDT all'International bikeathon lungo la DMZ in Corea (bicicletta lungo la zona demilitarizzata , cioè lungo il confine tra Corea del Nord e Corea del Sud) nell'ambito del Festival Nazionale della Cultura per l'unificazione pacifica della Corea . Wolfgang Templin ha commentato questo nel suo discorso sulla democrazia alla Nikolaikirche il 9 ottobre 2015: “È un simbolo meraviglioso quando Christoph Wonneberger, Gisela Kallenbach , Oliver Kloss e altri ex membri dell'opposizione di Lipsia fanno un giro in bicicletta lungo la Corea del Nord e del Sud confine di divisione. ”Nel 2009 Oliver Kloss ha tenuto una conferenza a Seoul confrontando l'unificazione della Germania con una possibile unificazione della Corea.

Dopo aver lavorato nel settore culturale fino al 2006, si è dedicato ad incarichi di insegnamento presso l' Università di Lipsia (dal 2005), presso la Management Academy Riesa , presso scuole professionali e istituzioni per l'educazione degli adulti a Lipsia, Dresda, Jena, Halle e Berlino, in particolare in etica, teoria del conflitto, psicologia dello sviluppo, teoria della comunicazione e studi sociali.

letteratura

  • Thomas Mayer: Chi non si arrende. Christoph Wonneberger - una biografia. Evangelische Verlagsanstalt, Lipsia 2014, ISBN 978-3-374-03733-9 , pp. 137-140, estratto .
  • Frank Richter : Siamo così liberi. Il »Gruppo di lavoro sui diritti umani«. In: Andreas Peter Pausch: Resistance - Pastor Christoph Wonneberger , Berlino, Metropol, 2014, ISBN 978-3-86331-184-1 , pp. 189-195.
  • Klaus Ehring (pseudonimo di Hubertus Knabe ) / Martin Dallwitz (pseudonimo di Ulrich Mickan ): Spade per vomeri. Movimento per la pace nella DDR. Rowohlt, Reinbek vicino ad Amburgo, 1982, ISBN 3-499-15019-0 .
  • Wolfgang Büscher, Peter Wensierski, Klaus Wolschner, Reinhard Henkys (a cura di): Peace Movement in the DDR. Testi 1978-1982 , Hattingen, Scandica, 1982, ISBN 3-88473-019-3 , pp. 265-281.
  • Sylvia Kabus : Diciannove ottantanove. Psicogramma della città. Beucha, Sax Verlag, 2009, ISBN 978-3-86729-041-8 , pagina 166.
  • Hermann Geyer: Nikolaikirche, lunedì alle cinque: i servizi politici del tempo dell'autunno a Lipsia . Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2007 (Università di Lipsia, Habil.-Schr. 2006), ISBN 978-3-534-18482-8 , sommario .
  • Reinhard Bernhof : I protocolli di Lipsia . projekte verlag, Halle 2004, p.32 così come la maratona autunnale - interni di una rivoluzione. Lipsia, 2006, ISBN 3-938442-13-1 , esempio di lettura .
  • Frank Eckart (a cura di): Eigenart e la testardaggine. Scene culturali alternative nella DDR (1980-1990). Con un catalogo d'inventario del Centro di ricerca per l'Europa orientale , Brema, Edition Temmen, 1993, ISBN 978-3-86108-307-8 , pp. 202-204.
  • Ehrhart Neubert : Storia dell'opposizione nella DDR 1949-1989. 2a edizione. Christoph Links Verlag, Berlino 1998 (Agenzia federale per l'educazione civica, Bonn 2000) ISBN 3-86153-163-1 .

link internet

Commons : Oliver Kloss  - Raccolta di immagini, video e file audio

Documentazione TV e radio

Evidenze individuali

  1. ↑ Cfr. Thomas Mayer: Chi non si arrende. Christoph Wonneberger - una biografia. Lipsia, Evangelische Verlagsanstalt, 2014, ISBN 978-3-374-03733-9 , pagina 137.
  2. ↑ Non è stata da lui firmata né una dichiarazione di impegno come dipendente non ufficiale (IM) né la dichiarazione di riservatezza richiesta dopo il rifiuto di ulteriori contatti. Ha decospirato con gli altri studenti Uwe Feierabend, Sven Despang e Sabine Kahle.
  3. ↑ Frank-Jürgen o Frank Lohse, nato il 6 luglio 1943, numero di identificazione personale PKZ 060743 4 21032, inizialmente primo tenente e poi capitano della MfS, era anche responsabile del trattamento operativo di Sabine Kahle, all'epoca partner di Oliver Kloss, con l'obiettivo di costringerla ad abbandonare gli studi, cosa che dopo la disiscrizione di Oliver Kloss è riuscita nel suo caso altrettanto "volontariamente" come con Sven Despang, poiché lo svolgimento del procedimento è stato percepito come minacciosamente arbitrario.
  4. ↑ Solo dopo la cancellazione è stato chiuso il fascicolo IM “Hansi” dell'ufficio distrettuale di Löbau del MfS, il rapporto finale ha attestato: “Evidenziava una mancanza di disciplina di riunione, [...] le informazioni ottenute non erano di alto valore operativo. A seguito delle verifiche effettuate, è stato inoltre riscontrato che il GI non ha riportato compiutamente i problemi pur essendone a conoscenza. […] Nei suoi atteggiamenti divennero evidenti visioni sempre più decadenti e occidentali. ”(Dresda AIM“ Hansi ”4687/81 , BStU pagina 76 o nel file AOPK “ Rechtler ”1853/88 , BStU pagine 44 f.).
  5. ↑ Cioè è stato fornito con la richiesta che fosse copiato con una macchina da scrivere e trasmesso. L'iniziativa SoFd aveva già acquisito notorietà con questo metodo. Un massimo di sette copie leggibili di ciascuna copia possono essere realizzate con carta carbone come copie. Qualsiasi riproduzione non artistica senza il permesso del governo potrebbe essere criminalizzata nella DDR.
  6. ^ OV "Ruine" dell'amministrazione distrettuale della MfS Dresda . Il nome OV "Ruine" alludeva alle condizioni della Frauenkirche, che un tempo era stata dichiarata memoriale della seconda guerra mondiale nella sua forma distrutta.
  7. ^ Chiamato per il 13 febbraio 1982 a Dresda in versione stampata da Elke Schanz e Heike Kerstan.
  8. ↑ Cfr o ascoltare l'audio digitalizzato forum pace nel Kreuzkirche il 13 febbraio 1982 .
  9. ↑ L'evento è stato riportato con immagini nei telegiornali serali delle emittenti televisive occidentali, su giornali e riviste - ad es. B. DDR: firme diligenti. Il SED è preoccupato per un nuovo movimento di protesta nella DDR: i giovani manifestano a migliaia contro gli armamenti e il militarismo . In: Der Spiegel . No. 8 , 1982, pp. 28-31 (in linea - 22 febbraio 1982 , PDF ). - così come prontamente documentato in forma di libro: Klaus Ehring , Martin Dallwitz : Schwerter zu Pflugscharen. Movimento per la pace nella DDR , Reinbek vicino ad Amburgo, Rowohlt, 1982, ISBN 3-499-15019-0 ; Wolfgang Büscher, Peter Wensierski , Klaus Wolschner, Reinhard Henkys (a cura di): Peace Movement in the DDR. Testi 1978-1982 , Hattingen, Scandica, 1982, ISBN 3-88473-019-3 , pp. 265-281.
  10. ↑ Oliver Kloss: L'appello di Dresda per il 13 febbraio 1982. In: Forum Educazione politica. Numero 1 (2013). A cura dell'Associazione tedesca per l'educazione politica - Landesverband Bayern, ISSN  0941-5874 , pagina 41 f.
  11. ↑ Vedi esempio da: Franz Loeser : Scoperta del nuovo sesso. Creatività e moralità del futuro , Berlino, 1976.
  12. ↑ Cfr. trascrizione, Caratteristiche fondamentali della nonviolenza , Dresda, Weinbergskirche, 1981.
  13. ↑ Insieme hanno preso parte a campagne a Berlino nel 1983, e. B. " Digiuno per la pace ". Cfr. Thomas Klein : Pace e giustizia. La politicizzazione del Movimento per la pace indipendente a Berlino est durante gli anni '80 , Böhlau, Köln/Weimar 2007, ISBN 3-412-02506-2 , p.168 ff.
  14. ↑ Vedi Wolf Krötke : Isole nel Mar Rosso. Le università ecclesiastiche nella DDR come esempio di educazione ecclesiale gratuita. Lezione del 2 dicembre 2014 sul dies accademico all'Università di Lipsia; Eberhard Jüngel ha parlato di "oasi in un deserto ideologico" (ibidem).
  15. ↑ Nelle parole del Ministero per la Sicurezza dello Stato: "Il seminario teologico rappresenta un punto di concentrazione per le persone con un atteggiamento politicamente indifferente a politicamente negativo. La formazione presso questa istituzione è teologicamente e politicamente fortemente orientata ai modelli di pensiero occidentali." (Capitano Otto e Leutnant Grießbach: Rapporto di apertura sull'introduzione dell'OPK "Rechtler" del 14 agosto 1987, pagina 3, in: AOPK "Rechtler" 1853/88 , BV Lipsia del MfS, Dip. XII, BStU-pagina 10 .)
  16. ↑ Non solo i membri fondatori del Gruppo di lavoro sui diritti umani e del Gruppo di lavoro sulla giustizia erano studenti e revisori ospiti del ThSL , ma anche nel 1989 i relatori del Nuovo Forum come Jochen Läßig e Edgar Dusdal o Andreas Schurig come co-fondatori della SDP di Lipsia e molti altri
  17. ↑ Oliver Kloss: Contributo alla discussione sul problema del servizio militare. (Versione estesa della conferenza, tenuta il 1 aprile 1989 nella comunità samaritana a Berlino di fronte al "Gruppo di lavoro e coordinamento a livello di DDR sul problema del servizio militare" di "Peace Concrete") , in: Forum for Church and Diritti umani n. 2 (1989), pubblicato dal gruppo di lavoro sui diritti umani del Lukaskirchgemeinde Leipzig-Volkmarsdorf in collaborazione con il gruppo di lavoro Gerechtigkeit , Lipsia, Samizdat , pp. 4-14.
  18. ↑ Archivio IFM Sassonia e. V. (Ed.): Dai file MfS sul Gruppo di lavoro sui diritti umani di Lipsia: Selezione dal controllo personale operativo AOPK "Rechtler" archiviato dell'amministrazione distrettuale di Lipsia del Ministero per la sicurezza dello Stato dell'ex RDT. AOPK "Rechtler" 1853/88 dell'Archivio Dipartimento XII dell'amministrazione distrettuale di Lipsia, Lipsia, digitalizzato, 2014.
  19. ↑ Cfr. Joachim Güntner: Questi amici della libertà restano imperterriti. Sono immuni da Ostalgie per sempre - una visita agli attivisti per i diritti civili di Lipsia dal 1989 , in: Neue Zürcher Zeitung (NNZ). Edizione internazionale, n. 233, 8 ottobre 2009, p. 23.
  20. ↑ Martin Tröster: L'ebbrezza della rivoluzione ha minacciato un massacro. Le manifestazioni del lunedì a Lipsia hanno colpito pacificamente ma violentemente lo sconcertante regime della SED. Abbiamo parlato con le parti interessate in prima linea. In: Mannheimer Morgen, 4 settembre 2014, pagina 3.
  21. ↑ Gruppo di lavoro sulla giustizia di Lipsia, Gruppo di lavoro sui diritti umani e Gruppo di lavoro sulla protezione ambientale: Appello della resistenza organizzata del 9 ottobre 1989 sulla non violenza ; Archivio IFM e. V.: Gruppi per i diritti umani di Lipsia 1989, foglio 9: 9 ottobre 1989 - giorno della decisione . 3. Edizione. 2009
  22. ↑ cf. B. Appello di oltre 400 scienziati del 23 maggio 2003: Riformare lo stato sociale invece di ridurlo - combattere la disoccupazione invece di punire i disoccupati , Spiridon Paraskewopoulos : Osservazioni critiche sull'attuale politica economica "Agenda 2010" (Lezione del 20 ottobre 2003 all'evento con Ottmar Schreiner ); Albrecht Müller : La menzogna della riforma. Monaco di Baviera, Droemer Knaur, 2004, ISBN 3-426-27344-6 ; Arno Luik : Un putsch dall'alto , in: stern No. 44 del 21 ottobre 2004, p.64 f. O nella retrospettiva di Gustav Horn : Des riches fat booty. Come la disuguaglianza sta rovinando il nostro Paese. Francoforte sul Meno, Campus, 2011, ISBN 978-3-593-39347-6 .
  23. ↑ Vedi ad es. B. Obiezione a Hartz IV del 28 settembre 2003, dichiarazione di membri dei gruppi di opposizione dell'ex DDR: "We protest against Hartz IV" del 29 agosto 2004 e Oliver Kloss in un'intervista a ddp , in: Freie Presse del 4 ottobre, 2004.
  24. ↑ Oliver Kloss: Parole aperte a Lipsia “attivisti delle ultime ore” dell'ex “RDT” - un decennio nel consiglio dell'Archivio del Movimento dei Cittadini di Lipsia. V. - Una dichiarazione sulla situazione attuale a Lipsia (con allegato: Un falso nel lessico: “Iniziativa per il rinnovamento democratico della società” di Christian Dietrich ), Lipsia, 2012.
  25. ↑ Deutsche Welle: La lettera aperta ad Angela Merkel nel testo sulla politica dei rifugiati e dell'asilo del 23 ottobre 2015.
  26. ^ Rapporto sul tour in bicicletta della ZDC per la riunificazione della Corea , in: Magazine of the Federal Association of Koreans in Germany, No. 12 2015, p. 35; Björn Meine: Leipziger in viaggio di pace in Corea. In: Leipziger Volkszeitung (LVZ) dell'11 gennaio 2016, pagina 16.
  27. ↑ Wolfgang Templin : Discorso sulla democrazia nella Nikolaikirche di Lipsia il 9 ottobre 2015 .
  28. ↑ Oliver Kloss: Il trattamento delle élite di potere della Germania dell'Est nel corso della riunificazione tedesca , Seoul, 2009; Traduzione in coreano: Società coreana-tedesca di sociologia (a cura di): élite di potere della Germania dell'Est prima e dopo la riunificazione della Germania - Lehren für Korea./ Unificazione tedesca ed élite di potere nella Germania dell'Est - Lezioni per l'unificazione della Corea , Seoul, Hanul Books, 2011, ISBN 978-89-460-5312-0 , pp. 15-56.
dati personali
COGNOME Kloss, Oliver
NOMI ALTERNATIVI Kloss, Siegmar Oliver (nome completo)
BREVE DESCRIZIONE Politologo e filosofo sorabo-tedesco
DATA DI NASCITA 16 giugno 1962
LUOGO DI NASCITA Seitschen vicino a Bautzen