Johann Erich Biester

Johann Erich Biester (nato il 17 novembre 1749 a Lubecca , 20 febbraio 1816 a Berlino ) è stato un filosofo popolare che, insieme a Friedrich Nicolai e Friedrich Gedike, formò il cosiddetto triumvirato del Tardo Illuminismo di Berlino .

Johann Erich Biester, dipinto di Ferdinand Collmann , 1795, Gleimhaus Halberstadt

Vita

Dal 1767 al 1771 Erich Biester studiò legge e letteratura inglese a Gottinga e poi lavorò come avvocato a Lubecca. Dal 1783 l' Illuminismo fu condirettore del mensile Berlinische (con il pedagogo Gedike, che si dimise dalla redazione nel 1791) nonché redattore del Berlinische Blätter e del Neue Berlinische mensile fino al 1811. Nell'interesse dell'Illuminismo , Biester si oppose al dilagante occultismo e al sentimentalismo irrazionale (Crush) a. Si oppose con veemenza alla crescente influenza del proselitismo cattolico e gesuita .

Johann Erich Biester

Era un massone e un membro della Berlino Mercoledì Society (alias: Axiomachus, vale a dire la combattiva) e la Società Lawless a Berlino ed è stato un amico allievo di Gottfried August Bürger presso l' Università di Göttingen . 1773 ha ricevuto un incarico di insegnamento presso l'Università Pädagogium di Bützow (Meclemburgo), che ha abbandonato dopo poco tempo e ha conseguito il dottorato nel 1773 presso l' Università di Bützow Dr. giur.

Dal 1777 fu Segretario di Stato del Ministro dell'Istruzione prussiano, Karl Abraham Freiherr von Zedlitz . Dal 1784 lavorò come bibliotecario presso la Biblioteca Reale di Berlino (il passaggio di consegne fu effettuato personalmente dal re Federico II di Prussia) e in seguito fu a capo della stessa. Era un funzionario pubblico e, fino alla sua morte, il ' gran oratore' della Grande Loggia di Stato dei Massoni di Germania a Berlino ( sistema Zinnendorf ). (Dal 1777 membro, 1789–1816 maestro della cattedra della loggia 'Zum golden Pflug'.) Fu amico del filosofo Immanuel Kant (1724–1804), che visitò nel 1791 a Königsberg.

Johann Erich Biester morì a Berlino nel 1816 all'età di 66 anni. Fu sepolto nel cimitero delle parrocchie Dorotheenstädtische e Friedrichswerder in Chausseestrasse . La tomba non è stata conservata.

Johann Erich Biester nel discorso filosofico del suo tempo

Articolo di Kant Che cos'è l'Illuminismo? apparve sulla rivista mensile di Berlino nel 1784 e aprì il dibattito dopo che il saggio di Biester "Proposta di impedire al clero di impegnarsi nell'esecuzione dei matrimoni" fece scalpore. Biester in seguito difese Kant a Berlino presentando una petizione diretta (petizione immediata) al re Federico Guglielmo II per ottenere il diritto - e per opporsi all'aumento della censura , perché gli era proibito stampare i saggi di Kant. Tuttavia, la domanda fu respinta dal successore di Zedlitz, Johann Christoph von Wöllner (1732-1800). Si sforzò di bandire gli "apostoli dell'incredulità" Gedike e Biester nella cittadella di Spandau . - Biester era amico dei fratelli Wilhelm e Alexander von Humboldt . Ha lavorato a stretto contatto con quest'ultimo verso la fine della sua vita presso l' Accademia Prussiana delle Scienze di Berlino, il cui membro della classe filologica non divenne membro della classe filologica fino al 1798 a causa della censura prussiana.

Nella disputa tra l'illuminista Thomas Paine (1737-1809) e il conservatore Edmund Burke (1729-1797) - rappresentato in Germania da Friedrich von Gentz (1764-1832) - Biester si schierò con Paines. Come bibliotecario, era particolarmente interessato a giovani filologi come Friedrich August Wolf (1759-1824) e Philipp Buttmann (1764-1829), così come gli scrittori Friedrich de la Motte Fouqué (1777-1843), Karl August Varnhagen von Ense (1785–1858)) e Karl Friedrich Klöden (1786–1856).

La sua lite con Johann Gottlieb Fichte (1762–1814) attirò molta attenzione. Biester respinse rigorosamente la filosofia di Fichte - su questo punto la pensava in modo simile ai successivi Arthur Schopenhauer (1788-1860) e Heinrich Heine (1797-1856), che scrissero: "L'idealismo di Fichte è uno degli errori più colossali che una mente umana possa mai far schiudere". Di Biester rifiuto era diretta non solo contro di Fichte palese antisemitismo - Biester simpatizzava con la tendenza protestante del sociniani e il deismo gli Unitari - ma soprattutto contro la litigiosità di Fichte e la giustizia arrogante. Nicolai e Biester si opposero alla nomina di Fichte a membro dell'Accademia delle scienze prussiana nella classe filosofica, impedendo così a Fichte di essere accettato.

Evidenze individuali

  1. Vedere la voce del dottorato di Johann Erich Biester nel portale di immatricolazione di Rostock
  2. ^ H. Schüttler, "I membri dell'ordine degli Illuminati"
  3. ^ Hans-Jürgen Mende : Lessico dei luoghi di sepoltura di Berlino . Piano Pharus, Berlino 2018, ISBN 978-3-86514-206-1 , pagina 94.

letteratura

  • Alken Bruns: Johann Erich Biester , in: Biographisches Lexikon für Schleswig-Holstein e Lubecca, Volume 12 Neumünster 2006, pagina 34 e seguenti ISBN 3-529-02560-7
  • Karl H. Salzmann:  Biester, Johann Erich. In: Nuova biografia tedesca (NDB). Volume 2, Duncker & Humblot, Berlino 1955, ISBN 3-428-00183-4 , pagina 234 ( versione digitalizzata ).
  • Alfred Hass (1880 -?): Johann Erich Biester. La sua vita e il suo lavoro. Un contributo alla storia dell'Illuminismo in Prussia. Tesi di inaugurazione per il conseguimento del dottorato presso la Facoltà di Filosofia dell'Università di Francoforte a. M., 1925.
  • Alfred Hass in: La scuola tedesca . Mensile. A nome dell'Associazione degli insegnanti tedeschi, trentesimo anno. 1926, l'importanza di Johann Erich Biester per la vita intellettuale ed educativa della Prussia durante il periodo dei Lumi . Pag. 602-611, 667-676, 730-740.
  • Ernst KelchnerBiester, Johann Erich . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volume 2, Duncker & Humblot, Lipsia 1875, pagina 632 f.
  • Bernd Horlemann, Hans-Jürgen Mende (a cura di): Berlino 1994. Calendario tascabile , edizione Luisenstadt Berlino, n. 01280; Pagine tra il 16 e il 17 gennaio: l'amico più caro di Nicolai

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