decapitazione

Soldati giapponesi giustiziano un cinese a Tientsin, Cina, 1901.

La decapitazione , le teste o decapitazione (via francese décapiter "decapitate" dal latino caput "testa") o Decollazione è la violenta separazione della testa dal corpo , sia come azione attiva ai fini dell'esecuzione che per lesione accidentale.

Origini

Una delle più antiche testimonianze di una decapitazione viene dal Brasile ; è stato datato a circa 12.000 anni fa oggi (11,7-12,7 cal kyBP ).

Già nell'età del ferro , la caccia alla testa veniva effettuata come un rituale mitico (vedi anche culto della testa celtica ). Ci sono affreschi raffiguranti il ​​re egiziano Ramses II intorno al 1200 aC. A una decapitazione, tenendo in una mano i capelli del prigioniero e nell'altra l'ascia.

Sviluppi storici europei nella pratica giudiziaria

Decollazione di Luigi XVI. , Incisione dell'anno 1793
Decollazione di Maria Antonietta , 1793, Musée de la Révolution française .

Tra i Celti le decapitazioni erano comuni, mentre i Romani la ritenevano opportuna solo per le persone venerabili e i Celti la proibivano. Nel Medioevo e nella prima età moderna, la decapitazione veniva solitamente eseguita con una spada o un'ascia speciale ( ascia ). In contrasto con appeso sui patiboli, si è non è considerato irrispettoso ed è stato riservato per la nobiltà . Era anche chiamato "giudicare con la mano insanguinata", in contrapposizione all'impiccagione, il "giudicare con la mano asciutta".

A volte, in Inghilterra, la decapitazione era riservata all'alta nobiltà in posizione eretta in ginocchio con una spada , mentre i ranghi inferiori venivano decapitati con un'ascia mentre giacevano su un ceppo di legno . La decapitazione del condannato a morte inginocchiato con la spada è un metodo molto più difficile che solo pochi carnefici hanno imparato. Quando Margaret Pole, VIII contessa di Salisbury fu giustiziata nel 1541, ci vollero più di dieci colpi per separarle la testa dal busto. L' inesperto boia ha avuto bisogno anche di tre colpi per decapitare Maria Stuarda . Molti condannati davano al carnefice ingenti somme di denaro per ottenere l'esecuzione in una volta sola.

A partire dalla Rivoluzione francese , è stata per lo più utilizzata una ghigliottina . Era considerato più affidabile in relazione alla decapitazione da parte di un boia e aveva lo scopo di garantire che la morte avvenisse in modo rapido e sicuro per prevenire inutili agonie nella vittima. Entrambi i tipi sono stati inoltre eseguiti pubblicamente sul patibolo . Dall'abolizione della nobiltà nell'agosto 1789, questo tipo di esecuzione è stato esteso a tutti i detenuti in Francia.

La decapitazione a mano era una forma ufficiale di esecuzione in Gran Bretagna fino al 1747, in Finlandia fino al 1825, in Danimarca fino al 1892 e in Norvegia fino al 1905. L'esecuzione a ghigliottina è stata utilizzata in Algeria, Belgio, Grecia, Italia fino al 1875, in Lussemburgo, Monaco e Svizzera fino al 1940, in Svezia, Tunisia e Vietnam fino al 1960.

In Svezia 644 persone furono decapitate tra il 1800 e il 1866 (almeno 444 uomini, meno di 200 donne). Successivamente, fino all'introduzione della ghigliottina nel 1903, 14 persone subirono la sorte della decapitazione. L'ultima esecuzione pubblica in Svezia risale al 17 maggio 1876. I due delinquenti Gustav Erikson Hjert e Konrad Lundqvist Petterson Tector furono giustiziati per due omicidi nel corso di una rapina a una diligenza (autista e passeggero). Hjert fu giustiziato a Lida Malm da Johan Fredrik Hjort, il boia di Stoccolma dal 1862 al 1882. Tector fu giustiziato contemporaneamente a Gotland da Peter Steineck. Il fisiologo di Upsalaer Frithiof Holmgren (1831-1897) pubblicò le sue osservazioni come testimone oculare dell'esecuzione di Hjert.

Nel Reich tedesco , la decapitazione era stata il metodo di esecuzione legalmente prescritto nei procedimenti di giustizia civile dal 1871. Durante l' era nazista , circa 10.000 persone morirono a causa della ghigliottina. Nella DDR , la ghigliottina conosciuta come la "macchina della spada a caduta" è stata utilizzata fino al 1968, prima del passaggio alla morte sparando lì alla fine degli anni '60 . A Berlino Ovest , l'ultima decapitazione fu eseguita l'11 maggio 1949 con l'esecuzione del 24enne assassino di rapine Berthold Wehmeyer , Richard Schuh fu l'ultima persona ad essere condannata a morte nella Germania Ovest - anche per rapina - circa tre mesi prima, il 18 febbraio 1949, Tubinga decapitata. Con la costituzione della Repubblica Federale Tedesca , la pena di morte fu abolita e tutte le condanne a morte furono convertite in reclusione.

Situazione in Giappone

Nel tradizionale suicidio rituale ( seppuku ) della casta guerriera dei samurai giapponesi , la testa veniva separata dal corpo dal kaishakunin con una katana o wakizashi . Qui il colpo doveva essere eseguito in modo così perfetto che la testa fu finalmente recisa solo quando il busto cadde a terra.

Situazione nella cultura islamica

In Iraq , la decapitazione è stata una forma di esecuzione fino al 2000. In Qatar , Yemen e Iran , la decapitazione fa ancora parte della costituzione come punizione ma non è più utilizzata nella pratica.

L'unico stato al mondo che esegue ancora decapitazioni con la spada è l' Arabia Saudita . È possibile utilizzare come punizione per stupro , adulterio , omicidio , apostasia , stregoneria , rapina a mano armata o commercio di stupefacenti . Nei luoghi di esecuzione pubblica , la decapitazione viene spesso eseguita dopo la preghiera del venerdì . I detenuti sono vestiti con una veste bianca, i loro occhi sono bendati con un nastro nero, le loro mani sono legate dietro la schiena e le loro teste sono puntate verso la Mecca .

Anche l'organizzazione terroristica Stato Islamico (IS) effettua o mette in scena decapitazioni in maniera mediaticamente efficace, come con due giornalisti americani ( James Foley e Steven Sotloff ) e due britannici ( Alan Henning e David Cawthorne Haines ), un rifugiato e uno sviluppo lavoratore in estate e autunno 2014.

Decapitazioni nella Bibbia e negli Apocrifi

Giuditta decapita Oloferne, dipinto di Artemisia Gentileschi intorno al 1620

Evento di morte dopo aver reciso la testa

Sono note numerose storie di persone decapitate i cui corpi si dice siano sopravvissuti per un po' dopo la loro esecuzione. Dopo la sua esecuzione , si dice che il pirata Klaus Störtebeker sia passato davanti a undici marinai del suo equipaggio riunito senza testa per salvarli (secondo la leggenda) dall'esecuzione.

Anche Giovanni Aldini , nipote di Luigi Galvani , eseguì esperimenti galvanici su persone decapitate in pubblico .

Ci sono pervenute anche dichiarazioni dal tempo della Rivoluzione francese , ad es. B. su presunti tentativi di parlare da parte di teste mozzate. Il medico tedesco Johannes Wendt e il francese Séguret fecero esperimenti per ricercare le reazioni delle teste. Quindi dovresti chiudere di riflesso gli occhi, ad esempio, se una mano viene spostata rapidamente verso il viso o la testa è esposta a una luce intensa. Secondo un rapporto del medico francese Gabriel Beaurieux del 1905, il capo di un criminale ghigliottinato aveva risposto alle chiamate per circa 30 secondi. Qualcosa di simile è riportato su Hamida Djandoubi , l'ultima persona ad essere decapitata in Francia (1977).

Il patologo forense Ron Wright presumeva che dopo il distacco della testa, il cervello potesse continuare a vivere per circa 13 secondi, o almeno movimenti oculari, ecc., sarebbero stati possibili entro questo periodo. L'esatto periodo di tempo in cui il cervello non servito può sopravvivere dipende da fattori chimici, come: B. sulla quantità di ossigeno disponibile al momento della decapitazione.

Esistono moderne misurazioni scientifiche sui ratti che sono stati decapitati sotto l'EEG. Di conseguenza, dopo la decapitazione, l'attività cala esponenzialmente. Dopo circa 3-4 secondi, i valori scendono al di sotto del 50% di un cervello attivo, che si presume essere certo che non ci sia più alcuna percezione cosciente. Segue una fase che ricorda un sonno profondo, per cui reazioni inconsce agli stimoli sono possibili fino a 15 secondi dopo la decapitazione (corrispondente a una profondità progressiva di coma ). Le onde lente possono essere misurate per un massimo di 80 secondi. Tutti gli autori concludono che c'è una consapevolezza cosciente del dolore nei primi secondi dopo una decapitazione.

Decapitazione nell'arte

letteratura

  • Matthias Blazek: Processi alle streghe - Montagne del patibolo - Esecuzioni - Giustizia penale nel Principato di Lüneburg e nel Regno di Hannover . ibidem, Stoccarda 2006, ISBN 3-89821-587-3
  • Matthias Blazek: carnefice in Prussia e nell'Impero tedesco 1866-1945 . ibidem, Stoccarda 2010, ISBN 978-3-8382-0107-8
  • Volker Mergenthaler: Medusa incontra Oloferne. Discorsivazione poetica, semiologica e intertestuale della decapitazione . Peter Lang, Berna 1997, ISBN 3-906757-47-1
  • Thomas Waltenbacher: Luoghi di esecuzione centrali. L'esecuzione della pena di morte in Germania dal 1937 al 1945. Carnefice nel Terzo Reich. Zwilling, Berlino 2008, ISBN 978-3-00-024265-6

link internet

Commons : Decapitazione  - raccolta di immagini, video e file audio

Evidenze individuali

  1. ^ André Strauss et al.: Il più antico caso di decapitazione nel Nuovo Mondo (Lapa do Santo, Brasile centro-orientale). In: PLoS ONE. 10 (9): e0137456. doi: 10.1371 / journal.pone.0137456
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  3. ↑ Göttingische apprendite pubblicità , 1880, punto 1, pagina 13.
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  6. ↑ I parenti delle vittime chiedono il processo a "Jihadi John" . Su: spiegel.de , 27 febbraio 2015, consultato il 13 novembre 2015
  7. ↑ www.nzzfolio.ch .
  8. ↑ Beaurieux (direttore dell'ospedale di Orléans ) assistette alla ghigliottinazione dell'assassino Henri Languille il 25 giugno 1905 alle 5.30 da parte del boia Anatole Deibler ad Orléans. Scrive nel suo rapporto: “Gli occhi e la bocca di Languille si muovevano ancora convulsamente. Dopo sette secondi si fermarono. L'ho chiamato per nome: 'Languille!' Gli occhi si riaprirono e lui mi guardò dritto negli occhi. Non erano occhi senza vita, ma occhi che erano vivi e sapevano esattamente cosa stavano facendo. "Cfr. Morain, Alfred, The underworld of Paris - Secrets of the sûreté, EP Dutton & Co., Inc., London 1931, p. 300 ("Henri Languille, il bandito che ha terrorizzato i Beauce ei Gatinais"), Psychische Studien - Rivista mensile, dedicata in particolare all'indagine dei fenomeni poco conosciuti della vita mentale, Lipsia 1905, p. 505 f.
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