Codex Leningradensis

Il Codex Leningradensis. Pagina decorativa con informazioni sullo scriba (nella Stella di David)

Il Codex Petropolitanus B19a o Codex Leningradensis ( L ) è il più antico manoscritto completo e datato conosciuto nella Bibbia ebraica . E 'stato scritto nel 1008 (o 1009) e si trova nella Biblioteca Nazionale Russa a San Pietroburgo (ex Leningrado), con la firma libreria ЕВР IB 19 A . Il Codex L è uno dei migliori esempi di testo masoretico .

Origine e datazione

Il manoscritto è stato realizzato da Samuel ben Jakob ( Shmuel ben Jaakob ) nella "città d'Egitto", probabilmente il vecchio Cairo . Questo può essere trovato nel primo colophon , prima dell'inizio della Genesi . E 'lì che lo scrittore risale il completamento della sua scrittura cinque volte: per il mese di Siwan nel anno di creazione 4770, per l'anno 1444 dopo l'esilio del re Ioiachin , l'anno 1319 della "regola greca" (vale a dire la Era seleucide che inizia nel 311 aC ), l'anno 940 della distruzione del secondo tempio e l'anno 399 del "piccolo corno" (cfr Dan 7,8  EU ; ciò che si intende è Hejra ). Sfortunatamente, le informazioni non corrispondono esattamente. Il Siwan 4770 indicherebbe il maggio - giugno 1010 d.C., l'anno 1319 dell'era seleucide, tuttavia, il 1008, l' anno islamico 399 a un periodo dal 5 settembre 1008 al 24 agosto 1009 d.C.

Nella letteratura secondaria sono quindi presenti vari dettagli per l'anno di origine. Coloro che più si fidano del calcolo dopo l'era seleucide danno l'anno 1008. Altri sospettano che l'affermazione dell'era musulmana fosse probabilmente corretta perché lo scrittore viveva in un paese musulmano. Sostieni il 1009 come anno di origine. L'ultima data possibile, 1010, risulta dal seguire le prime informazioni menzionate secondo il consueto calendario ebraico.

Nonostante questa piccola incertezza, il manoscritto L rimane il più antico manoscritto datato nella Bibbia ebraica completa. Il Codice di Aleppo e il manoscritto Sassoon 1053 sono più antichi di L (X secolo) e originariamente includevano anche tutti i 24 libri della Bibbia ebraica, ma non contengono alcuna datazione. Altri manoscritti biblici datati, come il Codex Babylonicus Petropolitanus ( ЕВР IB 3) dell'anno 916, che contiene i profeti posteriori , e il manoscritto del Pentateuco di Salomone ben Buya'a dell'anno 930 ( ЕВР II B 17), si trovano anche a San Pietroburgo. , sono più antichi e datati, ma non hanno mai contenuto l'intera Bibbia ebraica.

Il manoscritto contiene ulteriori colofoni , alcuni dei quali su pagine decorative particolarmente splendidamente disegnate, che potrebbero essere state incluse all'inizio del manoscritto, ma ora si trovano alla fine del manoscritto. Uno contiene una poesia di quattro versi, le cui 15 righe iniziano con le prime lettere di "Samuel ben Jakob, lo scriba" (שמואל בן יעקב הספר).

Un altro colophon contiene l'informazione che Samuel ben Jakob ha basato la sua scrittura sui "libri corretti" del "dotto Aaron ben Moshe ben Ascher, che può riposare nel Giardino dell'Eden". Questa nota è duplice. Da un lato, perché contiene le informazioni biografiche che Aaron ben Ascher era già morto quando Samuel ben Jakob ha scritto questa pagina, e dall'altro, perché ha contribuito in modo significativo alla reputazione del Codex L nei tempi moderni. Scrive Rudolf Kittel 1929 nella sua prefazione alla terza edizione della sua Biblia Hebraica : "È contro questo problema invece del testo di Ben Chaijim o di qualsiasi altro sui manoscritti del XIII e XIV secolo d.C. Masoretentextes dormienti per la prima volta a .. Testo più vecchio di secoli di ben Ascher presentato nella forma in cui lo dà la grafia L ".

L'ulteriore destino del manoscritto

Secondo diversi colophon, il cliente e probabilmente il primo proprietario del manoscritto L è un Mevorach ben Josef haKohen ( il prete ), di cui non si sa nient'altro. Note più recenti nel manoscritto indicano che fu venduto a Damasco nel XVI secolo. Il Karaites Abraham Firkowitsch ha finalmente acquisito la grafia in uno dei suoi viaggi in Oriente. Inizialmente era a Odessa dal 1839 . Là poté esaminare Ephraim Moses Pinner nel 1845; la sua descrizione in appendice a un catalogo della collezione di Odessa ha richiamato per la prima volta l'attenzione del grande pubblico scientifico sul manoscritto. Come parte dell'acquisto della collezione Firkowitsch da parte dello zar russo, il manoscritto trovò la sua strada nella Biblioteca pubblica imperiale di San Pietroburgo nel 1863. Lì è stata data la firma B 19 A nel primo dipartimento per i manoscritti ebraici . Per la prima volta, la descrizione dettagliata nel catalogo dei manoscritti della Bibbia ebraica di Pietroburgo pubblicati da Abraham Harkavy e Hermann Leberecht Strack presta particolare attenzione agli elenchi masoretici nell'appendice del Codice.

Designazioni

Dopo il 1863, il manoscritto fu inizialmente indicato principalmente come Codex Petropolitanus , dopo essere stato conservato a San Pietroburgo . Per poterlo distinguere dai numerosi altri preziosi manoscritti biblici di San Pietroburgo, si doveva aggiungere la firma o l'anno di origine. Per alcune parti della Masora , in particolare il Dikduke haTeamim , la calligrafia non aveva rivali. Pertanto, l'abbreviazione "P." è stata semplicemente utilizzata qui. Dopo che la città fu ribattezzata, il nome corretto fu in seguito Codex Leningradensis B 19 A , o Codex L in breve . Nella prefazione della terza edizione del BHK , che apparve dal 1929 e che fu la prima a usare il testo di questo manoscritto come base per un'edizione della Bibbia, la maggior parte delle volte viene menzionata L o il manoscritto L. L'abbreviazione "L" è stata successivamente utilizzata anche nel BHS e nella Bibbia dell'Università Ebraica e, sebbene la città sia ora chiamata di nuovo San Pietroburgo, è anche mantenuta nel BHQ per ragioni convenzionali ( Siglum qui: "M L ").

Dal 1991 il manoscritto è stato chiamato nuovamente Codex Petropolitanus , ma senza la firma può essere facilmente confuso con il manoscritto ebraico del 916 con il testo dei profeti posteriori, firma ebr. B 3 e altri manoscritti di Pietroburgo. Inoltre, c'era ed è anche il nome Firkowitsch come scrittura a mano . Ma poiché tutti gli importanti manoscritti della Bibbia ebraica di Pietroburgo provengono dalle collezioni di Abraham Firkowitsch e appartenevano anche alla biblioteca di Leningrado, ciascuna di queste designazioni richiede una spiegazione. Il nome completo corretto del manoscritto oggi può essere solo: Ms. ЕВР IB 19 A della Biblioteca Nazionale Russa, San Pietroburgo .

soddisfare

Il Codex Leningradensis include tutti i libri della Bibbia ebraica in un ordine che generalmente corrisponde alle edizioni della Bibbia ebraica stampate ( Tanakh ). Tuttavia, nel Codice L (come nel Codice di Aleppo , il codice modello di Aaron ben Moshe ben Ascher) la cronaca non è alla fine, ma all'inizio delle scritture (Ketuvim) . Il testo è diviso in tre colonne , in alcuni libri poetici ( Salterio , Giobbe , Proverbia ) in due colonne. Ai margini destro e sinistro e tra le colonne si trova la Masora Parva , che contiene principalmente informazioni statistiche verbali. Ai margini superiore e inferiore si trovano gli elenchi della Masora Magna . Tra le parti canoniche e alla fine del manoscritto vi è ampio ulteriore materiale masoretico, comprese 16 pagine decorate.

significato

Nonostante numerosi manoscritti e frammenti ebraici dal III secolo a.C. Chr. (Vedi. Elenco dei manoscritti biblici del Mar Morto ) è il Codice di Leningrado, il più antico manoscritto completo e datato Colophons della Bibbia ebraica. Inoltre, il codice contiene un ricco materiale masoretico ed è una delle migliori fonti per i tratti grammaticali di Dikduke HaTeamim attribuiti ad Aaron ben Ascher .

Insieme ad alcuni altri manoscritti incompleti, funge ancora da base più importante per diverse edizioni a stampa di Bibbie ebraiche. La ragione di ciò risiede non da ultimo nel fatto che si tratta del più antico manoscritto completamente conservato e datato (dalla perdita parziale del Codice di Aleppo ), che contiene il testo masoretico nella tradizione della famiglia masoretica Ben Ascher, che è stata fondata nel IX secolo . / 10. Secolo a Tiberiade contiene. È una buona, se non la migliore, testimonianza del testo di Ben Ascher e costituisce la base di diverse edizioni della Bibbia ebraica comunemente usate negli studi odierni , come la Biblia Hebraica Stuttgartensia e la Biblia Hebraica Quinta , che sta per essere pubblicata.

Codice di Leningrado di Westminster

Westminster Leningrad Codex (WLC) è il nome di un'edizione digitale del Codex Leningradensis. Non si tratta dell'aspetto della grafia, ma del suo contenuto esatto. Il WLC è disponibile gratuitamente sul web, in parte con strumenti per la ricerca, per le concordanze o per l'analisi morfologica. La codifica in Unicode viene utilizzata oggi.

Poiché il Codex L è la base della Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) stampata , questo è stato il punto di partenza per arrivare a un testo elaborabile a macchina. Negli anni '80, BHS è stato registrato su computer sotto la direzione di H. Van Dyke Parunak ( Università del Michigan ) e Richard E. Whitaker ( Claremont Graduate University , California), con caratteri ebraici rappresentati da caratteri onnipresenti ( codice beta ). Questa versione testuale prende il nome dalle due università del Michigan-Claremont -Text. Robert Kraft ( Università della Pennsylvania ), Emanuel Tov ( Università ebraica di Gerusalemme ) e J. Alan Groves ( Seminario teologico di Westminster , Pennsylvania) hanno ulteriormente rivisto il testo e assicurato la corrispondenza esatta con l'originale manoscritto del Codex L; sono stati aggiunti anche ulteriori dettagli critici per il testo. Il J. Alan Groves Center for Advanced Biblical Research ha continuato questo lavoro dopo la morte di Groves nel 2007. Il WLC è il risultato dopo la conversione in Unicode.

Guarda anche

letteratura

Edizioni (testo e masora)

  • Biblia Hebraica (camice) (BHK 3 )
  • Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS)
  • Biblia Hebraica Quinta (BHQ)
  • Aron Dotan: Thesaurus of the Tiberian Masora - A Comprehensive Alphabetical Collection of Masoretic Notes to the Tiberian Bible Text of the Aaron Ben Asher School: Sample Volume: The Masora to the Book of Genesis in the Leningrad Codex , Tel Aviv 1977.
  • Aron Dotan: Biblia Hebraica Leningradensia: Preparato secondo la vocalizzazione, gli accenti e la masora di Aaron ben Moses ben Asher nel Codice di Leningrado. Leiden 2001.
  • Gérard E. Weil : Massorah Gedolah iuxta codicem Leningradensem B 19 a . Roma 1971.

Letteratura secondaria

  • S. Baer, ​​HL Strack (a cura di): Il Dikduke ha-Teamim des Ahron ben Moscheh ben Ascher e altre antiche dottrine grammaticale-massoretiche per stabilire un testo corretto della Bibbia ebraica . Lipsia 1879 ( hebrewbooks.org ).
  • M. Beit-Arié, C. Sirat, M. Glatzer: Codices Hebraicis Litteris Exarati Quo Tempore Scripti Fuerint Exhibentes , Vol. 1, Jusqu'à 1020 (Monumenta Palaeographica Medii Aevi, Serie Hebraica); Brepols 1997, pagg. 114-31.
  • David Noel Freedman, Astrid B. Beck, James A. Sanders (a cura di): The Leningrad Codex. Un'edizione in facsimile. Eerdmans et al., Grand Rapids MI et al. 1998, ISBN 9-00-410854-8 .
  • Christian David Ginsburg : Introduzione alla Massoretico-Critical Edition della Bibbia ebraica . Londra 1897 ( archivio.org ).
  • A. Harkavy, HL Strack: Catalogue of the Hebrew Bible Manuscripts of the Imperial Public Library . San Pietroburgo / Lipsia 1875 ( archivio.org ).
  • David Marcus: Scribal Wit. Aramaic Mnemonics nel Codice di Leningrado (= Testi e studi. 3,10). Gorgias Press, Piscataway / NJ 2013, ISBN 978-1-61143-904-5 .
  • EM Pinner: Prospetto dei più antichi manoscritti ebraici e rabbinici appartenenti alla Odessa Society for History and Antiquities . Odessa 1845 ( sammlungen.ub.uni-frankfurt.de [PDF; 29,9 MB]).

link internet

Commons : Codex Leningradensis  - raccolta di immagini, video e file audio

Prove individuali

  1. ↑ ЕВР sta per Russian еврейский jevreijskij , la sezione con i manoscritti ebraici .
  2. ↑ fol. 1r , linee 1-2.
  3. ↑ fol. 1r , linee 2-6.
  4. ↑ Le prime due date corrispondono al calendario ebraico tradizionale, secondo il quale z. B. per la regola achemenide invece di 200 si possono calcolare solo 35 anni circa.
  5. ↑ Vedi Harkavy / Strack, Catalog , p. 265 (testo ebraico e traduzione tedesca); Beit-Arié / Sirat / Glatzer, Codices , pp. 117–119 (testo ebraico, traduzione francese e discussione).
  6. ^ So Paul Kahle, Masoreten des Westens , Stuttgart 1927, nonché Beit-Arié / Sirat / Glatzer, Codices , pp.114 , 118.
  7. ↑ Harkavy / Strack, Catalog , p. 268, e Ginsburg, Introduzione , 2, e più recentemente Aron Dotan, Biblia Hebraica Leningradensia , Leiden 2001, p. Ix e Emanuel Tov, Textual Criticism of the Hebrew Bible, hanno votato per 1009. Terzo Edizione, Minneapolis 2012, pp.45, 73.
  8. ↑ Pinner, Prospectus , p. 81: "terminato nell'anno 1010"; Baer e Strack, p. XXIV: "al più tardi ... nell'estate 1010"; Paul Kahle, Masoretes of the West , pagina 67: "1008-1010".
  9. ↑ Beit-Arié, Sirat and Glatzer, Codices , pp. 114–119.
  10. ↑ fol. 491r , colonna di destra.
  11. ↑ fol. 479r , al centro della pagina.
  12. ^ Rudolf Kittel, Biblia Hebraica (3a edizione), 1937.
  13. ↑ Pinner, Prospectus , pp. 81–92 ( sammlungen.ub.uni-frankfurt.de [PDF; 29,9 MB]).
  14. ^ Harkavy / Strack: Catalog , p. XVIII.
  15. ↑ Per la firma nella grafia, vedere Scansione  - Archivio Internet .
  16. ↑ Harkavy / Strack, Catalog , pp. 263-274 ( Scan  - Internet Archive ).
  17. ↑ Christian David Ginsburg parla regolarmente del “St. Codice di Pietroburgo, datato 1009 dC “. Chr. D. Ginsburg: Introduzione alla Massoretico-Critical Edition della Bibbia ebraica. Volume 1. 1896, p. 2 e altri ( Scan  - Internet Archive ).
  18. ↑ Baer / Strack, Dikduke ha-Teamim , pagg. XXIV - XXVI. ( hebrewbooks.org )
  19. ^ Biblia Hebraica . A cura di Rudolf Kittel , Paul Kahle , Albrecht Alt e Otto Eißfeldt . 3a edizione. Istituto biblico privilegiato del Württemberg, Stoccarda 1937.
  20. ↑ Vedi Siegfried Kreuzer: Codex Petropolitanus non è Codex Leningradensis. In: Journal of Old Testament Science . 124 (2012), pagg. 107-110.
  21. ^ Così Adrian Schenker 1997 nella prefazione alla 5a edizione del BHS .