Cristo Dominus

Christus Dominus (CD) è, dopo le sue parole di apertura , il decreto del Concilio Vaticano II "sull'ufficio pastorale dei vescovi nella Chiesa", il 28 ottobre 1965 di Papa Paolo VI. è stato promulgato . Invita i vescovi a promuovere le varie forme di apostolato e, sotto la loro guida, a coordinare tra loro i lavori di apostolato per esprimere il loro intimo legame con la diocesi (CD n. 17).

Origine del testo e obiettivi

Il Consiglio ha approvato il decreto nella sua quarta e ultima sessione il 28 ottobre 1965 con 2.319 voti a favore e due contrari. La teologia dell'episcopato era già stata delineata nella terza sessione del Concilio nel 1964 nella Costituzione dogmatica sulla Chiesa Lumen gentium (nn. 18-27). In questo contesto, Christ Dominus determina il compito del vescovo all'interno della costituzione della chiesa in termini di diritto canonico . Di conseguenza, il decreto contiene il mandato di attuare i principi concordati in una revisione del Codex Iuris Canonici (n. 44).

Nel testo sono stati riuniti due modelli che erano stati sviluppati e discussi nei periodi di sessioni precedenti sui temi "Sulla cura pastorale" e "Sui vescovi e il governo delle diocesi".

Il Codex Iuris Canonici , promulgato da Papa Giovanni Paolo II nel 1983 , ha implementato i requisiti del Decreto Libro II sul Popolo di Dio e lì nella Parte II “Costituzione gerarchica della Chiesa” (canoni 330-572).

Panoramica dei contenuti

• Prefazione
• Capitolo 1 : I vescovi e la Chiesa universale

  I. Il ruolo dei vescovi nella Chiesa universale e nel Sinodo dei vescovi

  II I Vescovi e la Sede Apostolica

• Capitolo 2 : I Vescovi e le Chiese particolari o Diocesi

  I. I vescovi diocesani

  II La delimitazione delle diocesi

  III. La collaborazione del Vescovo diocesano nel servizio pastorale

  1) I coadiutori e i vescovi ausiliari

  2) Curia diocesana e consigli diocesani

  3) Il clero diocesano

  4) I religiosi

• Capitolo 3 : La collaborazione dei vescovi per il bene comune di diverse chiese

  I. I Sinodi , i Concili e soprattutto le Conferenze episcopali

  II La delimitazione delle province ecclesiastiche e l'istituzione di regioni ecclesiastiche

  III. Vescovi che esercitano un ufficio sovradiocesano

• Missione generale
• Osservazioni

Ufficio e doveri dei vescovi

Christ Dominus raccoglie importanti dichiarazioni sulla chiesa e l'ufficio del vescovo dalla Lumen Gentium :

• Nella potenza dello Spirito Santo, i vescovi sono “veri e autentici maestri della fede, sacerdoti e pastori” ( CD 2, cf LG 20-26). Come in Lumen Gentium , il triplice ufficio di Cristo (l'ufficio profetico, l'ufficio sacerdotale (ufficio pastorale) e l'ufficio reale) è il metro per l'azione salvifica della chiesa e il servizio del vescovo. Per la pastorale diocesana nell'ambito di questo triplice compito, il decreto fornisce dettagliate informazioni nelle sezioni da 11 a 21.
• Il ruolo di guida del vescovo è inteso come "servizio pastorale"; i vescovi continuano “l'opera di Cristo, l'Eterno Pastore, attraverso tutte le epoche” e, come “pastori di anime”, sono i successori degli apostoli ( CD 2, LG 18).
• Con la riscoperta della chiesa come “famiglia di Dio”, come è stata espressa anche dalla Lumen Gentium (LG 6 e 27), l'immagine del vescovo come padre diventa particolarmente significativa. Christ Dominus parla di “veri padri che si distinguono per lo spirito di amore e cura per tutti, e alla cui autorità data da Dio tutti si sottomettono volentieri; Dovrebbero riunire l'intera famiglia del loro gregge e addestrarli in modo che tutti, consapevoli dei loro doveri, vivano e agiscano nella comunità dell'amore. "( CD 16)
• In particolare, il vescovo è il "padre" del presbiterio , in cui tutti i sacerdoti della sua diocesi formano un'unica famiglia. ( CD 28)
• Attraverso l'ordinazione episcopale come la più alta delle ordinazioni, viene conferita la pienezza del sacramento dell'ordinazione ( CD 15, LG 21).
• I vescovi formano un "collegio" gerarchico, un "corpo vescovile" ( Collegium seu corpus Episcoporum ) sotto la direzione del Papa ( CD 4, LG 22).
• Il vescovo lavora a stretto contatto con i sacerdoti, i diaconi e i suoi collaboratori ( CD 11 e 15, LG 20).

Nella Lumen Gentium (n. 23) il Concilio ha riconosciuto le singole diocesi come “Chiese particolari” che costituiscono l'unica ed unica Chiesa cattolica. Ciò si riflette nella dichiarazione della Christus Dominus e descrive i vescovi, dove la preoccupazione è affidata a una Chiesa particolare, come "pastori reali, ordinari e immediati", sotto l'autorità del Papa che pascolano le loro pecore nel nome del Signore ( CD 11) . Una novità significativa è che l'autorità del vescovo è un'autorità originale che risulta direttamente dalla sua ordinazione episcopale , e non un'autorità concessa o delegata dal Papa:

I sacerdoti e i diaconi, invece, sono “impiegati del vescovato” e sono quindi subordinati e dipendenti dal vescovo a livello di diocesi: “I vescovi stessi sono anche i principali dispensatori dei misteri di Dio come direzione, promozione e supervisione di tutta la Vita liturgica nella Chiesa loro affidata. "( CD 15)

Regolamenti individuali

Curia Romana

I Padri conciliari hanno voluto in questo decreto - riconoscendo l'assistenza sinora prestata al Papa e ai vescovi - che gli organi amministrativi della Curia romana rispondessero meglio alle esigenze del tempo, delle singole regioni e dei riti mediante un nuovo ordine ; le autorità centrali e gli organi della Chiesa cattolica dovrebbero avere una "impressione mondiale" dei loro membri con funzionari e consiglieri di diverse aree della Chiesa, compresi i vescovi diocesani in carica. ( DC 9f.)

Diocesi funzionanti

Quando si progettano le diocesi, si deve prestare attenzione a garantire che, per quanto riguarda la loro composizione, formino una "unità organica" in un'area coerente e consentano al vescovo di mantenere un contatto diretto con i sacerdoti e i laici responsabili . Ogni diocesi dovrebbe avere abbastanza clero idoneo disponibile e le strutture e le opere necessarie per la guida e il lavoro pastorale, nonché i mezzi per mantenere il personale e le strutture devono essere disponibili in quantità sufficienti. Il vescovato dovrebbe trovarsi in un posto conveniente per questo. I credenti di un altro rito o di un'altra lingua madre non dovrebbero essere trascurati, e le necessità di tutta la Chiesa non dovrebbero essere trascurate nell'allocazione delle risorse.

Le diocesi esistenti dovrebbero quindi essere controllate e, se necessario, divise, separate, unite o modificate nei loro confini. ( CD 22-24)

I vescovi ausiliari

Il decreto determina il rapporto tra un vescovo ausiliare e il suo vescovo diocesano:

La sezione 4 prevede che i vescovi ausiliari possano partecipare ai consigli generali. Il CIC ha poi precisato nel 1983 che, in quanto membri del collegio episcopale, anche lì hanno diritto di voto. (CIC can. 339.1)

Organi di governo

A sostegno del vicario generale , il vescovo può nominare vicari episcopali che abbiano poteri di direzione uguali a quelli del vicario generale in una parte della diocesi o in una specifica area di responsabilità. L'ufficio di Vicario episcopale è stato recentemente creato dai Padri conciliari attraverso Christ Dominus .

In ogni diocesi deve essere istituito un Consiglio pastorale, composto da chierici, religiosi e laici selezionati sotto la presidenza del Vescovo diocesano . ( CD 27)

Clero e religiosi

Il Concilio ha formulato l'ideale: "I rapporti tra il vescovo ei sacerdoti diocesani devono essere basati soprattutto sui vincoli dell'amore soprannaturale, in modo tale che l'unità della volontà dei sacerdoti con la volontà del vescovo renda il loro lavoro pastorale più fruttuoso "; ma anche i sacerdoti dovrebbero essere collegati tra loro. ( CD 28) La priorità è data agli impiegati dei pastori del vescovo, ai quali, come “veri pastori”, sono affidate la cura pastorale e il servizio di insegnamento, santificazione e guida in una certa parte della diocesi. ( CD 30)

I religiosi, uomini e donne, appartengono in modo speciale alla famiglia della diocesi; I sacerdoti religiosi sono considerati appartenenti al clero della diocesi se esercitano funzioni pastorali nella diocesi. Anche gli ordini exemte sono soggetti alla giurisdizione del Vescovo diocesano per quanto riguarda la liquidazione dei servizi pubblici, l'insegnamento della fede e l'apostolato. Uno stretto "coordinamento di tutte le opere e iniziative apostoliche", comprese quelle degli ordini religiosi, è diritto e compito del Vescovo diocesano per la sua diocesi e delle Conferenze episcopali per il loro territorio. ( CD 33 sgg.)

Assemblee sinodali, Conferenze episcopali e strutture sovradiocesane

Guardando indietro alla Chiesa primitiva, il Concilio ha espresso l'auspicio "che le venerabili istituzioni dei sinodi e dei concili fioriscano con rinnovato vigore". ( CD 36)

L'istituzione delle Conferenze episcopali nazionali è stata oggetto di accese discussioni in concilio e infine prescritta dalla common law con questo decreto ( CD 36-38) e standardizzata nel Codex Iuris Canonici del 1983. Di conseguenza, oltre ai vescovi diocesani che in precedenza erano stati gli unici vescovi, anche i vescovi ausiliari e coadiutori divennero membri a pieno titolo della conferenza episcopale nazionale. Il consiglio ha sottolineato che le conferenze esistenti avevano già funzionato fruttuosamente nei loro paesi. Le Conferenze episcopali dei diversi paesi dovrebbero coltivare relazioni reciproche.

Ogni diocesi e aree equivalenti appartengono a una provincia ecclesiastica ; i loro confini così come i diritti e i privilegi dei metropoliti che li presiedono devono essere ridefiniti. Le province ecclesiastiche possono essere raggruppate in regioni ecclesiastiche. Se possibile, dovrebbe essere istituito un vicariato militare in ogni paese per fornire supporto spirituale ai soldati. I capi degli uffici che forniscono servizi per tutte o più diocesi di un paese dovrebbero collaborare con i singoli vescovi diocesani in fraterna comunione e all'unanimità. Questo vale anche per i vescovi militari . ( CD 39–43)

Guarda anche

• “ Pastor Bonus ”: Costituzione Apostolica sulla Curia Romana del 28 giugno 1988.

letteratura

• LThK ², Il Concilio Vaticano II, Friburgo 1967, pp. 127–247. Testo parallelo latino-tedesco, introdotto in dettaglio e commentato da Klaus Mörsdorf .

link internet

• Testo autentico del decreto
• Traduzione tedesca sulla home page del Vaticano

Prove individuali

1. ↑ ^{a b} Giuseppe venerdì : Christ Dominus . In: Walter Kasper (a cura di): Lexicon for Theology and Church . 3. Edizione. nastro 2 . Herder, Friburgo in Brisgovia 1994, Sp. 1177 f . 
2. ^ Roland Scheulen: vicario episcopale . In: Walter Kasper (a cura di): Lexicon for Theology and Church . 3. Edizione. nastro 2 . Herder, Friburgo in Brisgovia 1994, Sp. 504 .