Popoli e comunità tradizionali del Brasile
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Nel confronto internazionale, il Brasile ha un dibattito molto sviluppato sui cosiddetti popoli e comunità tradizionali ( Povos e Comunidades Tradicionais ). Questo nome originariamente brasiliano riassume tutte le comunità locali che conducono uno stile di vita basato su tradizioni e agricoltura di sussistenza . È fondamentale che l'incarico sia indipendente dall'appartenenza etnica, e questo include non solo gruppi indigeni , ma anche gruppi non indigeni come i quilombola , che discendono da schiavi neri, o i raccoglitori di gomma , che hanno antenati europei e indiani.
Storia e riconoscimento giuridico
Mentre i diritti fondiari indigeni hanno svolto un ruolo nella politica sin dalla fondazione del Brasile, il dibattito sui diritti per le comunità locali non indigene è iniziato solo negli anni '80. Tutto è iniziato con i raccoglitori di gomma nello stato di Acri : hanno chiesto territori sicuri e il diritto a un'attività economica regionale sostenibile e hanno sviluppato l'idea di raccogliere aree per questo scopo. Nel 2007 questi sforzi hanno portato alla designazione di 65 tali riserve utilizzabili ( Reservas Extrativistas , RESEX) in Amazzonia con una superficie totale di 117.720 km². Incoraggiate da ciò, altre comunità tradizionali, come gli abitanti del Rio delle Amazzoni e i raccoglitori di Babaçu , fecero presto richieste simili, che ebbero anche loro successo. Nel 2004, con la “Commissione nazionale per i popoli e le comunità tradizionali”, è stata costituita per la prima volta una rappresentanza, che non dovrebbe beneficiare solo delle popolazioni indigene. Nel 2007 l'allora Presidente della Repubblica Luiz Inácio Lula da Silva ha firmato il "Decreto per i popoli e le comunità tradizionali" giuridicamente vincolante . Oltre all'affermazione dei diritti tradizionali, vi è un esplicito riferimento a uno sviluppo e un'economia sostenibili, senza i quali l'esistenza a lungo termine di questi gruppi è difficilmente concepibile. Contrariamente ai diritti fondiari delle popolazioni indigene e dei quilombolas garantiti dalla costituzione , il decreto non contiene alcun obbligo di designare aree specifiche. Non c'è dubbio che la posizione giuridica delle comunità locali è notevolmente migliorata dagli anni '80. Tuttavia, poiché la politica di sviluppo del Brasile è ancora basata sullo sfruttamento delle risorse naturali e la distruzione degli ecosistemi e il cambiamento culturale distruttivo continuano drammaticamente, la messa in sicurezza dei territori è il punto decisivo per la sopravvivenza a lungo termine delle culture locali.
Dibattiti attuali
I popoli e le comunità tradizionali sono culture che, nel corso della loro storia, si sono posizionate più frequentemente per la conservazione delle strutture esistenti. Poiché questo è sempre un processo attivo, non sono né più primitive né meno dinamiche delle "culture moderne". Inoltre, va notato che l'incarico è relativo, poiché la distinzione tra "tradizionale" e "moderno" è una valutazione soggettiva che dipende dallo spirito del tempo ed è unilaterale dal punto di vista del moderno. La scienza oggi li considera i gruppi che finora hanno contribuito meno alla minaccia ecologica e climatica del pianeta. Hanno sviluppato un gran numero di modi di vita e di economia tradizionalmente sostenibili che si adattano ai rispettivi ecosistemi. Allo stesso tempo, sono proprio questi gruppi a soffrire particolarmente dei progetti di sviluppo economico e dei cambiamenti ecologici e climatici. I popoli e le comunità tradizionali, in quanto cosiddetti “soggetti della sostenibilità”, possono così indicare una via d'uscita da questa economia unilaterale basata sullo sfruttamento. I diversi e massicci conflitti fanno temere che molte comunità locali perdano i loro territori e con essi le loro specifiche forme di espressione culturale, nonostante i miglioramenti politici.
Elenco dei popoli e delle comunità tradizionali in Brasile
Oltre ai gruppi sopra elencati, rientra in questa categoria anche la popolazione indigena del Brasile .
link internet
- Portale Ypade
- Brasilicum 238/239 , Friburgo 2015, ISSN 2199-7594
- Documentazione della conferenza: "Nuova vecchia diversità - popoli e comunità tradizionali in Brasile, 27-29 novembre 2015, Höchst im Odenwald
- Registrazioni del seminario dell'Università di Kassel - Nel semestre invernale 15/16 il seminario "Popoli e comunità tradizionali in Brasile" è stato registrato in estratti.
Evidenze individuali
- ↑ a b c Dieter Gawora, Maria Helena de Souza Ide, Romulo Soares Barbosa (a cura di), Mirja Annawald (trad.): Popoli e comunità tradizionali in Brasile. Centro di documentazione dell'America Latina. Kassel University Press, Kassel 2011.
- ^ Decreto 6040
- ^ Dieter Haller (testo), Bernd Rodekohr (illustrazioni): Dtv-Atlas Ethnologie . 2a edizione. dtv, Monaco 2010, pagina 111.
- ↑ Gawora, Dieter (a cura di): Localizzazione sociale di popoli e comunità tradizionali. Prospettive di sviluppo n. 102. Kassel University Press., Kassel 2012, ISBN 978-3-86219-420-9 , pagina 15
- ↑ Insurgência das Comunidades Tradicionais de Fundo de Pasto do Baixio do São Francisco diante do Projeto de Irrigação Baixio de Irecê. , caso di studio Bahia, consultato il 18 settembre 2019 (portoghese brasiliano).