Fisiocrazia

Tableau économique di François Quesnay

La fisiocrazia o fisiocratismo (in greco antico "regola della natura", composto di φύσις phýsis , "natura" tedesca e κρατία kratía , "regola" tedesca ) è una scuola economica fondata da François Quesnay nell'età dell'Illuminismo con il presupposto che la natura da sola portando valori e quindi la terra è l'unica fonte di ricchezza di un paese. Ciò significa che solo l' agricoltura , la silvicoltura , l' estrazione mineraria e la pesca potrebbero realizzare un surplus di produzione rispetto ai consumi intermedi ( produzione primaria ), mentre l' industria trasforma solo i prodotti intermedi .

Questa teoria ha sviluppato i primi approcci sistematici per spiegare strutture e processi economici ; Il Tableau économique di Quesnay è la prima rappresentazione del ciclo economico .

Il punto di partenza dei fisiocrati fu il declino dell'agricoltura a seguito della politica economica mercantilista di Jean-Baptiste Colbert alla fine del regno di Luigi XIV, così come le turbolenze economiche al tempo di Filippo d'Orléans sotto il " sistema giuridico ".

teoria

La tesi centrale dei fisiocratici è che la terra è l'unica fonte di ricchezza e che solo da essa si crea valore. Questo sposta la creazione di plusvalore nella sfera della produzione, i. H. nel rapporto tra lavoro e capitale. Il plusvalore che il lavoro produttivo all'interno di quanto sopra Le aree raggiunte sono indicate come un "dono della natura". Se si cerca l'emergere dei valori nella sfera della produzione, è certamente ovvio che lo si vede prima nello scambio uomo-natura. La fisiocrazia era in contrasto con il concetto di profitto su esproprio utilizzato dagli economisti inglesi, che trasferivano la fonte della ricchezza nella sfera della circolazione.

Secondo i fisiocratici, gli organi amministrativi dovrebbero limitare al minimo i loro interventi sia nel processo economico - spiegabile come una reazione al mercantilismo con il suo dirigismo esteso, ma per lo più concettualmente libero - sia nella proprietà privata dei i mezzi di produzione , al fine di garantire la libera attività economica alle persone. Uno era favorevole all'abolizione della servitù della gleba e delle corporazioni . François Quesnay, uno dei principali autori della teoria della fisiocrazia, secondo Tableau économique (1758) , concepì il modello del ciclo economico analogo al ciclo del sangue e un modello di macroeconomia a tre classi dimostrò le interdipendenze dei settori economici . Quesnay ha posto i seguenti prerequisiti per il funzionamento del suo modello circolare: libero prezzo, libero scambio, un sistema di locazione capitalista così come il flusso di denaro e scambio di merci tra tre classi, i produttori o contadini e agricoltori, gli sterili o artigiani, mercanti , commercianti e proprietari, i nobili e i proprietari terrieri. Per Quesnay, garantire il flusso continuo di denaro era essenziale per la prosperità di un paese. Si dovrebbe prevenire un accumulo di capitale monetario, poiché la ritenzione è dannosa per l'attività economica.

I teorici della Fisiocrazia dividono la società secondo la sua importanza economica, quindi si parlava del gruppo più importante, la classe produttiva . Queste erano persone che lavoravano nell'agricoltura, come contadini e fittavoli, ma non braccianti. La nobiltà, la chiesa e il re erano indicati come il gruppo dei proprietari terrieri, la classe propriétaire . Questo gruppo non ha generato alcun bene, ma ha reintrodotto in circolazione le rendite di base , un prerequisito per il reddito economico netto ( francese: produit net ). Il gruppo improduttivo, classe stérile , era inteso come i mercanti e gli artigiani, formavano il gruppo che aggiungeva solo il proprio lavoro al processo economico senza creare nuovi valori. Il ciclo era quindi costituito dai singoli gruppi o classi delle classi di riproduzione annuali introdotte nel capitale del processo economico. Una riproduzione integrale era concepibile solo all'interno dell'ordre naturel , ma il ciclo poteva anche concludersi all'interno di un ordine positif con sia un plus economico che un minus.

La convivenza umana è stata spiegata in senso fisiocratico come una combinazione di ordre naturel , la legge naturale dell'Illuminismo, e di ordre positif, cioè la legge creata dall'uomo. Dai principi del diritto naturale, i fisiocratici derivarono una norma indipendente e oggettivamente data , dalla cui osservanza si poteva conseguire il maggior benessere possibile per tutti gli uomini. Tuttavia, attraverso l'azione spontanea delle singole persone, nessuno di questi ordini naturali, secondo un contratto sociale, potrebbe essere realizzato. Piuttosto, solo un governante illuminato non solo costituirebbe un ordine, ma lo garantirebbe anche, appunto l' ordre positif, che corrisponderebbe poi nel senso più ampio a un ordine naturale.

Perché il valore del lavoro, cioè ciò di cui un bracciante agricolo ha bisogno per vivere, è stato assunto come una costante determinata naturalmente. Il contadino di solito produce più di quanto gli occorre per vivere. Questa connessione è più evidente in agricoltura, dove spesa e resa possono essere confrontate in unità naturali. Per questo motivo i fisiocratici considerano il lavoro agricolo l'unico lavoro produttivo e la rendita di base l'unica forma di plusvalore. Il profitto per il capitalista appare solo sotto forma di reddito, che riceve come una sorta di salario per il proprio sostentamento. L'interesse in denaro è dichiarato usura contro natura .

I fisiocratici possono affermare un'ulteriore intuizione per il loro punto di vista: se si assume un'economia chiusa, allora gli altri partecipanti economici vivono della resa della terra, in qualsiasi forma; la sua rispettiva produttività pone certi limiti di crescita.

Fu per il grande merito di Quesnay che le forme dei processi economici furono viste come forme fisiologiche della società; H. come forme che emergono dalla produzione stessa e che sono indipendenti dalla volontà, dalla politica, ecc. Tuttavia, sono stati considerati ugualmente validi per tutte le formazioni sociali. Così vedevano le forme del capitale in circolazione, che Adam Smith in seguito dovette chiamare solo " capitale fisso " e " capitale circolante ".

Il modello del ciclo del Tableau économique , sviluppato dai Physiocrati, modella per la prima volta le interdipendenze economiche e può quindi essere definito il precursore di un sistema di contabilità nazionale . Hanno anche riconosciuto per la prima volta l'importanza dell'investimento netto e dell'accumulazione di capitale .

rappresentante

Si chiamavano economisti . La fisiocrazia è formata dal greco "regola di natura". Il termine fu coniato nel 1768 da Pierre Samuel du Pont de Nemours (vedi lì).

Richard Cantillon , banchiere irlandese in Francia, formulò le idee fisiocratiche nel 1756 nell'Essai sur la nature du commerce en géneral (saggio sulla natura del commercio in generale). Successivamente queste idee furono sviluppate sistematicamente da François Quesnay e Vincent de Gournay .

Il principale esponente del fisiocratismo fu il francese François Quesnay (1694-1774). Quesnay era il medico personale di Luigi XV. Trasferì la circolazione sanguigna, scoperta da William Harvey nel 1628 , al tessuto sociale, soprattutto all'economia . Con il suo Tableau économique , Quesnay ha disegnato il primo modello di ciclo economico con le componenti creazione, uso e distribuzione (= base storica per il concetto di prodotto nazionale ). Questo modello macroeconomico si realizza attraverso atti di scambio tra le classi sociali, viste le classi da un punto di vista puramente economico.

Banconota campione: denaro fisiocratico (davanti) - Design: Georg Blumenthal

Allievo di Quesnays fu Jacques Turgot (1727–1781), che fu dal 1774 al 1781 controllore generale delle finanze e poi ministro delle finanze sotto Luigi XVI. era. Nelle sue funzioni ha potuto realizzare alcune delle idee dei Fisiocratici nella politica economica della Francia. Altre idee come la riforma fiscale o l'abolizione delle corporazioni fallirono a causa della resistenza dei gruppi di interesse e alla fine portarono alla rimozione di Turgot.

L'abolizione dei prezzi fissi sui prodotti alimentari di base da lui operata ha notevolmente peggiorato la situazione in Francia.

Dopo la morte di Quesnay, la fisiocrazia perse la sua influenza. Alcuni dei suoi insegnamenti si trovano ancora nella riforma fiscale di Giuseppe II in Austria o successivamente a Baden nell'"Einsteuer". Le idee fisiocratiche all'inizio del 20 ° secolo sono stati recentemente ripresi e collegati con anarchica e libera-economiche idee. Una menzione speciale meritano qui Georg Blumenthal , direttore della rivista Der Physiokrat, e Silvio Gesell , il fondatore dell'economia libera.

Rappresentanti importanti

Classi economiche

I fisiocratici distinguono quattro classi economiche:

La tesi fondamentale è che l'agricoltura da sola produce plusvalore, un surplus (i mercantilisti attribuiscono ricchezza al commercio).

Una richiesta concreta alla politica fu dunque il ritiro dello Stato dagli affari economici, da Vincent de Gournay nel 1751 con le famose parole Laissez-faire , laissez-passer , le monde va de lui-même! raccolto.

Politica economica

I fisiocratici opponevano alla massima mercantilista di aumentare la ricchezza del sovrano assolutista, il concetto di "ordine naturale" ( ordre naturel ). Questo può essere riconosciuto con l'aiuto della ragione. Compito del governo è adeguare l'ordine politico attuale ( ordre positif ) all'ordine naturale e abolire tutte le leggi che contraddicono l'ordine naturale.

Le richieste specifiche erano:

I Fisiocratici non ebbero molta influenza sulla politica economica della Francia assolutista, ma lo fecero sulle teorie successive di Adam Smith , che ebbe contatti con i Fisiocratici durante un soggiorno a Parigi dal 1764 al 1766.

Poiché si dice che l'economista nazionale Johann August Schlettwein abbia convinto il margravio Karl-Friedrich di questo sistema, l'unico tentativo noto di introdurre questa teoria economica fu fatto tra il 1770 e il 1801 nel margraviato di Baden in tre villaggi modello, vale a dire a Dietlingen , Bahlingen e Teningen .

L'esperimento iniziò a Dietlingen nel 1770 e fu definitivamente interrotto nel 1801 dopo una modifica (1795). A Bahlingen e Teningen (Kaiserstuhl) iniziò il test, in cui, tra l'altro (era il cosiddetto impôt -guida unico ) introdotto nel 1771, era stato nuovamente interrotto già nel 1776.

Per Karl Marx c'era una forte ironia che la prima teoria economica borghese apparisse sotto forma di feudalesimo: la prima condizione del capitalismo, la separazione del lavoro e del capitale, è presentata come una legge di natura; ma il capitalista appare nella forma del proprietario fondiario; il capitalista come consumatore improduttivo. Tuttavia, questa confusione era la ragione per cui la proprietà era principalmente tassata. Ciò ha concesso all'industria privilegi fiscali, è rimasto in gran parte libero dall'intervento statale e principalmente lasciato alla concorrenza. L'aspetto feudale era quindi interamente favorevole allo sviluppo del capitalismo.

Uso della parola oggi

Nella discussione sui limiti della crescita economica oggi, il termine "fisiocratico" è usato in modo dispregiativo. I fisiocratici sono accusati del “pessimismo” di Thomas Robert Malthus , che vedeva principalmente limiti fisici alla crescita della popolazione . Oggi i fisiocratici sono criticati per non aver visto la possibilità che la crescita qualitativa e la crescita immateriale (ad esempio spostando la crescita dal settore industriale al settore dei servizi e dell'informazione) possano superare i limiti della crescita fisica in un "mondo senza peso". In passato la crescita immateriale andava di pari passo con la crescita materiale, la prima organizzava la seconda: in un breve lasso di tempo, il dispendio energetico pro capite della popolazione umana si moltiplicava per ordini di grandezza in un modo per il quale non esiste esempio. Nell'età moderna, l'agricoltura, punto di partenza della fisiocrazia, ma sempre più anche elemento dell'industria energetica. Alla speranza di una crescita immateriale si contrappone oggi l'evoluzione che ha dato vita al concetto di fisiocrazia. Una valutazione positiva dei fisiocratici sotto l'aspetto della conservazione dei fondamenti naturali dell'economia dà z. B. Immler (1985).

letteratura

  • Reinhard Bach: Rousseau e i fisiocrati. La storia delle idee politiche nel cambiamento concettuale tra illuminismo e rivoluzione. Böhlau Verlag Vienna Colonia Weimar 2018. ISBN 978-3-412-50019-1 .
  • Hans Immler: La natura nella teoria economica. Volume 1/2: Parte 1: Preclassico - Classico - Marx. Parte 2: La regola della natura come teoria economica - I fisiocrati. Westdeutscher Verlag, Opladen 1985, ISBN 3-531-11715-7 .
  • Birger P. Priddat : Le concert universall. La Fisiocrazia. Una filosofia di trasformazione del XVIII secolo. Metropolis-Verlag, Marburg 2001, ISBN 3-89518-325-3 .

link internet

Rappresentazioni dei fisiocratici (selezione)

  • Anne Robert Jacques Turgot, barone de l'Aulne (1727–1781)

  • Francesco Quesnay (1694–1774)

  • Jean Claude Marie Vincent, marchese di Gournay (1712–1759)

  • Victor Riquetti Marchese di Mirabeau (1715-1789)

  • Pierre Samuel du Pont de Nemours (1739-1817)

Evidenze individuali

  1. ↑ "L'assunzione di quantità costanti fu abbandonata [dopo il XVII secolo] per produrre una crescita dei volumi attraverso il tipo di allocazione e allo stesso tempo per poter compensare coloro che erano stati trascurati." Niklas Luhmann : Die Wirtschaft der Gesellschaft . Suhrkamp, ​​​​Francoforte sul Meno 1988, ISBN 3-518-28752-4 , capitolo 3, IV.
  2. ↑ Helmut Reinalter (a cura di): Lessico sull'assolutismo illuminato in Europa. Böhlau-Verlag (UTB), Vienna, Colonia, Weimar (2005) ISBN 3-8252-8316-X pp. 472-477
  3. ^ Günter Bartsch: Il movimento NWO Silvio Gesells. Pianta storica 1891–1992/93 . Lütjenburg 1994, p.23f; in dettaglio nei capitoli Building Blocks di Georg Blumenthal (p. 22-24) e The Physiocratic Basic Current (p. 50-57)
  4. ↑ Hans-Werner Holub: Introduzione alla storia del pensiero economico. 5 volumi. Lit, Vienna et al. 2005-2011.
  5. ↑ Hans-Werner Holub: Introduzione alla storia del pensiero economico. Volume 3: Fisiocratici e classici (= introduzioni. Economia 7). Lit, Vienna 2006, ISBN 3-8258-9230-1 , 92 ss. ( Anteprima nella ricerca di libri di Google)
  6. ↑ Karl Marx: Teorie sul plusvalore (= Karl Marx, Friedrich Engels: Opere . Vol. 26, Teilbd. 1). 7a edizione, ristampa invariata. Dietz, Berlino 2000, ISBN 3-320-00229-5 , pagina 20.
  7. ^ Diane Coyle : Il mondo senza peso. Prosperare nell'era digitale , Capstone, Oxford 1999, ISBN 1-84112-017-0 .