Michael Schmaus

Michael Raphael Schmaus (nato il 17 luglio 1897 a Oberbaar , Baviera ; 8 dicembre 1993 a Gauting , Alta Baviera ) è stato un teologo e dogmatico cattolico tedesco .

Michael Schmaus. Firma 1980

Vita

Michael Schmaus studiato dopo il liceo a Rosenheim teologia cattolica presso l' Università Ludwig-Maximilian di Monaco e nel 1924 a Martin tomba uomo al Dr. teolo. dottorato di ricerca. Nel 1922 fu ordinato sacerdote e celebrò la prima sessione il 16 luglio 1922 nella natia Oberbaar. Dopo aver insegnato all'Università filosofico-teologica di Frisinga , al seminario ivi e all'Università di Monaco di Baviera, fu professore di dogmatica presso la parte germanofona dell'Università Carlo di Praga (1928-1933) e dal 1933 al Westfalia Wilhelms University di Münster .

Dal 1946 fino al suo ritiro nel 1965 è stato professore ordinario di dogmatica cattolica presso l'Università Ludwig Maximilians di Monaco di Baviera. Tra i suoi studenti c'era Joseph Ratzinger, poi divenuto papa Benedetto XVI. - con cui ha litigato in connessione con la sua tesi di abilitazione sulla teologia fondamentale " The Understanding of Revelation and the Theology of History of Bonaventura " con Gottlieb Söhngen - Gerhard Boß , Josef Finkenzeller , Elisabeth Gössmann , Richard Heinzmann , Stephan Otto , Uta Ranke- Heinemann e il cardinale Leo Scheffczyk . Dal 1951 al 1952 Schmaus fu rettore della LMU di Monaco.

Schmaus partecipò come peritus al Concilio Vaticano II .

È stato membro delle associazioni studentesche cattoliche dell'Associazione Cartel delle Associazioni studentesche cattoliche tedesche (KV) e membro onorario dell'Associazione studentesca cattolica tedesca Trifels Monaco nel CV. Fu anche un membro fondatore dell'unione studentesca cattolica Unitas Prague nel 1929 e si unì all'Unitas Sugambria a Münster nel 1933.

Schmaus fu sepolto nel cimitero forestale di Monaco (tomba 142a).

atto

Schmaus ha riformato significativamente la dogmatica cattolica attraverso il linguaggio generalmente comprensibile delle sue opere e l'allineamento coerente della sua teologia con la Sacra Scrittura e le opere dei Padri della Chiesa . La sua esauriente Dogmatica cattolica , pubblicata sei volte, fu un'opera standard di straordinaria importanza a suo tempo. I suoi libri e scritti sono stati tradotti in numerose lingue.

Nel 1955 Schmaus fu il fondatore del Munich Theological Journal . Un anno prima aveva fondato il Martin Grabmann Research Institute per la ricerca sulla teologia e la filosofia medievali.

La sua biblioteca privata è stata consegnata alla Biblioteca di Stato della Sassonia - Biblioteca statale e universitaria di Dresda (SLUB) nel 2007 .

Schmaus ha commentato i punti di connessione con l' ideologia nazionalsocialista nel 1934 nei suoi incontri tra il cristianesimo cattolico e la visione del mondo nazionalsocialista come segue: “ I pannelli del nazionalsocialista dovrebbero e quelli degli imperativi cattolici puntano nella stessa direzione. "Nella sua opera, Katholische Dogmatik , pubblicata nel 1941, descriveva" gli ebrei "come" servitori del peccato ", per i quali " non avevano sentimenti ", e come " figli, servi del diavolo ".

Dopo essersi trasferito a Monaco, Schmaus fu espulso dall'università come professore nel novembre 1946 a causa della sua precedente appartenenza a organizzazioni naziste. Il procedimento arbitrale lo collocava inizialmente nel novero dei “compagni di viaggio”, l'udienza di appello come “non toccato”. Schmaus poté tornare all'università solo dopo che la Corte di Cassazione del Ministero dello Stato bavarese confermò questa classificazione a metà ottobre 1947.

onori e riconoscimenti

Festschriften

  • 1957: Festschrift per il 60° compleanno
  • 1967: Festschrift per il 70° compleanno

caratteri

  • La dottrina psicologica della Trinità di S. Agostino , 1927
  • Il Liber propugnatorius di Tommaso Anglicus e le differenze dottrinali tra Tommaso d'Aquino e Duns Scoto , II: Die differenze dottrinali trinitarie (contributi alla storia della filosofia e della teologia del Medioevo 29), Münster 1930 (Habil.).
  • Incontri tra cristianesimo cattolico e visione del mondo nazionalsocialista , 1934 19
  • Dogmatica cattolica , 3 volumi in 4 sottovolumi, 1938-1941
  • Sull'essenza del cristianesimo , Westheim vicino ad Augusta 1947
  • Aurelius Augustinus - On the Triune God , 2a edizione: 3a - 5a Tausend, Monaco di Baviera 1951
  • Insieme a Karl Forster : Il culto e l'uomo di oggi , Monaco 1961.
  • La fede della Chiesa , 2 volumi, Monaco 1969-1970
  • Sul mistero della divina trinità , Karlsruhe 1972, ISBN 3-7617-0037-7

letteratura

link internet

Prove individuali

  1. Wolfgang Burr (ed.): Manuale Unitas . nastro 1 . Verlag Franz Schmitt, Siegburg 1995, p. 359 .
  2. citato da Gerhard Bodendorfer: Esenzione invece di confessione di colpa. , www.jcrelations.net
  3. Norbert Reck: “Storia di colpa cristiana e ostilità verso gli ebrei. Riflessioni su vecchie e nuove forme di antisemitismo .” In: Hansjörg Schmid / Britta Frede-Wenger: Nuovo antisemitismo? Una sfida per il dialogo interreligioso. Frank & Timme, Berlino 2006, pagina 45
  4. Georg Denzler : “Resistenza non è la parola giusta. Preti, vescovi e teologi cattolici nel Terzo Reich”, Pendo, Zurigo 2003, pp. 59-66.
  5. Annuario Pontificio per l'anno 1987 , Città del Vaticano 1987, p.2031.