Max Nordau

Max Nordau

Max Nordau (nato il 29 luglio 1849 come Maximilian Simon Südfeld a Pest , Impero austriaco , † 22 gennaio 1923 a Parigi ) era un medico (incluso il medico parigino di Herzl ), scrittore, politico e co-fondatore dell'Organizzazione sionista mondiale .

Vita

Max Simon Südfeld nacque a Pest nel 1849 come figlio del rabbino Gabriel Südfeld. Dopo una tradizionale educazione ebraica, è diventato un rigoroso naturalista ed evoluzionista dall'età di 18 anni . In questo periodo, nel 1867, iniziò anche la sua carriera giornalistica, scrivendo inizialmente per Pester Lloyd . Presto ha lavorato per importanti testate giornalistiche, tra cui la Vossische Zeitung di Berlino, la Neue Freie Presse di Vienna e La Nación di Buenos Aires .

Nel 1872 fu promosso a Dr. med. PhD. Dopo la morte del padre, l'11 aprile 1873, prese il nome di "Nordau". Viaggi di studio lo hanno portato a Berlino, Russia, Danimarca, Svezia, Islanda, Inghilterra, Francia, Spagna e Italia.

Tomba di Max Nordau a Tel Aviv nel cimitero di Trumpeldor , accanto alla tomba di Meir Dizengoff

Dal maggio 1876 al novembre 1878 visse con la madre a Parigi, dove gli piacque così tanto che, dopo un breve ritorno a Budapest, si trasferì finalmente a Parigi nel 1880, dove lavorò come medico di base (specializzato in malattie ginecologiche) si stabilì e lavorò in letteratura parallelamente alla sua pratica diffusa. Nel 1878 si era stabilito nella sua città natale come medico. A Parigi ha ordinato solo per i poveri e gratuitamente. Ha anche tenuto conferenze serali su questioni sociali nel club di lettura socialdemocratico tedesco a Parigi; allo stesso tempo è stato corrispondente dei giornali più letti a Berlino, Vienna, Nord e Sud America. È grazie alla sua conoscenza delle lingue del mondo che ha potuto familiarizzare con la letteratura mondiale ed entrare in contatto con poeti e scrittori di diversi popoli.

Il 20 gennaio 1898, Nordau sposò la vedova Anna Kaufmann, una donna danese protestante, cosa che lo mise in grande bisogno di giustificazioni, anche contro se stesso, perché rifiutava i matrimoni misti al momento del matrimonio, ma la relazione lo richiedeva da un tempo prima. Due giorni dopo il matrimonio, Nordau scrisse a Herzl: Se avessi conosciuto mia moglie oggi, l'avrei conosciuta nell'ultimo anno e mezzo, avrei combattuto virilmente ogni mia inclinazione e mi sarei detto che come ebreo io non ho il diritto di lasciare che i miei sentimenti corrano liberi. Lo stesso Herzl ha giustificato il comportamento di Nordau e lo ha difeso come un uomo d'onore: ai miei occhi, per inciso, la moglie di un ebreo diventa eo ipso un'ebrea attraverso il matrimonio. Mosè era sposato con una donna madianita.

Dopo lo scoppio della prima guerra mondiale, Nordau visse a Madrid e Londra. Nel 1920 torna a Parigi, dove muore nel 1923. I suoi resti furono trasferiti in Palestina nell'aprile 1925 e sepolti a Tel Aviv .

La figlia di Max Nordau, Maxa Nordau (1897–1991), è nata a Parigi ed era una paesaggista e ritrattista francese.

Era amico di Eugen von Jagow , che fu il primo lettore della sua opera Entartung .

Impegno sionista

Nordau incontrò per la prima volta Theodor Herzl nel 1892, era entusiasta dell'idea del sionismo e iniziò a farsi coinvolgere nel movimento sionista. Divenne uno degli stimati compagni di campagna di Herzl e uno dei primi leader del movimento nazionale ebraico. È stato l'autore principale del programma di Basilea , che è stato letto e accettato al primo Congresso Sionista , e da allora in poi ha preso parte a tutti i Congressi Sionisti come uno dei loro principali progettisti.

In contrasto con i sionisti "pratici", Nordau rappresentava il "sionismo politico" con la stessa veemenza dello stesso Herzl. La personalità di Max Nordau non può essere separata dai congressi dei primi tempi. Gli è stato affidato il compito di fornire un rapporto completo all'inizio della conferenza, mostrando i momenti di declino e, da questo, mostrando la necessità del sionismo politico. Era un acclamato oratore che ha causato tempeste di entusiasmo ai congressi. Il suo discorso sulla situazione degli ebrei nel mondo al secondo Congresso di Basilea, in particolare, ebbe un profondo effetto all'epoca.

Nordau ha coniato il termine ebreo muscoloso come contro-termine polemico al termine "ebreo nervoso" o " ebreo del Talmud " intellettualmente orientato . Al Secondo Congresso Sionista (1898) chiese che la forma fisica degli ebrei fosse promossa attraverso la ginnastica . Vedeva questa forma fisica come un contributo alla realizzazione del piano sionista. Il dibattito a riguardo portò alla fondazione di numerosi club sportivi ebraici come l' Hakoah Vienna .

Il 19 dicembre 1903, un fanatico avversario eseguì un attentato a Nordau a Parigi a causa del suo sostegno al piano dell'Uganda : lo studente russo di 27 anni Chaim Selig Louban sparò due colpi a Nordau durante il ballo di Hanukkah del sionista associazione Mebasseret Zion , ma ha perso questo. Una conseguenza di ciò fu che Herzl decise definitivamente di abbandonare il piano dell'Uganda per insediare gli ebrei, cosa che non era disposto a fare prima dell'attacco.

Al Congresso Sionista del 1911 emise un avvertimento che se le condizioni politiche fossero continuate, sei milioni di ebrei, i. H. la popolazione ebraica dell'Impero russo e di altri paesi dell'Europa orientale furono condannati a morte. Nordau è stato anche critico nei confronti della linea di mediazione di Chaim Weizmann e ha continuato a rappresentare la chiara linea politica che Herzl aveva fissato.

Dopo lo scoppio della guerra, Nordau, che era un cittadino austro-ungarico e corrispondente per i giornali tedeschi, dovette fuggire da Parigi e trascorse diversi anni a Madrid . È stato accolto calorosamente in Spagna e ha stretto un intimo amico qui ad Abraham Yahuda, professore di lingue semitiche. Rimase in Spagna durante la guerra e scrisse molto sulla guerra mondiale. Dopo la guerra si recò a Londra , dove nel frattempo la leadership sionista era stata trasferita, per incontrare Weizmann e Jabotinsky , anche gli incontri ebbero luogo, ma in realtà il movimento sionista era già troppo lontano da Nordau - e da Herzl - le visioni originali rimosse e avevano diventare "pratico".

Ha capito la Dichiarazione Balfour e la reazione della leadership sionista di non come una vittoria, ma come fallimento e pertanto scritto al Weizmann e Sokolow in aprile 1919 :

Nordau era anche un darwinista sociale , nonché un ardente sostenitore del colonialismo europeo e delle teorie razziali europee .

Nordau come uomo di lettere

I suoi scritti sono stati tradotti in numerose lingue e alcuni di essi hanno suscitato polemiche di lunga durata. Le bugie convenzionali dell'uomo colto (1883) apparvero in quindici lingue, tra cui cinese e giapponese, e la pubblicazione del libro fu vietata in Austria e Russia . Come continuazione apparve nel 1885 Paradoxes der Conventional Lies, in cui venivano discussi argomenti come passione e pregiudizio, pressione sociale, potere dell'amore e teorie razziali:

Anche questo libro è stato pubblicato e tradotto più volte.

La scrittura Entartung (1892) provocò una polemica ancora più aspra , in cui Nordau adottò il termine degenerazione coniato da Cesare Lombroso e lo applicò alle opere di artisti come Nietzsche , Tolstoy , Richard Wagner , Emile Zola e Henrik Ibsen e all'arte e alla cultura Fenomeni trasmessi come il simbolismo , lo spiritualismo , l' egomania , il misticismo , il parnassismo e il diabolismo . In questo libro, Nordau ha annunciato una catastrofe umana di proporzioni senza precedenti. Numerosi autori hanno cercato di confutare le tesi avanzate, tra cui George Bernard Shaw .

Nel significato della storia (1909), Nordau descrive lo sviluppo degli esseri umani dal parassitismo attraverso le illusioni soprannaturali alla conoscenza e alla solidarietà umana . The Biology of Ethics (1916) si occupa delle radici naturali dell'etica . La sua ultima opera, Der Sinn der Gesittung (scritta nel 1920), rimase incompiuta e fu pubblicata nel 1932 in una frammentaria versione spagnola.

Elenco delle opere (selezione)

• Dalla vera terra da miliardi di dollari. Studi e immagini di Parigi . 2 volumi. Lipsia 1878.
• Bolle di sapone . Disegni e storie a penna. Philipp Reclam, Lipsia 1879. 92 p. (Reclams Universal Library, n. 1187)
• Dal Cremlino all'Alhambra . Studi culturali. 2 volumi. Schlicke, Lipsia 1880–1881.
• Parigi sotto la terza repubblica, nuove foto . Lipsia 1880 (4a edizione 1890).
• De la castration de la femme , 1882.
• Le bugie convenzionali dell'umanità civilizzata , 1883 (71a edizione 1927).
  • Le bugie convenzionali dell'umanità civile . Con illustrazioni. 62 ° e 63 ° mille Elischer, Lipsia 1913, VIII, 350 pagg.
• Paradoxes , 1885 (29a edizione 1927).
• Lettere parigine selezionate . 2a edizione. 1887.
• La malattia del secolo , 1889 (2 voll .; 6a ed. 1902).
• Commedia emotiva . Romanzo. Wroclaw 1891.
• Degenerazione , 1892-1893 (2 voll.). ( Versione digitalizzata )
• Analisi dell'anima . Novellas. 1892.
  • Analisi dell'anima . Novellas. 2a edizione. Berlino 1903.
• Degenerazione e genio , 1894.
• Battaglia di droni . Romanzo, 2 volumi. Duncker, Berlino 1898. (sotto Max Simon Nordau)
  • La batalla de los zánganos . Trad. de M. Machado. Illustr. de J. Pedraza. La Novela ilustr., Madrid (intorno al 1910). 272 p. (Spagnolo: battaglia di droni )
• Il sionismo e i suoi oppositori . Conferenza. Glitscher, Mülheim am Rhein, 1898.
• Francese contemporaneo, Saggi di storia letteraria , 1901.
• Cosa significa la ginnastica per noi ebrei? In: Jüdische Turnzeitung , luglio 1902.
• Morganatic , Berlino 1904.
• Di arte e artisti , 1905.
• Mahá Rôg , Berlino 1905.
• Commedia emotiva . Romanzo. 4mila p. Schottlaender, Berlino - Breslavia 1907, 262 p.
• A sinistra : Roman. Illustrato da Stroff . Vol. 1, 2 ° editore di libri per la casa tedesca, Berlino e Lipsia 1908 (I libri della casa tedesca, n. 46/47)
• Il significato della storia . I e II mille C. Duncker, Berlino 1909. 475 pp.
• Scritti sionisti di Max Nordau . A cura del Comitato d'azione sionista (in occasione del 60 ° compleanno di Nordau). Casa editrice ebraica, Colonia e Lipsia 1909, 3 fogli, 402, V p.
• Ebraismo nel XIX e XX secolo . Conferenza tenuta ad Amburgo 1909. Jüdischer Verlag, Colonia e Lipsia 1910, 24 pp.
  • Ebraismo nel XIX e XX secolo . Conferenza tenuta ad Amburgo il 29 dicembre 1909. 2a edizione. Casa editrice ebraica, Colonia e Lipsia 1910, 22 pp.
• Fiaba . Ha detto il suo Maxa dal quarto al settimo anno. Con 10 immagini a colori e quattro in nero e molte illustrazioni di testo. di Hans Neumann . Hendel, Halle an der Saale 1910, 188 pagg.
• Sionismo . Completamente ristrutturato e continuato fino ai giorni nostri. 2a edizione. Associazione sionista di Vienna, Vienna 1913. 16 pp.
• Le persone e l'umano di oggi. Schizzi e glosse. Associazione degli amici del libro, Berlino 1915. 393 pagg. (Associazione degli amici del libro, n. 189)
• La biologia dell'etica , 1916.
• Rahab , 1922 (non pubblicato).
• Memories (ciclo di dieci saggi, pubblicato postumo a Lipsia nel 1928).

Lavori teatrali (selezione)

• I nuovi giornalisti . Commedia in quattro atti di Ferdinand Groß e Max Nordau. O. Mutze, Lipsia 1880. 90 pagg.
• La guerra dei milioni. Recitazione in cinque atti. B. Schlicke, Lipsia 1882, IV, 146 p. (Con lo pseudonimo: Max Suedfeld)
  • La guerra dei milioni. Recitazione in cinque atti . 2a edizione. Elischer, Lipsia 1904. (sotto Max Simon Nordau)
• Il diritto di amare. Recitazione . Berlino 1892.
• La palla. Recitazione in cinque atti . 2a edizione. Hofmann, Berlino 1895.
• Dottor Kohn. Tragedia civile dal presente . 1898 (3a edizione 1902).

Onori

Come sobborgo di Tel Aviv, Chaim Boger ha fondato il distretto di Nordia nel 1922 . Prende il nome da Max Nordau e si trova all'angolo tra Dizengoff Street e King George Street. “I primi residenti furono ebrei sopravvissuti ai sanguinosi eventi del 1921 che ebbero luogo a Giaffa, così come nuovi immigrati senzatetto. La maggior parte delle case erano costruite in pietra, ma alla periferia del quartiere venivano costruite capanne per coloro che non potevano permettersi una casa in pietra. Il terreno su cui fu costruita la Nordia non era considerato particolarmente prezioso all'epoca, ma man mano che la città di Tel Aviv cresceva e si espandeva verso nord, il quartiere divenne parte del fulcro degli affari della città e fu deciso di evacuare i residenti per demolire il quartiere e costruire invece un centro commerciale. I lavori sono iniziati nel 1971 e il Centro Dizengoff è stato aperto nel 1977. "

A Netanya , il distretto di Kiriyat-Nordau prende il nome da Nordau.

letteratura

• Robert Harborough Sherard: Max Nordau. L'autore di "Degeneration". Il suo racconto della sua vita frenetica e multiforme. In: The Idler. Volume IX, febbraio 1896, pp. 14-20.
• Adolph Kohut : Uomini e donne israeliti famosi nella storia culturale umana. Vol. II, Leipzig-Reudnitz 1901, p. 56 ss.
• Festschrift per il 70 ° compleanno di Max Nordau. Casa editrice ebraica, Berlino 1919.
• Samuel Löb Zitron : Lexicon Zioni. Varsavia 1924, Col.435 f.
• Salomon Wininger : Great Jewish National Biography. Vol. IV, Druckerei Orient, Czernowitz 1930, pagg. 540-544.
• Georg Herlitz (a cura di): Jewish Lexicon . Vol. IV, 1, Jüdischer Verlag, Berlino 1927, Sp. 519-521.
• Anna Nordau, Maxa Nordau: Max Nordau. Una biografia. New York 1943.
• Meir Ben-Horin: Max Nordau. New York 1957.
• Meir Ben-Horin:  Nordau, Max (Simon Maximilian Suedfeld). In: Encyclopaedia Judaica . 2a edizione. Volume 15, Detroit / New York et al. 2007, ISBN 978-0-02-865943-5 , pp. 297-299 (inglese).
• Siegmund Kaznelson : ebrei nell'area culturale tedesca. 1962, passim.
• Theodor Herzl, lettere e diari , ed. v. Bein, Greive , Schaerf, Schoeps. 7 voll., Francoforte sul Meno, ecc. 1983-1996, passim.
• Martha Keil:  Nordau, Max. In: New German Biography (NDB). Volume 19, Duncker & Humblot, Berlino 1999, ISBN 3-428-00200-8 , p. 339 segg. ( Versione digitalizzata ).
• Julius Hans Schoeps (a cura di): New Lexicon of Judaism. Bertelsmann Lexikon Verlag, Gütersloh / Monaco 1992, ISBN 3-570-09877-X , p. 342.
• Christoph Schulte : Psicopatologia della Fin de Siècle. Il critico culturale, medico e sionista Max Nordau. Fischer, Francoforte sul Meno 1997, ISBN 3-596-13611-3 .
• Michael Stanislawski: Sionism and the Fin de siècle: Cosmopolitanism and Nationalism from Nordau to Jabotinsky . UC Press, 2001.
• Karola Agnes Franziska Dahmen: Alla ricerca di tracce. Il medico, romanziere, critico culturale e giornalista Max Nordau nel suo ruolo di critico d'arte per la Neue Freie Presse. Francoforte sul Meno 2006.
• Petra Zudrell: il critico culturale e scrittore Max Nordau. Wuerzburg 2003.
• Avi Mathis-Masury: catturato tra Hora e Torah. Fisicità tra gli ebrei ortodossi in Israele. Tubinga 2004 ( PDF; 9,2 MB )
• Melanie A. Murphy: Fin-de-Siècle Romance of Race di Max Nordau. (= Studies in German Jewish History, 4) Peter Lang, Berna 2007 (sull'opera di fantasia).
• Hedwig Ujvári: Critiche decadenti dalla "città di provincia". Max Nordaus Pest giornalismo. Budapest 2007 ISBN 963-446-414-9
• Hedvig Ujvári: Tra bazar e politica mondiale: l'Esposizione mondiale di Vienna del 1873 nei servizi di Max Nordau a Pester Lloyd. Berlino 2011
• Nordau, Max. In: Lexicon of German-Jewish Authors . Volume 17: Meid - Phil. A cura dell'archivio Bibliographia Judaica. De Gruyter, Berlino 2009 ISBN 978-3-598-22697-7 pp. 344-360

Fiction

• Michael Blum : Oranienstrasse . Scavi. Un Verschronik. Klak, Berlino 2019

link internet

• Letteratura di e su Max Nordau nella Biblioteca dell'Università JCS di Francoforte sul Meno: Collezioni digitali Judaica

• Letteratura di e su Max Nordau nel catalogo della Biblioteca nazionale tedesca
• Opere di e su Max Nordau  nella Biblioteca digitale tedesca
• Opere di Max Nordau nel progetto Gutenberg-DE
• Max Nordau nell'archivio Internet
• Articolo di giornale su Max Nordau nella cartella stampa del XX secolo dello ZBW - Leibniz Information Center for Economics .
• Süddeutsche Zeitung, 7 maggio 2002: teppisti ed ebrei muscolosi. In una maglietta da ginnastica sotto la stella di David: una conferenza di Monaco su ebrei e sport
• Manoscritti e lettere di Nordau negli archivi e nelle biblioteche

Prove individuali

1. ↑ Theodor Herzl, Lettere e diari, Volume 4, Ffm / Bln. 1990, p. 714
2. ↑ Da una lettera riservata di Herzl datata 26 maggio 1898 al mercante di Francoforte Jonas Wolpe, ibid. P. 481
3. ↑ Werner Stegmaier, Daniel Krohabennik: Jüdischer Nietzscheanismus . Walter de Gruyter, 2011, ISBN 978-3-11-080977-0 , p. 151 ( anteprima limitata in Google Ricerca Libri [accesso 2 ottobre 2018]). 
4. ↑ Werner Stegmaier, Daniel Krohabennik: Jüdischer Nietzscheanismus . Walter de Gruyter, 2011, ISBN 978-3-11-080977-0 , p. 152 ( anteprima limitata in Google Ricerca Libri [accesso 2 ottobre 2018]). 
5. ↑ Nordau difese il piano dell'Uganda - contro la sua stessa voce interiore - solo per senso del dovere e ammirazione verso Herzl, all'esterno, tuttavia, Nordau, che aveva descritto l'Uganda solo come un "asilo notturno", sembrava essere il principale sostenitore di questo progetto
6. ↑ Ebraico עפרי אילני: האם התגשמה נבואתו של נורדאו על השמדת "הגזעים הנחותים"?. In: Haaretz , 26 agosto 2015.
7. ↑ Illustrazione basata su Meir Ben-Horin:  Nordau, Max (Simon Maximilian Suedfeld). In: Encyclopaedia Judaica . 2a edizione. Volume 15, Detroit / New York et al. 2007, ISBN 978-0-02-865943-5 , pp. 297-299, qui p. 297 (inglese).
8. ^ Nuova edizione: Karin Tebben (edizione e commento): Entartung / Max Nordau , Berlino; Boston, Mass.: De Gruyter 2013, ISBN 978-3-11-025640-6 .
9. ^ Catalogo delle biblioteche di Stanford : "I primi abitanti furono ebrei sopravvissuti ai sanguinosi eventi del 1921 che ebbero luogo a Jaffa, così come nuovi immigrati senzatetto. La maggior parte delle case era di pietra, ma ai margini del vicinato venivano costruite baracche per chi non poteva permettersi una casa in pietra. Il terreno su cui fu costruita la Nordia non era considerato di grande valore all'epoca, ma man mano che la città di Tel Aviv cresceva e si espandeva verso nord, il quartiere divenne parte del centro degli affari della città e fu deciso di evacuare gli abitanti, demolire il quartiere e costruire invece un centro commerciale. I lavori sono iniziati nel 1971 e nel 1977 è stato aperto il Centro Dizengoff ".