John Niemeyer Findlay

John Niemeyer Findlay , noto anche come JN Findlay (nato il 25 novembre 1903 a Pretoria , † 27 settembre 1987 ), era un filosofo sudafricano . Findlay era un membro della British Academy e dell'American Academy of Arts and Sciences . Faceva parte del comitato consultivo scientifico della rivista Dionysius . A lui è intitolata una cattedra per visiting professor alla Boston University e il premio biennale della Metaphysical Society of America per la migliore nuova pubblicazione nel campo della metafisica .

carriera accademica

Findlay ha studiato studi classici e filosofia prima all'Università di Pretoria e infine dal 1924 al 1926 come studioso di Rhodes al Balliol College di Oxford . Ha completato un dottorato con Ernst Mally presso l' Università di Graz nel 1933. Findlay è stato professore di filosofia presso l'Università di Pretoria e l' Università di Otago in Nuova Zelanda, la Rhodes University di Grahamstown , l' Università di Natal a Pietermaritzburg , il King's College di Newcastle upon Tyne e il King's College di Londra . Dopo essersi ritirato dalla cattedra di Londra e un anno presso l' Università del Texas ad Austin , Findlay ha insegnato per altri 20 anni, prima come Clark Professor of Metaphysics and Moral Philosophy alla Yale University (1967-1972) e poi come professore e come Borden Parker Bowne Professore di filosofia alla Boston University (1972-1987). Nel 1975 è stato eletto all'American Academy of Arts and Sciences .

pianta

Misticismo razionale

Contro la tendenza della filosofia analitica e del naturalismo o della filosofia del linguaggio naturale , Findlay prese una posizione fenomenologica , fece una campagna per un neo- hegelismo e scrisse opere permeate di teosofia , buddismo , neoplatonismo e idealismo . Nelle sue opere degli anni '60, comprese due serie di Gifford Lectures , Findlay sviluppò un " misticismo razionale ", secondo il quale i problemi filosofici della connessione tra l'individuo e il concetto generale, corpo e mente, conoscenza e mondo esterno, solipsismo, Il libero arbitrio e il determinismo sorgono, di cause intenzionali e causali, giustizia e morale, ecc. esprimono esperienze fondamentali di profonde contraddizioni e assurdità. Findlay giunge alla conclusione che è necessario adottare sfere più alte ("latitudini") che attenuano l'individualità e la differenza categoriale nonché i confini fisici degli oggetti, in modo che scompaiano completamente al livello più alto. Findlay identifica questo livello con hegeliana idea della assoluta .

Edmund Husserl

Findlay ha tradotto in inglese le indagini logiche di Husserl . La considerava l'opera più importante di Husserl, in quanto rappresentava uno stadio evolutivo della fenomenologia in cui la riduzione fenomenologica ("epoché") non è ancora diventata la base di un sistema filosofico, ma piuttosto definisce una posizione soggettivista. Per Findlay, il lavoro rappresenta un punto alto della filosofia, poiché è superiore sia al naturalismo riduzionista in ontologia che alla filosofia del linguaggio naturale in epistemologia e filosofia della coscienza.

Ludwig Wittgenstein

Findlay era il prossimo fan, ma poi un acuto critico di Ludwig Wittgenstein . Findlay ha rifiutato tutti i tentativi di Wittgenstein di sviluppare una teoria del significato . Contro la teoria dell'uso del significato, come è stata sostenuta da Wittgenstein nei suoi ultimi anni e dai suoi studenti, ha sostenuto che un'indagine sul significato di un segno senza tener conto del contenuto concettuale e delle idee supportate, dell'implicazione e della sintassi deve rimanere inadeguata, e che il significato dei segni linguistici presuppone che il contenuto della coscienza e dei fatti nel mondo siano dati indipendentemente da essi.

Pubblicazioni

Monografie e volumi editi

• Teoria degli oggetti di Meinong , Oxford University Press, 1933; 2a ed. Come Teoria degli oggetti e dei valori di Meinong , 1963
• Hegel: A Re-exam , Londra: Allen & Unwin / New York: Macmillan, 1958
• Valori e intenzioni , Londra: Allen & Unwin, 1961
• Language, Mind and Value , Londra: Allen & Unwin / New York: Humanities Press, 1963
• The Discipline of the Cave , Londra: Allen & Unwin / New York: Humanities Press, 1966 ( Gifford Lectures 1964-1965)
• The Transcendence of the Cave , Londra: Allen & Unwin / New York: Humanities Press, 1967 ( Gifford Lectures 1965-1966)
• Etica assiologica , Londra: Macmillan, 1970
• Ascent to the Absolute , Londra: Allen & Unwin / New York: Humanities Press, 1970
• Psiche e cervello , Milwaukee: Marquette University Press, 1972
• Platone: The Written and Unwritten Doctrines , London: Routledge e Kegan Paul / New York: Humanities Press, 1974
• Platone e platonismo , New York: New York Times Book Co., 1976
• Kant e l'oggetto trascendentale , Oxford: Clarendon Press, 1981
• Wittgenstein: A Critique , London: Routledge e Kegan Paul, 1984

Saggi

• "Time: A Treatment of Some Puzzles," Australasian Journal of Psychology and Philosophy , Vol. 19, Issue 13 (dicembre 1941): 216-235.
• "Morality by Conventions", Mind , Vol.33, No. 210 (1944): 142-169
• "L'esistenza di Dio può essere confutata?", Mind , Vol. 37, No. 226: 176-183 (1948); ristampato con discussione in Flew, A. e MacIntyre, AC , (a cura di), New Essays in Philosophical Theology , New York: Macmillan, 1955 online
• "Approccio linguistico alla psicofisica", Atti della Società aristotelica , 1949-1950
• "La giustificazione degli atteggiamenti", Mind , Vol. 43, No. 250: 145-161 (1954)
• "Uso, uso e significato", Atti della Società aristotelica , Volumi supplementari, Vol. 35. (1961), pp. 223–242 ( sfu.ca (PDF))
• "Prefazione", nella logica di Hegel, Parte prima dell'Enciclopedia delle scienze filosofiche (1830) , Clarendon Press, 1975. ISBN 978-0-19-824512-4 in linea
• "Analisi del testo", in Phenomenology of Spirit , Oxford University Press, 1977: 495-592. ISBN 978-0-19-824597-1 marxists.org
• "I miti di Platone", Dionisio , volume II (1978): 19-34

letteratura

• Robert S. Cohen, Richard M. Martin, Merold Westphal (a cura di): Studies in the Philosophy of JN Findlay . State University of New York Press, Albany NY 1985, ISBN 978-0-87395-795-3 (include una nota autobiografica di Findlay e il suo racconto di incontri con Wittgenstein).
• Michele Marchetto: L'etica impersonale: La teoria dei valori di John Niemeyer Findlay . Edizioni scientifiche italiane, 1989, ISBN 978-88-7104-138-4 ; Strettamente. tr.1989, Etica impersonale: teoria del valore di John Niemeyer Findlay , Avebury, 1996, ISBN 978-1-85972-272-5
• Bockja Kim: La morale come fine della filosofia: la dialettica teleologica del bene nella filosofia della religione di JN Findlay . University Press of America, 1999, ISBN 978-0-7618-1490-0
• Alasdair MacIntyre : John Niemeyer Findlay, 1903-1987 . In: Atti della British Academy . nastro 111 , 2001, pag. 499-512 ( online [PDF; consultato il 27 maggio 2020]). 

link internet

• Sanford L. Drob: John Niemeyer Findlay .
• Storia filosofica: il dipartimento di Otago
• Gifford Lecture Series - Biografia - John Niemeyer Findlay

Prove individuali

1. ↑ John Niemeyer Findlay . Università di Glasgow , accesso 4 febbraio 2016 .  
2. ↑ Errol Harris, In Memoriam: John Niemeyer Findlay in Owl of Minerva vol. 19/2, Spring 1998, pp. 252-253
3. ^ Premi • Dipartimento di Filosofia presso la Boston University. Estratto il 10 luglio 2008 . 
4. ↑ " La disciplina della caverna e la trascendenza della caverna ... rappresentano il mio tentativo di eliminare una teosofia eterna e necessaria dall'insegnamento teosofico difettoso della mia adolescenza " ( John Niemeyer Findlay : Studies in the Philosophy of JN Findlay, p. 45, Tedesco: "l'obbligo della grotta e il Tranzendenz la grotta ... rappresentano il mio tentativo una Teosofia eterna e necessaria dagli insegnamenti teosofici errati herauszuschälen della mia giovinezza.") (Questo si riferisce alle due lezioni, il titolo alla grotta del allegoria della caverna allude).
5. ^ The Trascendence of the Cave 1964-1966 - Prefazione . University of Glasgow , archiviata dall'originale il 21 aprile 2014 ; accesso il 4 febbraio 2016 (inglese, sito web originale non più disponibile).  
6. ↑ Vedi Sanford L. Drob, Findlay's Rational Mysticism: An Introduction , online
7. ^ John Niemeyer Findlay, Introduzione del traduttore in: Dermot Moran (a cura di), Edmund Husserl, Logical Investigations I New Haven, Connecticut: Routledge 1970 ISBN 0-415-24189-8
8. ^ ^{A b} Gilbert Ryle , John Niemeyer Findlay: Symposium: Use, Usage and Meaning in Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Volumes 35, p. 240, 1961. (PDF; 516 kB) Estratto il 14 giugno 2008 . 
9. ^ The Discipline of the Cave 1964-1966 . University of Glasgow , archiviata dall'originale il 21 aprile 2014 ; accesso il 4 febbraio 2016 (inglese, sito web originale non più disponibile).  
10. ↑ La trascendenza della caverna 1964-1966 . University of Glasgow , archiviata dall'originale il 21 aprile 2014 ; accesso il 4 febbraio 2016 (inglese, sito web originale non più disponibile).