Johann Bernhard Basedow

Johann Bernhard Basedow, incisione su rame di Johann Friedrich Bause (1740).
Firma di Basedow:
Firma Johann Bernhard Basedow.PNG

Johann Bernhard Basedow (nato il settembre 11, 1724 in Amburgo , † 25 luglio, 1790 a Magdeburgo ) è stato un tedesco teologo , educatore , scrittore e filantropo del dell'Illuminismo .

Vita

Il figlio di un parrucchiere ha frequentato il Johanneum di Amburgo e poi il liceo accademico . Nel 1746 iniziò a studiare teologia a Lipsia . Tra i suoi compagni di studio c'erano Christian Fürchtegott Gellert e Friedrich Gottlieb Klopstock . Dal 1749 lavorò come tutore privato a Gut Borghorst con Josias von Qualen , il cui figlio con lo stesso nome insegnava secondo il metodo che aveva sviluppato lui stesso sulla base degli scritti di John Locke . Allo stesso tempo ha studiato a Kiel , dove ha conseguito il master nel 1752 .

Nel 1753 fu nominato professore di moralità ed eloquenza e dal 1757 di teologia all'Accademia danese dei cavalieri a Soroe, in Zelanda . A causa delle sue pubblicazioni razionalistiche fu licenziato nel 1760, ma dopo poche settimane nel 1761 fu trasferito da Johann Hartwig Ernst von Bernstorff al liceo Christianeum di Altona . Le sue opinioni pedagogiche suscitarono violente proteste tra i teologi ortodossi guidati da Johann Melchior Goeze , tanto che nel 1767 fu licenziato dal ministro Andreas Peter von Bernstorff .

Basedow divenne uno dei principali capi dei filantropi, un movimento pedagogico di riforma durante il periodo dell'Illuminismo dal 1757 in poi . Sotto il postulato dell'utilità e dell'utilità dell'individuo per la società, voleva stabilire una nuova educazione che avrebbe portato automaticamente a cambiamenti sociali. Ha condiviso questo ottimismo sul progresso con altri illuministi.

Lezioni nell'armadietto del materiale naturale ; Illustrazione da "Elementarwerk" di Basedow di Daniel Chodowiecki

Nel 1771 lo chiamò il principe Leopoldo III. da Anhalt a Dessau , in modo che potesse realizzare lì le sue idee educative e riformiste. A Dessau, Basedow ha progettato il Philanthropinum , una “scuola materna per l'umanità”, in cui i bambini di diverse origini dovrebbero essere allevati (si addice) secondo i principi della pedagogia educativa.

Dopo l'apertura nel dicembre 1774, a Dessau furono ricevute numerose donazioni e il numero degli studenti aumentò rapidamente. I principali riformatori dell'istruzione potrebbero essere conquistati come dipendenti: Christian Heinrich Wolke , Joachim Heinrich Campe , Ernst Christian Trapp , Christian Gotthilf Salzmann e altri. Rispetto alla scuola che apprende e vince criticata dagli educatori, Basedow ha sottolineato l'elemento ludico nelle lezioni elementari, l'apprendimento attraverso l'osservazione e l'autoattività , l'enfasi sul vivere le lingue straniere, il mantenimento della lingua madre. Basedow ha anche introdotto esercizi fisici allo scopo di educare i giovani al Philanthropinum. Anche la stretta convivenza degli insegnanti con i loro alunni nel collegio dovrebbe modellare il loro carattere.

1774 intraprese Basedow con Goethe e Lavater un viaggio Lahn e Rhein .

Nel 1793 il Dessau Philanthropinum dovette chiudere a causa di controversie in corso tra il personale docente e problemi organizzativi e finanziari. Basedow si era già dimesso da capo della struttura nel 1776 perché vedeva che i suoi obiettivi non venivano raggiunti. È stato accusato di non riuscire a tenere insieme il personale docente e di guidarlo adeguatamente. Si è mostrato prepotente e poco stabile nella routine quotidiana dell'istituto. Le sue grandiose affermazioni secondo cui avrebbe potuto ottenere successi clamorosi nel più breve tempo possibile attraverso i suoi metodi di insegnamento filantropico portarono a tensioni con gli altri insegnanti, che si consideravano "fratelli" e si difendevano dal suo comportamento dispotico, che veniva ripetutamente rivelato. Anche Basedow non era affidabile in materia finanziaria, cosicché l'istituto andava incontro a continue difficoltà finanziarie. Questo alla fine ha portato al fatto che si è dimesso dalla curatura di Philanthropin e voleva lavorare solo come scrittore per il Philanthropinum.

famiglia

La prima moglie di Basedow, Anna Emilia Dumas (* 1730), morì dopo meno di un anno di matrimonio nel 1753, dando alla luce il figlio Heinrich Josias (1753–1795). L'anno successivo sposò la figlia del pastore Gertrud Elisabeth Hammer (1731–1788). Da questo matrimonio solo due figli sopravvissero ai genitori: la figlia Emilie (* 1769) e il figlio Ludwig von Basedow , i cui figli sono Friedrich von Basedow e Carl von Basedow . Sua nipote Adelheid sposò Wilhelm Müller

Basedows "religione naturale"

Daniel Chodowiecki (1726-1801) riferisce sulle visioni religiose sincretistiche di Basedow dopo una visita a Dessau:

“Ha parlato molto del passato, del presente e del futuro; ha ammesso di essere un sociniano e ha cresciuto suo figlio secondo queste opinioni [...] Questo sistema di credenze progressiste, che Basedow ha dovuto allontanare dalla fede trinitaria , è stato uno dei motivi per cui l' illuminatore si è messo nei guai con i pastori e i sacerdoti . "

Sotto l'influenza e attraverso il contatto personale con Hermann Samuel Reimarus, che "adorava per tutta la vita", Basedow si rivolse prima al deismo , ma poi perseguì una "peculiare miscela di deismo e credenza della rivelazione". La sincretistica "religione naturale" di Basedow è probabilmente basata sull'opera omonima di Reimarus o da essa presa in prestito. La sua “religione naturale” si basa su principi certi secondo una “sana ragione”; è "l'epitome di quelle verità di Dio, di cui una ragione filantropica [...] può convincersi con l'applicazione del dovere della fede senza credere ai profeti". L'educazione alla "religione naturale" include "l'attenzione alla natura "e i" sentimenti di coscienza ", oltre a impartire la conoscenza storica dell'origine del cristianesimo e dei sistemi di credenze di altre religioni. Per Basedow, l'istruzione umana o civica deve essere separata dall'istruzione della chiesa. Gli studenti del Philanthropin sono stati istruiti nella chiesa dei loro "padri" con l'aiuto del clero (riformato, luterano, cattolico) a Dessau fino a quando non sono stati "maschi" e in grado di giudicare da soli.

Nel 1784 apparve in forma anonima la sua opera Esaminare nella religione più naturale e in altre dottrine pratiche del dovere civico, della tolleranza e della virtù allo stesso modo della ragione e della sua conoscenza di Dio. Germania al tempo dell'imperatore Giuseppe II.

Lavoro educativo

Nel 1774 Basedow presentò la sua opera educativa elementare , in cui trattò in nove libri questioni fondamentali di educazione umana, logica, religione ed etica, nonché occupazioni e classi di persone, storia e storia naturale. Una delle priorità a cui attribuiva grande importanza era l'educazione e l'istruzione sessuale. Già nella sua Filaletia (Altona 1764) ha chiesto a tutti i genitori e gli educatori di non evitare le domande scottanti dei bambini, ma di rispondere in modo veritiero ea misura di bambino. Nel suo lavoro elementare dava anche suggerimenti pratici per l'istruzione a casa ea scuola. Daniel Chodowiecki ha creato i pannelli di rame per questo. Con Elementarwerk Basedow creò il moderno Realienbuch : combinava testo e immagini oltre a informazioni fattuali discusse nel dialogo.

Commemorazione

Lapide commemorativa sul nuovo luogo di sepoltura a Dessau

Una strada è stata intitolata a lui ad Amburgo, Magdeburgo e Dessau.

Caratteri (selezione)

  • Un libro di inni privato per l'edificazione sociale e indecente anche per quei cristiani che hanno credenze diverse. Berlino e Altona 1767. Pubblicato in forma anonima, con una prefazione anonima, identificazione come opera di Basedow dopo la recensione di FG Lüdke di questo libro in: Appendice al primo al dodicesimo volume della biblioteca generale tedesca. Berlin and Stettin, pubblicato da Friedrich Nicolai 1771, pp. 37–40. Basedow è il curatore, scrittore di prefazioni e poeta di alcune delle canzoni in esse contenute, ma ha anche registrato testi di altri autori, inclusi inni famosi, sebbene abbia tralasciato le strofe o ne abbia riscritte alcune.
  • Il Philanthropinum viene fondato a Dessau. Una scuola di filantropia e buona conoscenza per studenti e giovani insegnanti, poveri e ricchi; Una Fidei-Commissione del pubblico per il perfezionamento del sistema educativo di tutti i luoghi secondo il progetto del lavoro elementare. Crusius, Lipsia 1774. ( testo digitalizzato e pieno nel dell'archivio versione tedesca ).
  • Tutta la saggezza naturale nella classe privata dei cittadini civili. Curt, Halle (Saale) 1768. ( digitalizzati e testo completo nel dell'archivio versione tedesca ).
  • Agathocrator, ovvero dell'educazione dei futuri governanti. Con appendice e documenti aggiuntivi. Alla biblioteca elementare. Fritsch, Lipsia 1771. ( versione digitalizzata )
  • Il lavoro elementare delle tombe. Una fornitura della migliore conoscenza per apprendere, insegnare, rivedere e riflettere. Crucius, Lipsia 1774 (3 vol.). ( Copie digitali e testi integrali della 2a edizione, 1785 presso GEI-Digital ).
  • I comprovati principi di matematica pura di Johann Bernhard Basedow. 2 volumi. Crusius, Lipsia 1774. ( volume digitalizzato 1 ), ( volume 2 )
  • La filosofia pratica di Johann Bernhard Basedow per tutte le classi. Un libro cosmopolita senza offesa per nessuna nazione, forma di governo o chiesa. Crusius, Dessau 1777. ( versione digitalizzata )

letteratura

link internet

Commons : Johann Bernhard Basedow  - Raccolta di immagini, video e file audio
Comuni : compilazione delle lastre di rame dell'opera elementare  - album con immagini, video e file audio

Osservazioni

  1. Arnd Krüger : Storia della terapia del movimento, in: Medicina preventiva . Springer, Heidelberg Loseblatt Collection 1999, 07.06, pp. 1–22.
  2. Markwart Michler : Dalla storia della terapia del movimento. Rapporti di storia medica di Würzburg 24, 2005, pagg. 195–221, qui p. 215
  3. Vedi Michael Niedermeier : Das Gartenreich Dessau-Wörlitz come centro culturale e letterario intorno al 1780. Dessau 1995, pp. 9–43.
  4. ^ Diario, tenuto in un Lustreyse da Berlino a Dreßden, Lipsia, Halle, Dessau ecc. Nell'anno 1789.
  5. Alkier, Stefan: Original Christianity. Sulla storia e teologia di una disciplina esegetica. Tubinga: Mohr, 1993. p. 162.
  6. Per un trattamento decisamente teologico della "religione naturale" di Basedow e della sua visione della fede e di Dio, vedere Feil, Ernst: Religio. Quarto volume: La storia di un concetto di base moderno nel XVIII e all'inizio del XIX secolo. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007. pp. 512-525.
  7. Sulla stima dell'opera di Reimarus della "religione naturale" vedi Basedow, Johann Bernhard: Philalethie. Nuove prospettive nelle verità e nella religione della ragione ai limiti della rivelazione credibile. Secondo volume. Altona: Iversen, 1764. p. 400 [§182].
  8. Basedow, Johann Bernhard: Il libro del metodo per padri e madri di famiglie e popoli. [Ristampa facsimile] Con un'introduzione di Horst MP Krause. Vaduz / Liechtenstein: Topos, 1979. pp. 352–356, citato p. 352.
  9. ^ Basedow, Johann Bernhard: Filosofia pratica per tutte le classi. Un libro cosmopolita senza offese per nessuna nazione, forma di governo o chiesa. Seconda parte. Secondo, edizione migliorata. Dessau: Crusius, 1777, 317 [§15].
  10. Basedow, Johann Bernhard: qualcosa da leggere, pensare e fare per i cosmopoliti. Considerando un seminario filantropico o educativo istituito ad Anhalt-Dessau di un tipo completamente nuovo, che dovrebbe essere già vecchio. Dessau: Crusius, 1775. p. 40.
  11. Cfr. Basedow 1775, p. 38, citazioni lì.
  12. Cfr. Basedow, Johann Bernhard: Elementarwerk con i rami Chodowieckis e altri. Elaborazione critica in tre volumi. Con introduzioni, note e appendici, con lettere non stampate, ritratti, facsimili e vari registri a cura di Theodor Fritzsch. Volume I. Hildesheim / New York: Olms, 1972. S. LIV [Prefazione di Basedow alla 2a edizione].
  13. Friedrich Koch: Sessualità, educazione e società. Dall'istruzione di genere all'educazione sessuale emancipatrice. Francoforte 2000.