Homaranismo

Il termine Homaranismo (letteralmente "dottrina dei membri dell'umanità"), noto anche come umanesimo cosmopolita , deriva dal movimento esperanto e include la dottrina di Zamenhof della fratellanza dell'umanità.

storia

Zamenhof redasse questo insegnamento intorno al 1900 e lo pubblicò in forma anonima in un opuscolo nel 1906 e poi in un'edizione rivista nel 1913 con il suo vero nome. Primo (1906) Zamenhof chiamò questa dottrina dopo lo studioso ebreo Hillel Hillelism , poiché in realtà si supponeva che fosse solo una forma riformata di giudaismo . Un giudaismo senza il codice di abbigliamento difficile da capire, la purezza e le leggi alimentari, sperava, non sarebbe più stato esposto all'agitazione antisemita. Come base, ha preso la frase in base alla quale, secondo Hillel, si può riassumere l'intero Tanach . Ciò che si intende è la cosiddetta regola d'oro : " Quello che non vuoi, quello che le persone ti fanno, non farlo a nessun altro".

Zamenhof ha specificamente formulato le seguenti tre regole:

  1. Sentiamo e riconosciamo l'esistenza del potere supremo (forza) che governa il mondo e che chiamiamo Dio.
  2. Dio ha posto le sue leggi nel cuore di ogni persona sotto forma di coscienza. Pertanto, obbedisci sempre alla voce della tua coscienza, poiché questa è la voce infinita di Dio.
  3. L'essenza di tutte le leggi che Dio ha piantato nel cuore si manifesta nel detto: ama il tuo prossimo e agisci nei rapporti con gli altri come volevi che si trattassero con te. Non fare mai nulla di aperto o di nascosto che la tua voce interiore ti dice di dispiacere a Dio. Tutti gli altri insegnamenti che ascolti dai tuoi insegnanti e guide che non si riferiscono ai tre punti principali sono solo commenti umani e possono essere veri e falsi.

Zamenhof ha commentato:

“Con l'illelismo non intendiamo una nuova denominazione, ma solo una nuova organizzazione socio-religiosa nel quadro dell'antica religione ebraica. Qualsiasi persona che agisce moralmente può aderire a questa religione con la coscienza pulita, qualunque siano le sue convinzioni religiose, che avevano fino ad ora ".

Questa mentalità lo ha portato ad estenderla a tutte le religioni. Ecco perché l'ha ribattezzato Homaranismo. A differenza di altri primi membri del movimento esperanto, per Zamenhof la lingua pianificata esperanto era un mezzo per facilitare la pacifica convivenza dei popoli. La figlia di Zamenhof, Lidia, adottò questa filosofia e la insegnò fianco a fianco con l'esperanto e la sua religione, i baha'i .

L'omaranismo ha sorprendenti somiglianze con il progetto di insegnamento e adorazione dell'Etica Globale di Hans Kung .

Estratto dalla dichiarazione di homaranismo

I. Sono un essere umano e considero tutta l'umanità come una famiglia; Considero la divisione dell'umanità in vari popoli ostili e comunità etnico-religiose come uno dei più grandi mali, che prima o poi devono scomparire e la cui scomparsa devo fare tutto il possibile per promuovere.

II In ogni persona vedo solo la persona e giudico ogni persona solo in base al valore e alle azioni personali. Qualsiasi offesa o oppressione di una persona perché appartiene a un popolo, lingua, religione o classe sociale diversa da me, la considero barbarie.

III. Sono consapevole che ogni Paese non appartiene a questo o quel popolo, ma a tutti i suoi abitanti con assoluta uguaglianza, indipendentemente da quale sia la loro presunta origine, quale lingua, religione o ruolo sociale abbiano; l'identificazione degli interessi di un paese con gli interessi di questo o quel popolo o di questa o quella religione, nonché il pretesto di eventuali diritti storici che consentono a un popolo del paese di governare sugli altri e negare loro il diritto più elementare e naturale alla patria, Lo considero un residuo dei tempi barbarici, quando c'era solo la legge del pugno.

IV Credo che ogni persona nella sua vita familiare abbia il diritto naturale e innegabile di parlare qualsiasi lingua o dialetto e di professare qualsiasi religione come desidera; tuttavia, mentre comunica con persone di origini diverse, deve mirare, se possibile, a usare un linguaggio neutro e vivere secondo principi religiosi neutri. Qualsiasi tentativo da parte di una persona di elevare la propria lingua o religione a quella di altre persone quando non è realmente necessario, considero barbarie.

letteratura

  • Andreas Künzli: LL Zamenhof (1859-1917) Esperanto, Hillelism (Homaranism) e la "questione ebraica" nell'Europa orientale e occidentale . Wiesbaden 2010, ISBN 3-447-06232-0 .
  • Welger, Helmut: Cosmopolitan Humanism (Homaranismo). 1999, ISBN 3-933417-02-3 .

link internet