movimento esperantista
Il movimento dell'esperanto è un movimento che vuole diffondere la lingua pianificata esperanto e introdurla il più generalmente possibile. L'inventore della lingua, Ludwik Lejzer Zamenhof , ha fissato l'obiettivo per la sua lingua, tra l'altro, "che la maggior parte di coloro che sanno leggere e scrivere la parlino con abilità". Voleva trovare un “mezzo (...) per superare l'indifferenza del mondo e per incoraggiarlo a fare subito e in massa un uso di questa lingua come lingua viva, ma non solo con una chiave di essa nel mondo A mano, o solo in caso di estrema emergenza".
Inoltre, secondo Zamenhof, l'esperanto dovrebbe anche essere tale che chiunque abbia imparato questa lingua "deve essere in grado di usarla immediatamente per comunicare con altre nazionalità", "indipendentemente da quanto questa lingua sia riconosciuta dal mondo, se sia utilizzato da molti, ha pochi o nessun follower"; questo ha posto le basi per la formazione della comunità linguistica esperantista .
Gli obiettivi formulati da Zamenhof sono stati mancati con ampio margine. La proporzione di persone che parlano l'esperanto è nell'ordine del millesimo, la proporzione di coloro che lo parlano bene è difficilmente misurabile.
motivi
I motivi sono diversi all'interno del movimento esperantista. Alcune persone sono più inclini a obiettivi idealistici (un linguaggio comune che insegna alle persone che sono fratelli); altri sono più inclini ai benefici pratici per es. B. Commercio internazionale e viaggi. Non sembra quindi facile una chiara attribuzione del movimento esperantista a un movimento normativo o orientato ai valori.
Definizione del termine
All'interno della comunità linguistica esperantista , il termine "movimento esperanto" (movado) è spesso usato per descrivere tutto ciò che appartiene all'esperanto, non solo gli sforzi per diffondere l'esperanto. Tuttavia, questa è un'interpretazione molto ampia del termine 'movimento', che non corrisponde alla definizione comunemente usata in sociologia. I sociologi di lingua esperantista hanno quindi chiesto una chiara distinzione tra movimento e comunità linguistica sin dagli anni '70.
Il Manifesto di Rauma (1980) ha criticato il tentativo di stabilire l'esperanto come seconda lingua da introdurre in tutto il mondo - l'introduzione ufficiale dell'esperanto non era né probabile né essenziale durante gli anni '80, e il fallimento dell'inglese non era né un compito né una preoccupazione per l'esperantista. I parlanti della lingua sono definiti come una minoranza linguistica autoeletta, dispersa.
Il Manifesto di Praga del 1996 inizia con le parole "Noi membri del movimento globale per la promozione dell'esperanto". Questo rende chiaro che lo scopo del movimento è promuovere l'esperanto - chiunque usi semplicemente l'esperanto senza promuoverlo in modo speciale appartiene solo alla comunità linguistica esperantista, ma non al movimento esperantista.
esperantismo
Nel "Deklaracio pri la Esenco de la Esperantismo" (Dichiarazione sull'essenza dell'esperantismo, 1905, "Bulonja Deklaro"), "Esperantismo" è definito come "lo sforzo di diffondere nel mondo l'uso di una lingua umana neutrale, che darebbe a persone di nazioni diverse - senza spingersi nella vita interiore dei popoli e in nessun modo con l'obiettivo di spingere fuori le lingue esistenti - l'opportunità di capirsi (...) ”.
Esperanto nelle scuole e nelle università
L'obiettivo tradizionale del movimento esperantista è quello di stabilire l'esperanto nell'insegnamento statale, specialmente nelle scuole e nelle università. In Ungheria, l'esperanto è una materia facoltativa in alcune scuole. Gli studenti possono anche scegliere l'esperanto per la maturità; di questa possibilità z. B. nel 2011 ne hanno usufruito otto studenti. All'Università di Amsterdam c'è una cattedra di interlinguistica ed esperanto finanziata dalla World Esperanto Federation, ciascuna limitata a cinque anni, dal 2002. Dal 1997 è possibile studiare l'interlinguistica, in particolare l'esperantologia, come corso di formazione a distanza presso l' Università di Poznan . Nel 2017 è stato segnalato un numero massimo di undici laureati.
Evidenze individuali
- ↑ L. Zamenhof. Lingua internazionale. Varsavia. 1887. pagina 26
- ↑ L. Zamenhof. Lingua internazionale. Varsavia. 1887. pagina 9
- ↑ L. Zamenhof. Lingua internazionale. Varsavia. 1887. pagina 8
- ↑ Foster. Il Movimento Esperanto . P.333f
- ^ "La oficialigo de Esperanto estas nek verŝajna nek esenca dum la 80aj jaroj - oni havu alternativejn celojn"; "la faligo de la angla lingvo estas nek tasko nek zorgo de la esperantistoj"; "mem elektita diaspora lingva minoritato" Manifesto de Raŭmo
- ↑ Manifesto di Praga
- ↑ Bulonja Deklaracio: (...) penado disvastigi en la tuta mondo la uzadon de lingvo neŭtrale homa, kiu "ne entrudante sin en la internan vivon de la popoloj kaj neniom celante elpuŝi la ekzistantajn lingvojn naciajn de la homius alblon", kompreniĝadi inter si (...)
- ↑ hvg.hu ; "Francia nyelvből 1008-an tesznek majd középszintű írásbeli érettségi vizsgát, olaszból 623-an, (...) eszperantóból 8-an"
- ^ Gobbo, Università di Amsterdam ; In precedenza: Università di Amsterdam, Esperanto Chair ( Memento del l' originale dal 19 gennaio 2017 in Internet Archive ) Info: Il dell'archivio collegamento è stato inserito automaticamente e non è stata ancora verificata. Si prega di controllare il collegamento originale e archivio secondo le istruzioni e quindi rimuovere questo avviso. . Dal 2002 al 2013 Wim Jansen è stato professore; revuo Esperanto, luglio / agosto 2013, pagina 150
- ↑ Interlinguistic Studies, Poznań , 20 anni di interlinguistica a Poznan
