Georg von Schönerer

Georg von Schönerer intorno al 1890

Georg Heinrich Schönerer (nato il 17 luglio 1842 a Vienna , † 14 agosto 1921 al castello di Rosenau , Bassa Austria ), dal 1860 al 1888 e dal 1917 al 1919 Georg Heinrich Ritter von Schönerer , fu uno scudiero e politico austriaco . Dal 1879 alla fine del secolo, Schönerer fu importante come leader, prima della Nazionale tedesca e poi dell'Associazione pan-tedesca . Era un feroce oppositore del cattolicesimo politico , un antisemita radicale ed esercitò una forte influenza sul giovane Adolf Hitler , che lo vedeva come uno dei suoi modelli.

Vita

Origine e famiglia

Georg Schönerer è nato il figlio dell'imprenditore ferroviario Mathias Schönerer (1807-1881) e sua moglie Marie Anna Antonia Rehmanns (1819-1884), aveva una sorella, Alexandrine . Dopo che Mathias Schönerer fu elevato al cavalierato ereditario dall'imperatore Francesco Giuseppe I nel 1860 , anche i suoi figli furono in grado di usare questo titolo.

Georg von Schönerer ha studiato agraria a Tubinga dal 1861 , ha frequentato l'Accademia di agraria a Hohenheim dal 1861 al 1863 e la Scuola di agraria superiore ad ungherese-Altenburg dal 1863 al 1865 . Dal 1869 Schönerer gestisce la tenuta di suo padre a Rosenau vicino a Zwettl , dove fondò e gestì una fattoria modello. Nell'aprile 1878 Schönerer sposò il filippino Edle von Gschmeidler (1848-1913), che, come divenne noto nel 1887, era di origine ebraica. Da questo matrimonio nacquero il figlio Georg e tre figlie. Georg junior e sua moglie morirono di influenza spagnola a Vienna il 3 ottobre 1918 , poco prima che fosse rilasciato dal servizio militare e rilevasse la proprietà di suo padre.

L '"associazione regolare" di Schöneer a quel tempo era la fraternità Libertas Vienna e divenne membro onorario di diverse fraternità : la fraternità Germania Innsbruck (1893), la fraternità Teutonia Vienna (1893) e la fraternità Gothia Vienna (1919).

politica

Caricatura su Schönerer e i suoi sostenitori

Nel 1873 fu eletto alla Camera dei rappresentanti del Reichsrat per il Partito progressista tedesco liberale , si dimise da questo partito nel 1876 ed era stato il leader del Movimento nazionale tedesco (i pan-tedeschi) in Austria dal 1879 . Dal 1878 al 1883 fu anche membro del parlamento statale della Bassa Austria .

Rappresentava un'ideologia völkisch-germanica che andava di pari passo con un antisemitismo radicale , che ha costantemente giustificato "razzialmente". Nel 1900 il suo movimento pan-tedesco ha chiesto al parlamento viennese che fosse offerto un premio per ogni ebreo "abbattuto". A quel tempo, Schönerer proclamò slogan etnici antisemiti come dalla purezza all'unità - Senza Giuda, senza la costruzione della cattedrale di Roma / Germania o la religione è indifferente / nel sangue giace il disordine . Schönerer era un feroce oppositore del patriottismo asburgico-austriaco ("la legge popolare infrange la legge costituzionale") e del liberalismo . Ha combattuto per lo scioglimento della monarchia e il collegamento delle sue parti occidentali all'Impero tedesco . In quanto oppositore della Chiesa cattolica che sostiene lo stato, è stato un pioniere del " Movimento Los-von-Rom ". Si convertì egli stesso al protestantesimo nel 1900 e annunciò l'abolizione del calendario cristiano intorno al 1887. Determinò l'anno 113 a.C. come nuovo punto zero per il calcolo del tempo. In cui Cimbri e Teutoni avevano sconfitto l'esercito romano nella battaglia di Noreia . Nel 1882 Schönerer svolse un ruolo chiave nel " Programma Linz " nazionale tedesco , che collegava tra loro elementi nazionalisti, sociali e antisemiti.

Schönerer è uno dei membri fondatori dell'Associazione Scolastica Tedesca , fondata nel 1880, che voleva sostenere la popolazione tedesca nelle zone dell'Austria dove erano solo una minoranza con la costruzione di scuole e l'acquisto di beni. Dal momento che l'associazione scolastica ha permesso agli ebrei di diventare membri, Schönerer ha rassegnato le dimissioni nel consiglio di sorveglianza per protesta nel 1885 e si è dimesso dall'associazione scolastica. Poi Schönerer fondò la "Associazione scolastica tedesca" antisemita.

L'8 marzo 1888 pianse in una locanda, accompagnato da alcuni seguaci, la morte imminente di Guglielmo I. In un'edizione speciale della Neue Wiener Tagblatt la morte, che non era ancora avvenuta, era già annunciata; poco tempo dopo ci fu un'altra edizione speciale, che riferiva che l'imperatore era ancora vivo. Schönerer ha sfruttato questa opportunità per attaccare il "giornale ebraico", con il cui editore Moritz Szeps aveva a lungo discusso . Così, con 28 persone che la pensavano allo stesso modo, è penetrato nella redazione della Neue Wiener Tagblatt , ha minacciato e picchiato i redattori. C'era una denuncia e una richiesta di mandato d'arresto contro Schönerer. Il pubblico ministero ha chiesto che il Reichsrat estradasse Schöneer. Il Reichsrat ha revocato l'immunità di Schöner. In tribunale, la redazione ha detto che Schönerer aveva gridato: "Il giorno della vendetta è arrivato!" Tuttavia, lui stesso ha affermato di voler solo scoprire i fatti concreti. È stato anche affermato che Schönerer ha chiuso la porta, ha minacciato i dipendenti con un bastone, ha urlato e ha tenuto due redattori e li ha colpiti con i pugni. Schönerer ha replicato l'accusa di essersi avventurato nella natura della stampa e poi ha lasciato la stanza. Un gran numero di testimoni ha confermato la versione dei giornalisti, Schönerer ha nominato 19 testimoni. Le informazioni ei fatti contraddittori sono stati riconosciuti dal giudice nel suo ragionamento non esaurendo di gran lunga l'intera pena di cinque anni. Il 5 maggio 1888 Schönerer fu condannato a quattro mesi di reclusione e dichiarato decaduto dal mandato di cinque anni e dal titolo nobiliare. L'attacco alla redazione è ora qualificato come il primo atto di "terrore di destra".

Dopo questo giudizio dovette lasciare ad altri la guida del crescente movimento nazionale tedesco. Gran parte dei suoi seguaci andò anche ai Christian Social Luegers . 1897–1907, Schönerer appartenne di nuovo al Consiglio Imperiale come straniero . I suoi organi politici erano la rivista German Words fondata nel 1881 (dal 1883 parole tedesche pure ) ei giornali Alldeutsches Tagblatt (fondata nel 1903) e Grazer Wochenblatt .

Schönerer ottenne ancora una volta un certo ruolo di leadership all'interno del campo nazionale tedesco tra il 1897 e il 1901 a causa della crisi di Badeni . Quando il primo ministro austriaco Kasimir von Badeni presentò in parlamento nel 1897 ordinanze che richiedevano la conoscenza delle lingue tedesca e ceca per il futuro reclutamento di funzionari in Boemia e Moravia, Schönerer fu in grado di prendere l'iniziativa nel movimento di protesta contro questo misurare. Per molti mesi il Reichsrat austriaco non ha potuto lavorare a causa di una mirata politica di ostruzionismo.

Nel 1901, 21 membri del gruppo Schönerer (o associazione pan-tedesca) furono eletti in parlamento. Ma in breve tempo ci fu una disputa interna al partito tra Schönerer e il suo giovane collega del gruppo parlamentare Karl Hermann Wolf . L'Associazione Pan-Germanica si disintegrò, Wolf e la maggior parte degli ex membri del Gruppo Schönerer fondarono il Partito Radicale Tedesco . Schönerer non ha ottenuto ulteriori successi elettorali. Nel 1907 il suo partito fu ridotto a tre parlamentari, lui stesso fallì con la sua candidatura, da quel momento in poi rimase una figura politica marginale.

Tomba di Schönerer e sua sorella ad Aumühle

Non ha mai comandato un movimento di massa. All'apice del 1885, il suo quotidiano mensile Unverfälsche Deutsche Zeiten non aveva nemmeno una tiratura di 1.700 copie. Il numero di membri della sua associazione nazionale tedesca nel 1889 era di appena 1200 persone.

Nel 1904 rinunciò alla cittadinanza onoraria di Eger perché il consiglio comunale aveva invitato l'imperatore Francesco Giuseppe, che aveva avviato per Schönerer la “Slavicizzazione dei territori tedeschi”.

Nel 1917 Schönerer ricevette il titolo di nobiltà attraverso un'amnistia dall'imperatore Carlo I. Su sua richiesta, lui, che onorò Bismarck per la sua politica sociale esemplare ( assicurazione obbligatoria contro gli infortuni , assicurazione sanitaria obbligatoria , assicurazione sociale tedesca ), fu sepolto nel 1922 vicino al Gut Friedrichsruh di Bismarck nel Sachsenwald vicino ad Amburgo . Lo stesso Bismarck aveva rifiutato la politica di Schonerer, tuttavia, perché non era interessato a destabilizzare l'Austria-Ungheria, ma voleva un forte alleato. La tomba di Schöneer è ad Aumühle . La sua lapide reca l'iscrizione "un combattente per tutta la Germania".

Simbolismo politico

Schönerer ha sviluppato un simbolismo politico, alcuni dei quali si possono ancora trovare in Austria oggi. In qualità di ardente ammiratore dell'Imperatore Guglielmo I , fece del fiordaliso uno dei simboli del partito. Aveva anche cantato canzoni come Die Wacht am Rhein e disprezzava canzoni patriottiche austriache . Ha anche fatto contrassegnare la sua casa in nero-rosso-oro o nero-bianco-rosso e ha decorato i ritratti di Bismarck, Kaiser Wilhelm o Moltke con corone di alloro in occasioni speciali .

impegno sociale

Certificato di iscrizione al Club di ginnastica Floridsdorfer per Schönerer in scrittura runica. Trascrizione: "Attraverso la purezza, all'unità". Caro Leader! Il Club di ginnastica Deutschvölkliche a Floridsdorf ha approvato alla sua 31a assemblea generale la risoluzione di nominarla, caro signore, come membro onorario in considerazione dei suoi grandi servizi per la giusta causa, che il club come Deutschvölklicher intende apprezzare. Floridsdorf, nella luna di ghiaccio [gennaio] 2009 [1896 dC], il Turnrath [Turnrat].

L'altro lato del politico Schönerer è il suo impegno sociale, che ha dimostrato nella sua posizione di proprietario. Soprattutto nei primi giorni della sua carriera politica, le questioni sociali hanno svolto un certo ruolo. Nel 1912 l' Arbeiter-Zeitung elogiava ancora le sue posizioni sulla questione sociale, anche se respingeva le sue opinioni politiche.

Contrariamente ad altri proprietari terrieri, Schönerer assumeva per lo più coppie sposate e si accontentava di un interesse del 2,5% sui suoi beni. Secondo sua sorella, 60 persone vivevano nel Rosenauer Meierhof. Possedeva anche numerose case in cui ospitava i suoi dipendenti e le loro famiglie. Ha fatto una campagna nel Reichsrat per l'assicurazione sanitaria , l' assicurazione per la vecchiaia , le restrizioni sull'orario di lavoro , il riposo domenicale e festivo e molte altre conquiste sociali . Schönerer ha dato ai suoi dipendenti che non erano in grado di lavorare a causa dell'età o della malattia, (casa di riposo) nella sua tenuta nel cosiddetto "ospedale" la possibilità Ausgedinge di rimanere fino alla sua morte. Il suo motto era: "Mi prenderò cura dei miei pensionati!"

Schönerer ha aiutato in caso di incendio o danni al bestiame che minacciavano l'esistenza dell'azienda. Nella povera casa della doppia monarchia , il Waldviertel della Bassa Austria , ha sostenuto o fondato circa 200 vigili del fuoco. Schönerer ha condotto personalmente una campagna per la promozione dei fondi di prestito Raiffeisen e ha concesso anticipi al suo popolo. Spesso egli stesso annullava il rimborso delle anticipazioni salariali aperte quando la liquidità era insufficiente , consentendo così agli inquilini di lavorare in modo economico. Ci sono prove che tre sordomuti - respinti da tutti gli altri proprietari terrieri come non idonei - trovarono lavoro nel suo asilo nido e due disabili fisici si assunsero come conducenti di asini per il carretto del latte. "Anche loro hanno fame", diceva.

Schönerer ha anche preso posizione contro le lezioni mattutine e pomeridiane nelle scuole elementari rurali, tenendo conto dei lunghi percorsi per andare a scuola, e nell'interesse dell'agricoltura ha chiesto che i giovani siano esentati dall'estate. Ha donato la capitale per un negozio di zuppa nel castello di Rosenau in modo che i bambini con lunghe passeggiate a scuola nel gelido inverno del Waldviertel potessero ottenere la zuppa dal padrone di casa e quindi un caldo salotto. Un locale di zuppa simile si trova anche nella comunità Hamerling di Kirchberg . Ha chiesto ai suoi amministratori immobiliari : "Date alla gente ciò che è giusto!"

Schönerer ha donato la chiesa evangelica Zwettl-Niederösterreich , consacrata nel 1904.

Influenza su Hitler e sul nazionalsocialismo

In Austria-Ungheria, i tedeschi (residenti di lingua tedesca) formavano la minoranza ai tempi di Schonerer. Tre quarti della popolazione era composta da altri popoli come ungheresi, cechi, polacchi, serbi e croati. La paura di " infiltrazioni straniere " ha portato alcuni di lingua tedesca a desiderare che l'Austria entrasse a far parte dell'Impero tedesco - omilingue. Anche Schönerer rappresentava questa convinzione, e anche di più: l'Austria dovrebbe essere abitata solo da persone di lingua tedesca. Schönerer ha chiesto ai suoi seguaci di chiamarsi "Führer" e lo ha salutato con "Heil!" Grida.

Il lavoro di Schonerer fu anche evidente nella creazione della "New Richard Wagner Association" al fine di "liberare l'arte tedesca dall'adulterazione e dall'ebraicità". Ha pronunciato slogan di propaganda come "L'uomo che è maturato sotto cieli più freddi ha anche il dovere di sterminare le razze parassite, proprio come uno deve sterminare minacciosi serpenti velenosi e predatori selvatici" o slogan come "Sia Jud, se Christian è lo stesso - quello sta nel pasticcio della corsa ".

Schönerer ha chiesto l'allontanamento degli ebrei dal servizio civile, dalle scuole, dalle università, dalle associazioni e dai giornali. Nel 1888, l'anno in cui stava scontando la pena, presentò una "petizione antisemita":

Al liceo di Linz, gli alunni del liceo all'epoca di Hitler, lui compreso, erano entusiasti delle tesi di Schönerer, si salutavano con "Heil!"

Il 10 ottobre 1920 Hitler tenne un discorso del NSDAP al Waldviertel , al cinema Gmünd , contro il Trattato di Versailles , contro la cosiddetta schiavitù per interessi e contro la Repubblica di Weimar . Nelle elezioni del Consiglio nazionale nel 1930 , il NSDAP raggiunse già il 10% nel Waldviertel. Dopo le elezioni del consiglio comunale tenutesi alla fine del 1932, i sindaci nazionalsocialisti governarono a Stein, Zwettl, Gmünd e Krems.

Durante il regime nazista, alcune strade e piazze furono intitolate a Schönerer. Ad esempio, l'Habsburgerplatz di Monaco si chiamava Schönererplatz fino al 1945. Nel 1942 il nazionalsocialista Rudolf Lochner scrisse sul modello di comportamento di mentalità nazionale e sociale:

Lo scrittore nazionalsocialista Otto Henke ha anche sottolineato il riferimento:

Dopo la seconda guerra mondiale , l'influenza di Schöneer su Hitler non fu dimenticata. Da Hannah Arendt Schönerer è stato chiamato "padre spirituale" di Hitler.

Caratteri (selezione)

• con Franz Friedrich Masaidek : uno scritto protettivo e difensivo di un cittadino tedesco. Kubasta & Voigt, Vienna 1887.
• Dodici discorsi del consigliere del Reich Georg Ritter von Schönerer . Ferdinand Berger, avvisatore acustico 1886. 
• Cinque discorsi del consigliere del Reich Georg Ritter von Schönerer . Ferdinand Berger, Horn 1891 ( archive.org [visitato il 24 ottobre 2019]). 

letteratura

• Brigitte Hamann : la Vienna di Hitler. Apprendistato come dittatore . Piper, Monaco 1996, ISBN 3-492-03598-1 .
• Lothar Höbelt :  Schönerer, Georg von. In: Nuova biografia tedesca (NDB). Volume 23, Duncker & Humblot, Berlino 2007, ISBN 978-3-428-11204-3 , p. 406 segg. ( Versione digitalizzata ).
• Ch. Mentschl, K. Vocelka:  Schönerer, Georg von. In: Lessico biografico austriaco 1815-1950 (ÖBL). Volume 11, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Vienna 1999, ISBN 3-7001-2803-7 , pp. 66-68 (link diretti a p. 66 , p. 67 , p. 68 ).
• Friedrich Polleroß : La memoria fa troppo male. Vita ebraica e antisemitismo nel Waldviertel . Waldviertler Heimatbund, Horn 1996, ISBN 3-900708-11-8 .
• Franz Trischler: Georg Schönerer - una tragedia austriaca. Raccolta di materiale per una conferenza nel Foro storico Schloß Rosenau. KFM-Verlag, Stronsdorf 1992, ISBN 3-900315-28-0 .
• Andrew G. Whiteside: Georg Ritter von Schönerer. Pan-Germany e il suo profeta . Stiria, Graz / Vienna 1981, ISBN 3-222-11363-7 .
• Michael Wladika : la generazione di padri di Hitler. Le origini del nazionalsocialismo nella monarchia austro-ungarica . Böhlau, Vienna 2005, ISBN 3-205-77337-3 .
• Constantin von Wurzbach : Schönerer, Georg Ritter von . In: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich . 31a parte. Kaiserlich-Königliche Hof- und Staatsdruckerei, Vienna 1876, p. 147 ( versione digitalizzata ).

link internet

• Letteratura di e su Georg von Schönerer nel catalogo della Biblioteca nazionale tedesca
• Articolo di giornale su Georg von Schönerer nella cartella stampa del XX secolo dello ZBW - Leibniz Information Center for Economics .
• Voce su Georg von Schönerer nel Forum Austria  (nell'AEIOU Austria Lexicon )
• Iscrizione su Georg von Schönerer nella banca dati della memoria dello stato per la storia dello stato della Bassa Austria ( Museum Niederösterreich )

Prove individuali

1. ↑ ingresso nel aeiou .
2. ↑ Il declino politico e sociale dell'ex cavaliere von Zwettl nella dissertazione Matthäus Much, "Schliemann Niederösterreichs" e antisemita nazionale tedesco. di Frank Olaf Luckscheiter, 2012, p. 138, consultato il 4 aprile 2018.
3. ↑ Michael Wladika: la generazione di padri di Hitler. Le origini del nazionalsocialismo nella monarchia austro-ungarica. Böhlau, Vienna 2005, ISBN 978-3205773375 , p. 104.
4. ^ Helge Dvorak: Lessico biografico della Burschenschaft tedesca. Volume I: politici. Sotto-volume 5: R - S. Winter, Heidelberg 2002, ISBN 3-8253-1256-9 , pagg. 306-308.
5. ↑ R. Opitz: Fascismo e neofascismo . Verlag Pahl-Rugenstein, Bonn 1996, ISBN 3-89144-209-2 , p. 33.
6. ^ Karlheinz Weißmann: bandiere nere, segni runici. Lo sviluppo del simbolismo politico della destra tedesca tra il 1890 e il 1945 . Droste, Düsseldorf 1991, ISBN 3-7700-0937-1 , p. 41.
7. ↑ Herwig Eduard Pichl: Georg Schönerer e lo sviluppo del pangermanesimo nell'Ostmark . Vienna 1913, Volume 2, p. 377.
8. ↑ Andrew G. Whiteside: Georg Ritter von Schönerer. Pan-Germany e il suo profeta . Stiria, Graz / Vienna 1981, ISBN 3-222-11363-7 , pagg. 120ss.
9. ↑ 1888. Cronaca del LeMO , datata 5 maggio 1888.
10. ↑ Michael Wladika: la generazione di padri di Hitler. Le origini del nazionalsocialismo nella monarchia austro-ungarica. Böhlau, Vienna 2005, ISBN 978-3205773375 , p. 210.
11. ↑ Erich Zöllner: Storia dell'Austria . Verlag für Geschichte und Politik, Vienna 1984, p. 427.
12. ↑ Peter GJ Pulzer: L'emergere dell'antisemitismo politico in Germania e Austria dal 1867 al 1914. Vandenhoeck e Ruprecht, Gottinga 2004, ISBN 3-525-36954-9 , p. 187.
13. ^ Ernst Hoor: Austria 1918-1938. Stato senza nazione, repubblica senza repubblicani. Österreichischer Bundesverlag, Vienna 1966, pag.36.
14. ^ Eduard Pichl: Georg Schönerer . Oldenburg / Berlino 1938, Volume 1, p. 307.
15. ^ Biblioteca nazionale austriaca: ANNO, Arbeiter Zeitung, 1912-07-18, pagina 3. Estratto il 12 maggio 2018 . 
16. ↑ Biblioteca nazionale austriaca: ANNO, Kremser Feuerwehr-Zeitung, 1890-05-01, pagina 3. Estratto il 13 maggio 2018 . 
17. ↑ Biblioteca nazionale austriaca: ANNO, Segnali dei vigili del fuoco, 1889-05-20, pagina 3. Estratto il 13 maggio 2018 . 
18. ↑ Biblioteca nazionale austriaca: ANNO, Der Bote aus dem Waldviertel, 1894-05-01, pagina 3. Estratto il 13 maggio 2018 . 
19. ^ Biblioteca nazionale austriaca: ANNO, Evangelische Kirchen-Zeitung für Österreich, 1904-04-15, pagina 6. Estratto il 12 maggio 2018 . 
20. ↑ Wolfgang Zdral: “The Hitlers. La famiglia sconosciuta del Führer. "Lübbe, Bergisch Gladbach 2008, p. 64ss.
21. ^ Brigitte Hamann: Hitler's Vienna . Monaco di Baviera 2002, p. 48.
22. ↑ Friedrich Polleroß: Anche la memoria fa male. Vita ebraica e antisemitismo nel Waldviertel . Waidhofen 1996, p. 83.
23. ↑ Friedrich Polleroß: Anche la memoria fa male. Vita ebraica e antisemitismo nel Waldviertel . Waidhofen 1996, p. 96.
24. ↑ Mappa archivio : Grieben, Mappa della città di Monaco di Baviera 1940 ( Memento del l' originale dal 4 marzo 2016 in Internet Archive ) Info: Il dell'archivio collegamento è stato inserito automaticamente e non ancora verificata. Controllare l'originale e il collegamento all'archivio secondo le istruzioni, quindi rimuovere questo avviso.  @ 1@ 2Modello: Webachiv / IABot / www.landkartenarchiv.de
25. ↑ Rudolf Lochner: Georg von Schönerer, un educatore per la Grande Germania . Bonn 1942, p. 3ss.
26. ↑ Wolfgang Zdral: The Hitlers. La famiglia sconosciuta del Führer. Lübbe, Bergisch Gladbach 2008, pagg. 64ss.
27. ^ Hannah Arendt, Le origini del totalitarismo , New York 1973, p. 241.