Chiesa evangelica in Assia

La Chiesa evangelica in Hesse era una chiesa regionale della dell'Impero tedesco che esisteva fino al 1934. La loro area comprendeva il Landgraviato di Hessen-Darmstadt o il suo successore, il Granducato d'Assia (1806-1919) e lo Stato Popolare dell'Assia , che esisteva fino al 1945 e la cui capitale era Darmstadt. Proseguì nel 1934 o infine nel 1947 nella Chiesa Evangelica di Assia e Nassau (o fino al 1945 la "Chiesa di Stato Evangelica Nassau-Assia").

storia

Il langravio Filippo il Magnanimo , seguace di Martin Lutero dal 1524, fu il primo principe imperiale a introdurre la Riforma nel Langraviato d'Assia sulla base del Sinodo di Homberg tenutosi nell'ottobre 1526 . Una delle prime misure fu la confisca dei beni del monastero, che tra l'altro rese possibile l'istituzione dell'Università di Marburgo (1527). Dopo il trattato di Hitzkirchen (1528) poté ampliare l'opera della Riforma. Con la Discussione religiosa di Marburg del 1529, il Langravio tentò invano di mediare tra la Riforma di Wittenberg, che fu plasmata da Lutero, e la Riforma svizzera, che fu modellata da Huldrych Zwingli . Tuttavia, nel 1531 riuscì a raggiungere la Lega di Smalcalda come fusione di protestanti tra cui i tedeschi dell'Alto. L'ordine della chiesa del 1532 era basato su Lutero e Melantone. Negli anni successivi, tuttavia, Martin Bucer ottenne una maggiore influenza sulla politica della chiesa, cosa particolarmente evidente nei regolamenti di allevamento di Ziegenhain del 1539. La crisi innescata dal doppio matrimonio di Filippo (1540) mise in pericolo la Riforma in Assia e in tutto l'impero; dopo essere tornato dalla sua prigionia di cinque anni (1552), tuttavia, fu in grado di stabilizzare nuovamente la Riforma in Assia.

Nel 1567 il langraviato fu diviso dopo la morte di Filippo. Le chiese dell'Assia si davano ancora l'un l'altro un ordine ecclesiastico comune nel 1574, ma in seguito si separarono. Nel Langraviato di Hessen-Kassel , il Langravio Moritz I promosse la Confessione Riformata a partire dal 1601 circa . La Chiesa evangelica di Hesse-Kassel si unì nel 1934 con la Chiesa evangelica luterana di Waldeck alla Chiesa evangelica di Kurhessen-Waldeck . Dal momento che l'insegnamento riformato fu avviato presso l'Università di Marburgo dal 1605, il Langraviato di Hessen-Darmstadt fondò l' Università di Gießen nel 1607 , che presto si sviluppò in una roccaforte dell'Ortodossia luterana . Un catechismo di stato scritto da Johannes Winckelmann nel 1625 e una visita generale alla chiesa nel 1627/28 servirono a rafforzarlo . I primi tentativi del predicatore di corte Johann Winckler , amico di Philipp Jakob Spener , di stabilire il Pietismo nella sede reale di Darmstadt terminarono nel 1678 con la sua espulsione; Tuttavia, quando nello stesso anno la Langravia Elisabeth Dorothea subentrò al regno di suo figlio minorenne Ernst Ludwig , il pietismo divenne presto la tendenza dominante nel Langraviato. I suoi sponsor includevano i predicatori di corte Abraham Hinckelmann e Johann Christoph Bilefeld e i professori e sovrintendenti di Giessen Johann Heinrich May il Vecchio e Johann Jakob Rambach . Nella seconda metà del XVIII secolo prevalgono l' Illuminismo e il razionalismo .

Con la Reichsdeputationshauptschluss , unendosi alla Confederazione del Reno e al Congresso di Vienna , il territorio del Granducato d'Assia si espanse per includere ulteriori aree, tra cui alcune con una popolazione prevalentemente non luterana. Nel 1816 (oltre a Starkenburg e all'Assia superiore ) fu fondata l' Assia Reina come terza provincia. Una grande maggioranza della popolazione ha votato in un voto nel 1822 per l'attuazione di un'unione di congregazioni luterane e riformate. Nelle altre due province le singole parrocchie furono unite, ma la maggioranza rimase luterana. Nel 1837 fu fondato il seminario di Friedberg per preparare i candidati al secondo esame . Il movimento di rinascita aveva le sue roccaforti soprattutto nell'entroterra dell'Assia , a Offenbach e in alcune parti dell'Assia renana, mentre nelle città l' associazione protestante spesso dominava.

Durante la Repubblica di Weimar, la chiesa adottò una nuova costituzione nel 1922 e si unì alla Federazione della Chiesa evangelica tedesca . Una fusione delle cinque chiese regionali dell'Assia era già stata discussa dal 1926. Tuttavia, il piano presentato alla Conferenza di Marburg nel 1932 fu sventato quando i nazionalsocialisti salirono al potere. Invece, il 12 settembre 1933, sinodi separati delle tre chiese meridionali (Assia-Darmstadt, Nassau e Francoforte sul Meno ) decisero di fondersi senza Assia-Kassel e Waldeck , entrata in vigore nel 1934. Nel 1945 le tre chiese divennero per breve tempo indipendenti, ma finalmente unite nel 1947. La Chiesa dell'Assia-Darmstadt divenne così per la maggior parte la Chiesa evangelica in Assia e Nassau .

La guida della chiesa

Fino alla fine del reggimento ecclesiastico sovrano , i rispettivi sovrani esercitarono la guida della chiesa. A tal fine, i sovrintendenti li servirono come supervisori spirituali dal 1527 , a Darmstadt per la contea superiore di Katzenelnbogen , a Gießen (dove a volte esistevano tre sovrintendenti contemporaneamente) per l' Alta Assia . Peculiarità dell'Assia erano i definitori, autorità spirituali presso le sedi del sovrintendente, che avevano il compito di esaminare i candidati e ricoprire gli incarichi pastorali. Concistori indipendenti a Darmstadt e Gießen non emersero fino all'ordine ufficiale della convenzione ecclesiastica del 1668, attraverso il quale l'amministrazione ecclesiastica era ora centralizzata.

I concistori furono sostituiti nel 1803 dai consigli ecclesiastici e scolastici delle province; Nel 1818 fu creato un consiglio ecclesiastico e scolastico presso il governo provinciale di Magonza e Magonza divenne la sede di un terzo sovrintendente per l'Assia renana. La costituzione del Granducato d'Assia ha creato l'ufficio di un prelato nominato a vita nel 1820 , che era membro della prima camera dei beni del Granducato d'Assia . Nel 1832, con il concistoro maggiore di Darmstadt, fu creata per la prima volta un'autorità centrale di gestione ecclesiastica. Gli sforzi compiuti nel corso della rivoluzione del 1848 nel Granducato d'Assia per dare più voce ai membri non spirituali della chiesa fallirono in larga misura. Solo nel 1874 la chiesa regionale ricevette una costituzione con elementi presbiterali-sinodali basata sul modello dell'ordine ecclesiastico renano-westfaliano del 1835 : consigli parrocchiali e consigli ecclesiastici furono istituiti a livello parrocchiale, e sinodi decani a livello. Il sinodo regionale esercitò la legislazione ecclesiastica in comunità con il sovrano, che rimase "summus episcopus". Convertito alla convenzione della chiesa di stato dalla nuova costituzione della chiesa nel 1922, esercitò la leadership della chiesa durante il periodo dello stato popolare. L'autorità gestionale e amministrativa era ora il governo ecclesiastico regionale e (come successore del concistoro maggiore) l'ufficio ecclesiastico regionale con a capo il prelato.

personalità

Presidente del Concistoro Superiore

Per il personale del concistoro maggiore si veda qui .

Presidente dell'Ufficio Regionale della Chiesa

Prelati della chiesa regionale

Mandato Cognome Sovrintendente in diete
1820-1830 Johann Ernst Christian Schmidt 1-4
1833-1834 Johann Friedrich Heinrich Schwabe Starkenburg 5, 6
1838-1847 Karl Koehler Starkenburg 8-10
1847-1872 Carl Zimmermann Starkenburg 11-20
1872-1873 Friedrich Karl Simon 21
1873-1885 Carl Schmitt Rheinhessen 21-25
1886-1902 Victor Habicht Assia superiore 25-31
1902-1907 Carl Walz Rheinhessen 32, 33
1907-1914 Friedrich Floering Starkenburg 33-35
1914-1923 Ferdinando Eulero Rheinhessen 36
1923-1934 Wilhelm Diehl -

Sovrintendente

I sovrintendenti della chiesa regionale erano:

Starkenburg

Assia superiore

Rheinhessen

letteratura

  • Wilhelm Diehl : Hassia sacra . Vol. 1-12. 1921-1951.
  • Wilhelm Diehl (a cura di): Manuale per la Chiesa evangelica in Assia. Ufficio ecclesiastico regionale Darmstadt, 7a edizione 1929.
  • Karl Dienst : Politica e cultura religiosa in Assia e Nassau tra "cambiamento di stato" (1918) e "rivoluzione nazionale" (1933): cause e conseguenze. Peter Lang, Francoforte 2010, ISBN 978-3631604694 .
  • Otto Horre: I presidenti del Concistoro Superiore (ufficio ecclesiastico regionale ) a Darmstadt. Uno sguardo indietro in occasione del suo centenario 1832-1932 . CF inverno, Darmstadt 1932.
  • Heinrich Steitz : Storia della Chiesa evangelica in Assia e Nassau. 5 volumi, Marburg 1961-1977, ISBN 3-87822-068-5 .

Evidenze individuali

  1. ^ Karl Dienst : Darmstadt e la storia della chiesa protestante in Assia. Testi e contesti. Darmstadt 2007, pp. 165-200.
  2. ^ Karl Dienst: Darmstadt e la storia della chiesa protestante in Assia. Testi e contesti. Darmstadt 2007, pp. 201-223.
  3. ↑ Manuale delle Chiese protestanti tedesche 1918-1949: Organi - Uffici - Associazioni - Persone (= opera sulla storia della chiesa contemporanea, serie A, fonti, vol. 20). A cura di Heinz Boberach, Carsten Nicolaisen e Ruth Pabst. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2010, Vol. 2 Landes- und Provinzialkirchen, pagina 222.
  4. ↑ Manuale delle Chiese protestanti tedesche 1918-1949: Organi - Uffici - Associazioni - Persone (= opera sulla storia della chiesa contemporanea, serie A, fonti, vol. 20). A cura di Heinz Boberach, Carsten Nicolaisen e Ruth Pabst. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2010, Vol. 2 Landes- und Provinzialkirchen, pagina 226; Müller, Friedrich nella biografia dell'Assia .
  5. ↑ Horre, p.41f.
  6. ↑ Horre, p.41f.