Il Maasai bianco

Il Maasai bianco è la prima parte di una tetralogia autobiografica in cui Corinne Hofmann racconta la sua vita. Si è innamorata di un guerriero Samburu mentre era in vacanza in Kenya e ha rinunciato alla sua vita precedente in Svizzera per vivere in Kenya con la tribù Samburu a Barsaloi . I Samburu sono "imparentati con i Masai". Il libro, pubblicato nell'agosto 1998, ha venduto più di quattro milioni di copie in tutto il mondo ed è stato tradotto in oltre 30 lingue. La versione cinematografica del libro è uscita nei cinema tedeschi nel 2005.

complotto

Corinne Hofmann, nata in Svizzera nel 1960 da madre francese e padre tedesco, è andata in vacanza a Mombasa nel 1986 con il fidanzato Marco . Su un traghetto si innamora del guerriero Samburu Lketinga . Sei mesi dopo il suo ritorno in Svizzera, si reca in Kenya per sposare Lketinga e vivere con la sua famiglia nel villaggio di Barsaloi nel paese di Samburu (nord del Kenya).

Gli abitanti del villaggio, il missionario italiano padre Giuliano, i loro amici e la loro stessa famiglia inizialmente non si fidavano del narratore per sopravvivere alla vita nella cultura straniera per più di poche settimane. Tuttavia, si adatta alle consuete condizioni di vita nel villaggio, compreso vivere in una capanna di fango (manyatta) e accettare la mancanza di infrastrutture e logistica. La prossima città più grande, Maralal, è a diverse ore di distanza ed è difficile da raggiungere. Ci sono anche difficoltà a far riparare un veicolo ea procurarsi benzina o generi alimentari semplici come zucchero o mais. Per ottenere il suo conto in banca, Corinne deve recarsi nella capitale Nairobi , poco più di 500 km a sud, necessario anche per ottenere documenti e permessi. Corinne apre finalmente il primo negozio di alimentari del villaggio, che gestisce anche lei stessa. Poiché non è in grado di apprendere la lingua Maa parlata dai Masai nel villaggio, la comunicazione con gli abitanti del villaggio è piuttosto intuitiva. L'autore descrive la vita semplice ridotta alle cose elementari che la natura offre come molto positiva.

Durante la sua permanenza presso i Masai, Corinne si ammalò più volte di malaria , diede alla luce sua figlia Napirai, completamente denutrita, in condizioni di scarsa cura, e la allevò in una cultura che le era ancora estranea. Inoltre, percepisce che le sue idee di partnership, sessualità ed educazione sono completamente incompatibili con quelle della cultura tradizionale Samburu. La poligamia , le mutilazioni genitali femminili , la mancanza di educazione e le condizioni igieniche inadeguate la preoccupavano, ma credeva a lungo che questi problemi potessero essere risolti.

Solo quando Lketinga ha minacciato e insultato l'autore per gelosia e alla fine ha messo in dubbio la paternità della figlia, Corinne mette in dubbio la sua permanenza, si sente incompresa nella tribù, ora sente che le differenze tra i diversi ambienti di vita sono troppo serie. Insieme a Lketinga, ha aperto un negozio Maasai per turisti a Mombasa, ma è tornata in Svizzera con sua figlia nell'ottobre 1990.

sequel

Corinne Hofmann scrive della genesi del libro “The White Massai” in “Back from Africa”, la seconda parte della tetralogia. Il terzo volume, “Reunion in Barsaloi”, racconta la visita dell'autrice alla sua famiglia Maasai e mostra le differenze che sono sorte nel villaggio da quando se ne è andata. Nella quarta parte, Corinne Hofmann descrive, oltre a storie individuali sulla vita negli slum di Nairobi, la commovente riunione della figlia Napirai con il padre in Kenya.

riprese

Nel 2004, la regista tedesca Hermine Huntgeburth ha filmato la prima parte della trilogia di Corinne Hofmann "The White Massai", che è stata proiettata nei cinema tedeschi da settembre 2005. Il film non è stato girato a Barsaloi, ma in un villaggio Masai vicino a Wamba che è stato allestito per il film . Famiglie tradizionali vissute come comparse nel campo cinematografico, Corinne (chiamata Carola nel film) è interpretata da Nina Hoss , Jacky Ido , un'africana che vive a Parigi, e Lketinga (chiamata Lemalian nel film). Il film riduce la cronaca del libro in alcune sezioni, ad esempio Corinnes non è più con Lketinga e Napirai nella zona turistica di Mombasa. Altri contenuti, solo accennati nel libro, subiscono invece un abbellimento scenografico. Questi includono scene d'amore, altre esperienze come la circoncisione di una ragazza e un parto morto sulla rampa di carico di una Land Rover. Voci critiche hanno quindi accusato il film di una tendenza indifferenziata e accorciata verso il mitico “erotismo in bianco e nero come Africa esotica” ( Neue Zürcher Zeitung del 19 settembre 2005). Nel suo libro “Wiedersehen in Barsaloi”, l'autrice ha espresso il suo fondamentale accordo con l'elaborazione cinematografica del materiale nonostante un certo scetticismo.

critica

È stato criticato il fatto che Corinne Hofmann abbia "rapito" suo figlio dall'Africa. La figlia non ha più rivisto il padre fino a quando non ha raggiunto la maggiore età. Inoltre, viene criticato il fatto che l'autore abbia fatto di suo marito, un guerriero Samburu, un Maasai per il suo libro, poiché questa tribù è meglio conosciuta in Europa. I Samburu, che probabilmente si separarono dai Masai nel XVI secolo dopo una guerra, preferiscono non essere equiparati a questa tribù.

Inoltre, il ritratto di Hofmann dell'Africa e dei suoi abitanti riguarda il razzismo modernizzato con stereotipi coloniali . Lketinga è spesso ridotto al suo corpo e l'esotico è enfatizzato in generale, ed è infantilizzato dall'autore . Le donne nere sono generalmente descritte come prive di diritti. A causa del presunto radicamento statico delle persone nelle rispettive culture che lei suggerisce (in ogni caso vede la necessità di un cambiamento solo nei neri), manca un vero dialogo a livello degli occhi o uno sforzo reciproco verso il riavvicinamento. Differenze e gerarchie non vengono negoziate perché Hofmann è troppo convinto della superiorità della “cultura bianca” e del modo di vivere. Pertanto, si concentra molto sull'arretratezza del suo ambiente, che percepisce, e sta assumendo sempre più il ruolo missionario irriflesso di un portatore di civiltà.

letteratura

link internet

Evidenze individuali

  1. ↑ Cosa fa in realtà Corinne Hofmann "The White Maasai Author"? su stern.de, accessibile il 29 agosto 2021.
  2. ↑ George Adamson, pag. 152
  3. ^ Catherine Silberschmidt: Erotismo in bianco e nero come esotismo africano. In: Neue Zürcher Zeitung. 19 settembre 2005, consultato il 30 aprile 2019 .
  4. ↑ Margit Maximilian Terribly Beautiful Africa , Kremayr & Scheriau, Vienna 2011, ISBN 3-218-00827-1 , p.122 f.
  5. ^ The white Maasai - Corinne Hofmann su toefte-texte.de, consultato il 29 agosto 2021.