Associazione Cristiana dei Giovani

Logo della YMCA

L' Associazione Cristiana dei Giovani ( YMCA ) è la più grande organizzazione giovanile del mondo con un totale di oltre 64 milioni di persone raggiunte . Questa organizzazione è aconfessionalmente cristiana e in pratica orientata evangelico-protestante.

A livello internazionale, il movimento con il nome inglese è Young Men's Christian Association (YMCA) noto e YMCA World Alliance ( English World Alliance of YMCAs ), con sede a Ginevra , in Svizzera , insieme. È composto da 120 associazioni nazionali, tra cui in Germania il CVJM Germany (CVJM-Gesamtverband in Deutschland e.V.). In Svizzera porta il nome Cevi ed è una fusione dell'YMCA (qui per "Associazione Cristiana dei Giovani") con l' Associazione Cristiana delle Giovani Donne .

Simboli

Il triangolo YMCA

Logo della YMCA negli USA

Il simbolo del movimento YMCA è un triangolo equilatero rosso con una barra nera orizzontale su cui è scritta la rispettiva sigla (es. "YMCA" o "YMCA") in lettere maiuscole bianche. È un promemoria che l'intera persona è in primo piano in tutto il lavoro YMCA. La barra superiore sta per "spirito", sostenuta dalle due barre per "corpo" e "anima".

È stato progettato da Luther Halsey Gulick alla fine del XIX secolo ed è stato ufficialmente utilizzato per la prima volta dall'YMCA a Springfield nel 1890/1891 . Il simbolo si sviluppò rapidamente nel marchio di identificazione non ufficiale dell'YMCA, altri disegni incontrarono il rifiuto e furono scartati. Triangolo di Gulick divenne il simbolo ufficiale della inglese YMCA durante la prima guerra mondiale , e più tardi anche della Federazione Mondiale YMCA. In Germania ottenne accettazione solo dopo la seconda guerra mondiale . In Nord America viene utilizzata una variante di questo simbolo, dove il triangolo rappresenta i due bracci di una "Y".

YMCA (YMCA)

Distintivo della Federazione Mondiale negli archivi della YMCA

La YMCA World Federation ha il suo simbolo. Consiste nella Bibbia aperta con riferimento al testo ( Gv 17.21  EU ) con il monogramma Cristo "ΧΡ" (lettere greche Chi e Rho ) depositato . Questo è incorniciato con i nomi dei cinque continenti in latino, che sono collegati con monogrammi dell'YMCA in diverse lingue. Il motto della Federazione Mondiale YMCA è nella Bibbia in ( Gv 17.21  UE ): "affinché siano tutti uno". È stato introdotto nel 1881 alla nona conferenza mondiale YMCA ed è utilizzato invariato fino ad oggi.

storia

Emergenza

All'inizio del XIX secolo, nel corso dell'industrializzazione, ci furono movimenti di rinascita cristiana in Europa e in America. Sono emerse numerose associazioni, anche cristiane ( associazioni di astinenza , associazioni di vergini, ecc.). Questi si unirono per formare associazioni nazionali.

In questo periodo furono istituiti anche club giovanili protestanti in Germania . Molti YMCA in seguito sono emersi da loro. La prima associazione giovanile (e quindi sostanzialmente la prima YMCA tedesca) risale al 1823, con la costituzione delle Missions-Jünglings-Verein Barmen-Gemarke di F. W. Isenberg.

George Williams

Il 6 giugno 1844, la prima YMCA fu fondata da George Williams a Londra . Il suo scopo era dare ai giovani della grande città un orientamento di fede e di vita. Questo è stato dato nella propria club house su base biblica. Da questa idea è nato in pochi anni un movimento mondiale.

In Germania, a Elberfeld (oggi parte di Wuppertal ), è stata fondata l'"Associazione giovanile Renano-Westfalia" come prima associazione regionale. Nel 1883 fu fondata a Berlino la prima associazione tedesca con il nome ufficiale di "Associazione cristiana dei giovani", o CVJM in breve .

L'YMCA a Parigi fu fondata il 19 marzo 1852, dopo che vi erano state riunioni regolari dall'autunno 1851. Coinvolti due giovani svizzeri ginevrini, francesi e inglesi. George Williams visitò Parigi tre volte nel 1851 e nel 1852.

La prima YMCA nel Nuovo Mondo fu costituita il 9 dicembre 1862 a Toronto , in Canada . Il 29 dicembre 1852 fu fondata la prima YMCA negli Stati Uniti . Nel 1880 c'erano 972 associazioni YMCA con 70.000 membri negli Stati Uniti.

La base parigina e la formazione della Federazione Mondiale

L'idea di un movimento mondiale con un'amministrazione internazionale venne dall'allora segretario dell'YMCA Ginevra, fondato nel 1852, Henry Dunant (che in seguito fondò anche il Comitato Internazionale della Croce Rossa e fu insignito del primo Premio Nobel per la Pace ). Dunant è stato in grado di convincere l'YMCA Paris ad organizzare una prima conferenza mondiale YMCA. Ciò ebbe luogo il 20 agosto 1855 con 99 delegati di un totale di 338 club giovanili e YMCA di nove paesi. Hanno redatto una dichiarazione, la base di Parigi :

“Lo scopo delle Associazioni dei Giovani Cristiani è di unire quei giovani che, secondo le Sacre Scritture, riconoscono Gesù Cristo come loro Dio e Salvatore, che vogliono essere suoi discepoli nella fede e nella vita, e che insieme cercano di sottomettere il regno dei loro Signori giovani».

Da questa conferenza è emerso anche il “Comitato Centrale Internazionale”. Inizialmente ha funzionato senza una sede fino a quando non è stata creata un'organizzazione e una struttura con sede a Ginevra nel 1878. Il "Comitato Internazionale Centrale" è stato infine nominato "Alleanza Mondiale delle YMCA" (tedesco: "Associazione Mondiale YMCA").

Tra le associazioni emerse vi sono associazioni professionali come l' Associazione cristiana svizzera dei giovani commercianti .

Espansione in Asia

Durante la fine del XIX secolo e l'inizio del XX ci fu una massiccia espansione del BC. un. del Nord America YMCA / YMCA in Asia, incluso in India, Cina e Giappone. Nel contesto del Vangelo sociale , il lavoro missionario era legato al miglioramento delle condizioni di vita della popolazione, che includeva campagne sanitarie, campagne di alfabetizzazione, sport, istruzione superiore, ecc. Un risultato fu l'istituzione dei Giochi del Campionato dell'Estremo Oriente come piattaforma per la diffusione dello sport occidentale e delle corrispondenti idee protestanti ( cristianesimo muscolare ). Insieme al Comitato Olimpico Internazionale, l'YMCA/YMCA è stata quindi l'istituzione centrale nell'integrazione dei paesi asiatici (e molti altri) nelle organizzazioni sportive internazionali e nella diffusione delle nozioni scientifiche occidentali di "modernizzazione".

Attività YMCA / YMCA durante la seconda guerra mondiale

Durante la seconda guerra mondiale, nonostante la “guerra totale” dichiarata da Joseph Goebbels nel febbraio 1943, il Reich tedesco osservò le regole internazionali. Uno di questi era la Convenzione di Ginevra del 1929 per la protezione delle persone che non partecipano o non prendono più parte alle operazioni di combattimento. Sulla base di questo diritto internazionale riconosciuto, durante la seconda guerra mondiale, due organizzazioni internazionali furono autorizzate a ispezionare i campi tedeschi per internati provenienti dai paesi dell'Europa occidentale e dal Commonwealth: il Comitato internazionale della Croce Rossa (CICR) / Comitato internazionale della Croce Rossa ( IRCC) e YMCA/YMCA. I prigionieri detenuti da nazioni che non avevano ratificato la Convenzione di Ginevra, principalmente l'Unione Sovietica e il Giappone, non potevano beneficiare del lavoro delle organizzazioni internazionali; nemmeno i prigionieri russi e politici nella Germania di Hitler, compresi quelli nei "campi di concentramento". Ma la Germania era parte della Convenzione; era consentito il lavoro tra prigionieri di guerra e internati civili.

C'era una sorta di divisione del lavoro tra le due organizzazioni. L'IRCC controllava e provvedeva ai bisogni materiali come cure mediche, riscaldamento, abbigliamento e cure generali. Erano, ovviamente, sostenuti dalle organizzazioni nazionali della Croce Rossa nei paesi d'origine dei prigionieri di guerra. Dopo l'entrata in guerra americana nel dicembre 1941, fu raggiunto dall'"Aiuto dei prigionieri di guerra dell'International YMCA" con sede a Ginevra, il cui lavoro fu svolto principalmente da svizzeri e svedesi. Il compito dell'YMCA era quello di aiutare i prigionieri e gli internati a stabilire e mantenere attività fisiche, intellettuali e spirituali. In tale contesto erano essenziali alcuni 'strumenti': libri, strumenti musicali, attrezzature sportive, costumi teatrali e addobbi di scena, articoli religiosi che vanno dalle bibbie e innari agli organi e alle attrezzature per la comunione ecc.

Secondo Henry Söderberg, circa 250 delegati YMCA sono stati schierati in tutto il mondo , con oltre 5 milioni di prigionieri di guerra in oltre 30 paesi. Solo 15 dipendenti dell'YMCA potevano lavorare in Germania e solo 7 di loro potevano entrare nei campi di prigionia; tutti gli altri dipendenti erano impiegati nell'ufficio di Berlino o nel magazzino materiali. Nel 1943, quando i bombardamenti su Berlino si fecero sempre più violenti, la sede dell'YMCA fu trasferita a Sagan nella Bassa Slesia e si trovava quindi nelle immediate vicinanze dello Stalag Luft III . Dei sette delegati YMCA attivi nel Reich tedesco, ciascuno era responsabile di una regione geografica, in alcuni casi di oltre un milione di prigionieri di guerra nell'est. Fu loro negata l'opportunità di prendersi cura dei prigionieri di guerra sovietici.

Söderberg descrive per primo il lavoro più formale dei delegati YMCA:

“Durante la visita ai campi, dopo i contatti preliminari con i comandanti dei campi, abbiamo incontrato i responsabili delle varie attività all'interno delle comunità dei prigionieri di guerra. Ogni nazionalità ha presentato le sue esigenze specifiche. Per quanto possibile abbiamo cercato di soddisfare le richieste. […] I delegati sul campo dovevano condividere con la popolazione e i prigionieri gli orrori della guerra tra bombardamenti, sabotaggi e sospetti di chi era al potere”.

“Durante le visite al campo, dopo i primi contatti con i comandanti del campo, abbiamo incontrato i responsabili delle varie attività dei gruppi di prigionieri di guerra. Ogni nazionalità aveva i suoi bisogni speciali. Per quanto possibile, abbiamo cercato di soddisfare la richiesta. […] I delegati sul campo, come la popolazione e i prigionieri, hanno dovuto sopportare gli orrori della guerra, come i bombardamenti, i sabotaggi e i sospetti di chi era al potere”.

Inoltre, c'era un secondo livello, interpersonale, che consisteva nel fornire supporto mentale ai detenuti:

“Uno dei compiti più importanti dei delegati dell'YMCA era, se il tempo lo permetteva, sedersi e parlare con gli internati dei loro problemi personali e, successivamente, cercare di stabilire i contatti con le famiglie e gli amici nel mondo esterno e assicurare la oggetti desiderati."

“Uno dei compiti più importanti dei delegati YMCA era, per quanto tempo concesso, parlare con calma agli internati dei loro problemi personali, e poi cercare di stabilire un contatto con la famiglia e gli amici del mondo esterno e ottenere ciò che voluto."

Quanto questo sostegno fosse necessario e importante per gli internati lo si vede più volte leggendo il diario del campo di William Hilsley , quando racconta di rotture dovute alla volontà di divorzio delle mogli, di litigi tra i prigionieri o di suicidi tentati o compiuti. A Hilsley si può anche leggere che i campi di internamento controllati dalle due organizzazioni internazionali - IRCC e YMCA - offrivano possibilità di sopravvivenza relativamente buone e consentivano una ricca vita culturale interna, dai corsi di latino ai concerti e alle proiezioni di film. Ciò si basava sull'iniziativa degli internati, sostenuta dall'IRCC e dall'YMCA, ma anche sul comportamento reticente delle guardie del campo tedesche per lungo tempo.

“L'establishment militare tedesco (Esercito, Aeronautica e Marina) si occupava dei prigionieri militari e civili del Terzo Reich. Con poche eccezioni sembrava esserci il desiderio di dare ai prigionieri un trattamento equo - ma ovviamente con la devastante guerra che si avvicinava allo stesso Reich le risorse tedesche stavano diminuendo ogni giorno. Durante l'ultimo anno di guerra, soprattutto dopo la 'grande fuga' dallo Stalag Luft nel marzo 1944, le condizioni si fecero più dure, SS e Gestapo divennero più attive nella sorveglianza e nel controllo dei campi di prigionia”.

“La leadership militare tedesca (esercito, aviazione e marina) ha supervisionato i prigionieri militari e civili del Terzo Reich. Con poche eccezioni, sembravano essere stati fatti degli sforzi per dare ai prigionieri un trattamento equo, ma mentre la guerra devastante si avvicinava al territorio del Reich, anche le opzioni tedesche diminuivano naturalmente. Durante l'ultimo anno di guerra, soprattutto dopo la 'grande fuga' dallo Stalag Luft nel marzo 1944, le condizioni si fecero più difficili, le SS e la Gestapo intensificarono la sorveglianza e il controllo dei campi di prigionia».

Ma anche nelle difficili condizioni dell'ultimo anno di guerra, gli aiutanti internazionali non hanno smesso di prendersi cura dei prigionieri di guerra. Henry Söderberg, uno dei sette delegati YMCA attivi nel Reich tedesco, accompagnò l'evacuazione dei campi di prigionia dalla Slesia allo Spittal an der Drau austriaco , dove all'inizio di maggio 1945 i soldati britannici subentrarono al comando del campo dai tedeschi capitolanti.

Barbara Stelzl-Marx segnala un'altra attività dell'YMCA . L'YMCA aveva decine di migliaia di cosiddetti "Wartime Logs", diari con album fotografici integrati, distribuiti ai prigionieri di guerra americani, britannici e canadesi internati in Germania. Dovrebbero registrare le loro impressioni sul campo sotto forma di diari, disegni, racconti, poesie, registrazioni di pasti o eventi sportivi e culturali. Una lettera di accompagnamento dell'YMCA è stata allegata a ciascuno di questi "Registri di guerra", spiegando lo scopo e i possibili usi. Nel suo studio pubblicato nel 2000, Stelzl-Marx ha ipotizzato che questi "Diari di guerra" rappresentino documenti storici scientificamente poco considerati nei paesi di lingua tedesca, cosa che attribuisce in parte al fatto che i "Diari di bordo" sono quasi esclusivamente in mani private e sono custoditi preziosi cimeli di famiglia. Il diario di William Hilsley di un musicista internato può servire come un ottimo esempio di ciò che si intendeva con i warlogs; Sebbene avesse iniziato a scrivere molto prima della campagna YMCA, ha riferito più volte che sono stati gli utensili da scrittura ottenuti dall'YMCA che gli hanno permesso di continuare il suo diario.

Dichiarazione di Kampala

Al 6° Consiglio Mondiale dell'YMCA nel 1973 a Kampala , Uganda , fu deciso quanto segue oltre alla base di Parigi:

“La sede di Parigi afferma che Cristo è il centro del movimento, inteso come comunità mondiale, in cui i cristiani di tutte le confessioni sono collegati tra loro. Segue il principio dell'adesione aperta, che include le persone indipendentemente dal loro credo, età, sesso, razza o situazione sociale. La base non è destinata a servire come condizione per l'appartenenza individuale all'YMCA, che è deliberatamente lasciata alla discrezione dei movimenti di appartenenza della Federazione. La base chiarisce che i movimenti membri sono liberi di esprimere i propri obiettivi in ​​modo diverso, in modi che corrispondono più da vicino ai bisogni e alle aspirazioni di coloro che servono. È fondamentale che gli obiettivi nella valutazione della Federazione Mondiale siano in linea con la base parigina. Data la natura dell'YMCA nel mondo odierno, questo atto di riconoscimento della base parigina impone richieste alle varie associazioni e ai loro membri come collaboratori di Dio, che includono.
  • Lavorare per le pari opportunità e la giustizia per tutti.
  • Lavorare per la creazione e il mantenimento di un mondo in cui le relazioni tra le persone siano caratterizzate dall'amore e dalla comprensione.
  • Lavorare per condizioni e il loro mantenimento nell'YMCA e nella società, nelle loro organizzazioni e istituzioni, che diano spazio all'onestà, all'approfondimento e alla capacità creativa.
  • Sviluppare e mantenere forme di partecipazione e programma che rivelino la diversità e la profondità dell'esperienza cristiana.
  • Lavorare per lo sviluppo di tutta la persona”.

Uomini e donne nella YMCA

L'YMCA è emersa come un'associazione di giovani uomini. Oggi l'adesione è aperta a tutti i giovani di molti paesi. In Germania questo diventa particolarmente chiaro nella ridenominazione del singolo YMCA da "Associazione cristiana dei giovani" a "Associazione cristiana dei giovani" negli anni '70. A differenza della Germania, in tutto il mondo, oltre ai “club maschili”, sono stati creati dei “club femminili” puri chiamati YWCA. Persone di tutte le razze, denominazioni e classi sociali formano la comunità mondiale nell'YMCA. La base di Parigi si applica oggi nel YMCA-Gesamtverband in Deutschland e. V. per lavorare con tutti i giovani.

Allineamento e attività

colonia Borkum 1949

Gli sport

Lo sport all'interno dell'YMCA ha un significato essenziale, poiché muoversi insieme appartiene al concetto olistico di base (corpo, anima e spirito) del lavoro dell'YMCA.

Lo sport nella YMCA si è dato degli obiettivi fondamentali:

Sport Forum Gera 2003:

  1. Lo sport è una parte indispensabile del lavoro missionario dell'YMCA. La missione è intesa come l'interazione di diaconia, insegnamento, predicazione e cura pastorale.
  2. L'YMCA raccomanda che gli organi direttivi dell'associazione generale e le sue associazioni membri prendano coscienza di questa comprensione della missione. I concetti per l'implementazione pratica devono essere sviluppati con tutti i rami dell'YMCA.
  3. Lo sport offre un campo di formazione per lo sviluppo personale e l'acquisizione di competenze sociali e sportive.

Sport Forum Dassel 2007:

Posizione per il lavoro sportivo YMCA

Lo sport è un pilastro del lavoro YMCA e dovrebbe essere usato come un'opportunità missionaria. Il lavoro sportivo missionario dell'YMCA si rivolge alle persone nella loro interezza.

La base è l'immagine biblica dell'uomo e la base parigina. La trasmissione dei valori è resa possibile dalla fede vissuta dei dipendenti e promuove un'arte di vivere equilibrata. I dipendenti accompagnano e ispirano le persone nei loro vari ambiti della vita e le aiutano a svilupparsi in modo sostenibile. CVJM-Sport vive di dipendenti autentici, ben preparati ed entusiasti. L'YMCA aiuta a consolidare la futura redditività del lavoro sportivo attraverso la promozione mirata dei dipendenti. La competenza professionale degli sport YMCA e il lavoro con i giovani si fanno notare in pubblico e gettano ponti verso altre aree. Con un'offerta equilibrata e variegata, si tiene conto delle tradizioni e delle tendenze nello sport YMCA, si aprono spazi di movimento e si creano opportunità per nuove forme di lavoro e progetti innovativi.

Attività internazionali

Il movimento YMCA si è diffuso in tutto il mondo. Poiché il movimento è prevalentemente guidato e modellato dalla base, oggi è molto pluralistico. Lo spettro religiosa dei gruppi affiliati varia da evangelica per aprire a tutti, indipendentemente dalla loro religione . In alcuni luoghi l'YMCA è una vera organizzazione giovanile, in altri luoghi l'età dei membri è mista, ma ovunque c'è un focus sui giovani. Anche i programmi e le attività delle associazioni nazionali che fanno parte della YMCA World Federation differiscono notevolmente.

Esempi:

  • stati Unitistati UnitiNegli Stati Uniti , dove i club sportivi sono molto meno diffusi che in Germania, ad esempio, l'YMCA (lì: YMCA, spesso abbreviato: "Y") gestisce centri sportivi, programmi sanitari, scuole materne, programmi di assistenza alle vacanze per bambini, ostelli della gioventù, viaggi e molto altro. Ha oltre 17 milioni di membri.
  • NorvegiaNorvegiaYMCA Norvegia comprende club giovanili, club sportivi, cori giovanili ( Ten Sing ) e programmi ricreativi per bambini.
  • Aree autonome di PalastinaPalestinaL'YMCA in Palestina ha creato centri di formazione professionale a Gerusalemme e Gerico e gestisce programmi educativi nei campi profughi. È dedicato al reinserimento psicosociale e professionale di giovani traumatizzati, a programmi di orientamento professionale, culturali, sportivi e giovanili, nonché alla promozione delle piccole imprese e alla creazione di posti di lavoro.
  • ArmeniaArmeniaL' YMCA gestisce un centro giovanile in Armenia , offrendo ai bambini e ai giovani nuove prospettive.
  • PerùPerùIn Perù , l'YMCA ha un grande centro a Lima che offre programmi per bambini, adolescenti e adulti. Ci sono anche associazioni YMCA in altre città del paese (es. Arequipa )
  • EcuadorEcuadorA Santo Domingo ( Ecuador ) l'YMCA promuove lo sviluppo urbano creando organizzazioni democratiche di quartiere.
  • ColombiaColombiaIn Colombia , l'YMCA ha sedi in diverse città. A Bogotà gestisce oltre 20 strutture, ad esempio asili nido, progetti per la prevenzione del lavoro minorile, per i giovani che hanno commesso reati, ecc.
  • Sierra LeoneSierra LeoneIn Sierra Leone , l'YMCA gestisce un progetto di educazione alla pace.
  • GermaniaGermania Per il CVJM in Germania vedere CVJM-Gesamtverband in Deutschland eV
  • SvizzeraSvizzera Per l'YMCA in Svizzera vedi Cevi .
  • DanimarcaDanimarcaL'YMCA danese è stata fondata nel 1878 dalla Chiesa luterana di Danimarca. Dal 1976, le organizzazioni maschili e femminili precedentemente separate si sono fuse per formare il KFUM . Con 9.000 membri tra i 6 ei 19 anni in 150 associazioni, l'associazione è oggi a vocazione ecumenica. Nell'ambito dei suoi progetti internazionali, l'attenzione si concentra sui programmi di scambio annuali con le organizzazioni sportive giovanili della Palestina .

curiosità

letteratura

link internet

Commons : Associazione Cristiana dei Giovani  - Raccolta di immagini, video e file audio

Evidenze individuali

  1. ↑ The YMCA Blue Book - World YMCA Movement Statistics 2018. 10 luglio 2018, accesso 27 maggio 2019 (inglese americano).
  2. ↑ The YMCA Blue Book - World YMCA Movement Statistics 2018. 10 luglio 2018, accesso 27 maggio 2019 (inglese americano).
  3. ↑ a b Jürgen Tibusek: Una fede - molte chiese. Le comunità religiose cristiane: chi sono e in cosa credono. Brunnen, Giessen 1994, ISBN 3-7655-1008-4 , pagina 177.
  4. ↑ Siegfried Fischer: La dimensione del piccolo inizio. Un'idea fa il giro del mondo. George Williams (1821-1905). Aussaat, Wuppertal 1982, ISBN 3-7615-2282-7 , pagina 103.
  5. ↑ Siegfried Fischer: La dimensione del piccolo inizio. Un'idea fa il giro del mondo. George Williams (1821-1905). Aussaat, Wuppertal 1982, ISBN 3-7615-2282-7 , pagina 83.
  6. ↑ Storia del mondo YMCA (inglese)
  7. ^ Stefan Huebner: Sport panasiatici e l'emergere dell'Asia moderna, 1913-1974. NUS Press, Singapore 2016, Capitoli 1-2.
  8. ↑ a b c d e f Henry Söderberg: Il mio amico William. P. 107. Per l'organizzazione generale dei campi di prigionia si veda l'articolo campo principale .
  9. ↑ Sul lavoro di Henry Söderberg lì, vedere il rappresentante della YMCA Henry Söderbergder
  10. ↑ Barbara Stelzl-Marx : Tra finzione e testimonianza contemporanea , pp. 111-114.
  11. ↑ Obiettivi dell'YMCA Sport
  12. ↑ Else Trangbaek : Danimarca. In: James Riordan , Arnd Krüger (a cura di): Culture europee nello sport: esame delle nazioni e delle regioni. Intellect, Bristol 2003, ISBN 1-84150-014-3 , pp. 47-56.
  13. ↑ https://www.kfum-kfuk.dk/about-us/