Bronislaw Malinowski

Bronisław Malinowski, intorno al 1930

Bronisław Kasper Malinowski (nato il 7 aprile 1884 a Cracovia , Austria-Ungheria , 16 maggio 1942 a New Haven , USA ) è stato un antropologo sociale polacco . Proveniente da una famiglia aristocratica polacca, poi residente in Inghilterra, è oggi considerato uno dei fondatori del funzionalismo britannico . Per tutta la vita ha partecipato a una competizione scientifica con il suo "rivale" Alfred Radcliffe-Brown . La sua influenza sull'antropologia culturale nordamericana e sulla teoria sociologica dell'istituzione ( Helmut Schelsky ) in Germania fu significativa.

Vita

Bronisław Malinowski sulle Isole Trobriand, 1918

Malinowski era il figlio del linguista di Cracovia Lucjan Malinowski . Quando aveva tredici anni, suo padre morì. Nella sua giovinezza ha ricevuto forti influenze da Ernst Mach , un filosofo scientificamente orientato , e dalla linguistica .

Nel 1902 iniziò a studiare filosofia all'Università Jagellonica di Cracovia . La sua tesi di dottorato del 1906 trattava di economia del pensiero seguendo Ernst Mach. Nel 1908, Malinowski conseguì la laurea in matematica , fisica e filosofia presso l'Università Jagellonica con il predicato Sub auspiciis Imperatoris . Dal 1908 al 1910 studiò tre semestri all'Università di Lipsia e poi dal 1910 al 1914 antropologia alla London School of Economics (LSE). Era uno studente di CG Seligman . Ha vissuto lo scoppio della guerra a Melbourne , dove stava partecipando a una conferenza. Come cittadino austro-ungarico , non fu internato grazie ai suoi buoni rapporti, ma non poté nemmeno tornare in Europa. Invece, organizzò spedizioni di ricerca e trascorse sei mesi nel 1915 a Mailu, una piccola isola al largo della costa meridionale della Nuova Guinea orientale. Nel 1915/16 e nel 1917/18 visitò le Isole Trobriand , dove svolse un'intensa ricerca sul campo, che bevve per tutta la vita. Durante la sua permanenza in Australia, Malinowski incontrò la figlia del professore scozzese Elsie Rosaline Masson, che sposò nel 1919. Dal 1920 viaggiò spesso con la moglie e dal 1923 visse in Alto Adige prima di trasferirsi a Londra nel 1929.

Dal 1922 al 1938 insegnò da autodidatta alla LSE e dal 1927 tenne una cattedra di antropologia. I suoi studenti principali erano Audrey Richards , Edward E. Evans-Pritchard , Talcott Parsons , Sir Raymond Firth , Phyllis Kaberry , Isaac Schapera , Hilda Kuper e Monica Wilson . Jomo Kenyatta scrisse con lui la sua tesi di master, che fu pubblicata nel 1938 con il titolo Facing Mount Kenya con una prefazione di Malinowski. Conobbe lo scoppio della seconda guerra mondiale negli Stati Uniti, dove soggiornò spesso. Non tornò in Europa, ma prese una cattedra alla Yale University .

Malinowski era un estroverso e amava il clamore che si faceva intorno a lui. La sua opera Argonauti del Pacifico occidentale è diventata un bestseller ben oltre i confini dell'antropologia .

pianta

Malinowski ha fatto una chiara distinzione tra antropologia sociale e storia . A suo avviso, un fenomeno culturale nel presente non dovrebbe essere spiegato in termini di storia, ma deve essere spiegabile sulla base della sua funzione attuale per la cultura in questione. Si occupò anche dell'allora popolarissima psicoanalisi intorno a Sigmund Freud . In particolare, Malinowski ha verificato le tesi che Freud aveva avanzato nella sua opera Totem e Tabu . Come Margaret Mead dopo di lui, ha fatto riferimento alle differenze interculturali tra le relazioni sessuali e altre importanti relazioni sociali (relazioni genitore-figlio, ecc.) e ha messo in guardia dal proiettare le scoperte di Freud su culture non europee.

È considerato il "padre della ricerca sul campo " poiché è diventato il nucleo del lavoro empirico in antropologia oggi. La ricerca sul campo propagata da Malinowski rimane a stretto contatto con gli informatori per un lungo periodo di tempo. Per lui , ricerca sul campo significa osservazione partecipata : il ricercatore condivide la vita quotidiana delle persone che ha ricercato per un periodo di tempo più lungo e le osserva nel processo.

Malinowski reagì violentemente alle attività dei missionari, i cui documenti, per lo più tendenziosi, furono per lungo tempo una delle fonti più importanti per l'etnologia. Invece, vide l'etnologia chiamata a preservare la cultura nativa dei locali, rivelando allo stesso tempo i suoi motivi romantici.

Argonauti del Pacifico occidentale

Il libro Argonauts of the Western Pacific , pubblicato nel 1922, è considerato l'opera principale di Malinowski. Inizia con un'introduzione al metodo della ricerca sul campo, seguita da una descrizione geografica delle Isole Trobriand e da un racconto del suo arrivo sull'isola.

In ulteriori capitoli descrive in dettaglio il fenomeno dello scambio di kula , che scoprì nelle Trobrianders orticole. Nella parte finale del libro discute il significato e la funzione di Kula per i Trobriand. Attribuisce particolare importanza a spiegare il fenomeno dall'interno e dalla prospettiva dei Trobrian e a non soccombere all'eurocentrismo di "certi altri ricercatori" (si riferisce ad Alfred Radcliffe-Brown ).

La vita sessuale selvaggia nella Melanesia nordoccidentale

Targa commemorativa sulla casa Waldweg 3 a Soprabolzano

Nel suo secondo importante lavoro sui Trobriander, il libro The Sex Life of the Wild in Northwest Melanesia , pubblicato nel 1929, Malinowski descrive in dettaglio l'organizzazione sociale della sessualità, compresi i riti sociali, la scelta del partner e il comportamento sessuale dei Trobriander.

È impressionato dal fatto che la sessualità non sia soppressa - come in Europa centrale - ma faccia parte della vita quotidiana delle persone. Ad esempio, le cosiddette case della gioventù erano a disposizione dei giovani, dove potevano provare la loro sessualità in modo giocoso. Questo è stato promosso dall'intera comunità e visto come un passo importante nella crescita. Confronta le sue osservazioni con le idee di Sigmund Freud sullo sviluppo della sessualità.

In capitoli successivi approfondisce le relazioni genitore-figlio tra i Trobriander e descrive in dettaglio la loro complessa struttura di parentela matrilineare in cui la paternità biologica è stata ignorata e invece la madre fratello (zio per parte di madre) una relazione "paterna" (insieme a un tutta una serie di obblighi) ai figli di sua sorella.

Pubblicazioni

• 1913: La famiglia tra gli aborigeni australiani
• 1915: Wierzenia pierwotne i formy ustroju społecznego. Pogląd na genezę religii ze szczególnym uwstensdnieniem totemizmu . (Credenze primitive e forme del sistema sociale. Prospettive sull'emergere della religione con particolare riguardo al totemismo)
• 1922: Argonauti del Pacifico occidentale. Un resoconto di impresa nativa e avventura negli arcipelaghi della Nuova Guinea melanesiana. Dutton, New York 1922. ( Archivio Internet ).
  • Edizione tedesca: Argonauti del Pacifico occidentale. Un resoconto sulle attività e le avventure degli indigeni nei mondi insulari della Nuova Guinea Melanesiana. Syndicate, Francoforte sul Meno 1979, ISBN 3-8108-0087-2 . (Traduttore: Heinrich Ludwig Herdt. Editore: Fritz Kramer ).
• 1924: Famiglia materna e complesso di Edipo. Uno studio psicoanalitico . Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Lipsia 1924. ( Archivio Internet ).
• 1926: Crimine e costumi nella società selvaggia.
  • Edizione tedesca: Costumi e crimini tra i popoli primitivi . Francke, Vienna 1950. (Traduttore: H. Schwarz.)
• 1927: Il padre in psicologia primitiva .
• 1927: Sesso e repressione nella società selvaggia . (Genere e repressione nelle società primitive. Amburgo 1962)
• 1930: La vita sessuale selvaggia nella Melanesia nordoccidentale. Amore/matrimonio e vita familiare tra i nativi delle Isole Trobriand/Nuova Guinea Britannica; una rappresentazione etnografica. Grethlein, Lipsia / Zurigo 1930.
• 1935: Coral Gardens e la loro magia. Uno studio sui metodi di lavorazione del suolo e sui riti agricoli nelle isole Trobriand (I giardini di corallo e la loro magia. Coltivazione del suolo e riti contadini nelle Isole Trobriand) ISBN 3-8108-0172-0
• 1944: una teoria scientifica della cultura . (Una teoria scientifica della cultura).
• 1967: Un diario nel senso stretto del termine . Tedesco: Un diario in senso stretto: Nuova Guinea 1914–1918 , Francoforte sul Meno: Syndikat, 1986
• Magia, scienza e religione e altri scritti tedeschi 1973, 1983.

letteratura

• Timothy Raison (a cura di): I padri fondatori della scienza sociale . Londra: Scolar Press 1979.
• Giulio Angioni : Tre saggi sull'antropologia dell'età coloniale . Palermo: Flaccovio 1972.
• Wolfgang Marschall (a cura di): Classici dell'antropologia culturale: da Montaigne a Margaret Mead . Monaco di Baviera: CH Beck 1996.
• Peter Marwedel: Funzionalismo e dominio: lo sviluppo di un concetto di teoria da Malinowski a Luhmann . Colonia: Pahl-Rugenstein 1976.
• Guido Sprenger: Erotismo e cultura in Melanesia - Un'analisi critica di "La vita sessuale dei selvaggi" di Malinowski . Amburgo: LIT 1997.
• Fritz Stolz: Bronislaw Kaspar Malinowski (1884-1942) . In: Axel Michaels (a cura di): Classici di studi religiosi. Da Friedrich Schleiermacher a Mircea Eliade . CH Beck, Monaco 1997, 3a edizione 2010, ISBN 978-3-406-61204-6 , pp. 247-263.
• Michael Young: Malinowski: Odissea di un antropologo, 1884-1920 . Yale University Press, 2004. ISBN 0-300-10294-1

link internet

• Letteratura di e su Bronisław Malinowski nel catalogo della Biblioteca nazionale tedesca
• L'antropologia agli albori dell'apartheid. Gli impegni sudafricani di Radcliffe-Brown e Malinowski, 1919-1934 (Isak Niehaus)
• Film su Bronislaw Malinowski (in inglese)
• Film girato sui discendenti del pronipote Malinowski (in inglese)

Evidenze individuali

1. ^ Il testo della domanda in traduzione inglese: Roy F. Ellen, Malinowski tra due mondi: le radici polacche di una tradizione antropologica , Cambridge University Press 1989, ISBN 0-521-34566-9 [1] .
2. ↑ testo on-line.
3. ↑ file PDF.