Scuola di Antiochia
La Scuola Antiochena , conosciuta anche come Scuola Antiochena di Esegesi , è una scuola teologica in particolare di esegesi biblica fin dai primi giorni del cristianesimo .
Allineamento
La scuola antiochena sosteneva una sobria esegesi delle scritture bibliche e rigettava l' interpretazione allegorica . In questo modo si opponeva all'esegesi idealistica e speculativa della scuola alessandrina . L'antagonismo tra le due scuole divenne una pronunciata disputa dogmatica durante le controversie origenistiche e nestoriane . Mentre la scuola antiochena si aggrappava alla separazione delle due nature di Cristo , la scuola alessandrina tendeva a una visione monofisita .
Fondatore e rappresentante
Dorotheos e Lukian , due presbiteri di Antiochia in Siria, sono nominati fondatori della scuola . I suoi rappresentanti più importanti includevano Cirillo di Gerusalemme , Diodoro di Tarso e il suo allievo Teodoro di Mopsuestia, nonché il patriarca Giovanni Crisostomo di Costantinopoli. Anche Ario , il fondatore dell'omonima controversia ariana , acquisì probabilmente la sua educazione come allievo del presbitero e martire Luciano in questa scuola.
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Prima scuola antiochena
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Scuola successiva di Antiochia
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Nella loro esegesi possono essere assegnati alla scuola antiochena anche Basilio di Cesarea e Gregorio di Nazianzeno . Una delle critiche più chiare all'interpretazione allegorica della Bibbia dalla storia della chiesa primitiva viene da Basilio :
“Conosco le leggi dell'allegoria, meno da me stesso che dalle opere degli altri. In realtà ci sono quelli che non riconoscono il normale senso della Scrittura, per i quali l'acqua non è acqua ma qualche altra sostanza, che vedono in una pianta o in un pesce ciò che la loro immaginazione desidera, che cambiano con essa il tipo di rettili e animali selvatici si inseriscono nelle loro allegorie, come interpreti di sogni che spiegano visioni nel sonno per servire i propri fini. Per me l'erba è l'erba; Pianta, pesce, animale selvatico, animale domestico, prendo tutto in senso letterale ".
letteratura
- Peter Gemeinhardt : Il Tomus ad Antiochenos (362) e la varietà delle teologie ortodosse nel IV secolo . In: Zeitschrift für Kirchengeschichte 117, 2006, ISSN 0044-2925 , pagg. 169-196.
- Phillip Hergenröther : La scuola antiochena e la sua importanza in campo esegetico . Stahel, Würzburg 1866.
link internet
Prove individuali
- ↑ a b Articolo Antiochenische Schule in: Meyers Großes Konversations-Lexikon, Volume 1, Lipsia 1905.