Vecchia storia

Nel canone della storia insegnata nelle università, la storia antica è la parte che si occupa dell'antichità greco-romana "classica" ( antichità ) fino al VII secolo d.C. Gli scienziati che studiano la storia antica sono chiamati storici antichi .

La materia può essere studiata nella maggior parte delle università; La materia è parte integrante dei corsi storici di quasi tutte le università tedesche. A volte la storia antica è istituzionalmente collocata in antichi istituti scientifici , ad esempio a Kiel o Rostock . Nella politica universitaria tedesca, la storia antica è classificata come materia minore con un totale di 75 cattedre in 53 università .

Contenuto e demarcazione

In sostanza, si può dire che la storia antica oggi riguardi tutti gli ambiti e le epoche che appartennero all'antica cultura greca o romana o furono in diretto contatto con essa.

In contrasto con l'archeologia classica e la preistoria e la protostoria , la storia antica si occupa principalmente dei lasciti scritti delle persone, anche se gli storici antichi possono valutare anche fonti non scritte. La storia antica quindi “inizia” nel senso più ampio con la prima ( scritta ) la prova del mondo antico in epoca storica, vale a dire con le scritture cuneiformi dei i Sumeri , i geroglifici egiziani e il cretese lineare sceneggiatura A (circa. 1900-1450 aC ) la cui lingua è finora sconosciuta. In pratica, però, gli storici antichi lasciano questi argomenti ad altre discipline come l' egittologia o l' assiriologia .

In senso più stretto e in pratica, la storia antica "comincia" oggi al più presto con la cultura micenea (intorno al 1600-1000 a.C.; a quel tempo si usava la scrittura lineare B per scrivere un greco antico ) o con l'adozione dell'alfabeto dai Greci (all'inizio dell'VIII secolo a.C.). Essa "termina" con il passaggio dalla tarda antichità al Medioevo , che è impostato in modo diverso: tradizionalmente, la fine dell'antichità veniva spesso datata all'anno 476 ( Odoacre depose l'usurpatore Romolo Augustolo come ultimo imperatore romano d'Occidente che regnava in Italia ) . Oggi, tuttavia, la morte dell'imperatore Giustiniano (565) o l'inizio dell'espansione islamica (632) sono solitamente scelte come il punto di svolta più sorprendente.

La stragrande maggioranza degli storici antichi oggi ricerca il periodo compreso tra l'800 aC. e il 600 d.C., ma non pochi si occupano anche dei secoli precedenti l'800 a.C. a.C. ( secoli oscuri greci e periodo cretese-miceneo). Il periodo di riferimento dell'Année philologique , la più importante bibliografia scientifica antica, si estende dal secondo millennio a.C. all'anno 800 d.C.

In termini geografici, il “centro storico” della storia antica comprende tutte le regioni che facevano parte dell'Impero Romano al momento della sua massima espansione sotto l'imperatore Traiano . Ma questa è solo una regola empirica: gli storici antichi che si occupano di ellenismo possono guardare all'Oriente fino al Medio Oriente, poiché queste aree appartenevano all'Impero di Alessandro e , per un certo tempo, anche al dominio dei Seleucidi e di altri dinastie macedoni. La storia antica è quindi essenzialmente la storia della Grecia e di Roma (o del mondo mediterraneo) nonché i contatti dei Greci e dei Romani con i popoli vicini ( Cartaginesi , Teutoni , Persiani ecc.). La limitazione del soggetto è meno basata sul contenuto che principalmente sulla convenzione e sulla tradizione.

Origine e sviluppo della disciplina

La storia antica è emersa come disciplina separata negli anni intorno al 1830. Nel XIX secolo, che può essere visto come il secolo di storicizzazione , la storia (soprattutto in Germania) e l' archeologia hanno goduto di un enorme boom. Diversi scienziati di tutto rispetto ( Müller , Lepsius , Niebuhr , Curtius , Mommsen e altri) hanno esteso le loro ricerche a sempre più regioni e aree di ricerca. Erano quindi nella tradizione della storia universale della prima età moderna, che combinavano con gli approcci della filologia classica. Soprattutto nella ricerca anglosassone, la storia antica è ancora meno nettamente separata dalla filologia classica che in Germania; Entrambe le discipline quindi spesso insieme formano le Classiche negli USA e in Gran Bretagna .

In un primo momento si è osservato che la storia antica si occupava anche di regioni che oggi non fanno più parte dell'area centrale della materia. La storia dell'antico Egitto, della Mesopotamia , dell'Iran e dell'Anatolia è stata parzialmente inclusa nell'argomento, così che per alcuni studiosi la storia antica includeva anche la storia dell'Oriente antico oltre alla storia dell'antichità greco-romana: oltre ai Greci e Romani, interpretavano anche Popoli citati nell'Antico Testamento che inizialmente svolgono ancora un ruolo importante. La vera padronanza della vasta area della storia del Vecchio Mondo (cioè Europa, Nord Africa così come il Vicino e Medio Oriente) comprese le necessarie scienze ausiliarie, vale a dire le varie lingue e scritture antiche (sumerico, accadico, babilonese, persiano, copto, aramaico, greco, latino, varie lingue anatoliche; scritture cuneiformi , geroglifici , minoiche , fenicie e greche, lineare B ecc.), ma superavano le capacità di un singolo scienziato. È proprio l'enorme aumento delle conoscenze a partire dal 1800 che inevitabilmente ha portato ad una crescente specializzazione dei ricercatori.

Nell'Ottocento esistevano ancora singoli studiosi che avevano una visione d'insieme dell'abbondanza della materia nella sua interezza e possedevano anche le necessarie conoscenze nelle singole discipline, almeno nelle basi e in una certa misura. L'ultimo di questi studiosi universali dell'antichità è Eduard Meyer . Nel corso della “professionalizzazione” della scienza, però, si è impostato un percorso importante: poiché le più importanti lingue orientali antiche non erano ancora state decifrate intorno al 1800, la richiesta fatta all'epoca di porre al centro le fonti scritte di ricerca non era ancora possibile qui discendenti - e quando i geroglifici e le scritture cuneiformi furono decifrati, c'era già una crescente restrizione della storia antica ai greci e ai romani, la cui lingua le persone più istruite a quel tempo certamente conoscevano. Questa limitazione del soggetto non è cambiata nella sostanza fino ad oggi, nonostante alcune tendenze opposte (vedi sopra).

Ci si può pentire di questo, dal momento che le materie di Studi Orientali, Assiriologia o Studi Iraniani sono oggi molto più archeologiche e filologiche, ma non principalmente storiche. Dal XIX secolo, il tema della Storia antica si è concentrato sempre più esclusivamente sulla storia greca e romana (insieme ai contatti con i popoli vicini) e, insieme alla filologia classica e all'archeologia classica, ha formato l'area disciplinare generale Antichità classiche . Il tema della Storia antica è stato plasmato molto più delle altre discipline storiche dai metodi della filologia antica, che a sua volta affonda le sue radici nell'umanesimo e nell'esegesi biblica medievale.

Il fatto che l' antica civiltà di questi popoli fosse stata un modello e un ideale fin dalla fine del XVIII secolo - per lungo tempo associato a una svalutazione esplicita o implicita di conquiste e influenza - ha contribuito all'ampia restrizione alla storia dei Greci e dei Romani altre alte culture dell'antichità . Basato sulla Querelle des Anciens et des Modernes francese ("Controversia tra i sostenitori degli antichi e i sostenitori del moderno"), il soggetto della storia antica si era finalmente affermato in un campo che i sostenitori dell'età moderna illuminata , con tutto il loro entusiasmo per l'emergente lasciava più o meno a malincuore la scienza, la tecnologia e l'economia del loro tempo agli ammiratori degli antichi (cioè gli antichi greci e romani). Nel campo delle belle arti e delle scienze, il carattere esemplare e normativo dell'antichità “classica” continuò a essere riconosciuto nel XIX secolo, almeno in Europa e Nord America. Caratteristica principale e contenuto essenziale del Classico tedesco era proprio quello di elevare la propria cultura al livello che era in grado di raggiungere attraverso la ricerca e l'appropriazione consapevole dell'antichità classica, greca in primis in Germania. Così scriveva Wilhelm von Humboldt (1807):

Abbiamo davanti a noi una nazione nei Greci, nelle cui mani felici tutto ciò che, secondo il nostro intimo sentimento, conservava l'esistenza umana più alta e più ricca, era già maturato alla sua perfezione finale ... La tua conoscenza non è solo piacevole, utile e necessario, solo in lei troviamo l'ideale di ciò che noi stessi vorremmo essere e produrre; se ogni altra parte della storia ci arricchisce di intelligenza umana e di umana esperienza, allora dal contemplare i greci traiamo qualcosa di più che terreno, anzi quasi divino.

Spinti da tanto entusiasmo per l'antichità e dotati di giovani accademici già dotati di una solida conoscenza della lingua e della letteratura greca e latina antica presso i licei Humboldt , hanno vissuto l'antichità classica e con essa la storia antica in Germania nel XIX secolo e all'inizio del XX secolo la loro vetta forse più alta. Nomi come Barthold Georg Niebuhr , Johann Gustav Droysen , Leopold von Ranke , Ernst Curtius , Eduard Meyer , Karl Julius Beloch , Robert von Pöhlmann , Theodor Mommsen , Jacob Burckhardt , Felix Jacoby e Hans Delbrück si distinguono ancora a livello internazionale per studi storici e storiografia al livello più alto. È anche grazie al fatto che inizialmente si era ipotizzato uno stretto legame tra l'antichità greco-romana e il presente che storici come Droysen, von Ranke, Burckhardt e Delbrück si occupano sia dell'antichità che di Apart from Delbrück e Burckhardt con le sue ricerche sul Il Rinascimento a partire dal tardo medioevo , l' età moderna non ha avuto a che fare con il medioevo: solo poco dopo che la storia media si è affermata come disciplina a sé stante, i percorsi degli storici antichi e moderni si sono divisi. Lo stato prussiano prima, e poi anche l'impero tedesco dominato dalla prussia, sono considerati l'unico paese moderno al mondo in cui una carriera statale dipendeva principalmente dalla conoscenza di una cultura passata, in particolare di due lingue non più parlate.

Il tema di oggi

Al più tardi dalla metà del XX secolo, l'importanza dell'istruzione classica in Germania e altrove è diminuita drasticamente, il che è stato particolarmente evidente nel declino della conoscenza del latino e del greco: la conoscenza dell'antichità non è più una cosa ovvia, anche nelle classi colte. L'antichità classica ha perso il suo modello, era e non è più un punto di riferimento per la “ borghesia colta ” in paesi come la Germania . (Negli Stati Uniti e nel Regno Unito, invece , i classici giocano ancora un ruolo nella delimitazione delle classi superiori e sono quindi oggetto di crescenti critiche). approccio oggettivo alla storia antica per gli storici. Negli anni '50 c'erano state accese discussioni nelle scuole e nelle università sul fatto che gli scritti di Giulio Cesare potessero ancora essere usati come letture scolastiche, dopo che Hermann Strasburger in particolare aveva attaccato aspramente l'immagine idealizzata di Cesare del cittadino istruito tedesco, dal momento che il dittatore romano ora non è più potrebbe servire di più come esempio morale per i giovani, un dibattito del genere in Germania oggi sarebbe impensabile.

La ricerca e la didattica contemporanee nel campo della storia antica portano quindi ripetutamente alla luce - non solo, ma anche in Germania - notevoli risultati e rivalutazioni. Occorre citare, ad esempio, l'attuale ricerca di Troy , i cui risultati sono molto controversi ( dibattito su Troy ), nuovi approcci alla comprensione della democrazia (ateniese) ( Christian Meier , Paul Veyne ), il mondo ellenistico ( Erich S. Gruen , Angelos Chaniotis , Hans-Joachim Gehrke ), la Repubblica Romana ( Martin Jehne , Karl-Joachim Hölkeskamp ) e l'Era Imperiale ( Egon Flaig , Aloys Winterling ), nuovi modelli di funzionamento dell'Impero greco ( Pierre Vidal-Naquet ) e antico ( Moses I. Finley ) (in connessione e in discussione con Rostovtzeff ) nonché una crescente rivalutazione della tarda antichità da parte di ricercatori come Peter Brown o Averil Cameron . In tempi recenti, la cosiddetta migrazione dei popoli è stata al centro dell'interesse: le cause della caduta dell'Impero Romano sono attualmente oggetto di intense discussioni e rivalutazioni ( Guy Halsall , Mischa Meier , Walter Pohl, ecc. ). Un aumento significativo dell'importanza delle fonti archeologiche può essere osservato non solo in questo contesto, sebbene i testi siano ancora chiaramente al centro dell'argomento. Dalla fine del XX secolo questi, a loro volta, sono stati analizzati in misura maggiore rispetto a prima utilizzando metodi letterari e di critica testuale ( turning linguistico ).

In linea di principio, gli storici antichi sono spesso accusati di una certa “distanza dalla teoria” a causa del loro legame generalmente stretto con le fonti; ma questo è vero solo in parte, e parecchi ricercatori si sono rivolti a teorie e modelli sociologici e di altro tipo molto tempo fa. In linea di principio, "modernisti" e "primitivisti" si fronteggiano - mentre i primi (come Eduard Meyer o Michael Rostovtzeff ) assumono una fondamentale somiglianza e comparabilità delle epoche e crederanno quindi nell'applicabilità delle teorie e dei concetti "moderni" a nell'antichità questo era contestato dai "primitivisti" (come Max Weber o Moses I. Finley ). Il problema qui è che relativamente molti studiosi non sono sempre chiari sui requisiti teorici (impliciti) della loro ricerca stessa.

Le monografie giocano un ruolo maggiore nella storia antica che in molte altre materie; sono inoltre presenti antologie e varie riviste specializzate. I più importanti degli organi specialistici presenti in Germania sono Historia , Chiron e Klio , che godono anche di grande fama internazionale. Il predominio della lingua inglese è in aumento, ma è molto meno pronunciato nella storia antica che nella maggior parte delle altre scienze; Invece, oltre all'inglese, vengono considerate anche il tedesco, il francese e l'italiano lingue che gli storici antichi devono padroneggiare almeno passivamente se vogliono prendere atto della letteratura di riferimento.

Guarda anche

letteratura

Presentazioni

  • Hermann Bengtson : Introduzione alla storia antica. Monaco 1979 (scaduto).
  • Hartmut Blum , Reinhard Wolters : Studia la storia antica. Costanza 2006.
  • Manfred Clauss : Introduzione alla storia antica. CH Beck, Monaco 1993.
  • Justus Cobet : Storia antica . In: Michael Maurer (Ed.): Outline of the Historical Sciences, Volume 1: Epochs. Reclam-Verlag, Stoccarda 2005, pp. 14-105.
  • Jean-Nicolas Corvisier: Sources et méthodes en histoire ancienne. Parigi 1997.
  • Moses I. Finley : Fonti e modelli nella storia antica. Francoforte sul Meno 1987.
    • Inglese: storia antica. Evidenze e modelli. 1985.
  • Hans-Joachim Gehrke , Helmuth Schneider (a cura di): Storia dell'antichità. Un libro di studio. 2a edizione ampliata, Metzler, Stoccarda 2006. ISBN 3-476-02074-6
  • Rosmarie Günther : Introduzione allo studio della storia antica. (= UTB Volume 2168), Schöningh Verlag, Paderborn e altri ²2004.
  • Johannes Irmscher : Introduzione agli studi classici classici. Un libro informativo. Casa editrice scientifica tedesca, Berlino 1986.
  • Hartmut Leppin : Introduzione alla storia antica , Monaco di Baviera 2005.
  • Christian Mann: Antichità. Introduzione agli studi classici , Berlino 2008.
  • Eckhard Meyer-Zwiffelhoffer : “Orientalismo? Il ruolo dell'antico oriente negli studi classici tedeschi e nella storia classica del XIX secolo (ca. 1785-1910)”. In: Robert Rollinger , Andreas Luther , Josef Wiesehöfer : Modi separati? Comunicazione, spazio e percezioni nel Vecchio Mondo (Historikertag 2004 a Kiel e conferenza a Innsbruck nel 2005 sul tema “Modelli di incontro culturale oltre il Levante”) . Antike, Frankfurt am Main 2007, ISBN 3-938032-14-6 , pp. 501-594 (buona introduzione alla storia delle origini della storia antica).
  • Neville Morley : teorie, modelli e concetti nella storia antica. Londra 2004.
  • Neville Morley: Scrivere la storia antica. Itaca 1999.
  • Jörg Rüpke : Perché gli studi classici? In: Florian Keisinger e altri (a cura di): Perché le discipline umanistiche? Argomenti controversi per un dibattito in ritardo , Francoforte sul Meno / New York 2003 ISBN 3-593-37336-X
  • Matthias Müller: Storia antica in linea. Problemi e prospettive del trasferimento del sapere storico antico su Internet. (= Computer and Antiquity Volume 6), Scripta Mercaturae, St. Katharinen 2003.
  • Wilfried Nippel : sullo studio della storia antica. dtv, Monaco 1993.
  • Wolfgang Schuller : Introduzione alla storia dell'antichità. Steiner, Stoccarda 1994.
  • Eckhard Wirbelauer (a cura di): Antichità. (= Manuale di storia di Oldenbourg 1), Oldenbourg, Monaco di Baviera 2004.

Storia della scienza

  • Karl Christ : Da Gibbon a Rostovtzeff. Vita e opere dei principali storici antichi dell'età moderna , Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 3°, per aggiungere una notte. edizione 1989
  • Karl Christ: i cambiamenti di Klio. La storia antica tedesca dal neoumanesimo al presente , Monaco di Baviera: CH Beck, 2006
  • Arnaldo Momigliano : scritti selezionati di storia e storiografia , 3 voll., Stoccarda: Metzler, 1998-2000

Serie di pubblicazioni

Riviste

Le più importanti riviste storiche pubblicate in Germania sono:

Tutti e tre sono anche molto apprezzati a livello internazionale e contengono saggi non solo tedeschi ma anche inglesi, francesi e italiani. Articoli sulla storia antica compaiono anche in riviste storiche "generali" come la rivista storica e in riviste di antichità come Hermes o Gymnasium .

Tra le più importanti riviste internazionali di storia antica si ricordano:

nuovi media

link internet

Evidenze individuali

  1. ↑ vedi pagina del Nucleo Piccoli Soggetti di Storia Antica, consultato il 1 settembre 2020 .