VII secolo

Storia del portale | Biografie del portale | Attualità | Calendario annuale

| V secolo | VI secolo | 7 ° secolo | VIII secolo | IX secolo |
600 | 610s | 620er | 630s | 640er | 650s | 660s | 670s | 680s | 690s

Situazione territoriale globale nel VII secolo

Il VII secolo iniziò il 1 gennaio 601 e terminò il 31 dicembre 700 . La popolazione mondiale in questo secolo è stimata tra i 200 ei 300 milioni di persone. In Europa si consolidarono gli imperi germanico-romanici dei Franchi, dei Visigoti e dei Longobardi , emersi dalla migrazione dei popoli . L'istituzione dell'Islam è stata seguita dall'espansione islamica , che ha portato a un cambiamento significativo nei governanti in Medio Oriente e nel Mediterraneo. Se la cultura greco-romana ha unito gli stati del Mediterraneo nei secoli precedenti, l'espansione islamica ha posto fine a questa unità. Dal 7 ° secolo in poi, il Mediterraneo separò il nord cristiano dal sud islamico piuttosto che unire gli stati sulle sue rive.

Il subcontinente indiano era condiviso da diversi principati che gareggiavano tra loro, ma si influenzavano anche culturalmente. La Cina è cresciuta in dimensioni, potere e influenza sotto la dinastia Tang . La sua cultura ha avuto un'influenza formativa sugli altri stati dell'Asia orientale.

Europa

Sviluppi politici

L'Impero Francone sotto i Merovingi

In relazione alla storia dell'Europa, questo secolo è assegnato alla fine della tarda antichità o all'inizio dell'alto medioevo (circa 500-1050 a seconda della regione). All'inizio del secolo, il re merovingio Clotario II riuscì a riunire l'impero franco che era stato diviso dalla guerra fratricida merovingia . Come prezzo per l'accordo, il re concesse alla nobiltà nell'Edictum Chlotharii che tutti i funzionari locali (conti) fossero eletti solo dalla nobiltà terriera della rispettiva regione. In cima a una parte dei paesi Austrasia e Neustria una era la casa che Meier chiese. Dopo la morte di suo figlio, re Dagoberto I , nel 639, l'impero fu diviso amministrativamente, con l'Australia e la Neustria ciascuna governata dal proprio re. A causa delle battaglie interne e dei numerosi regni di re minori, la regalità merovingia perse sempre più la sua importanza. Ciò ha rafforzato la posizione dei gruppi etnici germanici dei Turingi e degli Alemanni che vivono a est del Reno. Sebbene questi fossero ancora parte dell'Impero Francone, sotto la guida dei duchi raggiunsero un alto grado di autonomia. Inoltre, la casa si raduna nelle parti dell'impero dell'Australia e della Neustria, la cui carica divenne ereditaria nel corso del secolo, acquisì de facto il dominio sulla loro parte dell'impero. Alla fine del secolo, i Pippinidi , i successivi Carolingi , furono in grado di unire l'ufficio di custode di entrambi i regni e iniziare la loro ascesa. Nel secolo successivo unificarono l'Impero Francone e lo ingrandirono fino a diventare la potenza dominante nell'Europa occidentale e centrale.

Dopo la conquista degli ultimi territori romani orientali sulle coste all'inizio del secolo, l' Impero Visigoto di Toledano dominò l'intera penisola iberica. Nel corso del secolo, le lotte di potere per la carica reale hanno gravato sul paese e hanno portato ad un aumento del potere della nobiltà. Dal 633, il re visigoto fu eletto dai nobili. Il cambiamento dei Visigoti dalla denominazione ariana a quella cattolica della popolazione ibero-romana, iniziato dal re Rekkared I nel 587 , fu seguito nel 7 ° secolo dall'unificazione della legge per entrambi i gruppi di popolazione. Ciò ha eliminato le differenze di divisione tra i due gruppi di popolazione e si è creata un'unità interna a questo proposito.

Il regno dei Longobardi sulla penisola italiana era governato da re che passarono di mano in rapida successione. Tuttavia, ciò non impedì ai Longobardi di continuare la loro campagna di conquista a spese dell'Impero Romano d'Oriente . Entro la metà del secolo governarono gran parte dell'Italia continentale. Tuttavia, alcune città portuali sull'Adriatico, una striscia di terra nell'Italia centrale all'altezza di Roma e gran parte dell'Italia meridionale rimasero romane orientali. Le città portuali romane orientali, Venezia e Ancona, sulla costa adriatica italiana , hanno permesso il commercio economicamente importante con le aree centrali dell'Impero Romano d'Oriente. Anche nell'impero longobardo i tedeschi immigrati iniziarono a essere cattolici nel VII secolo. Tuttavia, fu solo all'inizio dell'VIII secolo che la maggior parte della popolazione romana adottò il credo.

Dopo l'Impero Romano d'Oriente ha difeso con successo il suo territorio nei Balcani contro le persone di cavalleria gli Avari e Slavi con le campagne dei Balcani di Maurikios nel secolo precedente , ha ritirato le sue truppe dai Balcani, all'inizio del secolo, di utilizzarli in la lotta contro i Sassanidi . Ciò creò l'opportunità per gli Avari residenti in Pannonia di espandere il loro potere a spese dell'Impero Romano d'Oriente. Il loro assedio di Costantinopoli , condotto insieme ai Sassanidi nel 626, fallì. Nella prima metà del secolo , gruppi di slavi immigrarono in gran numero nei Balcani. Nella seconda metà del secolo, i principi slavi dei Balcani poterono acquisire una crescente autonomia all'interno della sfera di influenza degli Avari. Samo condusse anche gli slavi all'autonomia nel nord dell'Impero Avari e fondò il primo Impero slavo nell'Europa centro-orientale .

I Khazari , un popolo turco , allargarono e rafforzarono il loro impero, fondarono a nord delle montagne del Caucaso e iniziarono a stabilirsi come potenza regionale. Dopo decenni di conflitto, furono in grado di conquistare e distruggere il Grande Impero bulgaro a nord del Mar Nero nella seconda metà del secolo . Alcuni bulgari residenti lì si unirono poi a gruppi slavi che vivevano nel quartiere e si trasferirono nei Balcani, dove fondarono il primo impero bulgaro intorno al 680 .

Società, economia e diritto

La vita delle persone nel 7 ° secolo dipendeva fortemente dalla natura, ad esempio dalla lunghezza dei giorni e dalla disponibilità di cibo. Nei secoli precedenti, carestie ed epidemie causate da tempeste, come la peste di Giustiniano , così come i conflitti armati portarono a un declino della popolazione che raggiunse il suo punto più basso a metà del VII secolo. La mortalità infantile era alta e l'aspettativa di vita dopo l'infanzia sopravvissuta era compresa tra 44 e 47 anni. La gente viveva principalmente di cereali, latticini e verdure.

La società è stata fortemente influenzata dall'agricoltura. La stragrande maggioranza delle persone viveva in piccoli villaggi rurali. Nell'Europa occidentale e meridionale in particolare, c'erano anche città che erano per lo più basate su fondamenta romane, ma la loro popolazione e importanza erano notevolmente inferiori rispetto a prima della Grande Migrazione . Se il ridimensionamento delle città non era già avvenuto nei secoli precedenti, allora, come in alcune città del Mediterraneo, è iniziato al più tardi in questo secolo.

La società degli imperi governati germanico-romanici era una società di classe , che era divisa in nobili, liberi e non liberi, con differenze regionali nel design delle classi. Il rispettivo status era ereditario, ma il progresso o la discendenza sociale era possibile e, a differenza dell'alto medioevo, molto più comune. A capo dei nobili c'era il re, che dipendeva dall'accettazione della nobiltà. Quindi doveva tenerne conto quando esercitava il potere; se era debole, i nobili assumevano effettivamente il governo. Gli non liberi dipendevano da un maestro che doveva garantire loro protezione, ma che poteva governarli in quasi tutti i settori della vita. In contrasto con gli schiavi dell'antichità, i non liberi non erano visti come una cosa legale, così che il padrone doveva preservare la vita e l'integrità fisica dei non liberi.

La ricchezza era essenzialmente basata sulla proprietà della terra. La maggior parte della terra apparteneva a grandi proprietari terrieri, come re, nobili, vescovi o monasteri. Hanno coltivato alcuni di questi da soli con l'aiuto della loro gente non libera e hanno affittato altre parti a agricoltori liberi. Il commercio a lunga distanza, per il quale i fiumi erano un importante mezzo di trasporto, era diminuito drasticamente dalla tarda antichità. Nel VII secolo il commercio mediterraneo raggiunse il punto più basso, mentre il commercio dell'impero francone si orientò sempre più a nord.

Nei regni dei Franchi, dei Visigoti e dei Longobardi, i tedeschi immigrati, che costituivano circa dal 2 al 5% della popolazione, e la popolazione di origine romana erano ciascuno soggetti alla propria legge. Nell'impero visigoto, il re Rekkeswinth introdusse la legge uniforme per entrambi i gruppi di popolazione nel 654. Gli altri due imperi seguirono l'esempio nel secolo successivo. Se già nei secoli precedenti era avvenuta una fissazione scritta dei diritti degli immigrati germanici negli imperi visigoto e francone con il Codex Euricianus e la Lex Salica , questo è avvenuto nell'impero longobardo in questo secolo attraverso l' Edictum Rothari . Anche i diritti di alcuni gruppi etnici germanici appartenenti all'Impero Francone e che vivono a est del Reno furono stabiliti per iscritto in questo secolo.

Religione e cultura

La religione dominante degli imperi germanici continentali dei Franchi, dei Visigoti e dei Longobardi era il cristianesimo. La conversione della classe dirigente germanico-romanica dei Franchi nel secolo precedente, che inizialmente era spesso solo formale, fu seguita dall'istruzione cristiana e dalla conversione sostanziale, che continuò in questo secolo. Oltre alla chiesa ufficiale, anche i monasteri hanno svolto un ruolo importante qui.

In quanto chiese nazionali, le chiese cristiane erano pienamente integrate nel governo e nel sistema sociale dei rispettivi imperi. Compivano sia doveri spirituali che mondani. Manorial ed economicamente così come in parte anche spiritualmente erano subordinati al rispettivo re. I monasteri furono fondati prevalentemente da re o nobili che, anche dopo la fondazione, li usarono per i loro interessi economici, signorili o spirituali. Molti dei conventi femminili fondati da numerose donne aristocratiche servivano loro come pensione. Le numerose fondazioni di nuovi monasteri, nell'impero francone il loro numero è più che raddoppiato in questo secolo, sono state contrastate dalle frequenti lamentele in questo secolo sull'abbandono della vita monastica dall'ideale monastico .

I monaci Iroschottische si trasferirono dall'Irlanda cristiana e dalla Scozia principalmente verso l'Inghilterra e l'Impero dei Franchi per convertire la popolazione alla fede cristiana o per approfondirla con essa. Inoltre, hanno fondato numerosi monasteri. Durante la conversione degli anglosassoni, sorsero divergenze con i missionari romani che evangelizzarono l'Inghilterra dal sud per conto del papa. Questi furono risolti nel Sinodo di Whitby a favore dei missionari romani. Già alla fine del VII secolo, il clero anglosassone iniziò il lavoro missionario nell'Europa continentale. La missione anglosassone, che raggiunse il suo apice nell'VIII secolo, contribuì in modo significativo alla diffusione del cristianesimo in Europa insieme alla missione irlandese-scozzese.

Poche persone, quasi esclusivamente chierici e membri dell'alta borghesia, erano in grado di comunicare per iscritto, sebbene la diffusione dell'alfabetizzazione continuasse a diminuire verso la fine del secolo. Nel 7 ° secolo, la lingua scritta si sviluppò sempre di più dal latino a una lingua romanza. Nell'impero francone, in particolare, la pergamena era sempre più utilizzata come materiale di scrittura al posto del papiro .

Mediterraneo e Medio Oriente

La tarda antichità finì anche nella regione mediterranea e nel Medio Oriente al più tardi entro la metà del secolo .

Impero romano / bizantino d'Oriente

L' Impero Romano d'Oriente , indebolito da disordini interni, subì maggiori perdite territoriali che in Europa a seguito della conquista dell'Impero Persiano Sassanide , che era governato da Chosrau II, a partire dal 603 . La conquista della Siria, della Palestina e infine dell'Egitto (619) fu una perdita economica particolarmente grave per l'Impero Romano d'Oriente. L'imperatore Herakleios , che governava dal 610, riuscì a riconquistare i territori perduti dai Persiani attraverso una guerra di sette anni per la quale mobilitò tutte le risorse del suo impero. Dopo l'accordo di pace tra le parti in guerra (629), la guerra lasciò entrambi gli imperi indeboliti. La successiva espansione islamica portò dal 634 alla perdita ormai definitiva dei territori riconquistati. Con la perdita del territorio in Italia e nei Balcani, alla fine del secolo l'impero si ridusse a un terzo del territorio che governava all'inizio del secolo.

L'Impero Romano d'Oriente è cambiato così radicalmente dal 7 ° secolo che nel periodo successivo è chiamato l' impero bizantino dagli storici di oggi . Il cambiamento è stato determinato dalla perdita di due terzi del territorio nazionale, dalla perdita di significative risorse economiche - soprattutto dalla perdita dell'Egitto - e dalle battaglie difensive contro i suoi nemici esterni. È stato caratterizzato dallo sviluppo da una società culturalmente e religiosamente eterogenea, con molti centri urbani, a una società plasmata dal credo greco-ortodosso e dalla cultura greca. Iniziò un processo che dava sempre maggiore importanza agli aspetti militari nella società e nello Stato. Nuovi distretti militari guidati da governatori militari, i distretti a tema sono emersi. Associato a questo è stato il cambio dell'esercito da un esercito professionale finanziato dalle tasse in un esercito organizzato a livello regionale pagato dalla proprietà della terra. Mentre le aree tematiche erano ancora localmente limitate in questo secolo, si diffusero in tutto l'impero nei secoli successivi, spostando l'amministrazione civile.

Espansione islamica e califfato

L'espansione islamica:
  • Diffuso sotto il profeta Maometto, 622–632
  • Diffuso tra i quattro "califfi giustamente guidati", 632–661
  • Diffuso tra gli Omayyadi, 661–750
  • Dall'inizio del secolo, Mohammed ha sollecitato seguaci nella penisola arabica e ha fondato una delle religioni del mondo , l' Islam . Unì le diverse tribù e gruppi della penisola arabica in una comunità sovraordinata, l' Umma . I califfi furono eletti suoi successori . I primi quattro califfi provenivano da parenti stretti di Maometto e sono anche chiamati "califfi giustamente guidati". Per alcuni musulmani solo ʿAlī ibn Abī Tālib , il quarto "califfo giustamente guidato" e genero di Maometto, e i suoi discendenti avevano un diritto legittimo all'ufficio di califfo. I diversi punti di vista sulla legalità della successione di Maometto dividono ancora i musulmani tra coloro che riconoscono solo Ali ei suoi discendenti, gli sciiti , e coloro che riconoscono tutti i "califfi giustamente guidati", i sunniti .

    A metà degli anni '30 iniziò l'espansione militare del califfato, nota anche come espansione islamica . Gli arabi conquistarono vaste aree dell'Impero Romano d'Oriente, come la Siria, la Palestina e l'Egitto. Oltre all'assalto forzato delle città, negoziare una resa era un metodo di conquista. Nel 642 gli arabi ottennero una vittoria decisiva sull'impero sasanide. Tuttavia, le successive conquiste dell'est dell'impero si trascinarono per alcuni anni. Per garantire le loro conquiste, gli arabi stazionarono truppe nelle città esistenti o stabilirono campi militari, che nel tempo diedero origine a città come la Bassora irachena . Le campagne di conquista sotto i primi califfi erano controllate essenzialmente in modo autonomo da leader locali che operavano in parallelo.

    A metà del secolo ci furono scontri tra i sostenitori arabo-musulmani e gli oppositori del quarto califfo ʿAlī ibn Abī Tālib . Di conseguenza, due eserciti musulmani si sono combattuti per la prima volta. Dopo la morte di Ali nel 661, il suo avversario Muʿāwiya I prevalse come califfo. Questo differiva dai suoi predecessori perché non proveniva dalla cerchia familiare di Mohammed, né si era guadagnato alcun merito dal suo sostegno. Piuttosto, discendeva dalle élite del potere meccano che inizialmente combatterono contro il profeta musulmano. Poiché Muʿāwiya era in precedenza governatore della provincia della Siria, dove aveva la sua base di potere, trasferì la capitale dalla Mecca araba alla Damasco siriana. Avendo suo figlio dichiarato come suo successore come califfo, fondò la dinastia degli Omayyadi . Poiché diversi gruppi arabi non erano d'accordo con questo, scoppiò una guerra civile nel 680, che fu conclusa solo dal successivo califfo omayyade Abd al-Malik nel 691. Anche sotto i califfi della dinastia degli Omayyadi, il califfato fu ulteriormente ampliato attraverso la conquista, così che entro la fine del secolo comprendeva un'area dal Nord Africa all'Asia centrale.

    Mentre i conquistatori hanno assunto il potere politico e militare nelle aree conquistate, hanno lasciato l'amministrazione civile e finanziaria al suo posto. Ciò significava che c'erano solo poche strutture uniformi nel califfato del 7 ° secolo. Fu solo alla fine del secolo che il greco e il persiano furono sostituiti dall'arabo come lingua ufficiale sotto Abd al-Malik . L'introduzione del dinaro come valuta del califfato ha dimostrato il dominio arabo, ma non ha portato a un sistema uniforme di monete.

    Cupola della roccia

    I califfi installarono governatori che governavano le province in modo relativamente autonomo. I califfi occupavano anche altre più alte cariche politiche e militari con i loro confidenti arabi, mentre alte posizioni nell'amministrazione erano ricoperte anche da musulmani non arabi e seguaci locali di altre religioni. Ampie aree di quello che oggi è l'Iraq e le tenute della corona bizantina e sassanide andarono rispettivamente alla comunità musulmana e ai califfi. Invece di pagare, i combattenti hanno ricevuto una parte del resto del bottino e alcuni combattenti hanno ricevuto anche benefici finanziari. La ricezione di questi benefici, tuttavia , richiedeva l' iscrizione a un registro, il Dīwān , che veniva concesso solo ai combattenti musulmani meritevoli. Le donazioni sono state effettuate tramite pagamenti in contanti, anch'essi finanziati con i soldi dei contribuenti. Questi sono stati raccolti principalmente dai non musulmani, che hanno dovuto pagare una tassa speciale ( jizya ) e una tassa sulla proprietà.

    I conquistatori musulmani non hanno costretto la popolazione delle aree conquistate a convertirsi all'Islam. I seguaci delle religioni del libro , ma anche gli zoroastriani, potevano vivere la loro fede in gran parte indisturbati, ma la pratica della fede era soggetta a restrizioni che diventavano più restrittive nel tempo. Poiché i nuovi governanti erano indifferenti alla denominazione delle altre religioni, alcune denominazioni, come i nestoriani in Iraq, potevano svilupparsi più liberamente che sotto il vecchio governo. Dopo la conquista, numerose persone si convertirono all'Islam. Un folto gruppo di convertiti erano prigionieri di guerra che furono rilasciati dopo essersi convertiti all'Islam. Sotto la direzione dei primi califfi, fu fissato il testo del Corano e furono stabiliti gli inizi della legge islamica, la Sharia . Nell'ultimo decennio, importanti strutture islamiche come la Cupola della Roccia a Gerusalemme sono state costruite sotto il califfo Abd al-Malik .

    Insieme all'espansione, i mercanti arabi stabilirono rotte commerciali in tutte le direzioni. In particolare, iniziò a stabilirsi il commercio arabo lungo la Via della Seta con Cina e India, nonché lungo la costa dell'Africa orientale e tra le aree a nord e a sud del Sahara .

    Africa

    A metà del secolo gli stati cristiani nubiani riuscirono a respingere con successo i tentativi di conquista fatti dagli arabi dall'Egitto, che avevano precedentemente conquistato. Poi quegli stati hanno concluso un trattato di pace con il governatore arabo in Egitto, che ha assicurato il dominio cristiano in Nubia per i secoli successivi. Nella seconda metà del secolo, due dei tre stati nubiani, Nobatia e Makuria , si unirono in un unico regno.

    Anche se l' impero cristiano axumita , situato nel Corno d'Africa , mantenne inizialmente buoni contatti con l'Islam, l'espansione islamica ebbe effetti immediati su di esso. I suoi contatti politici e commerciali con l'Impero Romano d'Oriente si interruppero con le conquiste arabe dei territori romani orientali nel Mediterraneo orientale. Nel corso di queste difficoltà, l'impero intensificò i suoi rapporti con gli stati nubiani.

    Asia

    subcontinente indiano

    Il regno di Harshavardhana al momento della sua massima espansione

    Il subcontinente indiano era diviso in diversi domini. Nella prima metà del secolo, Harshavardhana riuscì a unire gradualmente l'India settentrionale, che era stata divisa in principati, sotto il suo governo, a partire dalla sua capitale, Kannauj, sul medio Gange . Tuttavia, la sua espansione a sud fu fermata dall'Impero Chalukya indiano sudoccidentale nel 630. L'impero di Harshas crollò dopo la sua morte nel 647.

    Negli scontri con Pallava , il vicino regno dell'India sud-orientale , i re Chalukya furono in grado di portare vittorie tattiche, ma non sostenibili. Tuttavia, nel corso della disputa ci fu uno scambio culturale tra i regni. Durante le sue campagne in Sri Lanka , l'Impero Pallava utilizzò le forze navali in forma concentrata per la prima volta nella storia indiana e creò così una base su cui lo stato successore della Chola poteva costruire il suo dominio navale dal X al XII secolo.

    I governanti dei principali imperi indiani, come Harsha, usarono l'aiuto di governanti alleati e principi regionali soggiogati per esercitare il loro dominio su vaste parti del loro territorio.

    L'agricoltura era l'elemento più importante dell'economia indiana. In questo secolo, come nei secoli precedenti e successivi, è proseguita l'espansione delle aree agricole. Sistemi di irrigazione complessi sono stati utilizzati, ampliati e migliorati, soprattutto nell'India meridionale.

    In India, induismo , buddismo e giainismo erano comuni fianco a fianco. Con la morte di Harshavardhana nel 647, un promotore del buddismo, perse sempre più seguaci sia tra le élite che tra la gente. L'induismo acquisì un'importanza e una promozione crescenti a scapito delle altre due religioni. I monasteri buddisti che possedevano ancora grandi quantità di terra persero l'influenza politica a favore dei bramini . Il 7 ° secolo fu un punto culminante nella costruzione di templi rupestri indù .

    Asia centrale

    In Asia centrale, i Kök-Turk occidentali erano la potenza regionale più importante fino alla metà del secolo. Nel 630 furono in grado di estendere il loro dominio dal Mar Caspio al Bacino di Tarim e dalla steppa kazaka all'Hindu Kush settentrionale . Il nomade turco beneficiava delle tasse della popolazione agricola che viveva in aree come Sogdia e le oasi del bacino del Tarim. Inoltre, i nomadi raggiunsero la prosperità economica dal controllo di parti della Via della Seta . Hanno tratto ulteriore vantaggio dal lavorare con i mercanti sogdiani, che hanno svolto una parte significativa del commercio sulla Via della Seta. Nelle guerre romano-sassanidi orientali, supportano la corrente orientale attaccando l'impero sasanide da est. Con l'avanzata degli arabi a ovest e la sconfitta contro la Cina nell'anno 657 a est, il turco occidentale perse una crescente influenza. I turchi orientali erano stati sottomessi dai cinesi nel 630 e li servivano come mercenari. Sulla scia dei crescenti problemi politici della Cina alla fine del secolo, si staccarono dalla loro dipendenza dalla Cina e stabilirono il "secondo impero turco".

    Cina

    La Cina sotto la dinastia Tang intorno al 700 d.C.

    Sviluppo politico

    In Cina, la dinastia Sui fu sostituita dalla dinastia Tang nel 618 . L'ultimo imperatore Sui portò avanti il ​​progetto, iniziato nel secolo precedente, di unire la Cina, che era stata divisa per secoli, sotto un governo centralizzato. Diversi grandi progetti, come l'espansione del Canale Imperiale e la fortificazione del confine settentrionale, nonché numerose campagne, in particolare la sconfitta contro il Goguryeo nordcoreano , vincolarono molte risorse, frantumarono le finanze statali e reclamarono grandi sacrifici tra la popolazione . Questo, come i tentativi dell'imperatore di depotenziare l'antica nobiltà, portò a numerose rivolte nel paese. Sullo sfondo di questi problemi, il generale Li Yuan fu in grado di guadagnare potere e stabilire la dinastia Tang come imperatore Tang Gaozu . Negli anni successivi, questo ripristinò la stabilità interna. Con la sottomissione dei Kök-Turk orientali, che in precedenza avevano intrapreso numerose incursioni in Cina, i Tang furono in grado di scongiurare la minaccia dal nord nel 630. Negli anni successivi i Tang ampliarono l'impero, soprattutto lungo la Via della Seta fino all'Asia Centrale, sconfiggendo il Kök-Turk occidentale. Gli sforzi di espansione in competizione degli imperi cinese e tibetano hanno portato a numerosi conflitti militari in questo secolo.

    Attraverso intrighi e pozioni di potere, Wu Zetian passò nella seconda metà del secolo da concubina imperiale a sovrano de facto (dal 660) e infine all'imperatrice Wu Zhao (690). È stata l'unica donna a governare ufficialmente la Cina come imperatrice. Sotto la sua guida, la Cina è stata in grado di respingere la maggior parte degli attacchi dei suoi vicini alle aree di confine.

    Cultura e relazioni con altri stati

    Attraverso le vittorie sui turchi orientali e sui turchi occidentali, il dominio cinese fu esteso lungo la Via della Seta e assicurato con guarnigioni. Ciò ha portato il commercio sulla Via della Seta a un nuovo boom. Sempre più merci e idee arrivavano in Cina dal Mediterraneo, dal Medio Oriente, dall'India e dall'Asia centrale. L'apertura della politica cinese si applicava anche ai suoi vicini dell'Asia orientale. C'è stato un aumento degli scambi economici e culturali con gli stati coreani e il Giappone. La cultura cinese è diventata un modello per i gruppi influenti in questi paesi. La capitale cinese Chang'an , che si trovava sulla Via della Seta, è ora ampiamente considerata come la città più grande e culturalmente più importante del mondo in quel momento. Ci vivevano persone provenienti da molte regioni del mondo. L'esistenza di piccole minoranze di ebrei, cristiani e musulmani che hanno potuto esercitare le loro credenze in modo relativamente libero è considerata un segno dell'apertura degli imperatori Tang. Gli imperatori cercarono di strumentalizzare il daoismo e il buddismo per i loro scopi politici. In tal modo sono intervenuti per promuovere, ma anche regolamentare, i contenuti e l'organizzazione della fede. Mentre i primi governanti Tang promuovevano principalmente il daoismo, l'imperatrice Wu Zhao preferiva il buddismo, in particolare la scuola Chan . Oltre a queste religioni, il confucianesimo ha influenzato anche l'ordine statale.

    Con la stabilità, l'apertura al mondo esterno e la crescente prosperità economica, fiorirono la poesia, l'inventiva e la scoperta e altre attività culturali. L'istituzione di diverse università statali, che servivano anche per formare i dipendenti pubblici, ha incoraggiato la diffusione della conoscenza. Nell'enciclopedia Yiwen leiju uno trovato a raccogliere le conoscenze acquisite e di scrivere in giù in modo ordinato. Il monaco pellegrino cinese buddista Xuanzang viaggiò in Asia centrale e in India attraverso la Via della Seta. Oltre a numerosi scritti religiosi che hanno promosso la diffusione del buddismo in Cina, ha portato diari di viaggio che sono ancora considerati una fonte importante per la vita in India in quel momento.

    Società, economia e diritto

    Sulla base dei risultati dei censimenti condotti all'epoca, la popolazione cinese è stimata intorno ai 50 milioni in questo secolo. La popolazione era concentrata lungo le fertili rive del fiume Giallo , con alcuni che vivevano in città molto più grandi di quelle europee. Nel corso del VII secolo iniziò un significativo boom economico. Ciò è stato causato da diversi fattori. Il Canale Imperiale collegava il fiume Yangtze con il fiume Giallo e quindi l'area economica della Cina meridionale con la Cina settentrionale. Ciò ha permesso di importare più prodotti agricoli dal fertile sud, il che ha aumentato la disponibilità di cibo nel nord. Anche l'amministrazione e il sistema fiscale sono stati riformati. Si è accelerata la prima scarsa circolazione delle monete di rame e si sono avute innovazioni nel campo degli strumenti di credito. Una riforma agraria ha diviso la terra in parcelle standardizzate, che sono state assegnate agli agricoltori, ai funzionari e alla nobiltà. La porcellana è stata prodotta commercialmente in grandi quantità.

    Gli imperatori Tang presero il controllo del sistema statale centralizzato che i Sui avevano stabilito. La regola era esercitata da un sistema gerarchico di funzionari che erano subordinati all'imperatore. In contrasto con i Sui, i governanti Tang hanno reso un maggiore tributo ai diritti tradizionali della classe aristocratica quando esercitavano il potere e occupavano posti. I candidati sono stati in grado di qualificarsi per un posto di servizio civile sia attraverso una raccomandazione che un esame di servizio civile superato, con le posizioni nelle prefetture regionali in particolare che sono state ricoperte principalmente attraverso raccomandazioni. Dipendeva dalla politica del rispettivo imperatore se una posizione di funzionario statale superiore fosse ricoperta sulla base di una raccomandazione o di un esame superato. I figli delle élite hanno preso parte agli esami per le posizioni più alte, in modo che, indipendentemente dalla scelta di accesso, i posti alti sono stati occupati dall'élite.

    Le leggi scritte già esistenti furono sistematizzate e riformate nel VII secolo. Il codice di diritto introdotto dai Tang, che cercava l'uguaglianza davanti alla legge, fu la base del diritto penale nei secoli successivi e fu successivamente adottato in Giappone.

    Asia orientale e sud-orientale

    Negli altopiani del Tibet , Songtsen Gampo fondò il Regno del Tibet soggiogando i principati uno dopo l'altro. Come parte di una politica di espansione, il Tibet ha combattuto sotto i suoi successori nella seconda metà del secolo guerre con la Cina per il controllo del bacino del Tarim , in cui corrono parti della Via della Seta. Negli anni 670, il Tibet riuscì a portare sotto il suo controllo gran parte del bacino. Negli anni 690, la Cina riuscì a riconquistare queste aree. Il buddismo è stato in grado di stabilirsi per la prima volta in Tibet nel VII secolo , mentre nel secolo successivo si è diffuso su tutta la linea.

    Nel nord della penisola coreana c'era l'impero Goguryeo , che la Cina ha cercato di conquistare dall'inizio del secolo. Gli imperi di Silla e Baekje nel sud della penisola coreana erano alleati rispettivamente con la Cina e Goguryeo. Nel 660, la Cina aiutò il regno di Silla a conquistare il suo rivale Baekje. Otto anni dopo, Silla e la Cina riuscirono a sconfiggere l'impero Goguryeo. I cinesi cercarono quindi di colonizzare i territori dei due imperi sconfitti. Allora Silla si rivoltò contro il suo ex alleato Cina e lo espulse dalla penisola coreana. L'area di Baekje e gran parte dell'ex Goguryeo divennero ora parte dell'Impero Silla. In questo un re governava una società di proprietà, che era divisa in "classi ossee". I genitori hanno determinato la classe. Dalla metà del secolo, i re respinsero l'influenza delle classi superiori a loro favore.

    In Giappone, in cui il VII secolo è assegnato al periodo Asuka , la corte imperiale ha portato avanti riforme di vasta portata. La cosiddetta costituzione di 17 articoli era un testo sull'esercizio etico del governo, che è stato modellato dalla religione di stato, dal buddismo e dalle influenze confuciane. Le riforme Taika del 646 stabilirono lo stato centrale giapponese, che era fortemente basato sul modello statale cinese. Il terreno divenne formalmente proprietà dell'imperatore, che lo lasciò però al controllo delle famiglie nobili che lo possedevano in precedenza. Nel 7 ° secolo fu istituita una gerarchia di corte. Inoltre, i sovrani giapponesi si definirono imperatori per la prima volta, dagli anni 670 con il titolo Tennō .

    Mentre le rotte commerciali tra l'India e la Cina attraversavano la penisola malese via terra prima del VII secolo, i mercanti hanno utilizzato la rotta marittima in modo coerente dal VII secolo in poi, guidando intorno alla penisola malese attraverso lo stretto di Malacca . Il Regno di Srivijaya , fondato sull'isola sud-orientale di Sumatra , si espanse attraverso le conquiste in gran parte del sud dell'isola entro la fine del secolo. Ciò creò le basi per utilizzare lo spostamento del commercio nello Stretto di Malacca e nei secoli successivi per diventare la più importante talassocrazia del sud-est asiatico.

    L'accresciuta acquisizione attiva della conoscenza, della cultura e della religione indiana da parte delle élite dominanti del sud-est asiatico può essere documentata per il periodo dal VII secolo in poi. Quindi il regno di Srivijaya è stato modellato dal buddismo.

    America

    Il regno Maya era in piena fioritura in America Centrale . Sulla costa occidentale del Sud America, Tiahuanaco è stata sviluppata nella città centrale di una cultura pre-Inca. A nord di questo si affermò la cultura Wari . La cultura Moche , originaria del nord della cultura Wari , ha conosciuto il suo declino, probabilmente a causa delle influenze climatiche.

    Eventi

    Europa

    Mediterraneo e Medio Oriente

    Asia

    • 604 : Il principe reggente giapponese Shōtoku Taishi emanò la costituzione di 17 articoli (憲法 十七 条 Kenpō-jūshichi-jō).
    • 618 : Li Yuan rovesciò l'ultimo imperatore cinese Sui e fondò la dinastia Tang come imperatore Tang Gaozu
    • 630 : le truppe cinesi sconfiggono i Kök-Turk orientali in una battaglia e prendono il loro prigioniero Khan. La relativa incorporazione del Kök-Türk orientale nell'impero cinese ha contribuito alla sua stabilizzazione.
    • 646 : vengono emanate le riforme di Taika , che riorganizzano l'amministrazione, il diritto fiscale e la proprietà terriera.
    • 690 : Wu Zetian diventa l'unica imperatrice della Cina.

    Personalità

    Invenzioni e scoperte

    letteratura

    link internet

    Commons : 7 ° secolo  - raccolta di immagini, video e file audio

    Prove individuali

    1. United States Census Bureau : Estimates of the Historical World Population (inglese) -
    2. ^ Alfred Schlicht: Gli arabi e l'Europa . Kohlhammer Verlag, Stoccarda 2008, ISBN 978-3-17-019906-4 , p. 27 .
    3. ^ Goetz: l' Europa nell'alto medioevo 500-1050 . 2003, p. 45 .
    4. ^ Goetz: l' Europa nell'alto medioevo 500-1050 . 2003, p. 161-165 .
    5. ^ Goetz: l' Europa nell'alto medioevo 500-1050 . 2003, p. 47 .
    6. ^ Goetz: l' Europa nell'alto medioevo 500-1050 . 2003, p. 233-235 .
    7. Ingrid Heidrich: Introduction to the History of the Middle Ages - 7th Century ( Memento from October 19, 2012 in the Internet Archive )
    8. Agenzia federale per l'educazione civica : Small Islam Lexicon, parola chiave sciiti
    9. Halm: Gli arabi . 2010, p. 28 .
    10. Krämer: Storia dell'Islam . 2005, p. 31 .
    11. Halm: Gli arabi . 2010, p. 31 .
    12. ^ Warriors: History of Asia: An Introduction . 2003, p. 123 .
    13. Krämer: Storia dell'Islam . 2005, p. 42 .
    14. Krämer: Storia dell'Islam . 2005, p. 62 .
    15. Denise Badini, Andrea Reikat: Un continente in transizione - Africa dal VII al XVI secolo . Agenzia federale per l'educazione civica, Bonn 2005, pag. 2 ( Sito web-BpB ).
    16. ^ Arnold: Asia meridionale . 2012, p. 152 .
    17. ^ Warriors: History of Asia: An Introduction . 2003, p. 161 .
    18. ^ Arnold: Asia meridionale . 2012, p. 157 .
    19. Voce: Turchi [X: 686b]. In: The Encyclopaedia of Islam. Nuova edizione . Archiviato dall'originale il 16 dicembre 2005 (inglese, forse con problemi di visualizzazione; ampio trattato sulla storia, le lingue, la letteratura, la musica e il folklore dei popoli turchi).;
    20. Jürgen Paul: Central Asia (=  New Fischer World History . Volume 10 ). S. Fischer Verlag, Francoforte sul Meno 2012, ISBN 978-3-10-010840-1 , p. 78 .
    21. ^ Warriors: History of Asia: An Introduction . 2003, p. 259 .
    22. ^ Vogelsang: History of China . 2013, p. 255-257 .
    23. Helwig Schmidt-Glintzer: The old China - Dagli inizi al XIX secolo . 4a edizione. Verlag CH Beck, Monaco 2005, ISBN 3-406-45115-2 , p. 85 .
    24. Mark Edward Lewis: China's Cosmopolitan Empire: The Tang Dynasty . Harvard University Press, Cambridge (USA) 2009, ISBN 978-0-674-03306-1 , pagg. 5 .
    25. ^ Warriors: History of Asia: An Introduction . 2003, p. 31 .
    26. ^ Warriors: History of Asia: An Introduction . 2003, p. 47, 55 .
    27. ^ Vogelsang: History of China . 2013, p. 252, 311 .
    28. ^ Marion Eggert , Jörg Plassen: Piccola storia della Corea . Verlag CH Beck, Monaco di Baviera 2005, ISBN 3-406-52841-4 , pag. 32-35 .
    29. ^ Warriors: History of Asia: An Introduction . 2003, p. 53 .
    30. ^ Warriors: History of Asia: An Introduction . 2003, p. 90 f .